群山萬壑哪個學校（群山萬壑是哪個學校的?。?/h1>
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"千山萬壑"是什么地方
詞 目 千山萬壑
發(fā) 音 qiān shān wàn hè
釋 義 壑：山溝。山巒連綿，高低重疊。
出 處 唐·杜甫《詠懷古跡五首》：“群山萬壑赴京門，生長明妃尚有村?！?/p>
近義詞 千山萬水、群山萬壑、千巖萬壑
反義詞 一馬平川
用 法 聯(lián)合式；作主語、賓語；形容地勢險峻
"群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村"出自哪里?拜托各位了 3Q
詠懷古跡 杜甫 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 一去紫臺連蒴漠，獨留青冢向黃昏。 畫圖省時春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 這是杜甫作的一首懷古詩 但詩的主旨卻不是單純的寫楊貴妃的，而是作者用“懷古傷今”的手法 抒發(fā)了自己懷才不遇，壯志難酬的憤概和對國家前途的擔憂以及對唐玄宗不滿。
咬文嚼字：群山萬壑赴荊門
?
? ?杜甫《詠懷古跡（其三）》：
? ?群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
? ?一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
? ?畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。
? ?千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
? ?“群山萬壑赴荊門”，這個“赴”字，頗可玩味。
? ?赴，就是“到”“往”。但在現(xiàn)代漢語里，一般只用于一些固定詞條，不像“到”“往”那么靈活。不管是“赴約”“赴會”“赴任”，還是“赴難”“赴湯蹈火”，都顯出一種正式、莊重、嚴肅的意味?！懊魈斓轿壹页燥垺薄轮S意點，沒關系；“赴宴”——那就不能敷衍了事。
? ?說“群山萬壑赴荊門”，不說“群山萬壑向荊門”“出荊門”，是因為有擬人的手法在里邊，突出了群山萬壑的主動性。前人評論：“從地靈說入，多少鄭重。”群山萬壑，奔跑著趕向荊門，寫出了天地鐘靈之意。鐘靈毓秀，集天地多少靈氣，才出了這么個國色天香的美女。赴，強調了這種“鄭重”“珍愛”。
? ?為何突出天地的鄭重？要與下文對比。天地珍愛的國色，卻落得個“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”的凄涼下場。更重要的對比是，昏庸的漢元帝竟然用“畫圖”這么疏懶省略、簡便隨意的方式，來鑒別天地珍而重之的美女，實在是荒唐。
? ?杜甫這么一寫，王昭君的悲劇意義，就不一樣了。它脫離了庸常的“紅顏薄命”套路，引發(fā)我們去聯(lián)想，更多與王昭君相同命運的人。懷古，其實是傷今。感嘆一“國色”的悲劇，其實是為許多“國士”鳴不平。多少天地珍愛的人才，也是這般被國君糟蹋了啊！借他人酒杯，澆自家塊壘。杜甫心中，定有委屈。
? ?再者，用“赴”字來描寫群山萬壑，寫出雄偉壯闊景象，為后文寫王昭君做了鋪墊。后人看不明白，就會困惑。明人胡震亨《杜詩通》：“群山萬壑赴荊門，當似生長英雄起句，此未為合作?！焙鸷嗌兑馑寄?？他看出了“群山萬壑赴荊門”的雄偉，但是認為王昭君不配這種雄偉的景象?！叭荷饺f壑赴荊門”，后面應該是“生長曹操（周瑜）尚有村”才對。真要寫王昭君，前面得是“青山秀水出荊門”，或者“小橋流水繞荊門”才行。
? ?犯這個錯誤，是因為胡震亨觀念里的王昭君，只是一個閉月羞花的美女。而杜甫心目中的王昭君，卻是一個英雄豪杰，大丈夫。
? “一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！币呀浽谛蕾p昭君是有擔當?shù)挠⑿?，“畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂?！蹦歉嵌鸥潎@的英雄本色，大丈夫品質。王昭君自恃美麗，不肯向畫工行賄，這難道不是英雄大丈夫所為？遭遇不幸委曲，死在異國他鄉(xiāng)卻要魂歸故國，不改其忠貞，這難道不是英雄大丈夫所為？
? ?這是杜甫贊美的品質，也是他追求的品質。所以他要隆重地用“群山萬壑赴荊門”來開場，用“分明怨恨曲中論”來收束。千載之下，我仍然聽得出她的恨，她的埋怨，她的委曲，她的驕傲，她的堅貞，只因為我跟她，多么相似?。?/p>
人教版必修三杜甫詩三首的原文及注音
人教版必修三首杜甫詩分別有《秋興八首（其一）》、《登高》和《詠懷古跡五首（其三）》。它們原文及注音如下：
1、《秋興八首（其一）》
qīu xīng bā shǒu (qí yī)
(táng) dù fǔ
（唐）杜 ?甫
