今天給各位分享何由俸祿請(qǐng)為什么的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)受俸祿也什么意思進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

古代官員的俸祿是直接發(fā)銀子還是糧食？

古代官員的俸祿是直接發(fā)糧食的，一直到了明朝中后期才開(kāi)始發(fā)銀子，這是因?yàn)橹暗亩愂找彩鞘占Z食，所以俸祿就發(fā)糧食，后期由于張居正推行的稅收政策改為了收銀子，所以官員俸祿索性就發(fā)銀子了。

我們現(xiàn)在在公司或者工廠里上班，到了發(fā)工資的時(shí)候都是直接將工資打到銀行卡里，這里所說(shuō)的工資就是指錢(qián)，這個(gè)大家都明白，當(dāng)然了有些待遇比較好的單位，會(huì)在過(guò)節(jié)的時(shí)候或者年終的時(shí)候給職工發(fā)放點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)，這時(shí)候可能會(huì)有糧食以及飲料等等，不過(guò)這可不在工資的范疇，只是一種額外的嘉獎(jiǎng)。那么為什么我們發(fā)工資的時(shí)候是發(fā)錢(qián)而不是發(fā)物品呢？其實(shí)非常好理解，所謂人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡，目前來(lái)說(shuō)每個(gè)人都需要錢(qián)，錢(qián)能解決生活中的絕大部分問(wèn)題，甚至能救命，所以發(fā)錢(qián)，也等于是投其所好吧。

對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，發(fā)工資的時(shí)候發(fā)錢(qián)已經(jīng)是一件很正常的事情，簡(jiǎn)而言之，工作就是為了賺錢(qián)，總不能說(shuō)工作是為了賺糧食或者其他吧？但是在明朝中后期之前的古代呢，朝廷的官員們的俸祿卻不是銀子，而是糧食，所以官員的俸祿都是以石為單位的。各種不同職位的官員們俸祿是不同的，所以他們分到的糧食也不同，一直到了明朝的中后期，朝廷才開(kāi)始給官員們發(fā)銀子作為俸祿。那么為什么明朝中后期之前是發(fā)糧食而之后又改變了呢？因何而改變的呢？

實(shí)際上這要牽扯到國(guó)家的稅收問(wèn)題。在明朝中后期之前，國(guó)家稅收都是收糧食的，因?yàn)槌⒐賳T們的俸祿也就是糧食了，民以食為天嘛，在這之前溫飽才是主要問(wèn)題，所以糧食的地位也很高，市面上的很多東西都可以拿糧食去換，不像現(xiàn)在，糧食足夠了就已經(jīng)有了浪費(fèi)糧食的習(xí)慣。明朝中后期之后，由于張居正對(duì)稅收政策的整改，從此之后國(guó)家納稅都是納銀子，所以官員的俸祿也就相應(yīng)改成了直接發(fā)銀子了。

古代官員的俸祿是怎么發(fā)放的

古代的官俸是由戶(hù)部（如今的財(cái)務(wù)部負(fù)責(zé)的）其實(shí)很少發(fā)放現(xiàn)金（就是金銀之類(lèi)的）如果發(fā)放就是關(guān)于到各地戶(hù)部的辦事處去領(lǐng)取，而更多的是領(lǐng)取折實(shí) 就是將俸銀折為具體的物品例如糧食布匹等等至于如何領(lǐng)取看看下面的就能有所了解了

