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右溪記文言文閱讀 你知道元結(jié)為什么"徘徊溪上,為之倀然"

（1）對于這么一片美景，他為右溪無人賞識，任使蕪穢的遭際鳴怨叫屈

（2）他自己懷才不遇，無人賞識，抒發(fā)自己深沉的感慨，流露出抑郁不平之氣

文章借右溪無人賞愛，抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。前半部分集中寫景，后半部分偏重議論抒情，景為情設(shè)，情因景生，情景交融，形神具備，是一篇獨立的游記。因此，《右溪記》不僅具有強烈的時代特征，而且也帶上了作者鮮明的個性特征。《右溪記》寫出了水流的湍急，運用了直接（正面）描寫方法。

文章文筆簡練，開頭即以清麗的語言，寥寥數(shù)筆，勾勒出怪石嶙峋，泉佳林幽的右溪美景。文章雖短，卻用了多種表達方式。寫溪，突出其小；寫石，突出其怪；寫水，突出其清和激；寫木竹，突出其垂陰。正面寫溪、寫水，又通過寫石、寫樹竹從側(cè)面烘托溪水。這一層重在描寫。第二層抒寫由小溪引起的感慨，以議論為主，兼以抒情，將作者隱士的襟懷與懷才不遇的身世之感表現(xiàn)俱足，使寫景的旨趣得以體現(xiàn)。寫對小溪的修葺和美化，用的是記敘手法，而命名和刻石的來由則用詮釋說明的方法。各種表達手法綜合運用，達到了高度統(tǒng)一。

元結(jié)疏通右溪，建造亭宇，種上象征高潔的松桂和香草，這表現(xiàn)出他對美的追求，更反映了他淡泊名利，愛好天然的性格。面對這樣一片幽眇芳潔之景，元結(jié)并不像高人逸士那樣縱情山水，瀟灑出塵，耿介拔俗，自有孤芳獨賞的感慨，別具貞靜幽閑的情致，而是成為山水林泉的知音，寓意于山水。他為右溪無人賞識，任使蕪穢的遭際鳴冤伸屈，流露出抑郁不平之氣，為山，為水，也是為人。寫山水游記，而言情寓道，甚至借題發(fā)揮，抒發(fā)牢騷，這正是唐人作品獨具的特色。

元結(jié)在《右溪記》中的感慨和不平雖不及柳宗元山水游記所流露的那樣激烈，但元結(jié)筆下的右溪泉石，與柳宗元《永州八記》中的鈷姆小丘、小石城山，實際是同一種筆法

右溪記中 作者為什么“徘徊溪上，為之悵然”？作者借“右溪”表達了自己怎樣的思想感情?

右溪記 元結(jié)

原文：

道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。休木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。

解讀：

右溪是道州城西的一條小溪，這里石奇泉清，草木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美異常。但長期不為人所知，以致默默無聞。元結(jié)任道州刺史時對它進行了一番修葺，并刻石銘文，取名右溪。這篇精美的散文著重描寫了右溪的自然美景，并記敘了對它整修的經(jīng)過。行文流暢簡潔，文筆雋永淡雅，風(fēng)格純真自然，狀物記事，層次分明，僅僅用140個字，就把右溪的自然情趣描繪得清清楚楚。

譯文：

在道州城西邊一百余步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠，匯入營溪。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤曲，姿態(tài)奇特，不能夠用語言來形容。清澈的溪流撞擊著巖石，便激起沖天的浪花和股股洄流。岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，垂下蔭影相互掩映。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士居住的；如果在人煙密集的地方，也可以成為市民游覽的勝地，喜歡清靜者休憩的園林。可是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛；我在溪水邊徘徊，為此惋惜！于是進行疏導(dǎo)開通，清除掉雜亂的草木，建造了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因為溪水在道州城的西面，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，是為了讓后來的人知道。

作者：

元結(jié)（719—772），字次山，河南魯山（今河南魯山縣）人，唐代文學(xué)家，唐代古文運動的先驅(qū)者之一。天寶十二年（753）舉進士。曾任山南西道節(jié)度參謀、水部員外郎、道州刺史等官職。他同情人民疾苦，在道州任間，曾兩度上書，請求蠲免百姓租稅，深受道州人民的愛戴。其詩文大部分都能反映政治現(xiàn)實和社會矛盾，文風(fēng)質(zhì)樸，清淡簡潔，純真自然。明人輯有《元次山集》。

