大家好，今天本篇文章就來給大家分享蘇軾為什么把竹子畫成紅色的，以及紅色竹子畫什么意思對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

歲寒三友 畫畫 自信 蘇軾

就是“胸有成竹”.

【典 故】

北宋時候,有一個著名的畫家,名叫文與可,他是當(dāng)時畫竹子的高手.

文與可為了畫好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮風(fēng)下雨,或是天晴天陰,他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去.三伏天氣,日頭像一團火,烤得地面發(fā)燙.可是文同照樣跑到竹林子對著太陽的那一面,站在烤人的陽光底下,全神貫注地觀察竹子的變化.他一會兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長,一會兒又記一記竹葉子有多密.汗水濕透了他的衣衫,滿臉都流著汗,可是他連用手抹也沒抹一下,就跟沒事兒似的.

有一回,天空刮起了一陣狂風(fēng).接著,電閃雷鳴,眼看著一場暴雨就要來臨.人們都紛紛往家跑.可就在這時候,坐在家里的文與可,急忙忙抓過一頂草帽,往頭上一扣,直往山上的竹林子里奔去.他剛走出大門,大雨就跟用臉盆潑水似地下開了.

文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子,哪里還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林.他氣喘吁吁地跑進竹林,沒顧上抹一下流到臉上的雨水,就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了.只見竹子在風(fēng)雨的吹打下,彎腰點頭,搖來晃去.文與可細(xì)心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭.

由于文同長年累月地對竹子作了細(xì)微的觀察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天,竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下,竹子又有什么不同；不同的竹子,又有哪些不同的樣子,他都摸得一清二楚.所以畫起竹子來,根本用不著畫草圖.

有個名叫晁補之的人,稱贊文同說：文同畫竹,早已胸有成竹了.

最后再說明一下,竹是“歲寒三友”之一.

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畫紅竹子代表什么象征意義

首先竹子表示節(jié)節(jié)高，第二是代表風(fēng)雅，第三紅色的 一般是色彩感比較強，有的還畫紫竹

蘇東坡朱砂畫紅竹說明了什么道理?

朱砂為赤紅色，竹則是“廉潔剛正”之意，所以我認(rèn)為有“人生自古誰無死，一片忠心照汗青”之意。希望能夠幫到你！

畫竹必先成竹于胸，蘇東坡的畫竹理論為什么能夠引領(lǐng)后世？

古代的文人特別喜歡畫竹子，因為他們認(rèn)為竹子纖細(xì)而筆直，寧愿被折斷也不會彎曲，這是一種高尚的氣節(jié)跟操守。例如清朝的鄭板橋就喜歡畫竹子，尤其喜歡常春百節(jié)的竹子。而蘇東坡對竹子的喜愛則是，寧愿吃飯沒有肉，也不愿住沒有竹子的房子。而他的畫竹理論之所以能引領(lǐng)后代也是因為他一生對藝術(shù)的追求在美術(shù)史上有舉足輕重的地位。

一、最精辟的見解

蘇東坡的畫竹必先成竹于胸的理論，無疑是對畫竹最好的見解。因此想要畫好竹子，首先要了解竹子的各種形態(tài)，這是畫好竹子的根本。但是要想讓所畫的竹子有氣韻，就要求畫竹的人心中坦蕩，有君子之氣。這樣才能揮斥方遒，讓竹子成為竹君。從此可以看出，蘇東坡講究畫竹的神韻，看中畫竹中傳達(dá)出的作者的精神世界。而且這個理論還適用其他方面，例如蘇東坡寫詩文也是遵循這樣的原則。

二、蘇東坡畫竹領(lǐng)域的突破

蘇東坡在畫竹方面有兩個突破，第一是顏色。有一次蘇東坡畫竹子正在興頭上，可是正好沒墨了，所以東坡拿起朱筆繼續(xù)作畫，這樣畫出來的紅色竹子也別有一番韻味。不過也有不同聲音說竹子哪有紅色的，結(jié)果被東坡反問你見過黑色的竹子嗎？第二就是畫竹的技巧，一般人畫竹子都是一節(jié)一節(jié)的畫，而東坡不是，他自下而上，一蹴而就。于是就有人問他為什么不分節(jié)呢？東坡說竹子什么時候一節(jié)一節(jié)的生長。

三、竹為君，取其高風(fēng)亮節(jié)

在我國璀璨的歷史文化中，歷朝歷代的文人對墨竹高風(fēng)吟唱，愛不釋手。而蘇東坡的理論以竹喻人，更加注重作畫之人心中的高風(fēng)亮節(jié)，謙謙君子墨如竹。

啟功先生畫竹子為何總用紅色？有什么含義麼？

啟先生說用紅色或黑色畫竹都是現(xiàn)實中沒有的，所以朱竹與墨竹沒有什么不同，我個人認(rèn)為啟先生畫朱竹有對于政治上荒唐的黑畫事件的調(diào)侃，也有怹老人家?guī)资甑娜松惺堋＜t樓夢胡適藏本獨有凡例詩一首，最后兩句是：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常，可以參考。

蘇軾為什么把竹子畫成紅色的

中國繪畫到了北宋，文人士大夫越來越多地參預(yù)繪事，繪畫與文學(xué)逐漸合為一體。文人士大夫所崇尚的和象征人生美德的梅、菊、竹、蘭“四君子”也成為繪畫的主題。蘇軾正是那時文人兼畫家的代表，也是朱竹的創(chuàng)始人。 蘇軾，字子瞻，四川眉山縣人。他是唐宋八大家之一。蘇軾與辛棄疾開北宋豪放詞派，蘇軾又是宋代四大書法家之一。其生平事跡，為大眾所熟知，是多方面的天才學(xué)者。由于蘇軾書法超妙，意趣清新，故其畫一經(jīng)著筆，便入神品。他生平愛竹，“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”他的墨竹技法，自稱是從表親文同那里學(xué)來的。蘇軾又和北宋名家王詵、李公麟、米芾交好，故其畫多得名家指點。他畫竹往往從地上直升到畫幅頂部，人家問他：可何不逐節(jié)分畫？他回答說：“竹生時何嘗是逐節(jié)生的？”蘇軾在任杭州通判的時候，一次坐于堂上，一時畫興勃發(fā)，而書案上沒有墨只有朱砂，于是隨手拿朱砂當(dāng)墨畫起竹來。后來人家問他：世間只有綠竹，哪來朱竹？蘇軾答曰：“世間無墨竹，既可以用墨畫，何嘗不可以用朱畫！”據(jù)說由于他的首創(chuàng)，后來文人畫中便流行畫朱竹了，而蘇軾自然也被尊為朱竹鼻祖。 軾畫朱竹，正體現(xiàn)了他不重形似的繪畫主張，這種繪畫理論具有遠(yuǎn)大的藝術(shù)觀點，也是后來士大夫“逸筆草草，聊以自娛，非求人賞”的藝術(shù)原理的發(fā)源。

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