本篇文章給大家談談離騷猶是哪個猶，以及離騷者猶離憂也是什么句式對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

“猶”在文言文當中是什么意思？

“猶”在文言文當中的意思是：尚且

猶 yóu

釋義?

1、如同：雖死～生。過～不及。

2、還；尚且：記憶～新。困獸～斗。

3、姓。

相關組詞：猶如、 猶豫、 猶自、 猶疑、 猶然

擴展資料

一、字形演變

二、字源解說

文言版《說文解字》：猶，玃屬。從犬，酋聲。一曰隴西謂犬子為猷。??

白話版《說文解字》：猶，玃屬動物。字形采用“犬”作邊旁，“酋”作聲旁。一種說法認為，隴西地帶稱幼犬為“猷”。

三、相關詞匯解釋

1、猶然[yóu rán]

仍然；照舊：雖然時隔多年，那事他～記得很清楚。大家都離去了，只有她～坐在那里不走。

2、猶龍[yóu lóng]

謂道之高深奇妙，如龍之變化不可測。

3、不猶[bù yóu]

不同。

4、猶存[yóu cún]

猶：仍然，還。仍然保留著。

5、猶是[yóu shì]

由此。猶，通“由”。

《屈原列傳》中“猶離憂也”的“猶”是什么意思？

猶應該是“就是”的意思

“‘離騷’者，猶離憂也”：所謂離騷，就是遭受憂愁的意思。

請教~屈原 離騷中的 “亦余心之所善兮，雖九死其猶（尤）未悔”這里原文應該是哪個尤？？謝謝~！！

我看到各種文本以“猶”字最多，究其原文，太難了，但是兩個字都出現(xiàn)過，比例也差不多，但“尤”稍勝。

如一種原文：〔原文〕最后一句即是此文

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；

名余曰正則兮，字余曰靈均；

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春與秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信饞而齌[1]怒；

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；

初既與余成言兮，后悔遁而有他；

余既不難夫離別兮，傷靈修之數(shù)化。

余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；

畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；

冀枝葉之峻茂兮，愿竢[2]時乎吾將刈；

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；

眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；

羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒；

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；

老冉冉其將至兮，恐修名之不立；

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；

茍余情其信姱[3]以練要兮，長顑[4]頷亦何傷；

攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚[5]；

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；

余雖好修姱以鞿[6]羈兮，謇朝誶而夕替；

既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；

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