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資料 | 滕州各鎮村名的來歷之（一）——原城郊鄉

村名是代表聚落實體的一種語言符號，同時也蘊涵著濃厚歷史文化和復雜的民俗傳承，與居民、民居和居住民俗都有相當大的關系。在聚落形成的過程中，人口由少變多，漸成村莊。

北辛街道：北辛街道以“北辛文化”命名。

荊河街道：因滕州“荊河”橫貫轄區東西而得名。

龍泉街道：因轄區內建有“古滕八景”之一的“龍泉塔”，故名龍泉街道。

善南街道：滕州古有“滕國”、“善國”之稱，善南街道辦事處地處滕州城之南，故取名為善南。

位于滕州南部偏西，西起鐵路，東至東寺院街。

初有薛氏居此。明崇禎年間（1628-1644年），姚氏由巨野遷入，因東鄰奶奶廟，名寺院村。清乾隆南巡路經由此，酬謝小祝、寺院村民迎送盛情，賜宴一席，民以為榮，二村皆稱賜宴村。道光年間統稱寺院村。后兩村分稱，本村居西，名西寺院村。1990年，改為西寺院東街和西寺院西街。

位于滕州南部，東起善國南路，西至西寺院街。

清初（1644-1661年）建村，名小祝莊。乾隆南巡，路經于此，為酬謝小祝、寺院村民迎送盛情，賜宴一席，民以為榮，二村皆稱賜宴村。道光年間統稱寺院村。后兩村分稱，本村居東，名東寺院村。1990年，改為東寺院街。

位于滕州南部，南起南環城路，北至善文西街。

明洪武年間（1368-1398年），侯氏由山西洪洞縣遷此建村，名侯家莊。同期，姜姓武館退居于侯莊西南部建村，名姜莊。1982年，侯莊因有重名，更名為南侯莊。1990年，兩村合并為侯莊街。

位于滕州南3.4公里，南鄰南沙河后七里鋪村。

本村原名夾道，初有霍氏居此。明嘉靖年間（1523-1566年），丁氏遷入，改名丁家莊，1985年因村莊重名，更名為南丁莊。

位于滕州西南部，東起新興南路，西至平行南路。

明代，此處有杜姓塋林，居數戶看守。嘉靖年間（1522-1566年），倪氏由洪林遷此定居。始稱杜家墁。1911年撕碎機修津浦鐵路，村分為二，路東稱東杜家墁，路西稱西杜家墁。1990年，改為杜墁東街和杜墁西街。