yù lù diāo shāng fēng shù lín, wū shān wū xiá qì xiāo sēn。
玉 ?露 ?凋 ?傷 ?楓 ?樹 ?林，巫 ?山 ?巫 ?峽 ?氣 ?蕭 ?森。
jiāng jiān bō làng jiān tiān yǒng, sài shàng fēng yún jiē dì yīn。
江 ?間 ?波 ?浪 ?兼 ?天 ?涌，塞 ?上 ?風 ?云 ?接 ?地 ?陰。
cóng jú liǎng kāi tā rì lèi, gū zhōu yí jì gù rén xīn。
叢 ?菊 ?兩 ?開 ?他 ?日 ?淚，孤 ?舟 ?一 ?系 ?故 ?園 ?心。
hán yī chù chù cuī dāo chǐ, bái dì chéng gāo jí mù zhēn。
寒 ?衣 ?處 ?處 ?催 ?刀 ?尺，白 ?帝 ?城 ?高 ?急 ?暮 ?砧。
譯文
楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉?；ㄩ_花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。
小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣?？磥碛忠荒赀^去了，我對故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉。
2、《登高》
dēng gāo
(táng) dù fǔ
(唐) ?杜 ?甫
fēng jí tiān gāo yuán xiào āi, zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí。
風 ?急 ?天 ?高 ?猿 ?嘯 ?哀， 渚 ?清 ?沙 ?白 ?鳥 ?飛 ?回。
wú biān luò mù xiāo xiāo xià, bú jìn cháng jiāng gǔn gǔn lái。
無 ?邊 ?落 ?木 ?蕭 ?蕭 ?下， 不 ?盡 ?長 ?江 ?滾 ?滾 ?來。
wàn lǐ bēi qiū cháng zuò kè, bǎi nián duō bìng dú dēng tái。
萬 ?里 ?悲 ?秋 ?常 ?作 ?客， 百 ?年 ?多 ?病 ?獨 ?登 ?臺。
jiān nán kǔ hèn fán shuāng bìn, liáo dǎo xīn tíng zhuó jiǔ bēi。
艱 ?難 ?苦 ?恨 ?繁 ?霜 ?鬢， 潦 ?倒 ?新 ?停 ?濁 ?酒 ?杯。
譯文
風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。 悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。 歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
3、《詠懷古跡五首（其三）》
yǒng huái gǔ jì wǔ shǒu (qí sān)
詠 ?懷 ?古 ?跡 ?五 ?首（其 三）
(táng) dù fǔ
(唐) ?杜 甫
qún shān wàn hè fù jīng mén, shēng zhǎng míng fēi shàng yǒu cūn。
群 ?山 ?萬 ?壑 ?赴 ?荊 ?門， 生 ?長 ?明 ?妃 ?尚 ?有 ?村。
yí qù zǐ tái lián shuò mò, dú liú qīng zhǒng xiàng huáng hūn。
一 ?去 ?紫 ?臺 ?連 ?朔 ?漠， 獨 ?留 ?青 ?冢 ?向 ?黃 ?昏。
huà tú xǐng shí chūn fēng miàn, huán pèi kōng guī yuè yè hún。
畫 ?圖 ?省 ?識 ?春 ?風 ?面， 環(huán) ?佩 ?空 ?歸 ?月 ?夜 ?魂。
qiān zǎi oí pā zuò hú yǔ，fēn míng yuàn hèn qǔ zhōng lùn。
千 ?載 ?琵 ?琶 ?作 ?胡 ?語， 分 ?明 ?怨 ?恨 ?曲 ?中 ?論
譯文
千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉(xiāng)村至今留存。從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜里環(huán)佩叮當是昭君歸魂。千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發(fā)的分明的昭君怨恨。
擴展資料：
賞析
