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[注釋]（1）秋興：秋日感興。（2）玉露：指霜。（3）巫山巫峽：這兩處均在今四川省巫山縣。（4）江間：指巫峽。兼：連。（5）兩開：兩次開放。他日：往日。（6）一系：長系。（7）刀尺：指作衣裳的工具。（8）白帝城：在今四川省奉節(jié)縣。砧：搗衣石。

譯文]秋天來了，霜降楓林，楓葉凋零敗落，巫山、巫峽一帶蕭瑟陰森。峽中的江水波浪滔天，好像連天也一起涌過來似的，大概是邊塞干戈’擾攘接著了地上的陰氣吧。兩度菊開，自己仍然漂泊在他鄉(xiāng)，不禁傷感落淚，孤獨的小舟，還長系著懷念故園的一顆心啊！天漸漸冷了，處處有人移動刀尺在趕制過冬的寒衣，晚上從白帝城的高處傳來急促的搗衣裳的砧杵聲。

[注釋]（1）翠微：青的山。（2）信宿：再宿。（3）匡衡：字雅圭，漢朝人。抗疏：指臣子對于君命或廷議有所抵制，上疏極諫。（4）劉向：字子政，漢朝經(jīng)學家。（5）輕肥：即輕裘肥馬。

文]白帝城里千家萬戶靜靜地沐浴在秋日的朝暉中，我天天去江邊的樓上，坐著看對面青翠的山峰。連續(xù)兩夜在船上過夜的漁人，仍泛著小舟在江中漂流，雖已是清秋季節(jié)，燕子仍然展翅飛來飛去，漢朝的匡衡向皇帝直諫，他把功名看得很淡薄，劉向傳授經(jīng)學，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必說了，年少時一起求學的同學大都已飛黃騰達了，他們在長安附近的五陵，穿輕裘，乘肥馬，過著富貴的生活。

[注釋]（1）蓬萊：宮殿名。南山：終南山。（2）承露：即承露盤。金莖：銅柱。（3）雉尾：指用雉（野雞）尾羽制成的供皇帝上朝時用以障面的羽扇。

譯文]蓬萊宮正對著巍峨的終南山，承露盤內(nèi)的金柱高高地聳立在云霄間。西望瑤池，懷疑是王母降落人間，從東邊來的祥瑞紫氣充滿了函谷關(guān)。皇上臨朝，用以障面的雉尾羽扇慢慢移開，日光照射在皇上穿的繡有龍鱗的衣服上，閃閃發(fā)光，我有幸看見了圣上的容顏。自己臥病滄江，一覺醒來，驚奇地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)暮年歲晚，幾次回想到青瑣宮門，也曾點過朝班啊！

[注釋](1)昆明池：漢時所開，武帝演練水戰(zhàn)之處。（2）織女：指石刻的織女。需夜月：空對夜月。（3）石鯨：石頭鑿的鯨魚。（4）菰米：又叫菰菜，即菱白。（5）蓮房：蓮蓬。墜粉紅：指荷花凋謝。（6）鳥道：鳥飛之道，形容道路險要難行。

[譯文]見了昆明池的水，就想起漢朝立下的功勞，武帝軍隊的旌旗仿佛出現(xiàn)在我眼前。池邊石刻的織女不能織布，空對著夜月，石刻的鯨魚似乎在秋風中舞動著鱗甲。菰米漂浮在水面上，沉沉的一片，如天上一片黑云，球露之下的蓮蓬顫抖著，荷花早已凋謝。關(guān)塞上烽火連天，路途不通，惟有偏僻的小路可走，江湖滿地之廣，一身飄泊無依，如同泛舟于江上的漁翁。

《秋興》八首是大歷元年（766）杜甫五十五歲旅居夔州時的作品。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴密、抒情深摯的一組七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

持續(xù)八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋興》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。

這組詩，前人評論較多，其中以王嗣奭《杜臆》的意見最為妥切。他說：“秋興八首，以第一首起興，而后七首俱發(fā)中懷；或承上，或起下，或互相發(fā)，或遙相應，總是一篇文字……”可見八首詩，章法縝密嚴整，脈絡(luò)分明，不宜拆開，亦不可顛倒。從整體看，從詩人身在的夔州，聯(lián)想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個人身世的感嘆；以對長安盛世勝事的追憶而歸結(jié)到詩人現(xiàn)實的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時一地的偶然觸發(fā)，而是自經(jīng)喪亂以來，他憂國傷時感情的集中表現(xiàn)。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉(zhuǎn)低回，反復慨嘆的道理。

為理解這組詩的結(jié)構(gòu)，須對其內(nèi)容先略作說明。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啟第二、三首。第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應第一首。最后兩句，側(cè)重寫自己已近暮年，兵戈不息，臥病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，“每依北斗望京華”，表現(xiàn)出對長安的強烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與愿違。第四首是組詩的前后過渡。前三首詩的憂郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內(nèi)容，接觸到“每依北斗望京華”的核心：長安象“弈棋”一樣彼爭此奪，反復不定。人事的更變，綱紀的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進犯，這一切使詩人深感國運大非昔比。對杜甫說來，長安不是個抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處“潛悲辛”的苦悶。當此國家殘破、秋江清冷、個人孤獨之際，所熟悉的長安景象，一一浮現(xiàn)眼前。“故國平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴肅穆，以及自己曾得“識圣顏”至今引為欣慰的回憶。值此滄江病臥，歲晚秋深，更加觸動他的憂國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂游宴引來了無窮的“邊愁”，清歌曼舞，斷送了“自古帝王州”，在無限惋惜之中，隱含斥責之意。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物產(chǎn)富饒的盛景。第八首表現(xiàn)了詩人當年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩意豪情。“彩筆昔曾干氣象”，更是深刻難忘的印象。

八首詩是不可分割的整體，正如一個大型抒情樂曲有八個樂章一樣。這個抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國安危的沉重心情作為基調(diào)。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移”；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述；有表現(xiàn)慷慨悲憤情緒的，如“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”；有極為沉郁低回的詠嘆，如“關(guān)塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現(xiàn)詩人孤獨和不安的情緒而言，其色調(diào)也不盡相同。“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，以豪邁、宏闊寫哀愁；“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧靜寫“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒。總之，八首中的每一首都以自己獨特的表現(xiàn)手法，從不同的角度表現(xiàn)基調(diào)的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構(gòu)成了整體。這樣不僅使整個抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開有闔，突出地表現(xiàn)了主題。王船山對此說：“八首如正變七音旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態(tài)盡失矣。”（《船山遺書·唐詩評選》卷四）