位于滕州南部偏東，西依善國南路。

明末（1628-1644年），韓氏居此。清初（1644-1661年），秦氏由迭湖遷入，名秦莊。1959年因重名更為南秦莊。19901年改稱秦莊街。

位于滕州南4公里，南于南沙河鎮十里鋪村毗鄰。

明初（1368-1398年），實行移民屯墾之政，此為屯胡聚居之小村，故名小屯。

位于滕州南2.5公里處。

明初（1368-1398年），武官李某致仕歸田，于此建村，因距縣城五里，故名五里坂。

位于滕州南3公里，濟棗公路西南側。

本村始建于明代，名尤家莊。清初（1644-1661年），鞠氏由大宮遷來定居，更名鞠家莊。1958年與張莊合并為張鞠莊。1985年 ，兩村分治，復稱鞠莊。

位于滕州南2.8公里處。

明末（1628-1644年），王氏由江蘇炮車遷此建村，名王家莊，今稱王莊。

位于滕州南3公里處，

明末（1628-1644年），張氏由大塢遷此建村，名張家莊。1958年與鞠莊合并為張鞠莊，1985年，析稱張北莊。

位于滕州南2.1公里處，北鄰南環城路。

清康熙末年（1722年），賈氏遷此建村，稱賈家莊。后有郭、秦二姓相繼遷入，仍用原名，今稱賈莊。

位于滕州南2.5公里處。

明洪武二年（1369年），孫氏由山西洪洞縣遷此定居，繼有高氏遷入，共議村名高家莊，今稱高莊。

位于滕州南3公里，京滬鐵路東側。

明洪武年間（1368-1398年），劉氏自山西洪洞縣遷此建村，名劉家莊。1958年因重名改稱南劉莊。

位于滕州北部6.5公里，北鄰龍陽鄉曾樓。

相傳戰國時期建村，名宋家寨。元代因居南北官路之側，名為官路口。清代改為道西鋪。后以距城十里，俗稱十里鋪。因其東南村改名前十里鋪，本村更為后十里鋪。

位于滕州北5.5公里，西鄰姜屯鎮東倪村。

明末（1628-1644年），陳氏遷此建村。由于村址介于鮑叔牙與管字墓之間，故取名管理村。后因村居十里鋪之前，更名為前十里鋪。

位于滕州北4.5公里，西鄰京滬鐵路。

明初（1368-1398年），湯氏遷此建村，因東鄰后屯，取名近屯村，后更名為湯莊。

位于滕州北4公里處。

清光緒二十年（1894年），孫氏遷此建村，名孫家莊，今稱孫莊。

位于滕州北5.5公里，北鄰龍陽鎮郗莊。

清嘉慶二十一年（1816年），黃氏后裔由滕縣城北門里，遷徙居馮卯北黃安嶺。1966年，因巖馬水庫建成蓄水，淹沒部分耕地，黃安嶺60余戶居民遷此建村，名幸福村，1982年，更為黃安村。

位于滕州北5公里，滕州至龍陽公里西側。

清咸豐年間（1851-1861年），周氏遷此建村，名為周莊。繼有孔氏遷入，沿用原名。

位于滕州北部4公里處。

明洪武年間（1368-1398年），沈氏有山西省遷此建村，名為沈碩屯。后村民于此設有店房，演稱沈家店。明中期，因其南有前店村，本村俗稱后店，1813年名為后屯。

位于滕州北部4公里處。

清咸豐元年（1851年），魯寨富戶在此設有南、北兩個打谷場，該處居北，俗稱北場。后張氏遷此為佃，因生活艱辛，名北辛莊。清末該村慘遭火焚，重建后改名后辛莊。1949年，村民以劉姓人口較多，議更村名為北劉莊。

位于滕州北2.5公里處。

建村前此系魯寨富戶的南打谷場。清代中期（1733-1822年），魯寨部分魯姓遷此建村，名南場。清末，因其北有后辛莊，故更名為前辛莊。

位于滕州北3.5公里處。

明代中期（1460-1552年），朱、劉二氏遷此建村，因居沈家店之前，名為前店。后因村北河溝上有七里橋一座，村名遂稱七里溝。清代中期，村東已建東七里溝，故本村改為西七里溝。

位于滕州北3公里，南鄰北環城路。

清乾隆年間（1736-1795年），周氏遷此建村，并蓋土樓一幢，故名周家樓，今稱周樓。

位于滕州北部3公里，南鄰北環城路。

清代中期（1733-1822年），沈氏遷此建村，取名沈家莊，今稱沈莊。

位于滕州北3.2公里，東靠滕州至龍陽公路。

清代中期（1733-1822年），沈姓從后屯遷此，隨之岳氏遷來，共建成村，議村名岳家莊，今稱岳莊。

位于滕州東3公里，滕州至北莊公路南側。

明萬歷年間（1573-1620年），程氏由城西程家莊遷此建村，名程家堂。今稱程堂。

位于滕州東部，西起東環城路，東至程堂村。

明洪武年間（1368-1398年），夏氏自山西省遷此建村，名夏莊。1990年，改稱夏莊街。

位于滕州東4.2公里，郭河西側。

相傳，明代即有高、裴二姓居此。清嘉慶年間（1796-1820年），黃氏遷此定居，名黃莊。1982年，因村莊重名，更為黃平。

位于滕州東3.5公里，北鄰東沙河鎮前大廟村。

元末（1333-1368年），唐氏由山西省遷此建村，名唐家村。今稱唐村。

位于滕州東3公里，滕州至北莊公路北側。

明洪武二年（1369年），鞏氏自山西省洪洞縣遷至滕縣西洋汶村定居。其二世二支于洪武中期（1378-1388年），由洋汶村來此建村，名鞏家村，今稱鞏村。

位于滕州東南部，西起賀莊街，東至東環城路。

明代（1368-1644年），趙氏來此建村，名趙家樓。清順治年間（1644-1661年），康、劉等姓相繼遷入，仍用原名。1990年更名為趙樓街。

位于滕州東4公里，東與東沙河鎮史樓村隔河相望。

明萬歷年間（1573-1620年），王氏由王家堂遷此建村。因處郭河及其故道之間，故名夾河灘。后孫氏遷入，更名孫家堂。今稱孫堂。

位于滕州東南4公里，東與東沙河鎮亢村隔河相望。

明洪武二年（1369年），王氏由山西洪洞縣遷此建村，并建有一廟堂，古村名王家堂。萬歷年間，王氏大部分遷出。崇禎年間（1628-1644年），郭氏由汶上縣南門里遷來，在王家堂廟東定居，后自立成村，名郭家莊，今稱郭莊。

