大家好，關于送柴侍御詩人為什么說送君很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于送柴侍御這首詩的意思的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

閱讀下面兩首唐詩，按要求完成后面的問題。送柴侍御 ...

小題1:七言絕句（或七絕、絕句）；送別詩

小題2:兩地流水相通，形同比鄰；自己和朋友風雨與共，明月共睹；雖處異地，情感相通，因此“送君不覺有離傷”。

小題3:感情色彩：王詩豁達樂觀，表達的是對朋友的寬慰之情；嚴詩凄涼哀婉，表達了對朋友的深

切思念。表現手法：王詩“青山”“明月”句，是作者借助想象來抒情；“明月”句是作者運用反問的手法直抒胸臆。（答出1點即可）嚴詩寫“日晚”“寒鴉”“江水”，寓情于景，抒情委婉含蓄。（結合詩句，言之成理即可）

小題1:

試題分析：從標題中的關鍵詞“送”即可知為送別詩。

小題2:

試題分析：起句“流水通波接武岡”，點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉”。

小題3:

試題分析：王詩 “青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。嚴詩第三、四句寫別后的情景。“日晚江南望江北”，點明友人遠行的方向——江北。蘭舟已逝，離情難舍。天色向暮；連成群的寒鴉也紛紛飛盡，各自歸入巢中。但是，詩人仍在江畔佇立，久久地凝望著友人離去的方向。“寒鴉飛盡水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合為一體。友人遠去，相見無期，鳥兒飛盡，無蹤可尋。天地間顯得多么空闊、多么寂寞。只有那無盡的江水在無言地流淌，恰如詩人心中無限的憂愁。

唐代詩人王昌齡的《送柴侍御》詩中，詩人說“送君不覺有離傷”的理由有哪些？

其實是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

我們便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發、去感染對方。更可能是對方已經表現出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。

送柴侍御詩中，詩人說“送君不覺有離傷”的理由有哪些？

優質解答

其實是對朋友的寬慰,另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念,滲透在字里行間了.

我們便可以感到詩人未必沒有“離傷”,但是為了寬慰友人,也只有將它強壓心底,不讓它去觸發、去感染對方.更可能是對方已經表現出“離傷”之情,才使得工于用意、善于言情的詩人,不得不用那些離而不遠、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉的語言,以減輕對方的離愁.

王詩中，詩人為什么說送君不覺有離傷

送柴侍御

王昌齡

流水通波接武岡， 送君不覺有離傷。

青山一道同云雨， 明月何曾是兩鄉。

從詩的內容來看，這首詩大約是詩人貶龍標（今湖南省黔陽縣）尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標前往武岡（今湖南省武岡縣），詩是王昌齡為他送行而寫的。起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。“誰渭波瀾才一水，已覺山川是兩鄉”。龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，“物因情變”，兩地竟成了“一鄉”。這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。它固然不同于“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫”那種面臨山川阻隔的遠離之愁；但也不象“莫愁前路無知已，天下何人不識君”那么豪爽、灑脫。它是用豐富的想象，去創造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉”為“一鄉”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”（王昌齡《李倉曹宅夜飲》）。所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。說到這里，我們便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發、去感染對方。更可能是對方已經表現出“離傷” 之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這不是更體貼、更感人的友情么？是的。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。