注釋：

①道州：州名，唐時屬江南西道，治所在今湖南省道縣。②營溪：河流名，發(fā)源于今湖南省寧遠縣南，流經(jīng)道縣，北至零陵縣西入湘水。③攲（qí）嵌盤屈：傾斜嵌疊、曲折盤旋的樣子。④休木：休，美好。⑤陰：樹蔭。蔭：遮蓋。⑥逸民退士：退居山林的隱士。⑦人間：與前文“山野”對稱，指有居民的地方。⑧靜者：喜歡清靜的人。⑨置州已來：成為州的治所以來。唐高祖武德四年（621）置營州，后改為道州。已，通“以”。⑩香草：芬香的花草

元結(jié)為了營建右溪做了哪些事情

《右溪記》元結(jié)

道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。

此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。

譯文

從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾十步遠，匯入營溪。兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語形容（它們的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。

這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮(zhèn)（市民游覽）的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛（它）；我在溪水邊走來走去，為它（景色秀麗但無人知曉）而惋惜！于是進行疏導(dǎo)開通，清除掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因為溪水在道州城的右面，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人。

作者 徘徊溪上,為之悵然 的原因是什么

作者借描寫右溪的秀麗景物長期“無人賞愛”，抒發(fā)了自己懷才不遇的“悵然”之感。

原文：

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 右溪記[1]

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 元結(jié)

? ? ?道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步合[3]營溪[2]。水抵[4]兩岸，悉皆[5]怪石，欹嵌盤屈[6]，不可名狀[7]。清流觸石，洄懸激注[8]。佳木異竹，垂陰相蔭[9]。

? ? ?此溪若在山野，則宜逸民退士[10]之所游處；在人間[11]，則可為都邑之勝境[12]，靜者[13]之林亭。而置州以來[14]，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然[15]。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻銘石上，彰示來者。

注釋：

[1]右溪：唐代道州城西的一條小溪。道州治所在今湖南道縣。“右”，古以東為左，西為右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。

[2]營溪：謂營水，源出湖南寧遠，西北流經(jīng)道縣，北至零陵入湘水，湘江上游的較大支流 。

[3]合：匯合。

[4]抵：擊拍，形容溪流滿涌，作者《游右溪勸學(xué)者》：“尤宜春水滿，水石更殊怪。”

[5]悉皆：都是。悉：全。

[6]欹嵌(qīqiàn)：石塊錯斜嵌插溪岸的樣子；“欹”，通“攲”傾斜。盤屈：怪石隨著溪岸彎曲曲折的樣子。

[7]名狀：說出它們的狀態(tài)。 名，說出。狀，描摹。

[8]休：美好 洄(huí):水回旋而流。懸：水從高處流下來。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。

[9]垂陰：投下陰影。相蔭：蔭，遮蔽。彼此遮蔽蔭護。 宜：適合

[10]逸民退士：指不仕的隱者和歸隱的官宦。

[11]人間：謂世俗社會，主要相對隱逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源絕交書》：“又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止，此事會顯，世教所不容。”其義同此。

[12]都邑：都會城鎮(zhèn)。邑：縣城。勝境：風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境。一本“可為”上有“則”字。

[13]靜者：謂仁人；《論語·雍也》載孔子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。”

[14]置州：謂唐朝設(shè)置道州。唐高祖武德四年(612)設(shè)置南營州，太宗貞觀八年(634)改為道州，玄宗天寶元年 (742)改設(shè)江華郡，肅宗乾元元年(758)復(fù)稱道州。已來：同“以來”。

[15]之：指“無人賞愛”。悵然：惆悵抱憾的樣子。

[16]乃：于是。

[17]疏鑿蕪穢：謂疏通水道，開挖亂石，去除荒草雜樹。

[18]俾(bǐ)：使。為：修筑。亭宇：亭子房屋。

[19]兼之：并且在這里種植。

[20]裨(bì)：補助，增添。形勝：優(yōu)美的風(fēng)景。

[21]為：因為。

[22]命：命名。

[23]銘：銘文，指作者為右溪所作的銘文。據(jù)作者《陽華志銘》、《五如石銘》、《浯溪銘》等其它同類作品，大多以銘文為主，前有小序。則本篇當同其例，應(yīng)有銘文，此記屬序。但銘文已佚，后人為擬題作“記”。

[24]彰示：宣揚，告示。來者：后來的游者。

[25]蕪穢：雜草積土。

譯文：

? ? ?道州城向西走一百多步，有一條小溪.這條小溪向南流幾十步遠，匯入營溪。溪水所到達的兩岸，全都是一些奇怪的石頭，這些石頭有的傾斜陷入，有的盤曲回旋，不能夠用語言來形容。清澈的溪流撞擊著巖石，水流回旋從上沖下來，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。

? ? ?這條溪水如果在空曠的山野，就是很適合隱士居住的；如果在人煙密集的地方，也可以成為市民游覽的勝地，喜歡清靜的人休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛；我在溪水邊走來走去，為它景色秀麗而無人知曉而惋惜！于是進行疏導(dǎo)開通，清除掉雜亂的草木，建造了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。

