很多朋友對于呂洞賓詩詞有多少首和全唐詩中呂洞賓的詩不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

關(guān)于呂祖的著作，你都讀過哪些？

世傳呂祖的各種著作和詩歌很多，據(jù)《國學(xué)寶典總目·現(xiàn)存唐人著述書目》所載，有《易說》二卷圖解一卷、《五經(jīng)合編》、《呂帝文集》一卷、《呂帝詩集》一卷、《純陽真人渾成集》二卷、《太上玄元道德經(jīng)解》一卷、《呂祖沁園春》、《先天斗帝敕演無上玄功靈妙真經(jīng)疏解》一卷、《九皇新經(jīng)注解》三卷、《十六品經(jīng)》三卷、《同參經(jīng)》三卷、《呂帝心經(jīng)》一卷、《先天一無度人妙經(jīng)》一卷、《延生澄圣真經(jīng)》一卷、《余玉寶經(jīng)》一卷、《醒心真經(jīng)》一卷、《秘傳正陽真人靈寶畢法》三卷、《靈寶畢法》三卷、《新鐫道經(jīng)五篇注》五卷、《金華宗旨》一卷、《金華宗旨闡幽問答》一卷、《三寶心燈》一卷、《微言摘要》一卷、《黃鶴賦》一卷、《百名章》一卷、《真經(jīng)歌》一卷、《鼎器歌》一卷、《采金歌》一卷、《呂祖藥石制》。

這些著作和詩歌，大部分由后人收集整理，編入《呂祖全書》。較早的一部《呂祖全書》，原為明陸西星初編，清李西月重編。分上下兩部，上部為《呂祖年譜》，凡七卷，分年記述呂祖事跡，自唐迄清，凡有關(guān)呂洞賓的傳聞、逸事一概搜羅。下部為《純陽先生詩集》，一名《呂祖編年詩集》，凡九卷，收集詩詞千余首。

另一部《呂祖全書》，為1742年（清乾隆七年）劉體恕匯輯，當(dāng)時以木版印行，后在1775年（清乾隆四十年）又由錢塘天香閣重鐫重刊；此后，又在1796年（清嘉慶元年）、1800年（清嘉慶五年）、1850年（清道光三十年）先后三次重刊。民國期間，先后多次以石印版重刊。1917年（民國6年）上海千頃堂縮??；1920年（民國9年）上海大成書局縮印；1930年（民國19年）上海錦章書局縮印。重刊柯式版，1965年香港德信印務(wù)公司影印存版。

這部《呂祖全書》全書33卷。卷三至卷五，收入?yún)味促e詩詞約300首左右。卷六為《指玄篇》，收入?yún)巫孀孕蚝吐稍?6首，絕句32首。卷七至卷八為忠孝誥，集中反映了呂洞賓“忠君孝親”的思想。卷九至卷十一，為前后《八呂經(jīng)》。卷十二至十五，為《五品仙經(jīng)》和《三品經(jīng)》。卷十六至十八為《參同經(jīng)》。卷十九為《圣德諸品經(jīng)》。卷二十《金丹直指諸品經(jīng)》。卷二十一為《醒心經(jīng)》。卷二十二為五篇經(jīng)注。卷二十三為《雪過修真仙懺》。卷二十四為《玉樞寶經(jīng)贊》。卷二十五至二十六為《葫頭集》。卷二十七為《涵三雜詠》。卷二十八為《涵三語錄》。卷二十九至三十為《修真?zhèn)鞯勒摗贰＞砣粸椤肚秘掣枨邎@春注解》。卷三十二為《呂祖誥》。卷三十三為續(xù)篇。

《純陽真人渾成集》，是呂祖所撰之詩集。卷首有金清真道人何志淵序，講述在藏寶中偶得呂巖二百多首詩章，遂厘為二卷，“以其渾然天成”，故名曰《渾成集》。本集是編輯最早的呂祖詩集，《全唐詩》收呂巖詩249首、詞 30首，多采自此集。

《呂洞賓丹訣詩詞歌賦摘錄》，全書共十八節(jié)，第一節(jié)為呂祖?zhèn)髀裕坏诙?jié)至第七節(jié)為五言、七言律詩和絕句；；第八節(jié)為敲爻歌摘注與摘序；車船費九節(jié)為三字訣通錄；第十三節(jié)為真經(jīng)歌通錄；第十四節(jié)和第十五節(jié)為《指玄篇》；第十六節(jié)為呂祖百字碑說譯；第十七節(jié)為直指大丹歌；第十八節(jié)為天樂子《指玄篇》錄后詩評。

