本篇文章給大家談談曹劌論戰曹劌為什么說，以及評價曹劌論戰中的曹劌對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

曹劌論戰意思

曹劌論戰意思如下。

魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉說：“打仗的事當權者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食這一類安身的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報數目，一定按照承諾的去做。”曹劌說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的。”魯莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”

魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著軾遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

戰勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”

《曹劌論戰》賞析

《曹劌論戰》記述曹劌向魯莊公獻策，終于在長勺之戰中，使弱小的魯國擊敗了強大的齊國的進攻，反映了曹劌的政治遠見和卓越的軍事才能。下面是我分享的《曹劌論戰》賞析，一起來看一下吧。

【原文】

十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌(guì)請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間(jiàn)焉?”劌曰：“肉食者鄙(bǐ)，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗(fú)敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧(有的版本為“遍”)(biàn)，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰，戰則請從。”

公與之乘。戰于長勺(sháo)。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾(shì)而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫(fú)戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”

【翻譯】

魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見(魯莊公)。他的鄉親們說：“當權者自會謀劃此事，(你)又何必參與呢?”曹劌說：“當權者淺陋無知，不能深謀遠慮。”于是進宮廷去見魯莊公。(曹劌)問：“(您)憑借什么(條件跟齊國)作戰?”魯莊公說：“衣食這類養生的東西，我不敢獨自享有，一定把(它們)分給身邊的人。”(曹劌)回答說：“(這種)小恩小惠不可能遍及(百姓)，老百姓是不會聽從(您的)。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報，一定要對神說實話。”(曹劌)回答說：“(這只是)小小信用，不能讓神靈信服，神靈是不會保佑(您)的。”魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能一一明察，(但)我一定能根據實情(合理裁決)。”(曹劌)回答說：“(這才是對百姓)盡了本職的一類(事情)。可以(憑這個條件)打一仗了。作戰時請允許(我)跟隨您去。”

(到了那一天)魯莊公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺(和齊軍)作戰。魯莊公將要(下令)擊鼓進軍，曹劌說：“(現在)不行。”齊軍三次擊鼓之后，曹劌說：“可以(擊鼓進軍)了。”齊軍大敗。魯莊公(又)要(下令)駕車馬追逐齊軍，曹劌說：“(還)不行。”(說完就)下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡;又登上戰車，扶著橫木遠望齊軍(的隊形)，(這才)說：“可以(追擊)了。”于是追擊齊軍。

勝利之后，魯莊公問其中的原因，回答說：“打仗，靠的是勇氣，第一次擊鼓(能夠)振作(士兵的)士氣，第二次就衰弱，第三次就竭盡了，對方的士氣已經竭盡而我方士氣高漲，所以能贏。齊國這樣的大國很難預測，害怕有埋伏在前方，我觀察到車輪的痕跡很亂，看出他們的軍旗倒下了，所以(決定)追擊他們。”

【賞析】

曹劌論戰意思是曹劌論述作戰的道理，表明文章的重點不在記敘戰斗情況，而在記敘曹劌“論”戰略、戰術。“戰”指齊魯之間的“長勺之戰”。題目概括了文章的主要內容。

《左傳》(又稱為《春秋左傳》)相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。唐朝的劉知幾《史通·六家》：“左傳家者，其先出于左丘明。”此后，有許多學者也持懷疑態度。很多人都認為寫《左傳》的左氏并非左丘明。現在一般認為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰國中期(前4世紀中葉)，是由戰國時的一些學者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。 但也有可能不是左丘明而是其他戰國時人編寫。

公元前684年齊魯長勺之戰，是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。這篇課文的主要內容不是記敘這次戰役的進程，而是記錄曹劌關于戰爭的論述，它生動地說明，政治上取信于民，運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。全文的關眼是“遠謀”一語，通過人物對話，曹劌的“遠謀”和“肉食者鄙”都得到了鮮明的再現。

全文分三段。

第一段，敘述戰前曹劌求見魯莊公，通過他和魯莊公的對話說明政治上取信于民是作戰的'先決條件。可分兩層：

第一層(開頭到“乃入見”)，寫曹劌求見魯莊公的原因。開篇就指出戰爭發生的時間，作戰對象，戰爭的性質和魯莊公決定應戰。文中只說“公將戰”而不提其他事情，實際上是說莊公處于被動地位，不得已而應戰，是為下文“曹劌請見”作鋪墊。接著寫曹劌和鄉人對話。鄉人的勸阻未必有深意，但也在某種程度上反映出人民對統治者的態度;而曹劌的回答則說明他對這次戰爭已有深遠的考慮，對統治者的鄙陋也有認識，肯定了“請見”的必要。曹劌的答語正是全文的綱領，下文便一面寫曹劌的“遠謀”，一面寫莊公之“鄙”。