位于滕州東南部，西起文昌路，東至趙樓街。

明初此處有賀姓塋林，蔡氏居此看護。明中期（1460-1552年），王氏由縣城東關遷入賀鄰附近定居成村，名賀家莊。1990年更為賀莊街，下設興文、興盛、興隆三巷。

位于滕州東南3.5公里處。

明洪武二年（1369年），王氏由山西洪洞縣遷此建村。并建有一座廟堂，故名王家堂。萬歷年間，王氏大部分遷出。崇禎元年（1628年），馮氏由刁莊遷來王家堂廟西定居，后自立成村，名馮家村，今稱馮村。

位于滕州東部偏北，西起杏壇東路，東至城河北岸。

明初（1368-1398年）建村，時因村南河中有形狀似龍形的礁石，名后龍村。天啟七年（1627年），村民于河汊筑壩防洪，演稱后洪。1989年更為后洪街，下設皇店、皇港、臥龍三巷。

位于滕州東部，西起壇洪街，東至城河。

明洪武年間（1368-1398年），侯姓遷此建村，因村后河中有形狀似龍形的礁石，取名前龍村。天啟七年（1627年），村民于河汊筑壩防洪，演稱后洪。1989年因與市區聯體，更名前洪街，并設東、西、中、前、南五街。

位于滕州東部偏北，西起西北壇街，東至東壇東街。

明初（1638-1398年），此為縣令試耕祭神之先農壇。后人于壇北聚居成村，名北壇。清康熙五十二年（1713年），因壇西建村名西北壇，本村改稱東北壇。1989年因與市區聯體更稱東北壇，并設東壇東、西二街。

位于滕州北部偏東，西起善國北路，東街北壇街。

清康熙元年（1661年），此處即有零星住戶。康熙五十二年（1713年），陳氏自北門里遷入，因居北壇村西，名西北壇，1989年因與市區聯體，改稱西北壇街，下設1-10巷。

位于滕州東部，西起河濱東路，東至城河故道。

周宣王時（公元前827-782年），郳國（亦稱小邾）于此建城，惠王時期（公元前676-652年），城廢為村，稱土城。1982年，更名為小邾城村，1990年，改為小邾城街。

位于滕州東北部，西起新華后街，北至北環城路。

相傳，戰國時期（公元前480-222年），此處為兵營之涼甲場。后梁氏居此成村，名為梁家場。1990年更名為梁場街，并設有梁場東街。

位于滕州東南4.5公里，東隔郭河與南沙河鎮北池村相望。

明洪武二年（1369年），歐氏自山西省遷此建村，名歐家莊，今稱歐莊。

位于滕州東南3公里處，文昌路東側。

明初（1368-1398年），章、黃二姓遷此建村，俗稱章莊。萬歷年間（1573-1620年），張氏自張阿遷入，改稱張家莊。今稱張莊。

位于滕州東南4公里，郭河故道東側。

元代（1260-1368年），此處曾是董姓莊園，佃戶聚居成村，名董家村，今稱董村。

位于滕州東南3公里，文昌路東側。

元代（1260-1368年），即有此村，名紫檀。后以村前有關帝廟，村西由甘露寺，演稱雙廟。

位于滕州東南3.5公里，文昌路東側。

原名郭莊。明末（1628-1644年），趙氏由寨里遷來定居，改名趙家莊。1985年因重名，更為東趙莊。

位于滕州東南4.2公里，濟棗公路東側，南于南沙河王開接壤。

元代（1260-1368年），任氏等姓遷此建村，因地處郭河與其故道之間，名夾河灘。至正年間（1341-1368年），于浙江東海右道居官的任某卒后，全家返里，改村名為任家村。今稱任村。

