猛虎行

猛虎行原文：

朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
腸斷非關隴頭水，淚下不為雍門琴。
旌旗繽紛兩河道，戰鼓驚山欲傾倒。
秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽草。
一輸一失關下兵，朝降夕叛幽薊城。
巨鰲未斬海水動，魚龍奔走安得寧。
頗似楚漢時，翻覆無定止。
朝過博浪沙，暮入淮陰市。
張良未遇韓信貧，劉項存亡在兩臣。
暫到下邳受兵略，來投漂母作主人。
賢哲棲棲古如此，今時亦棄青云士。
有策不敢犯龍鱗，竄身南國避胡塵。
寶書長劍掛高閣，金鞍駿馬散故人。
昨日方為宣城客，掣鈴交通二千石。
有時六博快壯心，繞床三匝呼一擲。
楚人每道張旭奇，心藏風云世莫知。
三吳邦伯多顧盼，四海雄俠皆相推。
蕭曹曾作沛中吏，攀龍附鳳當有時。
溧陽酒樓三月春，楊花漠漠愁殺人。
胡人綠眼吹玉笛，吳歌白纻飛梁塵。
丈夫相見且為樂，槌牛撾鼓會眾賓。
我從此去釣東海，得魚笑寄情相親。

猛虎行拼音解讀：

cháo zuò měng hǔ háng ，mù zuò měng hǔ yín 。
cháng duàn fēi guān lǒng tóu shuǐ ，lèi xià bú wéi yōng mén qín 。
jīng qí bīn fēn liǎng hé dào ，zhàn gǔ jīng shān yù qīng dǎo 。
qín rén bàn zuò yàn dì qiú ，hú mǎ fān xián luò yáng cǎo 。
yī shū yī shī guān xià bīng ，cháo jiàng xī pàn yōu jì chéng 。
jù áo wèi zhǎn hǎi shuǐ dòng ，yú lóng bēn zǒu ān dé níng 。
pō sì chǔ hàn shí ，fān fù wú dìng zhǐ 。
cháo guò bó làng shā ，mù rù huái yīn shì 。
zhāng liáng wèi yù hán xìn pín ，liú xiàng cún wáng zài liǎng chén 。
zàn dào xià pī shòu bīng luè ，lái tóu piāo mǔ zuò zhǔ rén 。
xián zhé qī qī gǔ rú cǐ ，jīn shí yì qì qīng yún shì 。
yǒu cè bú gǎn fàn lóng lín ，cuàn shēn nán guó bì hú chén 。
bǎo shū zhǎng jiàn guà gāo gé ，jīn ān jun4 mǎ sàn gù rén 。
zuó rì fāng wéi xuān chéng kè ，chè líng jiāo tōng èr qiān shí 。
yǒu shí liù bó kuài zhuàng xīn ，rào chuáng sān zā hū yī zhì 。
chǔ rén měi dào zhāng xù qí ，xīn cáng fēng yún shì mò zhī 。
sān wú bāng bó duō gù pàn ，sì hǎi xióng xiá jiē xiàng tuī 。
xiāo cáo céng zuò pèi zhōng lì ，pān lóng fù fèng dāng yǒu shí 。
lì yáng jiǔ lóu sān yuè chūn ，yáng huā mò mò chóu shā rén 。
hú rén lǜ yǎn chuī yù dí ，wú gē bái zhù fēi liáng chén 。
zhàng fū xiàng jiàn qiě wéi lè ，chuí niú wō gǔ huì zhòng bīn 。
wǒ cóng cǐ qù diào dōng hǎi ，dé yú xiào jì qíng xiàng qīn 。
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相關翻譯

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作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

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