《秋興》八首中，杜甫除采用強烈的對比手法外，反復運用了循環(huán)往復的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安──“每依北斗望京華”。組詩的樞紐是“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠，詩中以“接”字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國安危……種種復雜感情交織成一個深厚壯闊的藝術(shù)境界。第一首從眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”。追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往復。第二首，由夔府孤城按著北斗星的方位遙望長安，聽峽中猿啼，想到“畫省香爐”。這是兩次往復。聯(lián)翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往復。第三首雖然主要在抒發(fā)悒郁不平，但詩中有“五陵衣馬自輕肥”，仍然有夔府到長安的往復。第四、五首，一寫長安十數(shù)年來的動亂，一寫長安宮闕之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最后兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬里風煙，想到過去的歌舞繁華。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前“關(guān)塞極天惟鳥道”的冷落。第八首，從長安的“昆吾……”回到“白頭吟望”的現(xiàn)實，都是往復。循環(huán)往復是《秋興》的基本表現(xiàn)方式，也是它的特色。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結(jié)到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重復之感，還起了加深感情，增強藝術(shù)感染力的作用，真可以說是“毫發(fā)無遺憾，波瀾獨老成”（《贈鄭諫議十韻》）了。

情景的和諧統(tǒng)一，是抒情詩里一個異常重要的方面。《秋興》八首可說是一個極好的范例。如“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動；巫山風云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，風云匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開闊。詩人不是簡單地再現(xiàn)他的眼見耳聞，也不是簡單地描摹江流湍急、塞上風云、三峽秋深的外貌特征，詩人捕捉到它們內(nèi)在的精神，而賦予江水、風云某種性格。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風駭浪，動蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。這就形象地表現(xiàn)了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁勃不平，也象征了國家局勢的變易無常和臲硊不安的前途。兩句詩把峽谷的深秋，詩人個人身世以及國家喪亂都包括在里面。這種既掌握景物的特點，又把自己人生經(jīng)驗中最深刻的感情融會進去，用最生動、最有概括力的語言表現(xiàn)出來，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現(xiàn)的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊（意指不局促，不狹窄）。蘇東坡曾說：“賦詩必此詩，定知非詩人”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），確實是有見識、有經(jīng)驗之談。

杜甫住在成都時，在《江村》里說“自去自來堂上燕”，從棲居草堂的燕子的自去自來，表現(xiàn)詩人所在的江村長夏環(huán)境的幽靜，顯示了詩人漂泊后，初獲暫時安定生活時自在舒展的心情。在《秋興》第三首里，同樣是燕飛，詩人卻說：“清秋燕子故飛飛。”詩人日日江樓獨坐，百無聊賴中看著燕子的上下翩翩，燕之辭歸，好象故意奚落詩人的不能歸，所以說它故意飛來繞去。一個“故”字，表現(xiàn)出詩人心煩意亂下的著惱之情。又如“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，瞿塘峽在夔府東，臨近詩人所在之地，曲江在長安東南，是所思之地。黃生《杜詩說》：“二句分明在此地思彼地耳，卻只寫景。杜詩至化處，景即情也”，不失為精到語。至如“花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁”的意在言外；“魚龍寂寞秋江冷”的寫秋景兼自喻；“請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”的純是寫景，情也在其中。這種情景交融的例子，八首中處處皆是。

前面所說的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩人豐富復雜的內(nèi)心世界所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。此外，杜甫善于運用壯麗、華美的字和詞表現(xiàn)深沉的憂傷。《秋興》里，把長安昔日的繁華昌盛描繪得那么氣象萬千，充滿了豪情，詩人早年的歡愉說起來那么快慰、興奮。對長安的一些描寫，不僅與回憶中的心情相適應，也與詩人現(xiàn)實的蒼涼感情成為統(tǒng)一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會到詩人在國家殘破、個人暮年漂泊時極大的憂傷和抑郁。詩人愈是以滿腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩人雖老衰而憂國之情彌深，其“無力正乾坤”的痛苦也越重。

《秋興》八首中，交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。乍看起來似和詩的意境截然不同，但它們在詩人巧妙的驅(qū)遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如“蓬萊宮闕”、“瑤池”、“紫氣”、“云移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”、“武帝旌旗”、“織女機絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”……都能引起美麗的聯(lián)想，透過字句，泛出絢麗的光彩。可是在杜甫的筆下，這些詞被用來襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無處不在常情之中。這種不協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)，不統(tǒng)一的統(tǒng)一，不但絲毫無損于形象和意境的完整，而且往往比用協(xié)調(diào)的字句來寫，能產(chǎn)生更強烈的藝術(shù)效果。正如用“笑”寫悲遠比用“淚”寫悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現(xiàn)得更為深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時，曾指出“反對”較“正對”為優(yōu)。其優(yōu)越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、豐富內(nèi)容的積極作用。運用豪華的字句、場面表現(xiàn)哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說是情景在更高的基礎(chǔ)上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更復雜的矛盾情緒下的統(tǒng)一。

有人以為杜甫入蜀后，詩歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實，詩人在這時期并沒消沉，只是生活處境不同，思想感情更復雜、更深沉了。而在藝術(shù)表現(xiàn)方面，經(jīng)長期生活的鍛煉和創(chuàng)作經(jīng)驗的積累，比起前期有進一步的提高或豐富，《秋興》就是明證。

黃鶴、單復俱編在大歷元年，詩云“叢菊兩開”，蓋自永泰元年秋至云安，大歷元年秋在夔州，是兩見菊開也。【錢箋】潘岳有《秋興賦》，遂以名篇。吳論：秋興者，遇秋而遣興也，敵八首寫秋字意少，興字意多。