位于滕州北4.5公里處。

明萬歷二十年（1592年），李氏由李家王村遷此建村，因居俗稱馮河的兩岸，村以河名，故稱馮河。

位于滕州北6公里處。

1960年，馬河水庫建成，庫區龍陽鎮邱石村部分村民遷此建村，名紅旗。

位于滕州北3.3公里處。

此地原為趙溝富戶之場園。清代中期（1733-1822年），趙氏由趙溝遷此定居，名趙場。

位于滕州北6公里，滕州至龍陽公路東側。

相傳，元末（1333-1368年），這一帶已有村落，因村塘縱橫，稱十里塘村，后演為十里王村。明初（1368-1398年），李氏由留莊遷其北首定居，與原住戶共建成村，名李家王村。后以村中水溝為界，分為東、西二村，本村稱西李家王村。1949年村內曹姓增多，議名曹王。

位于滕州北6公里，北鄰龍陽鎮李沙土。

相傳，元末（1333-1368年），這一帶已有村落，因村塘縱橫，稱十里塘村，后演為十里王村。明初（1368-1398年），李氏由留莊遷其北首定居，與原住戶共建成村，名李家王村。后以村中水溝為界，分為東、西二村，本村稱東李家王村。1949年改稱李王。

位于滕州北5.7公里，東北與龍陽鎮尚河圈毗鄰。

相傳，元末（1333-1368年），這一帶已有村落，因村塘縱橫，稱十里塘村，后演為十里王村。明代中期（1460-1552年），侯氏遷其東部定居，后析立成村，名侯家王村，今稱侯王。

位于滕州北8公里，東北與龍陽鎮張沙土毗鄰。

明洪武年間（1368-1398年），秦氏由山西洪洞縣遷此建村，名秦家莊。1949年，因重名改為北秦莊。

位于滕州北5.5公里處。

相傳，相傳，元末（1333-1368年），這一帶已有村落，因村塘縱橫，稱十里塘村，后演為十里王村。明萬歷年間（1573-1619年），王氏由西辛安遷此定居，繼有馬氏于石井村遷入，后析立成村，議名馬家王村，今稱馬王。

位于滕州北5.5公里，西南臨馮河小水庫。

相傳，元末（1333-1368年），這一帶已有村落，因村塘縱橫，稱十里塘村，后演為十里王村。明萬歷年間（1573-1619年），明氏遷此定居，后析立成村，名明家王村，今稱明王。

位于滕州北6.5公里，北臨龍陽鎮叢條村。

此處原為龍陽黃氏莊園，明末（1628-1644年），杜氏來此定居，名黃莊。1949年因重名，改稱北黃莊。

位于滕州北3.5公里處。

此地原有張家莊、胡家坑二村，清代中期（1733-182年），于、周二姓由浙江紹興遷至兩村之間定居，逐連成一體，因居住七里溝村東，更名為東七里溝村。

位于滕州東5公里處。

明初（1368-1398年），周氏由山西省遷此建村，因地處砂礓嶺地，取名小崗。

位于滕州東北6.2公里，滕平公路北側。此地地勢較高，原名寶子崗。

明洪武年間（1368-1398年），于氏遷此建村，名于崗。

位于滕州東北5公里處。

1966年，因馬河水庫建成蓄水，黨山鄉庫區王任莊村民遷此建村，名革命村，1985年復名王任莊。

位于滕州東北7公里，城河西岸，荊泉之東，東隔城河與東沙河前梁相望。

漢代城河名南梁水，后俞、侯、栗等氏，余其上源聚居成村，名梁上村，后因三面環水，勢若水寨，議稱俞寨。

位于滕州東北4.5公里處。

此地較早有蓋、刁、龐姓聚居，稱稽村。相傳唐薛仁禮曾于此歇馬挎甲，改村名挎甲莊。明萬歷二十年（1592年），李氏由馮河遷此定居，沿用其名，1813年改為侉莊。

位于滕州東北6公里，荊泉之南，城河繞東、南兩面，隔河與東沙河前荊溝相望。

元代之前即有此村。因其附近有泉若輪，溢流成渠，且荊棘叢生，故名荊溝。明初（1368-1398年），以河為界分為兩村，本村居北，稱后荊溝。

位于滕州東北7公里，東北鄰東郭鎮南徐莊。

明洪武年間（1368-1398年），于氏遷此建村，名于家樓。繼有王、侯、夏等姓遷入，沿用原名，今稱于樓。

位于滕州東北7公里，北與東郭鎮龍王莊為鄰。

明永樂二年（1404年），王氏自山西省遷此建村，因居俗稱土龍的土嶺之側，故名興龍莊。后演為興隆莊。

位于滕州西部4公里，小黑河南岸。

元至達年間（1308-1311年），俞氏由趙坡遷此建村，名俞家莊，今稱俞莊。

位于滕州西南4公里，南與洪緒鄉幸福壩隔河相望。

明末（1628-1644年），張氏由山西省洪洞縣遷此建村，名張家莊。1958年改稱南張莊。1982年更為張明莊。

位于滕州西北部，南起龍山西路，北至柳樓街。

明代（1368-1644年）建村，濰坊盜患，村中組織團練，并公推魯氏為首，扎柵建寨，深挖壕塹，以作屏障，股取村名魯家寨，簡稱魯寨。1990年，因與市區聯體，改為魯寨西街。