1、此詩作于唐代宗大歷二秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意?！肚锱d八首》是杜甫晚年為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州時的代表作品，作于大歷元年（公元766年），時詩人56歲。全詩八首蟬聯(lián)，前呼后應，脈絡貫通，組織嚴密，既是一組完美的組詩，而又各篇各有所側重。每篇都是可以獨立的七言律詩。
王船山在《唐詩評選·卷四》中說：“八首如正變七音，旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態(tài)盡失矣。”八首之中，第一首總起，統(tǒng)帥后面七篇。前三首寫夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首為前后過渡之樞紐，后四首寫所思之長安，抒發(fā)“處江湖遠則憂其君”的情愫。聲身居巫峽而心系長安就是這組詩的主要內容和線索。
2、這是組詩《詠懷古跡五首》其中的第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。詩人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同時表現(xiàn)了昭君對故國的思念與怨恨，并贊美了昭君雖死，魂魄還要歸來的精神，從中寄托了詩人自己身世及愛國之情。
全詩敘事明確，形象突出，寓意深刻。“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。詩的發(fā)端兩句，首先點出昭君村所在的地方。據(jù)《一統(tǒng)志》說：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里?！逼涞刂罚丛诮窈憋鰵w縣的香溪。
3、此詩載于《杜工部集》，全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越、動人心弦。此詩前四句寫登高見聞。首聯(lián)對起。詩人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風急”二字帶動全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。
夔州向以猿多著稱，峽口更以風大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉久絕”（《水經注·江水》）的意味。詩人移動視線，由高處轉向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。
“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。描寫的是哪位古代美女？
描寫的是王昭君。明妃：指王昭君。王昭君（約公元前52年—公元前19年），名嬙，字昭君 （一說昭君非表字），晉朝時為避司馬昭諱，又稱明妃、王明君。
出自《詠懷古跡五首 其三》，是唐代偉大詩人杜甫于唐代宗大歷元年（766年）在夔州（治今重慶奉節(jié)）寫成的組詩。全詩語言凝練，氣勢渾厚，意境深遠。
全詩如下：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。(夜月 一作：月夜 環(huán)佩?一作：環(huán)佩)
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
譯文如下：
穿過千山萬壑一直奔向荊門，這是美麗的昭君生長的村莊。
她離開漢宮踏入渺遠的荒漠，只留下青?？障蚱鄾龅狞S昏。
糊涂的君王依據(jù)畫像辨美丑，昭君的靈魂能在月夜中歸來。
千百年來琵琶聲回蕩在空中，那是昭君無窮的怨恨和訴說。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。描寫的是楊貴妃；慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。描寫的是陳圓圓。
擴展資料：
“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。詩的發(fā)端兩句，首先點出昭君村所在的地方。據(jù)《一統(tǒng)志》說：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里?！逼涞刂?，即在今湖北秭歸縣的香溪。杜甫寫這首詩的時候，正住在夔州白帝城。
這是三峽西頭，地勢較高。他站在白帝城高處，東望三峽東口外的荊門山及其附近的昭君村。遠隔數(shù)百里，本來是望不到的，但他發(fā)揮想象力，由近及遠，構想出群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景。他就以這個圖景作為此詩的首句，起勢很不平凡。
參考資料來源：百度百科——詠懷古跡五首
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"千山萬壑"是什么地方