玉露調(diào)傷楓樹林①，巫山巫峽氣蕭森②。江間波浪兼天涌③，塞上風云接地陰④。叢菊兩開他日淚⑤，孤舟一系故園心⑥。寒衣處處催刀尺⑦，白帝城高急暮砧⑧。

（首章，對秋而傷羈旅也。上四因秋托興，下四觸景傷情。【錢箋】首章，秋興之發(fā)端也。江間塞上，狀其悲壯。叢菊孤舟，寫其凄緊。末二句結(jié)上生下，故即以夔府孤城次之。工維楨曰：江間承峽，塞上承山，菊開山際，舟系江中，四句錯綜相應。【顧注】波浪在地而曰兼天，風云在天而曰接地，極言陰晦蕭森之狀。【錢箋】叢菊兩開，即公《客舍》詩“南菊再逢人病臥”。孤舟一系，即公《九日》詩“系舟身萬里”。【朱注】公至夔已經(jīng)二秋，時艤舟以俟出峽，故再見菊開，仍隕他日之淚，而孤舟乍系，輒動故園之心。他日，言往時。故園，指樊川。《杜臆》：叢菊孤舟，目所見。刀尺暮砧，耳所聞。【顧注】催刀尺，制新衣。急暮砧，搗舊衣。曰催曰急，見御寒者有備，客子無衣。可勝凄絕。【錢箋】以節(jié)則抄秋，以地則高城，以時則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標舉興會，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。范梈曰：作詩實字多則健，虛字多則弱，如此詩“叢菊”“孤舟”一聯(lián)，語亦何嘗不健。）

①李密《感秋》詩：“金風蕩佳節(jié)，玉露凋晚林。”沈約詩：“暮節(jié)易調(diào)傷。”阮籍詩：“湛湛長江水，上有楓樹林。”②梁元帝詩：“巫山巫峽長。”《水經(jīng)注》：江水歷峽，東徑新崩灘，其下十余里有大巫山，非惟三峽所無，乃當抗峰岷峨，偕嶺衡疑，其間首尾一百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，自非亭午夜分，不見曦月。張協(xié)詩：“荒楚郁蕭森。”③虞炎詩：“三山波浪高。”《莊子》：“道兼于天。”④【陳澤州注】塞上，即指夔州，《夔府書懷》詩“絕塞烏蠻北”，《白帝城樓》詩“城高絕塞樓”可證。蔡琰《胡笳》：“塞上黃蒿兮，枝枯葉干。”庾信詩：“秋氣風云高。”漢武帝《論淮南王書》：“際天接地。”⑤張協(xié)詩：“輕露棲叢菊。”⑥陶潛辭：“或命巾車，或棹孤舟。”虞炎詩：“方掩故園扉。”⑦《子夜歌》：“寒衣尚未了。”王臺卿詩：“處處動春心。”《古詩為焦仲卿妻》：“左手持刀尺。”⑧庾信詩，“秋砧調(diào)急節(jié)。”王嗣奭曰：《秋興》八章，以第一起興，而后章俱發(fā)隱衷，或起下、或承上、或互發(fā)、或遙應，總是一篇文字。又云：首章發(fā)興四句，便影時事，見喪亂凋殘景象。后四句、乃其悲秋心事。此一首便包括后七首。而故園心。乃畫龍點睛處。至四章故國思，讀者當另著眼，易家為國，其意甚遠。后面四章，又包括于其中。如人主之荒淫，盛衰倚伏，景物之繁華，人情之佚豫，皆能召亂。平居思之，已非一日，今漂泊于此，止有頭白低垂而已。此中情事，不忍明言，不能盡言，人當自得于言外也。

黃生曰：杜公七律當以《秋興》為裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚之所作也。八首之中，難為軒輕，長安一幸，乃文章之過渡。

夔府孤城落日斜①，每依北斗望京華②。聽猿實下三聲淚③，奉使虛隨八月搓④。畫省香爐違伏枕⑤，山樓粉堞隱悲笳⑥。請看石上藤蘿月⑦，已映洲前蘆荻花⑧。

（二章，言夔州暮景。依斗在初夜之時，看月在夜深之候，此上下層次也。亦在四句分截。京華不可見，徒聽猿聲而悵隨搓，曷勝凄楚，以故伏枕聞笳，臥不能寐，起視月色于洲前耳。【陳澤州注】杜詩“白帝夔州各異城”，白帝在東，夔府在西。【錢箋】依斗望京，此句為八章之骨。重章疊文，不出于此，皎然所謂截斷眾流句也。每依、言無夕不然。《杜臆》：京華，即故園所在，望而不見，奚能不悲？聽猿墮淚，身歷始覺其真，故曰實下。孤舟長系，有似乘槎不返，故曰虛隨。香燭直省，臥病遠違，堞對山樓，悲笳隱動，皆寫日落后情景。蘿間之月，忽映洲花，不覺良宵又度矣。聽猿、悲笳，俱言暮景。八月、蘆荻，點還秋景。

①《舊唐書》：貞觀十四年，夔州為都督府。督歸、夔、忠、萬、涪、渝、南七州。王褒詩：“秋色照孤城。”梁元帝詩：“西山落日斜。”②按：趙蔡兩注俱云，秦城上直北斗，長安在夔州之北，故瞻依北斗而望之。或引長安城北為北斗形者，非是。【陳澤州注】唐人多用北斗，如平臨北斗之類，公詩多用北斗，如“秦城北斗邊”之類，郭璞詩：“京華游俠窟。”③伏挺詩：“聽猿方忖岫，聞瀨始知川。”《水經(jīng)注》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”蕭銓詩：“別有三聲淚，沾裳竟不窮。”【徐增注】本是聽猿三聲實下淚，拘于聲律，故為實下三聲淚。④李陵書：“丁年奉使，皓首而歸。”《博物志》：“近有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，乘槎而去，十余月至一處，有城郭狀，宮中有織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之，因問此是何處，答曰：訪嚴君平則知之。因還。至蜀，問君平，曰：某年某月，有客星犯牽牛宿。計其年月，正是此人到天河時也。”又《荊楚歲時記》載漢武帝令張騫使大夏，尋河源，乘槎經(jīng)月而至一處。下文所云，與《博物志》同。今按：嚴武為節(jié)度使，公曾入幕參謀，故有奉使虛隨句。八月槎，用嚴君平在蜀事。奉使，參用張騫出使事。⑤沈佺期詩：“累年同畫省。”《漢官儀》：尚書省中，皆以胡粉涂壁，紫青界之，畫古列士，重行書贊。尚書郎更直于建禮門內(nèi)，臺給青縑白綾被，或錦被幃帳茵褥通中枕。女侍史二人，皆選端正，執(zhí)香燭燒薰，從入臺中，護衣服。《詩》：“輾轉(zhuǎn)伏枕。”⑥張璁曰：山樓，即所寓西閣也。孔德紹詩：“云葉掩山樓。”【邵注】城上女墻，飾以堊土，故曰粉堞。梁簡文帝詩：“平江含粉堞。”魏文帝《與吳質(zhì)書》：“悲笳微吟”。【顧注】胡人卷蘆葉而吹之，謂之笳簫，似觱篥而無孔。⑦鮑博士聯(lián)句：“彷佛藤蘿月，繽紛篁霧陰。”⑧樂府《烏夜啼》：“巴陵三江口，蘆荻齊如麻。”徐渭以藤蘿、蘆荻分夏秋，未合。