位于滕州西北部，南起龍山西路，北至柳樓街。

明代（1368-1644年）建村，濰坊盜患，村中組織團練，并公推魯氏為首，扎柵建寨，深挖壕塹，以作屏障，股取村名魯家寨，簡稱魯寨。1990年，因與市區聯體，改為魯寨西街。

位于滕州西4公里，小黑河曲繞東、南兩面。

明永樂二年（1404年），王氏自山西省洪洞縣遷此建村，因處小黑河及其支流之間，取名小河圈。

位于滕州西北部，東起蕃陽街，西至小黑河。

明中期（1460-1552年），為城北孫樓富戶所設的外莊子，稱小孫樓。清咸豐七年（1857年），劉氏由劉崗遷入，沿用原名，簡稱孫樓，1990年，因與市區聯體，更名孫樓街。

位于滕州西北部，東起平行北路，西至魯寨東街。

清順治年間（1644-1661年），何氏由曹州（今菏澤）遷此建村，名何家莊，1990年更名何莊街。

位于滕州西北部，小黑河繞南而過。

南宋咸淳年間（1265——1274年），即有此村，因村南有含娘橋一座，名含娘橋村，后演為韓梁橋，簡稱韓橋；1990年更名為韓橋村，并設韓橋東、西二街。

位于滕州西北部，西起西環城路，東至柳屯路北首。

明洪武年間（1368-1398年），柳氏由江蘇柳家來此建村，名為柳樓。1990年更為柳樓街。

位于滕州西部偏北，西起柳屯路，東至鐵路貨場。

清康熙年間（1662-1722年），張姓遷來韓梁橋南建村，名張莊。乾隆年間（1736-1795年），劉氏由南門里遷張莊之東建村，名劉莊。1985年因重名，張莊改成張橋。1990年，兩村合并為張劉莊街。

位于滕州西北部，東起平行路，西至魯寨東街。

清嘉慶年間（1796-1820年），袁氏由山西省遷此建村，名袁家莊。1990年更為袁莊街。

位于滕州西北部，東起平行路，西至蕃陽街。

原名范莊。清道光年間（1821-1850年），郭氏遷入，更名郭莊。1985年，改稱張彭莊街。1990年更為郭彭莊街。并分郭彭莊南、北兩街。

位于滕州西部，東起柳屯路，西至西環城路。

明永樂二年（1404年），王氏率三子由山西省洪洞縣野鵲窩來滕，于城西小黑河北岸定居成村，名小河圈。后次子東遷里許至此，于小黑河南岸另建新居，名王家樓。1990年更為王樓街。

位于滕州西部，東起柳屯路，西至西環城路。

明初（1368-1398年），原為軍屯之所，萬歷十三年（1586年），始有居民來此定居，因距縣城五里，稱為五里屯。1990年更為五里屯街。

皇帝賜新科進士宴會的通稱是什么？

瓊林宴

“瓊林宴”是為殿試后新科進士舉行的宴會。始于宋代。宋太祖規定，在殿試后由皇帝宣布登科進士的名次，并賜宴慶賀。由于賜宴都是在著名的瓊林苑舉行，“瓊林苑”是設在宋京汴京(今開封)城西的皇家花園。宋徽宗政和二年(1112年)以前，在瓊林苑宴請新及第的進士，故該宴有“瓊林宴”之稱。《宋史·樂志四》又載：“政和二年，賜貢士聞喜于辟雍，仍用雅樂，罷瓊林苑宴。”所以政和二年以后，又改稱“聞喜宴”。元、明、清三代，又稱“恩榮宴”。雖名稱不同，其儀式內容大致不變，仍可統稱“瓊林宴”。據載，遼也曾設宴招待新科進士，地點在內果園或禮部，但也沿襲宋人，稱之為“瓊林宴”。

