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孟郊寫游子吟的背景，快三分

《游子吟》是孟郊在溧陽所寫。作者早年漂泊無依，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人飽嘗了世態炎涼，更覺親情可貴，于是寫出這首感人至深的頌母之詩。

擴展資料

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

賞析

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。

直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

孟郊寫游子吟的寫作背景

《游子吟》的創作背景：孟郊半生漂泊，在五十歲時上任成為了溧陽縣尉，這首詩就是寫于這個時候。孟郊想起自己長期的漂泊生活，感嘆母親對他的幫助，因此寫出這首歌，歌頌母親。

《游子吟》的譯文

慈母手中拿著針線，為即將遠行的孩子縫制新衣。

母親在兒子臨行前，一針針地縫補出細密的針腳，怕兒子回來得晚衣服破損。

誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情?

《游子吟》的賞析

這首詩歌頌了母愛，描繪了游子臨行前、母親為其縫衣的場景，歌頌了母愛的無私。詩人表達了自己的母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感具有真摯質樸的感情，雖然沒有過多的藻繪與雕飾，但甚在語言清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。

《游子吟》的原文

《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

孟郊游子吟的原因經過與結果

孟郊上任后，想起母親養育自己的恩情，非常激動。原來，他家中貧困，自己早年在河南嵩山隱居，一家生計全靠母親支撐。他中年時，三次赴京應考，每次出門前，老母總要親自為他準備行裝……

孟郊回憶起母親親手為他縫制出門衣服時的情景:她老人家一邊飛針走線，擔心兒子在外鄉遲遲難歸，衣服總是縫得十分結實耐穿，一邊口中喃喃自語，盼望兒子早日回到自己身邊。母親的愛，正像春天太陽的光輝那樣溫暖、深厚!

于是，孟郊立即派人到家鄉湖州武康(今浙江德清)，把老母接到溧陽來好好侍奉。同時，他把上面這些想法寫成一首《游子吟》:

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

孟郊在詩的最后兩句，把兒子比作在三春陽光撫育下成長的小草，深入地抒發了自己的感情:新衣暖身，母愛暖心，兒子對于母親的愛是無論怎樣都報答不盡的。

這天，孟郊在縣衙里，一面吟哦這詩，一面老是在想:武康離溧陽不遠，這兩天母親應該到了。果然，下午時分，他兒子急匆匆進來稟報:祖母大人坐的船，很快就要靠上河碼頭了。這時，孟效放心了，在《游了吟》詩題下寫了“溧上迎母作”五個字，就同兒子趕到河碼頭去了。

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。

臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。

誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？

賞析

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

孟郊為了什么創造了游子吟

50歲那年，孟郊任江蘇溧陽縣縣尉，負責地方的治安。一介書生到這個年齡還是很不得志。某天晚上，他在書桌旁寫下千古名句《游子吟》： 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。

孟郊一生窮困，三考進士，兩次落榜，第三次終于考中了。不過，這一年的孟郊，時年46歲，已年近半百之人，當他看到年輕的進士們，內心十分復雜，還是在母親的勸說下參加了第三次考試。

孟郊在第一次落榜后寫下了《落第》： 曉月難為光，愁人難為腸。 誰言春物榮，獨見花上霜。第二次落榜后寫下了《再下第》： 一夕九起嗟，夢短不到家。 兩度長安陌，空將淚見花。第二次落榜后，明顯怨氣很大。第三次，孟郊出乎意料地考中了，他寫下又喜又悲轉而抒憤的《登第》：昔日齷齪不足夸, 今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾, 一日看盡長安花。

60歲時，母死去官。之后，他為生活所迫。鄭余慶奏其為陜西南鄭參謀，他不得不應邀前往。在去的路上，他走到今天河南的靈寶，因突發疾病而死亡于途中，時年64歲。鄭余慶將他安葬于洛陽，韓愈為他撰寫了墓志銘。

孟郊是一直處于底層詩人，對唐朝普通百姓的苦難生活深有體會，常常處于無奈和尷尬的境地。他在詩中充滿了對社會、世態、人情的反省和批判，留下許多著名的詩篇，為后世所景仰。

孟郊為什么寫《游子吟》？

《游子吟》前四句描寫的是（母親在兒子臨行前編織衣服）的情景：后兩句，作者用（寸草）比喻女子，用（寸草心）比喻子女的心，用（三春暉）比喻深切偉大的母愛。

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