還有一個(gè)官俸折實(shí)怎樣領(lǐng)取的問(wèn)題。居延漢簡(jiǎn)有不少實(shí)物，可以借此了解漢代的做法，如前面引述過(guò)的用一匹布、2斤8兩絮比值800百錢(qián)，折抵某人兩個(gè)月俸祿的簡(jiǎn)牘，大概就是管倉(cāng)人員發(fā)放折實(shí)布絮時(shí)的記錄。唐代發(fā)放折實(shí)的辦法，在《唐六典》等政書(shū)中有記載，大抵是：京朝官的祿米、布帛等，由司農(nóng)寺屬下的太倉(cāng)署負(fù)責(zé)發(fā)放，地方官員的祿米、布帛，由各州郡倉(cāng)曹負(fù)責(zé)發(fā)放。發(fā)放時(shí)間是半年一給，一年兩次。存世的敦煌文書(shū)，尚有《給副使李景玉天寶四載春夏兩季祿》的牒文。牒文由豆盧軍上河西支度使（近似大軍區(qū)財(cái)政廳長(zhǎng)或軍需處主任）頒發(fā)，文內(nèi)載明由本州正倉(cāng)給布若干，給粟若干，折估若干。其程序，當(dāng)是李景玉從支度使署拿到牒文，再去正倉(cāng)領(lǐng)取，并留下該牒做憑證。

宋代官俸的領(lǐng)取憑證稱(chēng)"券歷"，內(nèi)含各種以實(shí)物形式發(fā)給的補(bǔ)貼，通稱(chēng)"給券"，具體名目有館券、驛券、倉(cāng)券等區(qū)分，均由持券者到指定地點(diǎn)領(lǐng)取。《夷堅(jiān)志》記：有個(gè)叫吳公誠(chéng)的官員退休時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)有人相告："公猶有俸金七百千在官。"驚醒后，"取券歷會(huì)之，凡積留未請(qǐng)者，正如其數(shù)"。就是把在職時(shí)發(fā)給而尚未請(qǐng)求兌現(xiàn)的給券計(jì)算一遍，恰好是七百千之?dāng)?shù)。老吳慌了：這不就是說(shuō)我再無(wú)壽數(shù)可以從國(guó)庫(kù)領(lǐng)取退休俸祿了嗎？遂將此夢(mèng)告訴兒子，決定不求兌現(xiàn)，"庶稍延我壽"。其后，退休官員應(yīng)得的"半俸"券歷，他照拿不誤，唯有那一筆在職時(shí)的七百千積欠，始終不動(dòng)。"后一年而卒，計(jì)掛冠后所入半俸，適滿(mǎn)七百千"。原來(lái)該夢(mèng)的預(yù)言，是說(shuō)從他退休算起，尚有相當(dāng)于七百千折色的實(shí)物和現(xiàn)金可拿。等三年守喪期滿(mǎn)，"其子與郡守有舊，悉以向所當(dāng)?shù)谜邚?fù)給之"。由該故事的首尾所述看，券歷的兌現(xiàn)，就同現(xiàn)在憑票子領(lǐng)月餅一樣，都有截止期限。只因小吳與郡守有交情，得由地方財(cái)政兌付，否則或有拒付之虞，至少折實(shí)的那一部分肯定是作廢了。

《明英宗實(shí)錄》和《明史紀(jì)事本末》等史書(shū)中，都有一段可資了解明代京官領(lǐng)取祿米情形的記載，大致情節(jié)為：正統(tǒng)十四年八月，英宗在土木堡之變中被瓦剌也先俘獲后，首都惶恐。兵部侍郎于謙力排南遷之議，堅(jiān)請(qǐng)固守，并建議將沿河漕運(yùn)官軍調(diào)集北京，編入神機(jī)營(yíng)訓(xùn)練備戰(zhàn)。戶(hù)部以為這樣一來(lái)，就得做好放棄通州糧倉(cāng)的準(zhǔn)備，緊急調(diào)運(yùn)則一時(shí)能力無(wú)逮，若不焚燒就是資敵。情急中，受皇太后詔命監(jiān)國(guó)的王采納于謙提出的辦法，下令馬上預(yù)支在京勛貴文武官員自當(dāng)年9月到下年5月共9個(gè)月的俸祿，其余軍人預(yù)支半年，全由通州倉(cāng)取給。運(yùn)取糧食的車(chē)馬役夫，由各機(jī)關(guān)在順天府和軍隊(duì)的配合下自行解決。命令頒布，大家拍手。原來(lái)以往的通州糧倉(cāng)只供軍食，百官祿米均由臨清以南三倉(cāng)供應(yīng)，現(xiàn)在改從通州取給，各單位都可節(jié)省一筆運(yùn)輸成本。另外，明代官俸折實(shí)的花樣特別多，總是受祿者吃虧，前已有述。如今一下子預(yù)支9個(gè)月，況且毫無(wú)"俸鈔折色"，確是大敵當(dāng)前加惠群臣的意外之喜。于是從北京到通州的道路上，車(chē)水馬龍，絡(luò)繹不絕。凡"有車(chē)之家，能于通州運(yùn)糧二十石納京倉(cāng)者，官給腳錢(qián)銀一兩"。很快，通州倉(cāng)屯糧全部出空，皆大歡喜之際，還傳來(lái)了讓人松一口氣的消息：瓦剌也先聽(tīng)說(shuō)通州倉(cāng)糧食散盡，京畿堅(jiān)壁清野，自忖就地取食已不可能，便掉轉(zhuǎn)馬頭返回漠北去了。