羅亨信的賜歸巷

賜歸巷并非羅亨信官邸，賜歸巷之得名與羅亨信無關，只是當地人的美麗傳說 。

亨信新居的具體地點在何處，文史界至今還有幾種猜測。其中“在西正路賜歸巷”一說最為流行，持該說者云：亨信文官掛帥印， 出征交阯。平定交阯后，年已逾七十，于是告老還鄉。皇帝御書“賜俸榮歸”的匾額給他，所以，賜歸巷是羅亨信官邸所在地。其實，亨信為何去交阯，何時歸休，上文已經述及。據《羅亨信年譜》載，及發給“道里費”，《年譜》及其他史科均未有給他題匾的記載。他寫的歸休詩，只說代宗賜宴和“賜出官袍獬豸新”。所以，“賜歸”與羅亨信無關，不能憑“美麗的傳說”推斷賜歸巷是羅亨信官邸所在地。況且亨信是個交游甚廣、平易近人的人，想他的官邸不會建在車馬難通的小巷內的。又亨信曾建義齋（免費學塾）于新居之后，既如此，宅旁必有可通宅后的橫巷，而賜歸巷內無一橫巷，此也可作為亨信住宅不在賜歸巷的佐證。賜歸巷巷名的來歷，應另作考證。

天順元年（1457）12月，留下很多“美麗的傳說”的羅亨信去世了，亨年81歲。

他的訃告到了北京時，“舉朝公卿士大夫莫不為之悲戚”[16]奪權再度稱帝的英宗也不得不“為之輟朝”[17]，以示哀悼，并命工部為其治墳塋于英村麻地嶺（今南城）。

他的墓地占地約三畝，有神道碑和石牛石馬。這墓地因建宏遠工業區于1988年4月19日被發掘。陪葬品很菲薄，只有石印一方，墨餅一塊及銅錢、錢幣、陶瓶等物。

他的后代聚居于西門，成為莞城大姓之一的“西門羅”。

時隔五百年，人們還沒有忘記羅亨信。東莞流傳的羅亨信上京應試、交阯解圍、漠北守城、水邊救人、巧計歸田、跑馬圈山等故事，其中多是溢美之詞，可見人民群眾緬懷羅亨信的心情。又有傳說說官橋滘村是因羅亨信從橋上過過而得名，東莞蟋蟀以產于羅亨信等五位忠烈墓上者為最善斗。這些傳說，是人們對羅亨信的敬仰。

五百年后的今天，政府有關部門、文史工作者也沒有忘記羅亨信。東莞展覽館歷史人物塑像中，立有羅亨信塑像，與袁崇煥、張家玉、熊飛等民族英雄的塑像并列供人瞻仰，說明文字稱羅亨信“外御強敵，內衛京師，對明朝的穩定立下赫赫戰功。”復旦大學收藏的羅亨信著作康熙重刻本《覺非集》，現在已由國家文化部門影印出版，列入《四庫全書存目叢書》第廿九冊。東莞市文史工作者花了幾年時間點校了《覺非集》，現已以“羅亨信集”為書名出版，列入《莞水叢書》中。可見，這位名臣，在人們的心目中還沒有泯滅。

[注]

[1][2]羅亨信《覺非集》卷十附明黃閱贊語。

[3][4][6][7][8][9][15][16]羅泰所作羅亨信《年譜》。

[5]吏部尚書王直所撰羅亨信《墓碑銘》。

[10]羅亨信《覺非集》卷十附祁順所作羅亨信傳。

[11][12][13][14]羅亨信《覺非集》卷八《暮景抒懷》

[17]羅亨信《行樂圖》

故宮為什么要叫故宮？不是以前叫紫禁城的么？

紫禁城”這個名字就和中國古代哲學和天文學有關。中國人認為“天人感應”和“天人合一”。因此故宮的結構是模仿傳說中的“天宮”構造的。古代天文學把恒星分為三垣，周圍環繞著28宿，其中紫微垣（北極星）正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的 “正中”。“禁”則指皇室所居，尊嚴無比，嚴禁侵擾。

公元1406年，明代永樂帝開始修建故宮。《明史》上說，修建這座世所罕見的巨大皇宮役使了10萬最優秀的工匠和100萬普通勞工,歷時15年才最后完成。此后的明清皇帝又多次重建和擴建,但整體面貌并無多少改動。