詞 目 千山萬壑
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出 處 唐·杜甫《詠懷古跡五首》：“群山萬壑赴京門，生長明妃尚有村?！?/p>
近義詞 千山萬水、群山萬壑、千巖萬壑
反義詞 一馬平川
用 法 聯(lián)合式；作主語、賓語；形容地勢險峻
"群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村"出自哪里?拜托各位了 3Q
詠懷古跡 杜甫 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 一去紫臺連蒴漠，獨留青冢向黃昏。 畫圖省時春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 這是杜甫作的一首懷古詩 但詩的主旨卻不是單純的寫楊貴妃的，而是作者用“懷古傷今”的手法 抒發(fā)了自己懷才不遇，壯志難酬的憤概和對國家前途的擔憂以及對唐玄宗不滿。
咬文嚼字：群山萬壑赴荊門
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? ?杜甫《詠懷古跡（其三）》：
? ?群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
? ?一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
? ?畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。
? ?千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
? ?“群山萬壑赴荊門”，這個“赴”字，頗可玩味。
? ?赴，就是“到”“往”。但在現(xiàn)代漢語里，一般只用于一些固定詞條，不像“到”“往”那么靈活。不管是“赴約”“赴會”“赴任”，還是“赴難”“赴湯蹈火”，都顯出一種正式、莊重、嚴肅的意味?！懊魈斓轿壹页燥垺薄轮S意點，沒關系；“赴宴”——那就不能敷衍了事。
? ?說“群山萬壑赴荊門”，不說“群山萬壑向荊門”“出荊門”，是因為有擬人的手法在里邊，突出了群山萬壑的主動性。前人評論：“從地靈說入，多少鄭重。”群山萬壑，奔跑著趕向荊門，寫出了天地鐘靈之意。鐘靈毓秀，集天地多少靈氣，才出了這么個國色天香的美女。赴，強調了這種“鄭重”“珍愛”。
? ?為何突出天地的鄭重？要與下文對比。天地珍愛的國色，卻落得個“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”的凄涼下場。更重要的對比是，昏庸的漢元帝竟然用“畫圖”這么疏懶省略、簡便隨意的方式，來鑒別天地珍而重之的美女，實在是荒唐。
? ?杜甫這么一寫，王昭君的悲劇意義，就不一樣了。它脫離了庸常的“紅顏薄命”套路，引發(fā)我們去聯(lián)想，更多與王昭君相同命運的人。懷古，其實是傷今。感嘆一“國色”的悲劇，其實是為許多“國士”鳴不平。多少天地珍愛的人才，也是這般被國君糟蹋了啊！借他人酒杯，澆自家塊壘。杜甫心中，定有委屈。
? ?再者，用“赴”字來描寫群山萬壑，寫出雄偉壯闊景象，為后文寫王昭君做了鋪墊。后人看不明白，就會困惑。明人胡震亨《杜詩通》：“群山萬壑赴荊門，當似生長英雄起句，此未為合作?！焙鸷嗌兑馑寄?？他看出了“群山萬壑赴荊門”的雄偉，但是認為王昭君不配這種雄偉的景象?！叭荷饺f壑赴荊門”，后面應該是“生長曹操（周瑜）尚有村”才對。真要寫王昭君，前面得是“青山秀水出荊門”，或者“小橋流水繞荊門”才行。
? ?犯這個錯誤，是因為胡震亨觀念里的王昭君，只是一個閉月羞花的美女。而杜甫心目中的王昭君，卻是一個英雄豪杰，大丈夫。
? “一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！币呀浽谛蕾p昭君是有擔當?shù)挠⑿?，“畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂?！蹦歉嵌鸥潎@的英雄本色，大丈夫品質。王昭君自恃美麗，不肯向畫工行賄，這難道不是英雄大丈夫所為？遭遇不幸委曲，死在異國他鄉(xiāng)卻要魂歸故國，不改其忠貞，這難道不是英雄大丈夫所為？
? ?這是杜甫贊美的品質，也是他追求的品質。所以他要隆重地用“群山萬壑赴荊門”來開場，用“分明怨恨曲中論”來收束。千載之下，我仍然聽得出她的恨，她的埋怨，她的委曲，她的驕傲，她的堅貞，只因為我跟她，多么相似?。?/p>
人教版必修三杜甫詩三首的原文及注音
人教版必修三首杜甫詩分別有《秋興八首（其一）》、《登高》和《詠懷古跡五首（其三）》。它們原文及注音如下：
1、《秋興八首（其一）》
qīu xīng bā shǒu (qí yī)
(táng) dù fǔ
（唐）杜 ?甫
