大家好，關于袁中道是哪個朝代的詩人很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于袁宏道評價袁中道的詩歌的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

古代有知名袁姓詩人嗎?

樓主 你好

古代袁姓的出名詩人，只有清代兩位：袁枚，袁翔甫。不見有叫袁維的，懷疑提問者誤筆了。

袁枚：清代詩人、文學家。文壇素有”南袁北紀”之說，即南有袁枚，北有紀曉嵐。 另一位袁翔甫：也是清代詩人，作品沒有袁枚出名。

誰是公安派代表詩人？

公安派，明神宗萬歷年間。本派代表人物是袁宗道（1560—1600）、袁宏道（1568—1610）、袁中道（1570—1623）三兄弟，他們是湖北公安人，故稱公安派。

岑參是唐朝人。

袁中道是哪個朝代的

袁中道（1575—1630）明代文學家，字小修，一作少修。“公安派”領袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。漢族，湖廣公安（今屬湖北）人。萬歷四十四年（1616）中進士，授徽州府教授，止于吏部郎中。與其兄宗道、宏道并稱“三袁”，其成就次于宏道。其文學主張與宏道基本相同，強調性靈。他較兩兄晚歿，目睹模仿公安派的文人的流弊，晚年又形成以性靈為中心兼重格調的思想。他的作品以散文為優。游記文能直抒胸臆，文筆明暢；日記多有精粹文筆，對后世日記體散文有一定影響。著有《珂雪齋集》20卷、《袁小修日記》20卷

范仲淹 袁中道 杜甫

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。

范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名，后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥?？刀ㄔ辏?040年），與韓琦共同擔任陜西經略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。慶歷五年（1045年），新政受挫，范仲淹被貶出京，歷任邠州、鄧州、杭州、青州知州?；实v四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲，謚號文正，世稱范文正公。

范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。

袁中道（1570一1627）明代文學家。字小修，一作少修。湖北公安（今屬湖北?。┤恕！肮才伞鳖I袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。16歲中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好讀老莊及佛家之書。成年后科場考試，幾經落第，萬歷四十四年（1616）[3] 中進士，授徽州府教授、國子監博士，官至南京吏部郎中。少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時稱“三袁”，同為公安派。其績稍遜于宏道。反對復古擬古，認為文學是隨時代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調的主張。創作以散文為佳，游記、日記、尺牘各有特色。游記文描摹入微、情景交融，日記寫得精粹，對后世日記體散文有一定影響。其詩偶有關心民生疾苦之作，也寫得較清新。但詩文思想較平泛，酬作應答、感時傷懷，藝術上創新不夠。有《珂雪齋集》20卷，《游居柿錄》（《袁小修日記》）20卷。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，故鄉襄陽，后徙河南鞏縣。[1-2] 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

游清溪記字、詞、句、全文翻譯，時代、作家背景

作品概況

作品名稱：游青溪記

作者：袁中道

創作年代：明朝

編輯本段

作品原文

青溪之跳珠濺雪，亦無以異于諸泉，獨其水色最奇。蓋世間之色，其為正也間也，

吾知之，獨于碧不甚了然。今見此水，乃悟世間真有碧色。如秋天，如晚嵐⑴；

比之含煙新柳則較濃，比之脫籜⑵初篁則較淡；溫于玉，滑于紈⑶；至寒至腴，

可拊⑷可餐。

編輯本段

注釋原文

青溪的水流激蕩，水花像跳躍的珍珠，又像濺落的雪片，這和其它地方的泉水也沒有什么不同的，唯獨水的顏色最為奇特。大概世間的顏色，多為正色（青、黃、赤、白、黑）或間色（綠、紅、紫）的，這是我所知道的，然后我唯獨對碧（青綠）色卻不太理解。如今見到這里的水，才領悟到世間真的有碧（青綠）這種顏色。它如秋季的天空，如早晨林間的霧氣；比起農家的炊煙、新發的柳枝顯得有些濃，比起剛脫皮的竹筍、新竹顯得有些淡；比玉更溫和、比白色的絲娟更滑潤，達到清冷豐裕的極致，可以撫摩食用。

注釋

①嵐：林霧中霧氣。②籜：(tuò):竹筍皮，筍殼。③紈：白色的絲絹。④拊（fǔ）：撫摩。

袁中道（1575—1630）明代文學家，字小修，一作少修。“公安派”領袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。漢族，湖廣公安（今屬湖北）人。萬歷四十四年（1616）中進士，授徽州府教授，止于吏部郎中。與其兄宗道、宏道并稱“三袁”，其成就次于宏道。其文學主張與宏道基本相同，強調性靈。他較兩兄晚歿，目睹模仿公安派的文人的流弊，晚年又形成以性靈為中心兼重格調的思想。他的作品以散文為優。游記文能直抒胸臆，文筆明暢；日記多有精粹文筆，對后世日記體散文有一定影響。著有《珂雪齋集》20卷、《袁小修日記》20卷。

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