上述史事，大概可以算是官俸折實(shí)的一段軼聞，能夠與之媲美的故事，記載在《南朝宋會(huì)要》里：南朝宋明帝后期，軍旅不息，經(jīng)濟(jì)崩潰，京師百官的祿俸全部折為口糧，搞到最緊張時(shí)，每天發(fā)放一次，號(hào)稱(chēng)"日料"。遙想太倉(cāng)署前大小官員天天排起長(zhǎng)隊(duì)的情形，正與京通道上的景觀相映成趣。

綜合上述漢簡(jiǎn)唐制和明代故事，以及前面講過(guò)的清代官員憑米票領(lǐng)取漕糧，似乎歷代官俸折實(shí)，哪怕是以石統(tǒng)計(jì)的重量，都要由受祿者自己或派人去倉(cāng)庫(kù)領(lǐng)取。自備車(chē)馬或雇用腳力的成本開(kāi)銷(xiāo)之外，當(dāng)然還少不了驗(yàn)核憑證、過(guò)秤計(jì)量等一應(yīng)手續(xù)。細(xì)節(jié)性的資料，曾在《朝野僉載》中看到一則：唐代，監(jiān)察御史李畬請(qǐng)?zhí)珎}(cāng)將他的祿米送貨上門(mén)。李畬的母親當(dāng)場(chǎng)過(guò)秤，結(jié)果發(fā)現(xiàn)多出來(lái)三石，便問(wèn)緣故，倉(cāng)吏說(shuō)："給御史發(fā)米，一向不用過(guò)秤。"又問(wèn)車(chē)腳幾錢(qián)，倉(cāng)吏說(shuō)："給御史送米，一向不收腳錢(qián)。"李母大怒，即命倉(cāng)吏將多余的三石米帶走，并算清腳錢(qián)。等兒子下班回家后，一頓臭罵。"〔李〕畬乃追倉(cāng)官科罪，諸御史皆有慚色。"這樣看來(lái)，至少有三點(diǎn)可資見(jiàn)識(shí)。其一，只要肯付腳錢(qián)，倉(cāng)庫(kù)可以服務(wù)到家；其二，官倉(cāng)老鼠大如斗，折實(shí)發(fā)放糊涂賬。只要有人罩住就行，而負(fù)有檢舉劾奏特權(quán)的御史，尤為倉(cāng)鼠輩著意拉攏的重點(diǎn)對(duì)象。其三，御史多吃多占習(xí)以為常，因知所謂鐵面無(wú)私、風(fēng)紀(jì)監(jiān)察之類(lèi)，在多數(shù)情況下是只能當(dāng)唱高調(diào)欣賞的。

明朝的俸祿很低，為何還有那么多人選擇進(jìn)入仕途去做官呢？

在說(shuō)這件事情之前，我們先來(lái)看一下，朱元璋訂制的官員的俸祿是不是很低。實(shí)事求是地說(shuō)是不高，但也不是那么低。起碼衣食無(wú)憂。知縣月支米七石，歲支米八十四石。相當(dāng)于現(xiàn)在2400元左右。正一品官 87石 ，相當(dāng)于現(xiàn)在28000元左右。朱元璋曾言：“俸祿好比井中之水，雖然不高，但總有水”。這和朱元璋出身有關(guān)，天生反感官員。這里就不說(shuō)了。

