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《孟子》·離婁章句上·第九節(jié)

  孟子曰:“桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也。

  民之歸仁也,猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也;為湯武驅(qū)民者,桀與紂也。今天下之君有好仁者,則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無王,不可得已。

  今之欲王者,猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜,終身不得。茍不志于仁,終身憂辱,以陷于死亡。詩云‘其何能淑,載胥及溺’,此之謂也。”

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相關(guān)翻譯

孟子 離婁章句上第九節(jié)譯文及注釋

  孟子說:“夏桀、商紂之所以失去天下,是因?yàn)槭チ税傩眨凰麄冎允グ傩眨且驗(yàn)槭チ嗣裥摹H〉锰煜率怯幸欢ǖ牡缆返模玫桨傩眨蜁玫教煜拢坏玫桨傩找彩怯幸欢ǖ牡缆返模谩?A href="http://m.pinswag.com/wenzhang/4077.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情

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第九節(jié)讀解

失去天下,首先是失去了民心,民心是什么?僅僅是要吃要穿嗎?民心就是人民大眾公認(rèn)的、約定俗成的社會行為規(guī)范,以及社會公理!違背了社會行為規(guī)范,違背了社會公理,人民就不承認(rèn)你這個統(tǒng)治者…詳情

第九節(jié)解析

一個是民心問題,一個是仁政問題。二者密切相關(guān),相輔相成。民心問題反映的是民本主義思想,得民心者得天下,失民心者失天下。當(dāng)然,還沒有上升到“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力”(…詳情

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