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歷史上的陶弘景為什么隱居？

1.傾慕隱逸生活。

2.由于官場(chǎng)的傾軋，仕途不利，三十六歲時(shí)，仍任六品文官“奉朝請(qǐng)”，心甚怏怏。遂于齊永明十年（492），上表辭官，掛朝服于神武門，退隱江蘇句容句曲山（茅山），不與世交。梁武帝蕭衍即位（502）后，屢請(qǐng)不出。

初二語文5015：陶弘景為什么要辭官歸隱？

1、陶弘景本性喜愛山水自然的隱居生活，質(zhì)性高潔；為官之時(shí)雖才華橫溢，小心謹(jǐn)慎，但終不免差錯(cuò)，故歸隱也是為免于官場(chǎng)之害。

陶弘景為什么要辭官歸隱

弘景博學(xué)多識(shí)，讀書逾萬卷，于六經(jīng)諸子史傳無所不通。17歲時(shí)便與江學(xué)文、褚炫、劉俊等為宋朝外明四友。齊高祖作相時(shí)，引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)，朝儀大事多取決于他。然他雖身在朱門，卻獨(dú)居一室，閉影不交外物，唯以披閱（讀書）為務(wù)，晝夜研讀繕寫符圖經(jīng)集，于養(yǎng)生服食諸道，漸至通幽探微。如此積年累月，漸覺徹悟，遂萌隱居修行之志。于齊永明十年壬申決意出行歸隱。起初他并未上表齊武帝辭行，不告而別，掛朝服于神武門鹿市，徑出東亭而行。而后告訴隨行左右“勿令人知”，乃去和好友王晏話別。王晏深知其志，對(duì)他說：“皇上治事甚嚴(yán)，不準(zhǔn)許臣屬作離奇之事，你這樣不辭而別，恐有忤旨，若皇上怪罪下來，反而達(dá)不到你的目的。”弘景默思良久，答曰：“我本意欲遂夙愿而已，非為名利，你所說的確有道理，應(yīng)向皇上直言為是。”于是弘景上表陳誠(chéng)，以表自己解官歸隱之意。表中大意是，我聽說無論堯帝之時(shí)，還是漢朝都有養(yǎng)生的風(fēng)氣。我為官已久，哪能留戀榮華富貴，所學(xué)也不是為了利祿。因此常想回歸大自然，過田園生活，領(lǐng)略自然之美。我這就要離開宮庭了，臨行之際，不勝眷戀，只好上表以明我心。齊武帝看了弘景的解官表，深為感動(dòng)，不但下詔批準(zhǔn)了弘景的要求，而且給予賞賜，賜帛十疋，燭二十梃。又別敕：朕月給上茯苓五斤，白蜜二斗以供服餌。對(duì)他的養(yǎng)生修道之事給予大力支持。于是弘景出行入山，臨行公卿相送于征虜亭，供帳甚盛，車馬克道，人們都說是宋齊以來所未有之盛事，朝野均榮。弘景一行來到勾容的勾曲山停了下來，便于山中建館。弘景說此山是金壇洞容，周圍百五十里，名華陽之天，漢時(shí)三茅司命之府，故名茅山。弘景于此山建館隱居，自號(hào)華陽隱居。故人稱他為陶隱居。自此，弘景開始了他的長(zhǎng)達(dá)四十余年的隱居修行生活。弘景歸隱之后，有沈約為當(dāng)時(shí)的東陽郡守，因?yàn)榫磁逅闹鞠蚺c節(jié)操，多次寫信請(qǐng)他出來做官，他都婉言謝絕。梁武帝蕭衍早年與弘景交往甚密。及武帝即位，其初國(guó)號(hào)未定，弘景引諸讖記，皆成“梁”字，上書武帝，告之“梁”是運(yùn)符。武帝遂立國(guó)號(hào)為梁。后來武帝欲聘弘景入朝為官，親手寫詔召之，并賜以鹿皮巾，后屢加禮聘，弘景終是不應(yīng)，并畫雙牛圖與武帝，其圖上一牛散放水草之間，一牛著金絡(luò)頭，有人執(zhí)繩以杖驅(qū)之。武帝見圖笑曰：“此人無所求，欲效曳尾龜，豈有可致之理耶！”遂不復(fù)提聘官之事。然國(guó)家遇有大事，無不前往咨詢，帝與弘景之間，書信不絕，月常數(shù)信。帝每得其書，燒香虔受，恭敬之狀，無以復(fù)加。故時(shí)人謂之“山中宰相”。

