大家好，今天本篇文章就來給大家分享烏衣巷前為什么有個宋字，以及烏衣巷前為什么有個宋字呢對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

南京烏衣巷的由來是什么？

南京烏衣巷的由來有以下三種說法：

第一種說法：這里曾是東吳時期的禁衛軍駐地，由于軍士悉穿烏衣，由此得名烏衣營，后改烏衣巷。

第二種說法：東晉時期王謝兩家居住于此，而兩族子弟都喜歡穿烏衣以彰顯身份尊貴，所以得名烏衣巷。這種說法在南京民間廣為流傳。

第三種說法：來自南宋時編纂的《六朝事跡編類》，稱劉禹錫詩中的“舊時王謝堂前燕（譯文：當年王導、謝安檐下的燕子）”乃是誤筆，原是“舊時王榭堂前燕”。

南京曾有個名叫王榭的人，以航海為業。海船失事，他誤入烏衣國，娶妻生子。后來，王榭獨自返回故鄉南京，為了懷念烏衣國的時光，便將所住的巷子更名烏衣巷。

烏衣巷的歷史沿革

三國時期，烏衣巷是吳國戍守石頭城的部隊營房所在地。烏衣巷門庭若市，冠蓋云集，走出了王羲之、王獻之，及山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。烏衣巷見證了王謝的藝術成就，與兩大家族的歷史，乃至整個中國文化的歷史緊密相連。

唐朝時期，烏衣巷淪為廢墟。中唐時期，詩人劉禹錫以有“舊時王謝堂前燕”的感嘆，足見王謝舊居早已蕩然無存。

南宋時期，建康城曾一度得到恢復和發展，“商品繁盛，民殷物阜”。人們又在傾圮的王、謝故居上重建“來燕堂”。

1997年，秦淮區人民政府恢復了烏衣巷并重建了具有民族風格的王謝故居。

以上內容參考?人民網-烏衣巷傳說入選非遺名錄

以上內容參考?百度百科-烏衣巷

有誰可以提供點關于南京夫子廟烏衣巷的資料,越多越好!急用!謝謝大家了

南京巷名最老的可能算烏衣巷了。烏衣巷的名稱由來甚早，相傳有一千六百多年的歷史。當年東吳孫權在南京建都，軍營就駐扎在烏衣巷一帶。東吳士兵穿黑色軍服，此地遂被后人稱為烏衣巷。

與烏衣巷相比，離之不遠的琵琶巷名稱的來歷要浪漫許多。舊時琵琶巷路中間有一水溝，上覆青石，石質有松有密，且厚薄不一。雨天行人著木屐踏走其上，叮咚作響，如奏琵琶，就有了琵琶巷的美稱。如今青石小巷變成柏油路，琵琶聲已成絕響。

新模范馬路上的紫竹林也因歷史的改變而面目全非。明朝崇禎年間，這一帶植有大片竹林，以紫竹為盛。有位高僧云游至此，但見竹影婆娑，景色秀麗，就在此處定居下來，創建禪寺，取名“紫竹林”。紫竹林禪寺到明清時已成金陵名剎。后來寺廟荒廢，地名卻留用了下來。

南京的街道名稱與佛教相關的很多，除紫竹林外，還有新街口的大香爐。元朝時此處有一龍翔寺，寺前有一鐵鼎，終年香火不斷。南京人就把鐵鼎所在的街道稱為大香爐。

與大香爐相鄰有一街巷叫做明瓦廊。明瓦，即是一種瓦片，用蠣蚌的殼磨制而成，薄而透光，可覆于屋頂，或嵌入窗欞。明朝時新街口已是商業繁華之地，此處以銷售明瓦而出名。久而久之，原來的地名就沒人記得了。

明清南京商業繁華之地至少有兩處，一處在明瓦廊一帶，另一處在以三山街為中心的城南一片。三山街的名稱可遠溯至六朝時期。南京城西南、長江東岸，有三峰并列，世人稱之為三山磯。此磯與采石磯、燕子磯并稱為長江下游“三磯”。南齊詩人謝眺晚登三山，在夕陽的照耀下，建康城東南繁華景象盡收眼底，觸景生情，寫下了“晚登三山還望京邑”一詩。三山街名稱即由此而來。

南京城中有象三山街這樣充滿詩意的街道，也有象七家灣那樣有著凄慘故事的巷陌。傳說明初某年新春燈節，朱元璋微服游覽，見一戶人家門口懸一西瓜燈，燈上繪一大足婦人，并有一行字：“淮西娘子好大腳”。朱元璋認為這是在諷刺馬皇后大腳，下令把此處七戶人家全部抄斬。當地百姓憐其無辜，就把此地改為七家灣。

南京是一座具有2470年歷史的文化古城，著名古都，先后有十個朝代在此建都，建都時間累計達450年。根據最新考古證明，南京地區在30萬年前就是人類聚居地，約在公元前6000-4000年，南京地區就出現了原始居民的部落。