第二層(“問‘何以戰’”到段末)，寫曹劌和莊公關于戰前準備的對話，說明政治上取信于民是贏得戰爭勝利的先決條件。對話一開始曹劌就提出了戰前準備的關鍵問題“何以戰”，顯示了銳利的眼光。莊公前兩次的回答是“衣食所安，弗敢專也，必以分人”和“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，說明他把取勝的希望寄托在近臣的擁護和神的保護上，表現了十足的鄙陋。曹劌對這兩次答復都予以否定，指出莊公所說的不過是“小惠”“小信”，并強調了“民從”和“孚”的重要性，這一觀點無疑是正確的。在他的啟發下，莊公終于認識到作戰要依靠人民，決心為人民作一點好事，于是說：“小大之獄，雖不能察，必以情。”從這番對話可以看出，曹劌求見莊公，目的就是要使莊公認識到人心在戰爭中的作用，努力爭取人民的支持，為勝利奠定可靠的基礎，這就初步顯示了他的“遠謀”。

第二段，敘述齊魯長勺之戰的經過。文章把莊公和曹劌的不同指揮方式作了對比描述：寫莊公，以“將鼓”“將逐”跟上文“將戰”相應，表現他在作戰中不察敵情，急躁冒進;寫曹劌，則以兩個“未可”和兩個“可矣”前后映襯，表現他臨陣從容，胸有成竹，善于掌握戰機。這實際上是又一次把曹劌的“遠謀”和莊公之“鄙”作了對比。但作者又有意設伏;對曹劌為什么必待“齊人三鼓”而后才認為可以擊鼓進軍，為什么在“齊師敗績”之后還要“下視其轍，登軾而望之”，然后才認為可以追擊，都先不作交代。把這兩個問題留到下面去解答，才能更好突出“論戰”的主旨。

第三段，寫曹劌論述這次戰役取勝的原因。先用“既克，公問其故”一句承上啟下。“既克”而不知“其故”，足見莊公完全不懂軍事，這既印證了開頭說的“肉食者鄙”，又自然引出曹劌的論述。這段論述用兩個“夫”字依次帶出兩層意思：第一層以“戰，勇氣也”為根據，提出要選擇“彼竭我盈”的時機發動進攻的觀點，回答了作戰時為什么在“齊人三鼓”之后他才認為“可”“鼓”的問題;第二層以“大國難測”，以謹防埋伏為根據，提出判斷敵方真實動態的觀點，說明了他“下視其轍，登軾而望之”之后才認為“可馳”的原因。這就進一步說明曹劌的確是一位有“遠謀”的軍事家。

曹劌論戰中曹劌為什么不直接告訴魯莊公要抵擋齊國的入侵先要取信于民呢？

因為曹劌說了，那都沒用。

若要抵擋齊國的入侵，什么取信于臣子，不愧于天，執法公平取信于民等等都是小恩小惠，都是小智慧。

想取得勝利，就只有靠智謀之人，那人就是我曹劌。最終曹劌在指揮戰斗中發揮了決定力量。

并告訴魯莊公，智慧之人是取得勝利的關鍵。

曹劌論戰最關鍵的一句話就是“可以一戰。戰則請從。”

《曹劌論戰》中曹劌說道：一鼓作氣，再而衰，三而竭。為什么會這樣呢?

戰爭的鼓聲是很大的 自己這方的擂鼓聲和 閃電霹靂一樣有威力 主要古代戰爭多是步兵 沒有空軍。 1萬人 早已經把自己的眼睛填滿了 戰場士兵的視角很小的 1萬和100萬兵在普通士兵看來 沒有什么區別 戰斗的士兵就覺得打仗就是拿著武器打打就是了 這樣的環境下 對方有個大聲音助陣 可想而知 威力滿大的 而且大多打仗的是比你更沒文化的人 心比較容易被影響 搖擺不定以上是 士氣上的說法 當然你那時只是敲打鼓 并沒有殺了對方的兵 起到削減士氣的作用士氣枯竭了并不代表 這些兵頃刻間人間蒸發了 打仗還是要打的 是有士氣的和沒士氣的打 有一點要正確的認識 上面說的枯竭 是士氣的枯竭 不是兵力殘存殆盡

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