辭官為民的他，為何卻被世人稱作是“山中宰相”？

南朝梁時(shí)陶弘景，隱居茅山，屢聘不出，梁武帝常向他請(qǐng)教國(guó)家大事，人們稱他為“山中宰相”。比喻隱居的高賢。

中國(guó)人因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)道教的影響，對(duì)隱士山林的奇人情有獨(dú)鐘，認(rèn)為這些人大多品行高杰，擁有常人所不具備的能力和知識(shí)，所以，自古以來都很受統(tǒng)治者的歡迎。中國(guó)歷史上有名的隱士比較多，諸葛亮出山輔佐劉備之前便是隱居的名士，孔子的弟子顏回也是相當(dāng)有名的隱士。

陶弘景（456年-536年），字通明，號(hào)華陽隱居，南朝梁時(shí)丹陽秣陵（今江蘇南京）人，中國(guó)南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家。陶弘景曾先后出任巴陵王、安成王、宜都王等諸王侍讀；兼管諸王室牒疏章奏等文書事務(wù)的書記職務(wù)。由于官場(chǎng)的傾軋，仕途不利，三十六歲時(shí)，仍任六品文官“奉朝請(qǐng)”，心甚怏怏。

陶弘景繼承的是莊子的思想，早年曾在朝中為官，與還未稱帝的梁武帝蕭衍是至交好友。只不過陶弘景厭倦了勾心斗角的生活，辭官歸隱后開始精研醫(yī)術(shù)，取得了相當(dāng)高的成就。

梁武帝即位，其初國(guó)號(hào)未定，陶弘景引諸讖記，皆成“梁”字，上書武帝，告之“梁”是運(yùn)符。武帝遂立國(guó)號(hào)為梁。后來武帝欲聘弘景入朝為官，親手寫詔召之弘景終是不應(yīng)。武帝見其意已決，遂不復(fù)提聘官之事。然國(guó)家遇有大事，無不前往咨詢，梁武帝與陶弘景之間，書信不絕，月常數(shù)信。帝每得其書，燒香虔受，恭敬之狀，無以復(fù)加。

陶弘景也確實(shí)能力很強(qiáng)，在他的幫助下，南梁政權(quán)非常穩(wěn)定，政務(wù)上取得的成就也非常顯著，整個(gè)朝廷蒸蒸日上，很有一種鯨吞天下在姿態(tài) ，固人們封其“山中宰相”之美名。

陶弘景是如何婉拒皇帝詔用的

陶弘景辭官也是性格和信仰決定的吧，博學(xué)廣識(shí)，格物窮理，志在山水、樂于松濤，一心去求仙的人，哪里會(huì)眷念于世間的名利和權(quán)位。

梁武帝登上皇位后，對(duì)陶弘景更是恩遇有加，不斷地有書信往來，經(jīng)常派特使前去探望他，還給他送禮物去。但他并不出仕，只是畫了兩頭牛，一頭無拘無束地放養(yǎng)在水草之間，另一頭牛戴著金籠頭，有人手拿繩子牽著，用棍棒驅(qū)趕它。梁武帝笑著說道：“這個(gè)人沒有什么事情是不做的，想要學(xué)曳尾之龜，怎么會(huì)有被我召見進(jìn)宮任職的道理呢。”每當(dāng)國(guó)家有兇吉征討的事情，一定會(huì)來向他咨詢。當(dāng)時(shí)人們就稱他為山中宰相。

陶弘景本性喜愛山水自然的隱居生活，為官之時(shí)雖才華橫溢，小心謹(jǐn)慎，但終不免差錯(cuò)，故歸隱也是為免于官場(chǎng)之害。

陶弘景字通明，是丹陽郡秣陵縣（今江蘇江寧縣）人。從童年時(shí)候起，陶弘景就有與眾不同的品行和志向。四五歲時(shí)常常用蘆荻作為筆，在畫土灰中學(xué)習(xí)書法。等到長(zhǎng)大成人后，他讀了一萬多卷書，一件事不了解，他就以之為恥辱。二十歲不到，便被薦舉為“諸王侍讀”, 授予他“奉朝請(qǐng)”的官職。他雖然身居權(quán)貴之門，卻始終藏形匿跡，不與外界的人打交道，每天只是展卷閱讀。朝廷中有關(guān)禮儀和典章制度方面的事情，大多由他決定。永明十年，他脫下朝服掛在神武門上，上奏章辭去官職。皇帝下詔準(zhǔn)許了他的請(qǐng)求。

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