唐人七律，多在四句分截，杜詩于此法更嚴。張性《演義》拈夔府京華作主，以聽猿山樓應夔府，以奉使畫省應京華，逐層分頂。說似整齊，然未知杜律章法，而瑣瑣配合，全非作者本意。后面長安、蓬萊、昆明、昆吾四章，舊注各從六句分段，俱未合格。今照四句截界，方見章法也。

千家山郭靜朝暉①，日日江樓坐翠微②。信宿漁人還泛泛③，清秋燕子故飛飛④。匡衡抗疏功名薄⑤，劉向傳經(jīng)心事違⑥。同學少年多不賤⑦，五陵衣馬自輕肥⑧。

（三章，言夔州朝景。上四詠景，下四感懷。秋高氣清，故朝暉冷靜。山繞樓前，故坐對翠微。漁人、燕子，即所見以況己之淹留。《杜臆》：舟泛燕飛，此人情物性之常，旅人視之，偏覺增愁，曰還、曰故，厭之也。【邵注】公嘗論救房琯忤旨，幾被戮辱，此功名不若衡也。公嘗待制集賢院試，后送隸有司，此傳經(jīng)不如向也。【遠注】匡衡抗疏，劉向傳經(jīng)，上四字一讀。功名薄，心事違，屬公自慨。【顧注】同學少年，不過志在輕肥，見無關(guān)于輕重也。【錢箋】三章，正申秋興名篇之意，古人所謂文之心也。末句五陵，起下長安。）

①《拾遺記》：“千家萬戶之書。”謝脁詩：“還望青山郭。”陸機詩：“扶桑升朝暉”。②庾信詩：“石岸似江樓。”《爾雅疏》：山氣青縹色曰翠微，凡山遠望則翠，近之則翠漸微。舊本作日日，乃起下還泛泛、故飛飛，但嫌重字太多。呂東萊作百處江樓，與千家山郭相對，但句法似板。若作每日江樓，仍是對起，而兼能起下矣。③《詩》：“于汝信宿。”注：“再宿曰信。”徐訪詩：“漁人迷舊浦。”《詩》：“泛泛揚舟。”④殷仲文詩：“獨有清秋日，能使高興盡。”古詩：“秋去春還雙燕子。”《文昌雜錄》：燕子至秋社乃去，仲春復來。謝靈運詩：“飛飛燕弄聲。”以故對還，是依舊之詞，非故意之謂。或引《子規(guī)》詩“故作傍人低”，未合。⑤《匡衡傳》：元帝初即位，有日食地震之變，上問以政治得失。衡數(shù)上疏，陳便宜，上悅其言，遷衡為光祿大夫、太子少傅。《解嘲》：“獨可抗疏，時道是非。”陸機《長歌行》：“但恨功名簿。”⑥《前漢·劉向傳》：成帝即位，詔向領(lǐng)校中五經(jīng)秘書。河平中，子歆受詔，與父領(lǐng)校秘書。哀帝時，歆復領(lǐng)五經(jīng)，卒父前業(yè)。劉歆《責太常書》：“考學官傳經(jīng)。”周弘正詩：“既傷年緒促，復嗟心事違。”【黃生注】衡，向皆歷事兩朝，故借以自比。⑦同學少年，謂小時同學之輩。《列女傳》：孟宗少游學，與同學共處。鮑照詩：“憶昔少年時。”⑧《西都賦》：“北眺五陵。”注云：“長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵也。”【顧注】漢徒豪杰名家于諸陵，故五陵為豪俠所聚。范云詩：“儐從皆珠玳，裘馬悉輕肥。”曰自輕肥，見非己所關(guān)心。

朱鶴齡曰：前三章，俱主夔州。后五章，乃及長安事。

澤州陳冢宰廷敬曰：前三章，詳夔州而略長安。后五章，詳長妄而略夔州。次第秩然。

聞道長安似弈棋①，百年世事不勝悲②。王侯第宅皆新主③，文武衣冠異昔時④。直北關(guān)山金鼓震，征西車馬羽書馳⑤。魚龍寂寞秋江冷⑥，故國平居有所思⑦。

（四章，回憶長安，嘆其洊經(jīng)喪亂也。上四傷朝局之變遷，下是憂邊境之侵逼。故國有思，又起下四章。《杜臆》：長安一破于祿山，再陷于吐蕃，如弈棋迭為勝負，即此百年中而世事有不勝悲者。百年，謂開國至今。【邵注】王侯之家，委棄奔竄，第宅易為新主矣。文武之官，僥幸濫進，衣冠非復舊時矣。北憂回紇，西患吐蕃，事在廣德、永泰間。或指安史余孽為北寇者，非。【顧注】有所思，從寂寞來，故國平居之事，當秋江寂寞，而歷歷堪思也。秋江二字，點秋興意。《杜臆》：思故國平居，并思其致亂之由。易故園心為故國思者，見孤舟所系之心，為國非為家也。其意加切矣。