yù lù diāo shāng fēng shù lín, wū shān wū xiá qì xiāo sēn。
玉 ?露 ?凋 ?傷 ?楓 ?樹 ?林，巫 ?山 ?巫 ?峽 ?氣 ?蕭 ?森。
jiāng jiān bō làng jiān tiān yǒng, sài shàng fēng yún jiē dì yīn。
江 ?間 ?波 ?浪 ?兼 ?天 ?涌，塞 ?上 ?風 ?云 ?接 ?地 ?陰。
cóng jú liǎng kāi tā rì lèi, gū zhōu yí jì gù rén xīn。
叢 ?菊 ?兩 ?開 ?他 ?日 ?淚，孤 ?舟 ?一 ?系 ?故 ?園 ?心。
hán yī chù chù cuī dāo chǐ, bái dì chéng gāo jí mù zhēn。
寒 ?衣 ?處 ?處 ?催 ?刀 ?尺，白 ?帝 ?城 ?高 ?急 ?暮 ?砧。
譯文
楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉?；ㄩ_花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。
小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣?？磥碛忠荒赀^去了，我對故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉。
2、《登高》
dēng gāo
(táng) dù fǔ
(唐) ?杜 ?甫
fēng jí tiān gāo yuán xiào āi, zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí。
風 ?急 ?天 ?高 ?猿 ?嘯 ?哀， 渚 ?清 ?沙 ?白 ?鳥 ?飛 ?回。
wú biān luò mù xiāo xiāo xià, bú jìn cháng jiāng gǔn gǔn lái。
無 ?邊 ?落 ?木 ?蕭 ?蕭 ?下， 不 ?盡 ?長 ?江 ?滾 ?滾 ?來。
wàn lǐ bēi qiū cháng zuò kè, bǎi nián duō bìng dú dēng tái。
萬 ?里 ?悲 ?秋 ?常 ?作 ?客， 百 ?年 ?多 ?病 ?獨 ?登 ?臺。
jiān nán kǔ hèn fán shuāng bìn, liáo dǎo xīn tíng zhuó jiǔ bēi。
艱 ?難 ?苦 ?恨 ?繁 ?霜 ?鬢， 潦 ?倒 ?新 ?停 ?濁 ?酒 ?杯。
譯文
風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。 悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。 歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
3、《詠懷古跡五首（其三）》
yǒng huái gǔ jì wǔ shǒu (qí sān)
詠 ?懷 ?古 ?跡 ?五 ?首（其 三）
(táng) dù fǔ
(唐) ?杜 甫
qún shān wàn hè fù jīng mén, shēng zhǎng míng fēi shàng yǒu cūn。
群 ?山 ?萬 ?壑 ?赴 ?荊 ?門， 生 ?長 ?明 ?妃 ?尚 ?有 ?村。
yí qù zǐ tái lián shuò mò, dú liú qīng zhǒng xiàng huáng hūn。
一 ?去 ?紫 ?臺 ?連 ?朔 ?漠， 獨 ?留 ?青 ?冢 ?向 ?黃 ?昏。
huà tú xǐng shí chūn fēng miàn, huán pèi kōng guī yuè yè hún。
畫 ?圖 ?省 ?識 ?春 ?風 ?面， 環(huán) ?佩 ?空 ?歸 ?月 ?夜 ?魂。
qiān zǎi oí pā zuò hú yǔ，fēn míng yuàn hèn qǔ zhōng lùn。
千 ?載 ?琵 ?琶 ?作 ?胡 ?語， 分 ?明 ?怨 ?恨 ?曲 ?中 ?論
譯文
千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉(xiāng)村至今留存。從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜里環(huán)佩叮當是昭君歸魂。千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發(fā)的分明的昭君怨恨。
擴展資料：
賞析
