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京都謠(直如弦,死道邊)

作者:兩漢樂府 朝代:漢朝
京都謠(直如弦,死道邊)原文
【京都謠】 直如弦,死道邊。 曲如鉤,反封侯。
京都謠(直如弦,死道邊)拼音解讀
【jīng dōu yáo 】 zhí rú xián ,sǐ dào biān 。 qǔ rú gōu ,fǎn fēng hóu 。
※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

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作者介紹

兩漢樂府 兩漢樂府 【樂府】:樂府,原本是漢代音樂機關(guān)的名稱。創(chuàng)立于西漢武帝時期,其職能是掌管宮廷所用音樂,兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后,將漢代樂府所搜集、演唱的歌詩統(tǒng)稱之為「樂府」,于是樂府便由音樂機關(guān)名稱一變而為可以入樂詩體的名稱。劉勰《文心雕龍·樂府篇》說:「樂府者,聲依永,律和聲也。」標(biāo)志著「樂府」這一名稱含義的演變。漢樂府詩許多是「感于哀樂,緣事而發(fā)」的民間歌謠,在內(nèi)容上反映了當(dāng)時廣闊的社會生活,在藝術(shù)上具有「剛健清新」的特色,它和《詩經(jīng)》的「風(fēng)詩」,奠定了我國詩歌的現(xiàn)實主義基礎(chǔ)。漢代樂府詩的形式,有五言、七言和雜言,這是后世五、七言詩的先聲。漢代樂府民歌是我國詩歌史上的一份珍貴的遺產(chǎn)。宋人郭茂倩編集的《樂府詩集》一百卷,是一部樂府歌辭的總集,上起陶唐,下止五代,搜集資料十分豐富。又其各篇的「解題」,對各種曲調(diào)、各篇曲辭發(fā)展演變的敘述,也極詳備。

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