可以說(shuō)，俸祿過(guò)低，迫使官員“不得不貪”。反腐最嚴(yán)格的大明確是封建時(shí)代腐敗最嚴(yán)重的朝代，實(shí)在是莫大的譏諷。但實(shí)際上明朝官員并不依靠俸祿生活，所謂工資基本不動(dòng)。XX基本不用。煙酒基本靠送。就是說(shuō)明朝官員的實(shí)際“收入”并不低，大大高于法定官俸，陋習(xí)成久官場(chǎng)惡疾浸入明朝政治生態(tài)，這也是最終成為明朝覆滅的一個(gè)主要原因。至于為何要當(dāng)官，很簡(jiǎn)單，士農(nóng)工商。當(dāng)官排在第一，當(dāng)官可以不服徭役，不當(dāng)差。不納糧。等等隱性收入和潛規(guī)則收益大大高于名義上的收入。當(dāng)官自然是好。

最為關(guān)鍵一點(diǎn)就是明代官僚有免稅特權(quán)，（在同一時(shí)代，英國(guó)官員俸祿過(guò)400英鎊就得繳稅）所以普通人一旦中進(jìn)士任官，就會(huì)有大量人來(lái)投獻(xiàn)土地（范進(jìn)中舉），所以明代官僚士紳階層出現(xiàn)大量的兼并，就此獲得的地租收入，足夠官僚生活富足。這也是崇禎時(shí)期國(guó)庫(kù)空虛的原因。朱元璋死后，隨時(shí)物價(jià)和各個(gè)方面上漲，而明朝官員的俸祿始終如一，必須承認(rèn)明朝官俸制度和宗室制度是非常失敗的案例，由于不貪污難以維持正常生活。好和宗室又過(guò)于腐敗。使得腐敗普遍性地存在于整個(gè)官僚階層，成為明朝官僚機(jī)器上無(wú)法根除的癌癥。

《明史.食貨志》里也說(shuō)，“自古官俸之薄，無(wú)有若明代者。”，整個(gè)明朝通過(guò)科舉層層選拔產(chǎn)生的進(jìn)士多達(dá)24000余人（不是官員），入取率大約只有4%，可謂十分嚴(yán)苛。天下熙熙，皆為利來(lái)”，當(dāng)官既然不掙錢(qián)，這些精英階層又為何樣要當(dāng)官，到底是為什么呢？就是一旦當(dāng)進(jìn)士和官員以后，就會(huì)有無(wú)數(shù)的撈錢(qián)的機(jī)會(huì)。

到了明代中晚期，李東陽(yáng)記載：“郡對(duì)士大夫，其士大夫又多田產(chǎn)，民有產(chǎn)者無(wú)幾耳”。可見(jiàn)土地兼并到了何種地步。明代官員不靠俸祿生活，依靠“常例”斂財(cái)這些都屬于正常一系列的收益來(lái)作為收入。所以俸祿低在明朝進(jìn)士人眼里不算事。

古文 比較常見(jiàn)字詞

當(dāng)然

但你也要理解那些詞的意思

1.表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱(chēng)、補(bǔ)、作、表、為、就

??2..表官職變化的：

??1） 表任命的：授、拜、除、封

??2） 表提升的：擢、拔、陟、升、遷

??3） 表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官

??4） 表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）

??5） 表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲

??6） 表恢復(fù)的：復(fù)、還

??7） 表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里

??3.跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉

??4.表主管的：知、典、主

??5.表社會(huì)狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰

??6.表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄

??7.表人物地位：貴、賤、卑、官紳、豪

??8.表人物個(gè)性的：埂、鯁、耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、靜愨、剛毅、周密、寬厚、骨鯁、正直、愷悌、鯁切、聰、慧、敏、木訥、奸、佞、詐、狡猾、危坐（儼然）、阿諛、獻(xiàn)媚、諂讒、譎