1、此詩作于唐代宗大歷二秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意?！肚锱d八首》是杜甫晚年為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州時的代表作品，作于大歷元年（公元766年），時詩人56歲。全詩八首蟬聯(lián)，前呼后應，脈絡貫通，組織嚴密，既是一組完美的組詩，而又各篇各有所側重。每篇都是可以獨立的七言律詩。
王船山在《唐詩評選·卷四》中說：“八首如正變七音，旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態(tài)盡失矣。”八首之中，第一首總起，統(tǒng)帥后面七篇。前三首寫夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首為前后過渡之樞紐，后四首寫所思之長安，抒發(fā)“處江湖遠則憂其君”的情愫。聲身居巫峽而心系長安就是這組詩的主要內容和線索。
2、這是組詩《詠懷古跡五首》其中的第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。詩人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同時表現(xiàn)了昭君對故國的思念與怨恨，并贊美了昭君雖死，魂魄還要歸來的精神，從中寄托了詩人自己身世及愛國之情。
全詩敘事明確，形象突出，寓意深刻。“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。詩的發(fā)端兩句，首先點出昭君村所在的地方。據(jù)《一統(tǒng)志》說：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里?！逼涞刂罚丛诮窈憋鰵w縣的香溪。
3、此詩載于《杜工部集》，全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越、動人心弦。此詩前四句寫登高見聞。首聯(lián)對起。詩人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風急”二字帶動全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。
夔州向以猿多著稱，峽口更以風大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉久絕”（《水經注·江水》）的意味。詩人移動視線，由高處轉向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。
“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。描寫的是哪位古代美女？
描寫的是王昭君。明妃：指王昭君。王昭君（約公元前52年—公元前19年），名嬙，字昭君 （一說昭君非表字），晉朝時為避司馬昭諱，又稱明妃、王明君。
出自《詠懷古跡五首 其三》，是唐代偉大詩人杜甫于唐代宗大歷元年（766年）在夔州（治今重慶奉節(jié)）寫成的組詩。全詩語言凝練，氣勢渾厚，意境深遠。
全詩如下：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。(夜月 一作：月夜 環(huán)佩?一作：環(huán)佩)
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
譯文如下：
穿過千山萬壑一直奔向荊門，這是美麗的昭君生長的村莊。
她離開漢宮踏入渺遠的荒漠，只留下青?？障蚱鄾龅狞S昏。
糊涂的君王依據(jù)畫像辨美丑，昭君的靈魂能在月夜中歸來。
千百年來琵琶聲回蕩在空中，那是昭君無窮的怨恨和訴說。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。描寫的是楊貴妃；慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。描寫的是陳圓圓。
擴展資料：
“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。詩的發(fā)端兩句，首先點出昭君村所在的地方。據(jù)《一統(tǒng)志》說：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里?！逼涞刂?，即在今湖北秭歸縣的香溪。杜甫寫這首詩的時候，正住在夔州白帝城。
這是三峽西頭，地勢較高。他站在白帝城高處，東望三峽東口外的荊門山及其附近的昭君村。遠隔數(shù)百里，本來是望不到的，但他發(fā)揮想象力，由近及遠，構想出群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景。他就以這個圖景作為此詩的首句，起勢很不平凡。
參考資料來源：百度百科——詠懷古跡五首
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