《鐘呂傳道集》，鐘、呂內(nèi)丹撰述的傳世，大略在北宋末?！缎蜁V》卷19謂鐘、呂“有問答語及詩成集”。此關(guān)答語當(dāng)即《道藏》所收《鐘呂傳道集》。曾慥所輯《道樞》節(jié)錄，名《傳道篇》?！兜黎堋匪涚?、呂說尚有《靈寶篇》、《百問篇》、《時后三成篇》、《修真指玄篇》、《眾妙篇》等。

《靈寶畢法》，原題呂祖?zhèn)鳎婋x祖師輯。為上、中、下三卷，共十篇。上卷為小乘，述安樂延年法，凡四門；中卷為中乘，述長生不死法，凡三門；下卷為大乘，述超凡入圣法，凡三門。主旨在論述內(nèi)丹煉精、氣、神之道。收入《道藏》第874冊。

由著名學(xué)者湯一介主編、九州圖書出版社在21世紀(jì)初最新出版的《道書集成》收入?yún)味促e著作詩詞有：《呂純陽真人沁園春丹詞注解》（卷八）、《孚佑上帝純陽呂祖天師疏解》（卷二十）、《指玄篇注》、《敲爻歌直解》、《百字碑注》、《黃鶴賦》（均見卷四十三）、《呂帝詩集》（卷四十七）、《呂祖寶卷》（卷四十八、四十九）、《呂帝文集》（卷五十）、《純陽呂真人藥石制》(卷五十二)，并收入了記述呂洞賓“圣跡”的紀(jì)傳《呂帝圣跡紀(jì)要》（卷二十三）、《純陽帝君神化妙通紀(jì)》（卷五十八）、《呂祖志》（卷五十九）。

呂洞賓有關(guān)的詩句

1. 呂洞賓關(guān)于龍的詩句

呂洞賓關(guān)于龍的詩句 1. 關(guān)于龍的詩句

斯須九重真龍出，

一洗萬古凡馬空。

（杜甫《丹青引·贈曹將軍霸》）

當(dāng)年雙檜是雙童，

相對無言老更荒。

庭雪到腰埋不死，

如今化作雨蒼龍。

（蘇軾《塔前古檜》）。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車，

何離心之可用兮，吾將遠(yuǎn)適以自疏。

屯余車其千乘兮，齊玉紱而奔馳。

駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。

龍】銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。

帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨。

東方虬【相和歌辭·王昭君三首】 掩涕辭丹鳳，銜悲向白龍。單于浪驚喜，無復(fù)舊時容。

令狐楚【相和歌辭·王昭君】 錦車天外去，毳幕云中開。魏闕蒼龍遠(yuǎn)，蕭關(guān)赤雁哀。

陸龜蒙【相和歌辭·子夜四時歌四首·夏歌】 蘭眼抬露斜，鶯唇映花老。金龍傾漏盡，玉井敲冰早。

來濟 【出玉關(guān)】 斂轡遵龍漢，銜凄渡玉關(guān)。今日流沙外，垂涕念生還。

閻朝隱【奉和登驪山應(yīng)制】 龍行踏絳氣，天半語相聞。混沌疑初判，洪荒若始分。

東方虬【昭君怨三首】 掩淚辭丹鳳，銜悲向白龍。單于浪驚喜，無復(fù)舊時容。

孫逖【同洛陽李少府觀永樂公主入蕃】 邊地鶯花少，年來未覺新。美人天上落，龍塞始應(yīng)春。

陸海 【題龍門寺】 窗燈林靄里，聞磬水聲中。更與龍華會，爐煙滿夕風(fēng)。

應(yīng)物 【龍?zhí)丁?石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑。暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。回瞻四面如看畫，須信游人不欲還。

若虛 【樂仙觀】 樂氏騎龍上碧天，東吳遺宅尚依然。悟來大道無多事，真后丹元不值錢。老樹夜風(fēng)蟲咬葉，古垣春雨蘚生磚。松傾鶴死桑田變，華表歸鄉(xiāng)未有年。

貫休 【江邊祠】 松森森，江渾渾，江邊古祠空閉門。精靈應(yīng)醉社日酒，白龜咬斷菖蒲根?；堛黾t宿雨滴，土龍甲濕鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹靂。

貫休 【送越將歸會稽】 面如玉盤身八尺，燕語清獰戰(zhàn)袍窄。古岳龍腥一匣霜，江上相逢雙眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然別我歸稽巘。他年必帥邯鄲兒，與我殺輕班定遠(yuǎn)。

貫休 【少監(jiān)三首】 器琢仙珪美有馀，席珍國寶比難如。銜花乳燕看調(diào)瑟，衣錦佳人侍讀書。荀氏門風(fēng)龍變化，謝家庭樹玉扶疏。即期寰海隆平日，歸佐吾皇侍玉除。