故宮里一共居住過24位皇帝，第一位是明永樂皇帝朱棣，最后一位皇帝是清宣統皇帝溥儀。

太和殿、中和殿、保和殿三殿均建筑在8米 寬的巨大平臺上，總面積約85000平方米。其中的太和殿最為高大、輝煌，它寬60.1米，深33.33米，高35.05米。皇帝登基、大婚、冊封、命將出征等都要在這里舉行盛大儀式,其時數千人山呼“萬歲”,數百種禮器鐘鼓齊鳴,極盡人間氣派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方,最北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場所。

內廷包括乾清、交泰、坤寧三宮以及東西兩側的東六宮和西六宮，這是皇帝及其嬪妃居住的地方，一般稱為 三宮六院”。在居住區以北還有一個小巧別致的御花園,是皇室人員游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宮，皇后住坤寧宮，交泰殿則是皇后的活動場所。清朝中后期，皇帝和皇后都搬至西六宮等地去了，最著名的是養心殿，從雍正皇帝起，這里就成為帝王理政和寢居之所，慈禧太后也在此垂簾聽政，時間長達40余年。

故宮房屋有9999間，每個門上的銅門釘也是橫豎9顆。這種奇特的數字現 象和古代中國人對數字的認識有關。古代人認為“9”字是數字中最大的,皇帝是人間最大的,所以必須用對應的“9”。“9”的諧音為“久”，意為“永久”，所以又寓意為江山天長地久，永不變色。

故宮內的文華殿,收藏了明清兩朝500余年的中央機關和地方機關檔案,共74個卷宗，1000余萬件，這是中國數量最大、價值最高的歷史資料。文淵閣里則藏有完整的《四庫全書》，囊括了中國古代最重要的學術著作，共有3503種，6304冊。

紫禁城內現有10余個藏館，包括歷代藝術館、工藝美術館、繪畫館、清宮玩具館、青銅器館、陶瓷館、鐘表館、珍寶館、銘刻館和明清家俱館，共有珍貴藏品約100萬件，其中一部分是孤品，惟在故宮方能看到。

傳說，當初劉伯溫修建北京城皇宮的時候，皇上和他的兒子燕王打算把宮殿修蓋得間量多點兒、大點兒，總覺得皇上住的地方應當特別華貴，不然就顯不出天子的尊嚴。這天，皇上正要傳旨宣劉伯溫，就在這個節骨眼兒上，劉伯溫來了。 劉伯溫一見皇上就說：“啟奏萬歲，臣昨天夜里做了一個夢，夢見玉皇大帝把臣召到凌霄殿上對臣說：‘你朝皇帝要修蓋皇宮，你告訴他！天宮寶殿是一千間，凡間宮殿萬不可超過天宮。你還要告訴他，要請三十六金剛、七十二地煞去保護凡間皇城，才能夠風調雨順國泰民安，你要牢牢記住’。玉皇大帝說完這些話，就撲過來一陣白茫茫的香霧，一下就把臣嚇醒啦！” 皇上聽了覺著很怪，想了想，就下旨叫劉伯溫去監造不到一千間，可還得跟天宮差不多間量的皇宮，并去請金剛、地煞來保護皇官。劉伯溫領旨就辦去了，這事兒一下子就在北京城傳開了，老百姓都等著要看劉伯溫怎樣修蓋皇宮，怎樣去請三十六金剛、七十二地煞這些神仙來保護皇宮 過了些日子，劉伯溫就把事兒全都辦好了。皇上一看那宮殿蓋得甭提有多華貴了，間量還真是不到一千間也差不多，再看宮院里金光閃閃，好像有神仙鎮守。皇上愈看愈高興，當時傳旨，給劉怕溫加封晉爵，還賞賜了很多珠寶。外邦聽說劉伯溫請了天神三十六金剛、七十二地煞保護皇城，也就不敢興兵作亂了。 后來人們才知道，原來故宮里的宮殿是九百九十九間半；天神三十六金剛就是宮殿門口擺著的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宮里的七十二條地溝。

故宮角樓的傳說

故宮的四個城角，每一個角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，建造的可好看了。這四座角摟是怎么蓋的呢？北京有這么個傳說——

明朝的燕王朱隸在南京做了永樂皇帝以后，因為北京是他做王爺時候的老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個犄角上，蓋四座樣子特別美麗的角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。并且說：“你就做這個管工大臣吧，如果修蓋的不好是要殺頭的！”管工大臣領了皇帝的諭旨后，心里非常發愁，不知如何蓋這九梁十八柱、七十二條脊的角樓。

