送溫處士赴河陽(yáng)軍序

作者：韓愈 朝代：南北朝

送溫處士赴河陽(yáng)軍序原文：

　　伯樂一過(guò)冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下。伯樂雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所謂空，非無(wú)馬也，無(wú)良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無(wú)留良焉。茍無(wú)良，雖謂無(wú)馬，不為虛語(yǔ)矣。”

　　東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生。大夫?yàn)豕遭a鉞鎮(zhèn)河陽(yáng)之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰(shuí)與嬉游？小子后生，于何考德而問業(yè)焉？縉紳之東西行過(guò)是都者，無(wú)所禮于其廬。若是而稱曰：“大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽(yáng)，而東都處士之廬無(wú)人焉。”豈不可也？

　　夫南面而聽天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下，求內(nèi)外無(wú)治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無(wú)介然于懷邪?生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，為吾致私怨于盡取也。留守相公首為四韻詩(shī)歌其事，愈因推其意而序之。

送溫處士赴河陽(yáng)軍序拼音解讀：

　　bó lè yī guò jì běi zhī yě ，ér mǎ qún suí kōng 。fū jì běi mǎ duō tiān xià 。bó lè suī shàn zhī mǎ ，ān néng kōng qí jun4 xié ？jiě zhī zhě yuē ：“wú suǒ wèi kōng ，fēi wú mǎ yě ，wú liáng mǎ yě 。bó lè zhī mǎ ，yù qí liáng ，zhé qǔ zhī ，qún wú liú liáng yān 。gǒu wú liáng ，suī wèi wú mǎ ，bú wéi xū yǔ yǐ 。”

　　dōng dōu ，gù shì dà fū zhī jì běi yě 。shì cái néng shēn cáng ér bú shì zhě ，luò zhī běi yá yuē shí shēng ，qí nán yá yuē wēn shēng 。dà fū wū gōng ，yǐ fū yuè zhèn hé yáng zhī sān yuè ，yǐ shí shēng wéi cái ，yǐ lǐ wéi luó ，luó ér zhì zhī mù xià 。wèi shù yuè yě ，yǐ wēn shēng wéi cái ，yú shì yǐ shí shēng wéi méi ，yǐ lǐ wéi luó ，yòu luó ér zhì zhī mù xià 。dōng dōu suī xìn duō cái shì ，cháo qǔ yī rén yān ，bá qí yóu ；mù qǔ yī rén yān ，bá qí yóu 。zì jū shǒu hé nán yǐn ，yǐ jí bǎi sī zhī zhí shì ，yǔ wú bèi èr xiàn zhī dà fū ，zhèng yǒu suǒ bú tōng ，shì yǒu suǒ kě yí ，xī suǒ zī ér chù yān ？shì dà fū zhī qù wèi ér xiàng chù zhě ，shuí yǔ xī yóu ？xiǎo zǐ hòu shēng ，yú hé kǎo dé ér wèn yè yān ？jìn shēn zhī dōng xī háng guò shì dōu zhě ，wú suǒ lǐ yú qí lú 。ruò shì ér chēng yuē ：“dà fū wū gōng yī zhèn hé yáng ，ér dōng dōu chù shì zhī lú wú rén yān 。”qǐ bú kě yě ？

　　fū nán miàn ér tīng tiān xià ，qí suǒ tuō zhòng ér shì lì zhě ，wéi xiàng yǔ jiāng ěr 。xiàng wéi tiān zǐ dé rén yú cháo tíng ，jiāng wéi tiān zǐ dé wén wǔ shì yú mù xià ，qiú nèi wài wú zhì ，bú kě dé yě 。yù mí yú zī ，bú néng zì yǐn qù ，zī èr shēng yǐ dài lǎo 。jīn jiē wéi yǒu lì zhě duó zhī ，qí hé néng wú jiè rán yú huái xié ?shēng jì zhì ，bài gōng yú jun1 mén ，qí wéi wú yǐ qián suǒ chēng ，wéi tiān xià hè ；yǐ hòu suǒ chēng ，wéi wú zhì sī yuàn yú jìn qǔ yě 。liú shǒu xiàng gōng shǒu wéi sì yùn shī gē qí shì ，yù yīn tuī qí yì ér xù zhī 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

作者介紹

韓愈

韓愈（768─824），字退之，河內(nèi)河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進(jìn)士，貞元末，任監(jiān)察御史，因上書言事，得罪當(dāng)權(quán)者，被貶為陽(yáng)山（今廣東陽(yáng)山縣）令。憲宗時(shí)，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對(duì)迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，反對(duì)六朝以來(lái)講究聲律、對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文，提倡散體，他主張文學(xué)的語(yǔ)言要「詞必己出」，「唯陳言之務(wù)去」，對(duì)散文的發(fā)展起了一定的積極作用。其文各體兼長(zhǎng)，遒勁有力，條理暢達(dá)，語(yǔ)言精煉，為司馬遷以后文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈的詩(shī)歌也有特點(diǎn)，氣勢(shì)壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開了「以文為詩(shī)」的風(fēng)氣，對(duì)后來(lái)的宋詩(shī)影響很大。但有些詩(shī)流于險(xiǎn)怪，是其缺點(diǎn)，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。