宮斗職位表

作者：”LZ大人??我這是純原創(chuàng)的??希望采納??謝謝！??“\x0d\x0a\x0d\x0a妃嬪：\x0d\x0a尊仙御一品：婉晴太皇太后【皇帝祖母，可廢帝，掌管后宮，可隨意升降所有妃子（除皇后外），左右朝政。所有人都要行禮。】\x0d\x0a御仙御一品：若晴皇太后【皇帝生母，可廢帝，掌管后宮，可隨意升降所有妃子（除皇后外）。所有人都要行禮除婉晴太皇太后。】\x0d\x0a————————————以上不升級，自稱哀家————————————\x0d\x0a尊御圣1品：沫晴皇后【皇帝正室，可隨意升降所有妃子，掌管后宮。所有人都要行禮除以上2位。】\x0d\x0a尊御圣2品：天晴圣后【協(xié)助皇后管理后宮，可封側(cè)后以下的妃嬪，圣后以下的妃嬪都要向她行禮。】\x0d\x0a尊御圣3品：清晴嬈后【協(xié)助皇后管理后宮，可封側(cè)后以下的妃嬪，嬈后以下的妃嬪都要向她行\(zhòng)x0d\x0a禮。】\x0d\x0a\x0d\x0a————————————不升級，自稱本宮————————————\x0d\x0a尊御圣4品：漠音側(cè)后【協(xié)助皇后管理后宮，可封貴妃以下的妃嬪，側(cè)后以下的妃嬪都要向她行\(zhòng)x0d\x0a禮。】\x0d\x0a尊御圣5品：漣韻側(cè)后【協(xié)助皇后管理后宮，可封貴妃以下的妃嬪，側(cè)后以下的妃嬪都要向她行禮。】\x0d\x0a尊御圣6品：伊憐側(cè)后【協(xié)助皇后管理后宮，可封貴妃以下的妃嬪，側(cè)后以下的妃嬪都要向她行禮。】\x0d\x0a尊御圣7品：兮萱?zhèn)群蟆緟f(xié)助皇后管理后宮，可封貴妃以下的妃嬪，側(cè)后以下的妃嬪都要向她行禮。】\x0d\x0a————————————不升級，自稱本宮————————————\x0d\x0a五大皇貴妃\x0d\x0a懿尊正1品：陌曦皇貴妃\x0d\x0a懿尊正2品：陌嬌皇貴妃\x0d\x0a懿尊正3品：陌羽皇貴妃\x0d\x0a懿尊正4品：陌音皇貴妃\x0d\x0a懿尊正5品：陌雅皇貴妃\x0d\x0a————————————不升級，自稱本宮—————————————\x0d\x0a五大貴妃\x0d\x0a懿尊正6品：_曦貴妃\x0d\x0a懿尊正7品：_嬌貴妃\x0d\x0a懿尊正8品：_羽貴妃\x0d\x0a懿尊正9品：_音貴妃\x0d\x0a懿尊正10品：_雅貴妃\x0d\x0a————————————自稱本宮—————————————\x0d\x0a五大夫人\x0d\x0a陌尊1品：羽曦夫人\x0d\x0a陌尊2品：羽沫夫人\x0d\x0a陌尊3品：羽殤夫人\x0d\x0a陌尊4品：羽薇夫人\x0d\x0a陌尊5品：羽清夫人\x0d\x0a————————————自稱本宮—————————————\x0d\x0a五大妃\x0d\x0a尊1品：語沫妃\x0d\x0a尊2品：語馨妃\x0d\x0a尊3品：語容妃\x0d\x0a尊4品：語嫻妃\x0d\x0a尊5品：語雅妃\x0d\x0a————————————自稱本宮—————————————\x0d\x0a————————————以下為皇帝之妾室————————————\x0d\x0a正一品：貴儀、貴姬、貴媛、貴容\x0d\x0a\x0d\x0a從一品：昭儀、昭姬、昭媛、昭容\x0d\x0a\x0d\x0a庶一品：淑儀、淑姬、淑媛、淑容\x0d\x0a\x0d\x0a正二品：婉儀、婉媛、婉婕、婉娣\x0d\x0a\x0d\x0a從二品：明儀、明媛、明婕、明娣\x0d\x0a\x0d\x0a庶二品：良儀、良媛、良婕、良娣\x0d\x0a\x0d\x0a正三品：茜嬪、苑嬪、淑嬪、媚嬪\x0d\x0a\x0d\x0a從三品：沫嬪、楚嬪、悅嬪、羽嬪\x0d\x0a\x0d\x0a庶三品：夕嬪、賢嬪、璇嬪、千嬪\x0d\x0a\x0d\x0a正四品：淑姬、賢姬、藍姬、琴姬\x0d\x0a\x0d\x0a從四品：文姬、蔚姬、青姬、珊姬\x0d\x0a\x0d\x0a庶四品：荷姬、琵姬、紫姬、悠姬\x0d\x0a\x0d\x0a正五品：月儀、月媛、月容、月華\x0d\x0a\x0d\x0a從五品：雪儀、雪媛、雪容、雪華\x0d\x0a\x0d\x0a庶五品：冰儀、冰媛、冰容、冰華\x0d\x0a\x0d\x0a正六品：沁儀、沁媛、沁容、沁華\x0d\x0a\x0d\x0a從六品：麗儀、麗媛、麗容、麗華\x0d\x0a\x0d\x0a庶六品：舒儀、舒媛、舒容、舒華\x0d\x0a\x0d\x0a正七品：夢儀、夢媛、夢容、夢華\x0d\x0a\x0d\x0a從七品：芯儀、芯媛、芯容、芯華\x0d\x0a\x0d\x0a庶七品：歆儀、歆媛、歆容、歆華\x0d\x0a\x0d\x0a正八品：敬婉、明婉、芳婉、凝婉\x0d\x0a\x0d\x0a從八品：修訓、敬訓、明訓、寧訓\x0d\x0a\x0d\x0a庶八品：修嫻、承嫻、沉嫻、貞嫻\x0d\x0a\x0d\x0a正九品：貴人、美人、才人\x0d\x0a\x0d\x0a從九品：淑人、良人、佳人\x0d\x0a\x0d\x0a庶九品：小儀、小媛、小嫻\x0d\x0a\x0d\x0a正十品：良娣、良媛、良信\x0d\x0a\x0d\x0a從十品：寶林、御林、修林\x0d\x0a\x0d\x0a庶十品：選侍、御侍、常侍\x0d\x0a\x0d\x0a正十一品：承徽、宣徽、弘徽\x0d\x0a\x0d\x0a從十一品：更衣、承衣、賢衣\x0d\x0a\x0d\x0a庶十一品：華衣、表衣、青衣\x0d\x0a\x0d\x0a正十二品：御女、采女、淑女\x0d\x0a\x0d\x0a側(cè)十二品：妙則、柔則、麗則\x0d\x0a\x0d\x0a庶十二品：常在、衡在、和在\x0d\x0a\x0d\x0a正十三品：舞涓\x0d\x0a\x0d\x0a側(cè)十三品：答應\x0d\x0a\x0d\x0a庶十三品：小主\x0d\x0a\x0d\x0a無品級：秀女\x0d\x0a\x0d\x0a長公主：\x0d\x0a\x0d\x0a懿尊正超品：|絲韻長公主|（皇上的姐姐，掌管所有長公主，所以的長公主都由絲韻長公主封）\x0d\x0a懿尊正御品：|紫蝶長公主|（皇后的妹妹，輔佐絲韻長公主，只需給皇上及皇后、太后、太皇太后請安。）