廬山謠寄盧侍御虛舟
作者:李白 朝代:唐代
- 廬山謠寄盧侍御虛舟原文:
- 我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張。
影落明湖青黛光,金闕前開二峰長,銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。
黃云萬里動風色,白波九道流雪山。
好為廬山謠,興因廬山發。
閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情,琴心三疊道初成。
遙見仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。
- 廬山謠寄盧侍御虛舟拼音解讀:
- wǒ běn chǔ kuáng rén ,fèng gē xiào kǒng qiū 。
shǒu chí lǜ yù zhàng ,cháo bié huáng hè lóu 。
wǔ yuè xún xiān bú cí yuǎn ,yī shēng hǎo rù míng shān yóu 。
lú shān xiù chū nán dòu bàng ,píng fēng jiǔ dié yún jǐn zhāng 。
yǐng luò míng hú qīng dài guāng ,jīn què qián kāi èr fēng zhǎng ,yín hé dǎo guà sān shí liáng 。
xiāng lú bào bù yáo xiàng wàng ,huí yá tà zhàng líng cāng cāng 。
cuì yǐng hóng xiá yìng cháo rì ,niǎo fēi bú dào wú tiān zhǎng 。
dēng gāo zhuàng guān tiān dì jiān ,dà jiāng máng máng qù bú hái 。
huáng yún wàn lǐ dòng fēng sè ,bái bō jiǔ dào liú xuě shān 。
hǎo wéi lú shān yáo ,xìng yīn lú shān fā 。
xián kuī shí jìng qīng wǒ xīn ,xiè gōng háng chù cāng tái méi 。
zǎo fú hái dān wú shì qíng ,qín xīn sān dié dào chū chéng 。
yáo jiàn xiān rén cǎi yún lǐ ,shǒu bǎ fú róng cháo yù jīng 。
xiān qī hàn màn jiǔ gāi shàng ,yuàn jiē lú áo yóu tài qīng 。
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相關翻譯
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相關賞析
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作者介紹
- 李白
李白(701─762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內)。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期,開始漫游全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應詔赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期游歷。天寶十四年(755)安史之亂起,他隱居廬山,但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系潯陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當涂縣令李陽冰處??v觀李白一生,其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隱逸,可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,??h清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。他有著遠大的政治抱負,但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求,對建功立業的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不別具風格,具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品為好呢?
李白的詩詞
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