臨江仙（席上贈(zèng)張建康）

臨江仙（席上贈(zèng)張建康）原文：

本是白萍洲畔客，虎符臥鎮(zhèn)江城。歸來(lái)猶得趁鷗盟。柳絲搖曉市，杜若遍芳汀。
莫惜飛觴仍墮幘，柳邊依約鶯聲。水秋鱸熟正關(guān)情。只愁宣室召，未許釣船輕。

臨江仙（席上贈(zèng)張建康）拼音解讀：

běn shì bái píng zhōu pàn kè ，hǔ fú wò zhèn jiāng chéng 。guī lái yóu dé chèn ōu méng 。liǔ sī yáo xiǎo shì ，dù ruò biàn fāng tīng 。
mò xī fēi shāng réng duò zé ，liǔ biān yī yuē yīng shēng 。shuǐ qiū lú shú zhèng guān qíng 。zhī chóu xuān shì zhào ，wèi xǔ diào chuán qīng 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

相關(guān)翻譯

相關(guān)賞析

作者介紹

蘇庠 蘇庠（1065～1147）南宋初詞人。字養(yǎng)直，初因病目，自號(hào)眚翁。本泉州人，隨父蘇堅(jiān)徙居丹陽(yáng)(今屬江蘇)。因卜居丹陽(yáng)后湖，又自號(hào)后湖病民。蘇堅(jiān)有詩(shī)名，曾與蘇軾唱和，得蘇軾賞識(shí)，并因蘇軾稱譽(yù)其詩(shī)而聲名大振。徽宗大觀、政和之際，蘇庠曾依蘇固與徐俯、洪芻、洪炎、潘淳、呂本中、汪藻、向子諲等結(jié)詩(shī)社于江西。在澧陽(yáng)（今湖南澧縣）筑別墅以供游憩。其后居京口。高宗紹興年間，蘇庠與徐俯同被征召，獨(dú)不赴，隱逸以終。 蘇庠在當(dāng)時(shí)曾有詩(shī)名。有的評(píng)論家甚至比之為李白。《宋詩(shī)紀(jì)事》所輯選的10余首詩(shī)，內(nèi)容多是怡情自然風(fēng)物，格調(diào)輕快空靈，江西詩(shī)派習(xí)氣不甚濃重。但他傳世較多的是詞，詞的成就高于詩(shī)。其詞多描寫(xiě)閑適生活。這與他隱居不仕的經(jīng)歷和志趣是直接相關(guān)的。他能避纖麗與浮艷，以明朗爽潔的筆調(diào)繪出“淋浪淡墨水云鄉(xiāng)”(〔浣溪沙〕),給北宋末年以來(lái)的詞壇吹入了清新的空氣。他不乏寫(xiě)景的佳作，如〔虞美人〕：“山連積水水連空，溪上青蒲短短柳重重”；〔菩薩蠻〕：“北風(fēng)振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送歸鴻，夕嵐千萬(wàn)重。”但也常流露出忘懷世事的消極思想，如“甕中春色，枕上華胥，便是長(zhǎng)生”(〔訴衷情〕)；“醉眠篷底，不屬人間世”(〔點(diǎn)絳唇〕)。總的說(shuō)來(lái)，蘇庠詞的內(nèi)容比較狹窄，對(duì)北宋末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映得很少。不過(guò)在“年時(shí)憶著花前醉，而今花落人憔悴”（〔菩薩蠻〕），“白沙煙樹(shù)有無(wú)中，雁落滄洲何處所”（〔木蘭花〕）的清婉之詞中，似乎也隱含著一絲家國(guó)淪亡的哀怨與悵惘。 蘇庠的作品，《直齋書(shū)錄解題》著錄《后湖集》10卷、《后湖詞》1卷。《宋史·藝文志》著錄《蘇庠集》30卷，均佚。近人劉毓盤(pán)輯有《后湖詞》1卷，易大廠編入《北宋三家詞》。

蘇庠的詩(shī)詞

菩薩蠻（再在西岡兼懷后湖作）

鷓鴣天·楓落河梁野水秋

謁金門(mén)（大葉莊懷張?jiān)孀鳎?/a>

清平樂(lè)（詠巖桂）

浣溪沙·書(shū)虞元翁書(shū)

菩薩蠻（自宜興還西岡作）

謁金門(mén)（懷故居作）

鷓鴣天·楓落河梁野水秋

鷓鴣天（楓落河梁野水秋）

菩薩蠻（周彥達(dá)舟中作）

宋代詩(shī)詞推薦

木蘭花慢（題上饒郡圃翠微樓）

鳳棲梧（客臨安，連日愁霖，旅枕無(wú)寐，起作）

滿江紅·題南京夷山驛

菩薩蠻（和李狀元·十之九）

浣溪沙（與魯卿酌別，席上次韻）

好事近（九日登平山和王帥干應(yīng)奎）

減字木蘭花（琵琶亭林守、王倅送別）

春曉曲

賀新涼（送游景仁赴夔漕）

洞仙歌（梅）

臨江仙（席上贈(zèng)張建康）原文,臨江仙（席上贈(zèng)張建康）翻譯,臨江仙（席上贈(zèng)張建康）賞析,臨江仙（席上贈(zèng)張建康）閱讀答案,出自蘇庠的作品