\x0d\x0a懿尊正皇品：|芳儀長公主|（皇后的妹妹，輔佐絲韻長公主，只需給皇上及皇后、太后、太皇太后請安。）\x0d\x0a\x0d\x0a皇一品：|雨漪長公主|【一名】\x0d\x0a皇二品：|靜薇長公主|【一名】\x0d\x0a皇三品：|靜嫣長公主|【一名】\x0d\x0a皇四品：|靜婉長公主|【一名】\x0d\x0a皇五品：|靜婭長公主|【一名】\x0d\x0a皇六品：|靜嫻長公主|【一名】\x0d\x0a皇七品：|歆夢長公主|【一名】\x0d\x0a皇八品：|羽裳長公主|【一名】\x0d\x0a皇九品：|歆夏長公主|【一名】\x0d\x0a皇十品：|韻雅長公主|【一名】\x0d\x0a\x0d\x0a圣一品：|夢溪長公主|【一名】\x0d\x0a圣二品：|靈溪長公主|【一名】\x0d\x0a圣三品：|凝舞長公主|【一名】\x0d\x0a圣四品：|露月長公主|【一名】\x0d\x0a圣五品：|熙月長公主|【一名】\x0d\x0a圣六品：|夢雪長公主|【一名】\x0d\x0a圣七品：|蕓櫻長公主|【一名】\x0d\x0a圣八品：|靜甯長公主|【一名】\x0d\x0a圣九品：|惜甯長公主|【一名】\x0d\x0a圣十品：|粉蝶長公主|【一名】\x0d\x0a\x0d\x0a正一品：|憂戀長公主|【一名】\x0d\x0a從一品：|憂_長公主|【一名】\x0d\x0a正二品：|雅晨長公主|【一名】\x0d\x0a從二品：|雅_長公主|【一名】\x0d\x0a正三品：|雪靈長公主|【一名】\x0d\x0a從三品：|雪稚長公主|【一名】\x0d\x0a正四品：|韻馨長公主|【一名】\x0d\x0a從四品：|韻璇長公主|【一名】\x0d\x0a正五品：|薇漓長公主|【一名】\x0d\x0a從五品：|薇安長公主|【一名】\x0d\x0a正六品：|若萱長公主|【一名】\x0d\x0a從六品：|若琳長公主|【一名】\x0d\x0a正七品：|月影長公主|【一名】\x0d\x0a從七品：|月幽長公主|【一名】\x0d\x0a正八品：|翩舞長公主|【一名】\x0d\x0a從八品：|翩伊長公主|【一名】\x0d\x0a正九品：|幻纓長公主|【一名】\x0d\x0a從九品：|幻凈長公主|【一名】\x0d\x0a正十品：|珊慕長公主|【一名】\x0d\x0a從十品：|珊柔長公主|【一名】\x0d\x0a正十一品：|晗凝長公主|【一名】\x0d\x0a從十一品：|晗心長公主|【一名】\x0d\x0a正十二品：|端靜長公主|【一名】\x0d\x0a從十二品：|端眾長公主|【一名】\x0d\x0a正十三品：|穎涵長公主|【一名】\x0d\x0a從十三品：|穎澈長公主|【一名】\x0d\x0a正十四品：|書沁長公主|【一名】\x0d\x0a從十四品：|書瑤長公主|【一名】\x0d\x0a正十五品：|馨蘭長公主|【一名】\x0d\x0a從十五品：|馨梅長公主|【一名】\x0d\x0a正十六品：|紫云長公主|【一名】\x0d\x0a從十六品：|紫霞長公主|【一名】\x0d\x0a正十七品：|綰夕長公主|【一名】\x0d\x0a從十七品：|綰婷長公主|【一名】\x0d\x0a正十八品：|靈珊長公主|【一名】\x0d\x0a從十八品：|靈霏長公主|【一名】\x0d\x0a正十九品：|沅祁長公主|【一名】\x0d\x0a從十九品：|沅雅長公主|【一名】\x0d\x0a正二十品：|瑾萱長公主|【一名】\x0d\x0a從二十品：|瑾瀾長公主|【一名】\x0d\x0a\x0d\x0a正二十一品：|音長公主|【一名】\x0d\x0a從二十一品：|詩長公主|【一名】\x0d\x0a正二十二品：|蘭長公主|【一名】\x0d\x0a從二十二品：|絕長公主|【一名】\x0d\x0a正二十三品：|雪長公主|【一名】\x0d\x0a從二十三品：|玉長公主|【一名】\x0d\x0a正二十四品：|荷長公主|【一名】\x0d\x0a從二十四品：|莞長公主|【一名】\x0d\x0a正二十五品：|媚長公主|【一名】\x0d\x0a從二十五品：|_長公主|【一名】\x0d\x0a正二十六品：|筱長公主|【一名】\x0d\x0a從二十六品：|惠長公主|【一名】\x0d\x0a正二十七品：|嫻長公主|【一名】\x0d\x0a從二十七品：|蕊長公主|【一名】\x0d\x0a正二十八品：|思長公主|【一名】\x0d\x0a從二十八品：|綺長公主|【一名】\x0d\x0a正二十九品：|紫長公主|【一名】\x0d\x0a從二十九品：|蝶長公主|【一名】\x0d\x0a正三十品：|婧長公主|【一名】\x0d\x0a從三十品：|幽長公主|【一名】\x0d\x0a太公主：\x0d\x0a超級圣尊仙品：冰汐太公主【太皇太后的大女兒。自稱本宮，能升降任何人。】