??9.表人物品行的：行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）

??10.跟科舉考試有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試

??11.表受到誣陷的：中、譖、誣

??12.表敬重的：敬、重、尊、恭

??13.表贊揚(yáng)的：多、嘉、稱(chēng)、譽(yù)、與、許、嘆

??14.表內(nèi)心嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛

??15.表責(zé)備的：過(guò)、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折

??16.表寬容的：容、貸、恕、寬

??17.表喜樂(lè)的：樂(lè)、欣（然）、悅（說(shuō)）、歡、蹈舞

??18.表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、切厲、罵、責(zé)、罹、戾、詬、謾

??19..表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、

??20.表監(jiān)獄的：囹圄、獄

??21.表學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、 博士、太傅

??22.表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑、

??23.表桌床的：案、幾、床、塌

??24.表走的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿

??25.表違背的：牾、忤、逆、倍（背）

??26.表說(shuō)話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對(duì)、語(yǔ)、諭、喻、渝、曉、辯、問(wèn)、謝、折、詰、訴、咨（諮）

??27表勸說(shuō)的：說(shuō)、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫、

??28.跟馬有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍

??29.表害怕的：畏、懼、憚、駭、患、遽

??30.表揭發(fā)的：劾、訐、揭

??31.跟皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對(duì)策、輪對(duì)、奏、表、疏、

??32.表朝見(jiàn)的：朝、覲

??33.表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒(méi)（歿）、終、圓寂

??34..跟京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿、

??35.表到往某地的：如、過(guò)、詣、幸、往、經(jīng)

常見(jiàn)文言虛詞用法

一、代詞：代詞是代替詞、詞組和句子的詞。

它的作用是避免相同詞語(yǔ)重復(fù)，使文章簡(jiǎn)潔。

常用詞——之、其

二介詞是把名詞、代詞或名詞性詞組介紹給動(dòng)詞、形容詞，以表示與之有關(guān)的處所、時(shí)間、方式、原因、對(duì)象等的詞。不能單獨(dú)使用，它一定與所帶的賓語(yǔ)組成介賓詞組來(lái)修飾或補(bǔ)充說(shuō)明動(dòng)詞、形容詞，作句子的狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。介詞可根據(jù)功用分表處所的、表時(shí)間的、表原因的、表對(duì)象的、表憑借的、表被動(dòng)的等六種。使用頻率高，用法比較復(fù)雜的介詞——于、以、為、與。

三、連詞：連詞是連接兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞、詞組或句子表示它們之間的某種關(guān)系的詞，其本身無(wú)實(shí)在意義，但它可幫助我們認(rèn)識(shí)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，更準(zhǔn)確地理解句意，連詞可按其所表示的結(jié)構(gòu)，邏輯關(guān)系進(jìn)行歸類(lèi)。

（表并列關(guān)系、表層進(jìn)關(guān)系、選擇關(guān)系、表承接關(guān)系、表轉(zhuǎn)折關(guān)系、因果目的關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、修飾關(guān)系）

四、表示肯定、否定、推測(cè)、反詰等各種語(yǔ)氣的副詞。

五、助詞

助詞是古代漢語(yǔ)中不能單獨(dú)使用，也不能充當(dāng)句子成份，只在句中起某種輔助作用的詞。

一、而

1、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。2、表示偏正關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。3、表示假設(shè)關(guān)系，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，相當(dāng)于“如果”、“假使”。4、表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯。5.表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。6.通“如”：好像，如同。7.通“爾”，你，你的。8.復(fù)合結(jié)構(gòu)的用法（1）“而已”：罷了。例：口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（2）“而后”：才，方才。例：賴(lài)膚覺(jué)之助，而后見(jiàn)為體。（3）“而況”即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。例：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！

二、何

1.什么。2.怎么樣。3.哪里。4.多么。：5.為什么。6.怎么。7.作語(yǔ)助詞相當(dāng)于“啊”。8.何：通“呵”，喝問(wèn)。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何意思是檢查盤(pán)問(wèn)。）