貫休 【少監(jiān)三首】 益友相隨益自強，趨庭問禮日昭彰。袍新宮錦千人目，馬駿桃花一巷香。偏愛曾顏終必及，或如韓白亦無妨。八龍三虎森如也，萬古千秋瑞圣唐。

2. 關(guān)于龍的詩句

寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案》）還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。（李煜《望江南》）水月通禪寂，魚龍聽梵聲。（韓翃《送僧歸日本》）斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空”。（杜甫《丹青引·贈曹將軍霸》）”當(dāng)年雙檜是雙童，相對無言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍?！保ㄌK軾《塔前古檜》）。黑潭龍【唐】白居易黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識。潭上駕屋官立祠，龍不能神人神之。豐兇水旱與疾疫，鄉(xiāng)里皆言龍所為。家家養(yǎng)豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。神之來兮風(fēng)飄飄，紙錢兒動兮錦傘搖。神之去兮風(fēng)亦靜，香火滅兮杯盆冷。肉堆潭岸石，酒潑廟前草。不知龍神享多少，林鼠山狐長醉飽。狐何幸？豚何辜？年年殺豚將喂狐。狐假龍神食豚盡，九重泉底龍知無？龍移【唐】韓愈天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。清泉百丈化為土，魚鱉枯死吁可悲。龍【唐】李嶠銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢賢人步，庭闕正晨趨。驪龍【唐】唐無名氏有美為鱗族，潛蟠得所從。標(biāo)奇初韞寶，表智即稱龍。大壑長千里，深泉固九重。奮髯云乍起，矯首浪還沖。荀氏傳高譽，莊生冀絕蹤。仍知墮淚在，何幸此相逢。龍?zhí)丁咎啤繎?yīng)物石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑。暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。回瞻東南西北如看畫，須信游人不欲還。

猛將英靈那邊尋，成都城外錦屏山。

山形連綿似營郭，峰綠平疇似擋風(fēng)。

界橋初陣顯神威，長坂坡邊護(hù)幼主。

3. 關(guān)于呂洞賓的詩詞

《贈呂洞賓》（唐 鐘離權(quán)）

知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。

含元殿上水晶宮，分明指出神仙窟。

大丈夫，遇真訣，須要執(zhí)持心猛烈。

五行匹配自刀圭，執(zhí)取龜蛇顛倒訣。

三尸神，須打徹，進(jìn)退天機明六甲。

知此三要萬神歸，來駕火龍離九闕。

九九道至成真日，三界四府朝元節(jié)。

氣翱翔兮神烜赫，蓬萊便是吾家宅。

群仙會飲天樂喧，雙童引入升玄客。

道心不退故傳君，立誓約言親灑血。

逢人兮莫亂說，遇友兮不須訣。

莫怪頻發(fā)此言辭，輕慢必有陰司折。

執(zhí)手相別意如何，今日為君重作歌。

說盡千般玄妙理，未必君心信也么。

子后分明說與汝，保惜吾言上大羅。

《沁園春 呂洞賓生》（宋 無名氏）

申伯嵩神，李白長庚，蕭何昴精。

恰先公三日，金仙氏降，后公三日，呂洞賓生。

五百仙班，一千佛號，喜聽臚聲傳集英。

君恩重，早升華監(jiān)寺，揚厲朝廷。

金甌已覆香名。正天下蒼生須太平。

看黃麻一命，難留五馬，蟠桃三熟，會慶千齡。

一尉凄涼，有官守者，莫到公堂稱壽觥。

三熏沐，但焚香清夜，遙拜臺星。

4. 有關(guān)龍的詩句有哪些

1、亦知清戒守仙規(guī)，燕血塵埃豈嗜宜。 為虛化實是何日，棄甲成林會有時。 已笑癡兒執(zhí)凡鐵，驅(qū)云駕霧奈何之?！对価垺诽剖挄?/p>

譯文：知道遵守神仙的戒律戒規(guī)，特別喜歡飄浮于宇宙間的巖石顆粒。什么時候會化成龍呢，總有一天會脫甲成龍。那時候就會笑看這些拿著凡鐵的人們，騰云駕霧而去，你們能奈我何。