\x0d\x0a【所有事經(jīng)由同意。】【冰汐太公主排名老大。】\x0d\x0a\x0d\x0a超級圣尊超品：冰戀太公主【太皇太后的二女兒。自稱本宮，可升降任何人，除冰汐太公主。】【所有事經(jīng)由同意。】【冰戀太公主排名老二。】\x0d\x0a\x0d\x0a超級圣尊圣品：冰蝶太公主【太皇太后的三女兒。冰汐、冰戀太公主的親妹妹，自稱本宮。】【冰蝶太公主排名老三】【所有事經(jīng)由同意。】\x0d\x0a\x0d\x0a超級圣尊仙品：冰夢太公主【太皇太后的四女兒。冰汐、冰戀、冰蝶太公主的親妹妹。】\x0d\x0a【自稱本宮。】【冰夢太公主排名老四。】【所有事經(jīng)由同意。】\x0d\x0a===========================================\x0d\x0a特一品：紫彤太公主\x0d\x0a特一品：紫露太公主\x0d\x0a超正品：紫蕊太公主\x0d\x0a===========================================\x0d\x0a正品：涵蝶太公主\x0d\x0a一品：憶玉太公主\x0d\x0a二品：痕絲太公主\x0d\x0a三品：寒蕊太公主\x0d\x0a四品：夜槐太公主\x0d\x0a五品：白晴太公主\x0d\x0a===============================================\x0d\x0a正一品：娜雅太公主\x0d\x0a正二品：凌玉太公主\x0d\x0a正三品：谷雪太公主\x0d\x0a正四品：采珊太公主\x0d\x0a正五品：訪晴太公主\x0d\x0a===============================================\x0d\x0a正六品：芷蓮太公主\x0d\x0a正七品：亦桃太公主\x0d\x0a正八品：雪槐太公主\x0d\x0a正九品：雨蕊太公主\x0d\x0a正十品：雨靈太公主\x0d\x0a正十一品：雅凝太公主\x0d\x0a===============================================\x0d\x0a側(cè)一品：妙蕊太公主\x0d\x0a側(cè)二品：映蝶太公主\x0d\x0a側(cè)三品：夢萱太公主\x0d\x0a側(cè)四品：冰琴太公主\x0d\x0a側(cè)五品：沫雨太公主\x0d\x0a側(cè)六品：巧蝶太公主\x0d\x0a側(cè)七品：冰珍太公主\x0d\x0a側(cè)八品：芷旋太公主\x0d\x0a側(cè)九品：雨涵太公主\x0d\x0a側(cè)十品：愛戀太公主\x0d\x0a側(cè)十一品：蝶櫻太公主\x0d\x0a公主：\x0d\x0a\x0d\x0a?皇后之女?\x0d\x0a超正品：圣尊公主、圣瀾公主，居〖茉渙宮〗公主中最成熟，最博學多才的，經(jīng)常幫父皇整理朝中之事，深得父皇信賴，受父皇母后的寵愛\x0d\x0a超正品：御國公主、云汐公主，居〖淑媛宮〗公主中最能歌善舞的，也經(jīng)常表演給父皇，母后看，她的舞沒人能比。\x0d\x0a超正品：尊皇公主、昭陽公主，居〖媛茉宮〗公主中最文靜的，有古代女子溫柔婉約的氣質(zhì)，是父皇母后經(jīng)常贊美的一個。\x0d\x0a超正品：鎮(zhèn)國公主、星疏公主，居〖絡(luò)媛宮〗公主中最冷漠的，有不太喜歡講話的習慣，但和公主——雅靜的關(guān)系一直很好。\x0d\x0a超正品：固國公主、雨寒公主，居〖曦嫣宮〗公主中最乖巧的，也是最小的武功也是最好的，\x0d\x0a也是父皇母后最寵愛的一個。\x0d\x0a?側(cè)后之女?\x0d\x0a圣一品：雅靜公主\x0d\x0a側(cè)一品：雅月公主\x0d\x0a圣二品：依薇公主\x0d\x0a側(cè)二品：依洛公主\x0d\x0a圣三品：溫瑤公主\x0d\x0a側(cè)三品；溫慧公主\x0d\x0a圣四品：思寧公主\x0d\x0a側(cè)四品：思悅公主\x0d\x0a?嬪妃之女?\x0d\x0a正一品夢蕾公主【懿封的公主與此同級（1個）】\x0d\x0a從一品夢雪公主【尊封的公主與此同級（1個）】\x0d\x0a正二品藍霏公主【圣封的公主與此同級（1個）】\x0d\x0a從二品藍沁公主【特封的公主與此同級（1個）】\x0d\x0a正三品純馨公主\x0d\x0a從三品純蝶公主\x0d\x0a正四品筱靜公主\x0d\x0a從四品筱玲公主\x0d\x0a正五品文琦公主\x0d\x0a從五品文馨公主\x0d\x0a正六品紫荷公主\x0d\x0a從六品雨荷公主\x0d\x0a正七品萍夢公主\x0d\x0a從七品盈花公主\x0d\x0a尊一品：櫻空公主\x0d\x0a尊二品：仙瑤公主\x0d\x0a尊三品：麗姚公主\x0d\x0a尊四品：雪嵐公主\x0d\x0a尊五品：柔嘉公主\x0d\x0a尊六品：纓綺公主\x0d\x0a尊七品：蝶微公主\x0d\x0a\x0d\x0a一品：菀清公主\x0d\x0a庶一品落雪公主\x0d\x0a二品：孝菀公主\x0d\x0a庶二品落伊公主\x0d\x0a三品：希妮公主\x0d\x0a庶三品和月公主\x0d\x0a四品：孝雨公主\x0d\x0a庶四品沫汝公主\x0d\x0a五品：雪涵公主\x0d\x0a庶五品皇護公主\x0d\x0a六品：安琳公主\x0d\x0a庶六品安曉公主\x0d\x0a七品：慕欣公主\x0d\x0a庶七品慕琳公主\x0d\x0a八品：端慧公主\x0d\x0a庶八品端靜公主\x0d\x0a九品：固倫公主\x0d\x0a庶九品和碩公主

