菩薩蠻（北風(fēng)振野云平屋）

菩薩蠻（北風(fēng)振野云平屋）原文：

【菩薩蠻】 北風(fēng)振野云平屋， 寒溪淅淅流冰谷。 落日送歸鴻， 夕嵐千萬(wàn)重。 荒陂垂斗柄， 直北鄉(xiāng)山近。 何必苦言歸， 石亭春滿枝。

菩薩蠻（北風(fēng)振野云平屋）拼音解讀：

【pú sà mán 】 běi fēng zhèn yě yún píng wū ， hán xī xī xī liú bīng gǔ 。 luò rì sòng guī hóng ， xī lán qiān wàn zhòng 。 huāng bēi chuí dòu bǐng ， zhí běi xiāng shān jìn 。 hé bì kǔ yán guī ， shí tíng chūn mǎn zhī 。
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相關(guān)賞析

作者介紹

蘇庠 蘇庠（1065～1147）南宋初詞人。字養(yǎng)直，初因病目，自號(hào)眚翁。本泉州人，隨父蘇堅(jiān)徙居丹陽(yáng)(今屬江蘇)。因卜居丹陽(yáng)后湖，又自號(hào)后湖病民。蘇堅(jiān)有詩(shī)名，曾與蘇軾唱和，得蘇軾賞識(shí)，并因蘇軾稱譽(yù)其詩(shī)而聲名大振。徽宗大觀、政和之際，蘇庠曾依蘇固與徐俯、洪芻、洪炎、潘淳、呂本中、汪藻、向子諲等結(jié)詩(shī)社于江西。在澧陽(yáng)（今湖南澧縣）筑別墅以供游憩。其后居京口。高宗紹興年間，蘇庠與徐俯同被征召，獨(dú)不赴，隱逸以終。 蘇庠在當(dāng)時(shí)曾有詩(shī)名。有的評(píng)論家甚至比之為李白。《宋詩(shī)紀(jì)事》所輯選的10余首詩(shī)，內(nèi)容多是怡情自然風(fēng)物，格調(diào)輕快空靈，江西詩(shī)派習(xí)氣不甚濃重。但他傳世較多的是詞，詞的成就高于詩(shī)。其詞多描寫(xiě)閑適生活。這與他隱居不仕的經(jīng)歷和志趣是直接相關(guān)的。他能避纖麗與浮艷，以明朗爽潔的筆調(diào)繪出“淋浪淡墨水云鄉(xiāng)”(〔浣溪沙〕),給北宋末年以來(lái)的詞壇吹入了清新的空氣。他不乏寫(xiě)景的佳作，如〔虞美人〕：“山連積水水連空，溪上青蒲短短柳重重”；〔菩薩蠻〕：“北風(fēng)振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送歸鴻，夕嵐千萬(wàn)重。”但也常流露出忘懷世事的消極思想，如“甕中春色，枕上華胥，便是長(zhǎng)生”(〔訴衷情〕)；“醉眠篷底，不屬人間世”(〔點(diǎn)絳唇〕)。總的說(shuō)來(lái)，蘇庠詞的內(nèi)容比較狹窄，對(duì)北宋末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映得很少。不過(guò)在“年時(shí)憶著花前醉，而今花落人憔悴”（〔菩薩蠻〕），“白沙煙樹(shù)有無(wú)中，雁落滄洲何處所”（〔木蘭花〕）的清婉之詞中，似乎也隱含著一絲家國(guó)淪亡的哀怨與悵惘。 蘇庠的作品，《直齋書(shū)錄解題》著錄《后湖集》10卷、《后湖詞》1卷。《宋史·藝文志》著錄《蘇庠集》30卷，均佚。近人劉毓盤(pán)輯有《后湖詞》1卷，易大廠編入《北宋三家詞》。

蘇庠的詩(shī)詞

鷓鴣天（過(guò)湖陰席上贈(zèng)妓）

訴衷情（漁父家風(fēng)、醉中贈(zèng)韋道士）

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菩薩蠻（自宜興還西岡作）

如夢(mèng)令（雪中作）

菩薩蠻（宜興作）

鷓鴣天（楓落河梁野水秋）

謁金門（懷故居作）

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送文子轉(zhuǎn)漕江東二首

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