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“自古逢秋悲寂寥”是什么意思？

“自古逢秋悲寂寥”是“自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。”的意思。

《秋詞》

原文：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

譯文：

自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。

我卻說秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過春天。

秋日天高氣爽，晴空萬里。

一只仙鶴直沖云霄推開層云，也激發(fā)我的詩情飛向萬里晴空。

寫作背景：

這首詩是詩人被貶朗州司馬時(shí)所作。公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運(yùn)動(dòng)。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢力的強(qiáng)烈反對，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶。可貴的是，詩人在遭受嚴(yán)重打擊后，并沒有消沉下去。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時(shí)，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。

作品賞析：

“自古逢秋悲寂寥”，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情。首句即明確指出自古以來，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆，態(tài)度鮮明，說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“秋日勝春朝”，用對比手法，熱情贊美秋天，說秋天比那萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝過一籌，這是對自古以來那種悲秋的論調(diào)的有力否定。

第三句選擇了典型事物具體生動(dòng)地勾勒了一幅壯美的畫面。詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。這幅畫面是對“秋日勝春朝”的生動(dòng)注腳。第四句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發(fā)出來，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂觀的情懷，昂揚(yáng)的斗志國安呼之欲出。如果說，上句側(cè)重寫秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明，更有力度。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”展現(xiàn)的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。這樣的詩，沒有什么悲涼的氣息，詩人隨著自己的“詩情”，和想象馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，留下的是一份難能可貴的精神財(cái)富。

《秋詞》詩為什么作者說“自古逢秋悲寂寥”

因?yàn)楣湃送角锾炜吹饺f物肅殺一片蕭條，就感到悲涼，寫作時(shí)會抒發(fā)悲秋之情。

自古逢秋悲寂寥，是什么意思？

自古逢秋悲寂寥，意思是自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥。逢秋，意思是每逢秋天。悲，感到悲傷。

劉禹錫被貶朗州司馬時(shí)寫了“自古逢秋悲寂寥”這句詩的原因是什么？

永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。

一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒有沉淪，而是以積極樂觀的態(tài)度面對世事的變遷。這首詩正是表達(dá)了他的這種情感。

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。

直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素?zé)o華的美。

2、此組詩當(dāng)為劉禹錫后期之作，且非創(chuàng)于一時(shí)一地。據(jù)詩中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或?yàn)檩氜D(zhuǎn)于夔州、和州、洛陽等地之作，后編為一組。

永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。

多次從多個(gè)地方調(diào)轉(zhuǎn)，他沒有沉淪，而是以積極樂觀的態(tài)度面對世事的變遷。這首詩正是表達(dá)了他的這種情感。

擴(kuò)展資料：

劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開闊景象。

如“水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂天兼見示》），“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。

再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過，雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實(shí)還是要在社會中實(shí)現(xiàn)人生理想。

他的性格也比較倔強(qiáng)，受道家影響，詩中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂天登棲靈寺塔》，都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感，劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗。

劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。

還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛，散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。

為什么自古逢秋悲寂寥

傷春悲秋本就是古代文學(xué)作品的常見主題，早就形成了見秋景而傷懷的常見模式。描寫秋的詩句，往往與游子思鄉(xiāng)、離別懷遠(yuǎn)的悲傷情緒相關(guān)。多愁善感的詩人，見花飛而感傷，見葉落而添愁，而秋季寫詩自然也離不開落葉、秋蟬、秋雨等一些悲涼的意象，這些意象讓人看不到萬物的生機(jī)，反而看到的是生命的零落，更容易讓人對秋季產(chǎn)生感傷。

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