乾隆懷念一女子所做的什么詩

乾隆為懷念皇后孝賢純皇后富察氏所作的述悲賦。

原文：

易何以首乾坤？詩何以首關(guān)睢？惟人倫之伊始，固天儷之與齊。念懿后之作配，廿二年而于斯。痛一旦之永訣，隔陰陽而莫知。

昔皇考之命偶，用掄德于名門。俾逑予而尸藻，定嘉禮于渭濱。在青宮而養(yǎng)德，即治壸而淑身。縱糟糠之未歷，實同甘而共辛。乃其正位坤寧，克贊乾清。奉慈闈之溫凊，為九卿之儀型。克儉于家，爰始繅品而育繭；克勤于邦，亦知較雨而課晴。

嗟予命之不辰兮，痛元嫡之連棄。致黯然以內(nèi)傷兮，遂邈爾而長逝。撫諸子一如出兮，豈彼此之分視？值乖舛之迭遘兮，誰不增夫怨懟？況顧予之傷悼兮，更恍悢而切意。

尚強歡以相慰兮，每禁情而制淚。制淚兮，淚滴襟，強歡兮，歡匪心。聿當春而啟轡，隨予駕以東臨。抱輕疾兮念眾勞，促歸程兮變故遭，登畫舫兮陳翟偷，由潞河兮還內(nèi)朝。去內(nèi)朝兮時未幾，致邂逅兮怨無已。

切自尤兮不可追，論生平兮定于此。影與形兮離去一，居忽忽兮如有失。對嬪嬙兮想芳型，顧和敬兮憐弱質(zhì)。

望湘浦兮何先徂？求北海兮乏神術(shù)。循喪儀兮徒愴然，例展禽兮謚孝賢。思遺徽之莫盡兮，詎兩字之能宣？包四德而首出兮，謂庶幾其可傳。驚時序之代謝兮，屆十旬而迅如。睹新昌而增慟兮，陳舊物而憶初。

亦有時而暫弭兮，旋觸緒而欷歔。信人生之如夢兮，了萬世之皆虛。嗚呼！悲莫悲兮生別離，失內(nèi)位兮孰予隨？入淑房兮闃寂，披鳳幄兮空垂。春風秋月兮盡于此已，夏日冬夜兮知復何時？

翻譯：

為什么易經(jīng)一開始就講乾坤？為什么詩經(jīng)第一篇就詠關(guān)睢？因為夫妻是一切人倫的開始，所以將天地名為乾坤與之匹配。我與皇后婚配，至今已經(jīng)22年了。我是多么的傷痛啊，一夜之間就要與皇后永遠訣別，從此陰陽兩隔，再也無法得知對方的消息。

皇后是父皇為朕選擇，出自書禮名門，門弟堪配皇室，冊立為嫡福晉。在東宮時修身養(yǎng)德，勤于內(nèi)職，雖然我們沒經(jīng)歷過窮困，但是也一同經(jīng)歷了風風雨雨。等到她正位坤寧，盡職盡責地輔助朕躬，和悅地侍奉太后，可以作為朝中的表率。

誰知命運多舛，皇后傷痛于兩個嫡子接連棄世，以致黯然傷神，落下病根，闔然長逝。她撫養(yǎng)妃嬪的孩子就像親生骨肉，從不厚此薄彼。生活簡樸，率先采桑飼蠶；憂國憂民，祈求風調(diào)雨順。在這接連的打擊之下，又有誰能不對夫君抱怨呢？

何況母親傷悼兩個早殤的幼子，怎能不痛徹心扉？可是她反而強顏歡笑安慰于我，每每抑制傷悲和淚水，這樣的傷痛又如何能止住，我看見淚水滑落在她的衣襟，，我知道她的心底并不快樂。早春啟程，和我一起東巡，皇后生病后害怕勞動眾人，于是促我及早返京，誰知卻遭遇了突變。

登上畫舫，經(jīng)由潞河返回京城。誰知快到京城的時候，皇后與世長辭，留給我無盡遺恨。深切地自責卻不可追悔，追思皇后一生的事跡。皇后的音容笑貌時刻出現(xiàn)在腦海中，失意恍惚悵然若失。面對六宮妃嬪，卻想著皇后的倩影；可憐和敬公主，這幺小就失去了母親！

我遙望蓬萊，為什么沒有通往那里的船只呢？祭奠皇后，在靈前徒然悲愴，遵循古禮，為皇后定謚孝賢。我遙望湘水，為什么舜的妻子卻先他而去了呢？追思皇后之懿德，就是這兩個美好的字眼都不足以盡述。

皇后四德俱備，無人能及，后人有誰能比上皇后的德行呢？時光如流水，二十年這么快就過去了！悲痛啊，陳列遺物，回憶當初的美好時光，有時神游物外，觸景生情，不勝唏噓，這才相信了人生如夢，了解了萬事皆空。唉，就不要為生離而去悲傷了，失去了賢內(nèi)助，又有誰來跟隨我呢？

宮殿寂靜，帷帳空垂，給皇后吟誦春風秋月再不可能，與皇后相對的夏日冬夜一去而不復返了！

擴展資料：

相關(guān)背景：

從史實記載中看，孝賢皇后死時，乾隆皇帝悲痛不已，連續(xù)九天，每天三次在皇后的棺木前擺上供品，并用富察氏生前所希望的“孝賢”二字作為她的謚號。孝賢皇后的靈柩安放在裕陵地宮四年多的時間里，乾隆皇帝更是為她奠酒一百一十八次。

這于皇帝而言，實屬不易。因為作為泱泱大國的最高權(quán)力擁有者，喜怒無常是他們的通病，清宮中廢后、降妃的事也不乏其例。但二十多年，乾隆皇帝――這個中國歷史上堪稱偉大的帝王唯對其念念不忘。相比唐明皇對楊貴妃那雖驚世駭俗，卻曇花一現(xiàn)的愛情長恨歌，這種感情不是更刻骨銘心么？

孝賢皇后之后，烏拉那拉氏得以母儀天下。然而我們可以從史料記載中得知，這位繼任的皇后并沒有她的前任那么深得帝心，甚至在她死時，正在打獵的乾隆帝也并沒有停止娛樂，且下令將其喪儀“照皇貴妃例行”。雖然在世時，皇后位未被廢，但死后卻沒有了皇后的名份。也許在乾隆的心目中，孝賢皇后始終是他真正的妻子，不可取代。

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