管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠的工頭、木匠們都叫來，跟他們說了皇帝的旨意，限期三個月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓，并且說：“如果蓋不成，皇帝自然要殺我的頭，可是在沒殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以當心你們的腦袋。”工頭和木匠們對這樣的工程都沒把握，只好常常在一塊琢磨法子。

三個月的期限是很短的，一轉眼就是一個月了，工頭和木匠們還沒想出一點頭緒、一點辦法來，他們做了許多樣型，都不合適。這時候，正趕上六七月的三伏天氣，熱得人都喘不上氣來，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。有這么一位木匠師傅，實在呆不住了，就上大街閑遛去了。

走著走著，聽見老遠傳來一片蟈蟈的吵叫聲，接著、又聽見一聲吆喝：“買蟈蟈，聽叫去，睡不著，解悶兒去！”走近一看，是一個老頭兒挑著許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其中有一個細秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫里的一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買個好看的籠子，看著也有趣兒，于是就買下了。

這個木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來了：“人們都心里怪煩的，你怎么買一籠子蟈蟈來，成心吵人是怎么著？”木匠笑著說：“大家睡不著解個悶兒吧，你們瞧……”他原想說你們瞧這個籠子多么好看呀！可是他還沒說出嘴來，就覺得這籠子有點特別。他急忙擺著手說：“你們先別吵吵嚷嚷的，讓我數數再說。“他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細細地數了一遍又一遍，大伙被他這一數，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點聲音也沒有。

木匠數完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿說：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么？”大伙一聽都高興了，這個接過籠子數數，那個也接過籠子數數，都說：“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊，”

大伙兒受這個籠子的啟發，琢磨出了紫禁城角樓的樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現在還存在的角摟。

說明文是介紹客觀事物的形狀、性質、構造，解說事物的成因、功用、關系等，表達方式以說明為主的文體。 說明文從對象上可分為具體事物說明文和抽象事物說明文。

從語言上可分為平實性說明文和文藝性說明文（也叫科學小品文）。

常見的說明方法有：分類別、下定義、舉例子、作比較、列數字、打比方、列圖表等。明朝第三代皇帝朱棣，是朱元璋的第四個兒子。公元1402年，朱棣繼承了皇帝之位后，下詔在北京城營建紫禁城。

紫禁城占地72萬平方米，包括宮殿樓在內的建筑共786種，是世界上最大的建筑群。紫禁城取紫微星居于天地中心之意，表示這里是世界的中心，“紫”是指居于中天的紫微星，古代是天地的象征，另外皇宮戒備森嚴，又是禁地，所以稱為紫禁城。

故宮最大的魅力就在這里。故宮故宮，為什灱叫故宮？就是過去的宮殿呀，過去怎灱體會？就要靠這些東西。一般人到故宮去，都愿意看看乾隆在哪住呀？珍妃井在哪呀？所以，參觀故宮，不光是看它多灱大，多灱雄偉，多灱壯觀，如果僅此而已，完全可以在別的地方再蓋一個呀。但它就不吸引人，它沒有歷史資訊，沒有故事。

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故宮，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人們稱她為故宮，意為過去的皇宮。”

曲江賜宴雁塔題名是指的我國什么著名的古塔

是陜西西安的慈恩寺的古塔。

唐中宗神龍年間，進士張莒游慈恩寺，一時興起，將名字題在大雁塔下。不料，此舉引得文人紛紛效仿。尤其是新科進士更把雁塔題名視為莫大的榮耀。他們在曲江宴飲后，集體來到大雁塔下，推舉善書者將他們的姓名、籍貫和及第的時間用墨筆題在墻壁上。這些人中若有人日后做到了卿相，還要將姓名改為朱筆書寫。在雁塔題名的人當中，最出名的要算是白居易了。他27歲一舉中第，按捺不住喜悅的心情，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句。又如另一位新科進十劉滄寫道:“紫毫粉壁題仙籍”，簡直以為自己是天上的文曲星了。盡管新科進士們詩興不減，而慈恩寺的墻壁畢竟空間有限，不久，白墻便成“花墻”。但可惜的是，這些題名都已經看不到了。其原因，據說是唐武宗時的宰相李德裕不是進士出身，故深忌進士，下令取消了曲江宴飲，并讓人將新科進士的題名也全數除去了。

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