2、竟日蛟龍喜，盤渦與岸回?！鸥Α睹酚辍?/p>

譯文：河中仿佛整日有蛟龍在嬉戲，形成一個個漩渦達(dá)到河岸又返回來。

3、豈有蛟龍愁失水，更無鷹隼與高秋！——《重有感》唐代李商隱

譯文：哪能有蛟龍為失水而愁的道理，偏沒有鷹隼在高爽的秋空遨游。

4、君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號?！栋嗽率逡官洀埞Σ堋诽拼n愈

譯文：你的歌聲酸楚歌辭也悲苦，沒有聽完熱淚就紛紛下落。洞庭湖水連天九疑山高峻，湖中的蛟龍出沒猩鼯哀號。

5、青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安?！鸥Α督^句四首》

譯文：清溪有蛟龍的居所，但是迫于地勢險要所以不敢居住

5. 龍的詩句10條

移 【唐】韓愈

天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。

清泉百丈化為土，魚鱉枯死吁可悲。

龍 【唐】李嶠

銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。

帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨。

驪龍 【唐】唐無名氏

有美為鱗族，潛蟠得所從。標(biāo)奇初韞寶，表智即稱龍。

大壑長千里，深泉固九重。奮髯云乍起，矯首浪還沖。

荀氏傳高譽，莊生冀絕蹤。仍知流淚在，何幸此相逢。

龍?zhí)?【唐】應(yīng)物

石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑。

暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。

浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。

回瞻四面如看畫，須信游人不欲還。

6. 有關(guān)龍的詩

黑潭龍

【唐】白居易

黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識。

潭上駕屋官立祠，龍不能神人神之。

豐兇水旱與疾疫，鄉(xiāng)里皆言龍所為。

家家養(yǎng)豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。

神之來兮風(fēng)飄飄，紙錢動兮錦傘搖。

神之去兮風(fēng)亦靜，香火滅兮杯盆冷。

肉堆潭岸石，酒潑廟前草。

不知龍神享幾多，林鼠山狐長醉飽。

狐何幸？豚何辜？年年殺豚將喂狐。

狐假龍神食豚盡，九重泉底龍知無？

龍移

【唐】韓愈

天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。

清泉百丈化為土，魚鱉枯死吁可悲。

龍

【唐】李嶠

銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。

帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨。

驪龍

【唐】唐無名氏

有美為鱗族，潛蟠得所從。標(biāo)奇初韞寶，表智即稱龍。

大壑長千里，深泉固九重。奮髯云乍起，矯首浪還沖。

荀氏傳高譽，莊生冀絕蹤。仍知流淚在，何幸此相逢。

龍?zhí)?

【唐】應(yīng)物

石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑。

暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。

浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。

回瞻四面如看畫，須信游人不欲還。

7. 贊美龍的詩句

移

【唐】韓愈

天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。

清泉百丈化為土，魚鱉枯死吁可悲。

龍

【唐】李嶠

銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。

帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨。

驪龍

【唐】唐無名氏

有美為鱗族，潛蟠得所從。標(biāo)奇初韞寶，表智即稱龍。

大壑長千里，深泉固九重。奮髯云乍起，矯首浪還沖。

荀氏傳高譽，莊生冀絕蹤。仍知流淚在，何幸此相逢。

龍?zhí)?

【唐】應(yīng)物

石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑。

暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。

浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。

回瞻四面如看畫，須信游人不欲還。

8. 有關(guān)龍的詩

黑潭龍

【唐】白居易

黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識。

潭上駕屋官立祠，龍不能神人神之。

豐兇水旱與疾疫，鄉(xiāng)里皆言龍所為。

家家養(yǎng)豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。

神之來兮風(fēng)飄飄，紙錢動兮錦傘搖。

神之去兮風(fēng)亦靜，香火滅兮杯盆冷。

肉堆潭岸石，酒潑廟前草。

不知龍神享幾多，林鼠山狐長醉飽。

狐何幸？豚何辜？年年殺豚將喂狐。

狐假龍神食豚盡，九重泉底龍知無？

龍移

【唐】韓愈

天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。

清泉百丈化為土，魚鱉枯死吁可悲。

龍

【唐】李嶠

銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。

帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨。

驪龍

【唐】唐無名氏

有美為鱗族，潛蟠得所從。標(biāo)奇初韞寶，表智即稱龍。

大壑長千里，深泉固九重。奮髯云乍起，矯首浪還沖。

荀氏傳高譽，莊生冀絕蹤。仍知流淚在，何幸此相逢。

龍?zhí)?

【唐】應(yīng)物

石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑。

暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。

浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。

回瞻四面如看畫，須信游人不欲還。

呂洞賓的詩句

您好。

牧童

唐代：呂巖

草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在詩人的視野里的；寫出了農(nóng)家田園生活的恬靜，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。

“草鋪橫野六七里“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個“鋪”字，表現(xiàn)出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。

“笛弄晚風(fēng)三四聲?！泵枋隽寺犛X上的感受，側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時斷時續(xù)、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。

“歸來飽飯黃昏后”，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏之后了。

“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。詩人沒有描寫牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻有無限的想象空間。

《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名喦，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關(guān)中逸人”或“關(guān)右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮(zhèn)（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。

希望能夠幫到您，謝謝，望采納。

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