? ? ?因為溪水在道洲城的右面，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，明白的告訴后來人。

賞析：

? ? 《右溪記》文筆簡練，開頭即以清麗的語言，寥寥數(shù)筆，勾勒出怪石嶙峋，泉佳林幽的右溪美景。文章雖短，卻用了多種表達方式。寫溪，突出其小；寫石，突出其怪；寫水，突出其清和激；寫木竹，突出其垂陰。正面寫溪、寫水，又通過寫石、寫樹竹從側(cè)面烘托溪水。這一層重在描寫。第二層抒寫由小溪引起的感慨，以議論為主，兼以抒情，將作者隱士的襟懷與懷才不遇的身世之感表現(xiàn)俱足，使寫景的志趣得以體現(xiàn)。寫對小溪的修葺和美化，用的是記敘手法，而命名和刻石的來由則用詮釋說明的方法。各種表達手法綜合運用，達到了高度統(tǒng)一。

? ? ? 元結(jié)為右溪無人賞識、任使蕪穢的遭際鳴冤叫屈，從而抒發(fā)自己深沉的慨嘆，明顯地流露出抑郁不平之氣，為山、為水，更是為人。元結(jié)疏通右溪，建造亭宇，種上象征高潔的松桂和香草，這表現(xiàn)出他對美的追求，更反映了他淡泊名利、愛好天然的性格。　

作者：元結(jié) (719～772)?，字次山，號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。中唐前期著名詩人、作家，所作詩歌深刻地揭露了黑暗的現(xiàn)實，反映了戰(zhàn)亂給人民帶來的災(zāi)難及農(nóng)村的凋敝。最早提出新“樂府”與古樂府的區(qū)別，是新樂府運動的先驅(qū)。他的散文開啟了柳宗元游記散文的先聲，寓言諷刺小品文開始了寓言體獨立的趨向。對唐代文學(xué)有許多開創(chuàng)性貢獻。有《元次山集》。

右溪記 作者“徘徊溪上，為之悵然”的原因？

作者“徘徊溪上，為之悵然”的原因為“而置州已來,無人賞愛；徘徊溪上,為之悵然!釋義”，意思為“可是自從道州城成為州的治所以來,卻至今沒有人們來欣賞它和喜愛它；我在溪水旁徘徊,為此悵然惋惜!”。

作品原文

道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆6怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。

此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。

白話譯文

從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾十步遠，匯入營溪。兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語形容（它們的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。

這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮(zhèn)（市民游覽）的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛（它）；我在溪水邊走來走去，為它（景色秀麗但無人知曉）而惋惜！于是進行疏導(dǎo)開通，清除掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因為溪水在道州城的右面，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人。

擴展資料：

作品簡介

《右溪記》是唐代文學(xué)家元結(jié)的一篇散文。此文可分為兩層：第一層描寫小溪的環(huán)境清幽秀美；第二層感嘆小溪不為人所賞識，作者修葺之后將其命名為“右溪”。這篇散文著重描寫了右溪的自然風(fēng)光，記敘了對它整修的過程。行文流暢簡潔，文筆雋永淡雅，風(fēng)格純真自然，狀物記事，層次分明，僅用一百余字，便把右溪的自然情趣描繪得歷歷在目。

文章感慨于道州（今湖南道縣）城邊一條無名小溪，這里石奇泉清、草木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美異常，但長期不為人所知。因無人賞愛而蕪穢冷落，作者借此寄托自己懷才不遇、壯志難酬的身世憤忿，以及因坎坷遭遇而愛惜才用的情懷。

作者簡介

元結(jié) (公元719年－772年)，中唐前期文學(xué)家，字次山，號漫叟 、聱叟 ，河南魯山（今河南魯山縣）人。元結(jié)少時不羈，十七歲從師于元德秀。天寶六年(747)應(yīng)舉落第后，歸隱商余山。

創(chuàng)作背景

《右溪記》作于唐代宗廣德、永泰年間（763年7月—766年11月），當時作者元結(jié)正在道州（今湖南道縣）刺史任上。元結(jié)于唐代宗廣德二年（764）赴道州刺史任時，由于幾經(jīng)兵荒馬亂，加上“西原蠻”少數(shù)民族的侵犯，道州“人十無一，戶才滿千”，“城池井邑，但生荒草，登高極望，不見人煙”（元結(jié)《謝上表》）。作為刺史，元結(jié)施行仁政，“為民營舍造田，免徭役”。此文記敘的對道州城西一條風(fēng)景秀麗的小溪加以整治的前后經(jīng)過，正是元結(jié)造福民眾、政績斐然的一個有力佐證。

參考資料來源：百度百科-《石溪記》

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