公元前472年，越王勾踐命范蠡筑城于今中華門外，秦淮河畔長干里，為南京建城之始。公元前333年，戰國時期楚國于今清涼山西麓石頭山上置金陵邑，從此南京又稱金陵。

公元229年，三國時期吳國遷都建業，為南京建都之始。隋后，東晉與南朝的宋、齊、梁、陳相繼建都南京，史稱“六朝”，六朝都城位于秦淮河北。經過三百年的建設，六朝時期南京人口達100多萬，使古代南京從創業走向興盛，成為當時江南地區重要的政治、經濟、文化中心，并為中國古代社會的繁榮作出重大的貢獻。公元589年隋滅陳以后，隋文帝下令將建康的城邑和宮殿全部毀平，改作耕地，六朝繁華蕩然無存，直至五代十國時期的南唐定都，南京才迎來了又一次的城市繁榮。南唐建都金陵府城，擺脫了六朝建康都城的格局，將秦淮河一帶繁華商業區和人煙稠密的居住區圍進城內，形成近代南京城的南部框架，今中華路——洪武路大致為南唐都城中軸線。

公元1356年，朱元璋攻克南京，改稱應天府。公元1366年，朱元璋在南京開始了長達21年的浩大的筑城工程，這就是至今尚大部留存的聞名世界的明南京城。這是南京建城史上的又一次輝煌，它奠定了近代南京城的格局。明南京城為四重城垣：宮城、皇城、都城、外廓，今御道街即皇城中軸線。公元1368年，朱元璋稱帝，改應天府為南京，這是南京命名之始。公元1645年清王朝于南京設立江寧府。公元1853年至1864年，太平天國建都南京，稱天京。1912年元旦，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統，定都江寧，改江寧為南京府。同年4月，臨時政府遷往北京。1927年中華民國復都南京，并進行了以城市干道網為主體的市政建設，形成了今日南京的基本框架，這期間，1937年日軍侵占南京，南京遭受嚴重破壞。

1949年4月，中國人民解放軍解放南京，南京城迎來了嶄新的發展時期。

夫子廟烏衣巷井的由來

夫子廟烏衣巷井的由來：

歷史上有各種不同的說法，歸納起來主要有三種：因王謝子弟穿烏衣而得名，簡稱“衣服”說；因巷內曾駐扎穿烏衣的兵營而得名，簡稱“烏營”說；因燕子和王謝家的燕子多而得名，簡稱“燕子”說。

一、關于因王謝子弟穿烏衣而得名說

《宋書·謝弘微傳》上有這么一段記載：謝混“唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會，嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣游。”這是已發現的、最早的有關“烏衣巷”的正史記載。一些謝氏族譜和一些姓氏書籍上據此記載為“烏衣巷”是因謝氏子弟穿烏衣而得名。如：1996年所修的《湖南謝氏通譜·謝氏先賢芬典》中沿用老譜之說：“烏衣遺風：王謝子弟多居于烏衣巷，一時貴盛，人稱烏衣子弟，因其子弟悉著烏衣也。《晉書》注：‘烏衣，青衣也。’”當代一些學者也多采用此說。例如：當代著名姓氏研究學者王大良在《中華姓氏通史·謝》一書中說：“烏衣，即烏衣巷，在南京市內東南方，是東晉南朝時陳郡謝氏在京城的住所，后因用來代指陳郡謝氏。”當代學者李學勤主編的《中華姓氏譜·謝》一書中也說：“烏衣巷在在今江蘇省南京市內，謝安及其子弟居此，皆穿烏衣，因名烏衣巷。謝弘微之子謝密與同宗子弟謝混、謝靈運、謝瞻、謝晦等常以文相會，其宴處因居烏衣巷內，故稱‘烏衣之游’。謝混有詩云：‘昔為烏衣游，戚戚皆親姓。’”

二、因巷內曾駐扎穿烏衣的兵營而得名說

南朝·宋的劉義慶所撰的《世說新語·雅量十三》中載：“王公曰：我與元規雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾逕還烏衣，何所稍嚴。”這段話的大意是：我與元規雖然是同朝的大臣，但我們都是當平頭百姓時的好朋友，他如果真的要來我家，我換下官服，再穿上黑色的百姓服裝與之相見，應當是顯得比較親近、隨和，這樣的話不算是很嚴肅了吧？梁·劉孝標在為這段文字作注時引《丹陽記》說：“烏衣之起，吳時烏衣營處所也。”1995年版的湖南《謝氏通譜·謝氏紀地》中也主張此說法：“烏衣巷，地名，在今南京市東南。三國吳時于此作營，以士兵著烏衣而名。烏衣，青衣也，晉時鯤、裒二公居此。”無獨有偶，南京當地也有此說，在南京市烏衣巷的入口處現在有一塊“烏衣古井”解說牌，上云：“烏衣古井位于烏衣巷內，現‘王謝古居’西則。相傳三國時吳國戍守石頭城的部隊營房駐扎烏衣巷內，軍士們即用此井，故名‘烏衣古井’。”這三者相互應證，說明烏衣巷是因士兵的衣著而得名的說法也是有一定依據的。

三、因燕子和王謝家的燕子多而得名說

由宋代愛國詩人謝枋得選編、清代著名學者王相作注的《千家詩》中，王相為唐代詩人劉禹錫《烏衣巷》一詩作注說：“朱雀橋在金陵城外，烏衣巷在橋邊。烏衣，燕子也。王、謝之家，庭多燕子，故名烏衣。”在此說中，燕子即烏衣，烏衣巷即燕子巷。

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。