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日知錄所說的不待始皇之并天下，而文武之道指盡矣的文武之道指什么

文武之道指的是：是周文王、周武王治國的辦法。

文武之道，一張一弛：一直把弓弦拉得很緊而不松弛一下，這是周文王、周武王也無法辦到的；相反，一直松弛而不緊張，那是周文王、周武王也不愿這樣做的；只有有時緊張，有時放松，有勞有逸，寬嚴相濟，這才是周文王、周武王治國的辦法。

“漢廣德廣所及也文王之道被乎南國美化”求原文要繁體的，謝謝

《漢廣》，德廣所及也。文王之道被于南國，美化行乎江漢之域，無思犯禮，求而不可得也。

《漢廣》， 德廣所及 也。文王之 道 被於南國，美化行乎江漢之域，無思犯禮，求而不可得也。

文什么什么道

文什么什么道 ：

文以載道、 文武之道

文以載道

[拼音] [wén yǐ zài dào]

[釋義] 載：裝載，引申為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。

[出處] 宋·周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”文以載道是關于文學社會作用的觀點。由中唐時期韓愈等古文運動家提出的“文以貫道”發展，經宋代理學家周敦頤的解釋得到完善。“文以載道”的意思是說“文”像車，“道”像車上所載之貨物，通過車的運載，可以達到目的地。文學也就是傳播儒家之“道”的手段和工具。

文武之道

[拼音] [wén wǔ zhī dào]

[釋義] 指周文王、周武王治理國家的方法。

[出處] 先秦·孔子《論語·子張》:“文武之道未墜于地，在人，賢者識其大者。”

孔子的道和老子的道有什么不同？

孔子的道是人道，從社會角度解釋如何行事。比如，孔子溫良恭儉讓只體現在社會上如何做人。

老子的道是天道和人道，也就是自然和社會角度如何行事。比如老子的不敢為天下先體現自然的角度。

孔子的儒家思想，源于《周公·易象》；

老子的道家思想，源于《文王·周易》。

周公之德，講的是君子之德；

文王之德，講的是王者之德。

孔子崇尚德道，老子崇尚道德；

是兩種不同的人生觀、價值觀。

孔子、老子是中國士大夫階層“入仕出仕觀”的楷模，

孔子一生追求入仕，老子則不然。

入仕觀造就死士，出仕觀造就活士；

前者死也要死在追求仕途，后者活也不活在追求仕途。

但儒道兩家的思想對中國士大夫階層影響都大，

但死士、活士，最終由個人性格決定，性格決定命運！

文武之治說的是什么樣,其中的文武指什么 是不是周文王周武王

文武之治也叫文武之道,說的就是文王、武王都是國人推崇的賢君,他們治理國家的辦法 是有寬有嚴的,后泛指治理國家要寬嚴結合.也比喻工作和生活要勞逸適度,有緊有松.后面常跟“一張一弛”.

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