9.復(fù)合結(jié)構(gòu)的用法（1）“何如”：怎么樣，怎樣。例：痛定思痛，痛何如哉！（2）“何消”：哪用得著。例：這自然，何消吩附。（3）“何若”：如何，怎樣。例：此為何若人。（4）“何嘗”：并非。例：你說(shuō)的何嘗不是。（5）“何為”：⑴什么是。例：何為“護(hù)官符”？⑵怎么會(huì)?例：則眾何為而不洶洶？⑶作什么。例：①客何為者？②敬杰多而財(cái)有余，何為而不成？（6）“何意”：⑴什么意思。例：卻不害我，倒與我好差使正不如何意？⑵豈料，哪里料到。例：女行無(wú)偏斜，何意致不厚？（7）“何由”：⑴如何。例：長(zhǎng)夜沾濕何由徹。⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。⑶從什么地方。例：何由知吾可也？（8）“何乃”：怎么能。例：何乃太區(qū)區(qū)！（9）“何得”：怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶？（10）“何加”：有什么益處。例：萬(wàn)鐘于我何加焉！（11）“何曾”：有什么益處。例：可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？（12）“何其”：多么。例：何其衰也！

三、乎

1.表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。3.形容詞詞尾，有時(shí)相當(dāng)于“地”。4.表示測(cè)度語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”。5.同“于”。6.表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”。7.表示商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”，“吧”。8.用在句中，表示停頓語(yǔ)氣。

四、乃

1.于是，就。2.才，這才。3.卻。4.是，就是，原來(lái)是。5.竟然。6.而，又。7.你，你的。

五、其

1.用作第三人稱(chēng)，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他、她、它（們）的。”2.其中，其中的。3.活用作第一人稱(chēng)。相當(dāng)于“我（的）”、“自己（的）。”4.用作第三人稱(chēng)，相當(dāng)于“他、她、它（們）。”5.在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。6.指示人、事、物，多表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”之類(lèi)的詞。7.指示人、事、物，有時(shí)表示近指，相當(dāng)于“這”之類(lèi)的詞。8.在句中表示祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。9.在句中表示揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。

10.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。

六、且

1.暫且，姑且。2.將，將要。3.而且，并且。4.況且，再說(shuō)。5.尚且，還。6.連接兩個(gè)形容詞，表示關(guān)系：又，又......又......。7.同“夫”，句首助詞。8.連接兩個(gè)動(dòng)詞表示并列關(guān)系：一面......，一面......；一邊......，一邊......。

七、若

1.如果，假如。2.像，好像。3.你（的），你們（的）。4.此，如此，這樣。5.至于。

八、所

1.處所，地方。2.用在動(dòng)詞或者“介詞＋動(dòng)詞”之前，組成名詞性詞組，相當(dāng)于“......的事、物”?“......的地方”、“......的人”等。

3.復(fù)合結(jié)構(gòu)的用法（1）“所以”：⑴表示行為所憑借的方式。方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)......的方法”“是用來(lái)......的”等。⑵表示原因。相當(dāng)于“......的原因（緣故）”。（2）“所謂”：所說(shuō)的。（3）“所在”：⑴到處。⑵所在之處，處所。

九、為

1、成為，變成。2、做。3、作為，當(dāng)作。

4、是。5、以為，認(rèn)為。6、被。7、句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。8、治理。9、裝作。

10、給，替。11、對(duì)，向。12.因?yàn)椤?3則“于”，在，當(dāng)

十、焉

1、相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。2、：哪里，怎么。3、作語(yǔ)氣助詞，用于句末。4、作詞尾，相當(dāng)于“然”、“......的樣子”5、相當(dāng)于“之”。6、作語(yǔ)氣助詞，用于句中，表示停頓，無(wú)義。

十一、也

1、用在句末，表示判斷語(yǔ)氣。2、用在句末，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。3、用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。4、用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。5、用在句末，表示反詰語(yǔ)氣。6、用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。

十二、因

1、于是，就。2、依照，根據(jù)。3、依靠，憑借。4、趁著，趁此。5、通過(guò)，經(jīng)由。6、因?yàn)椤?、緣由，機(jī)緣。8、沿襲。9、繼續(xù)。

十三、于

1.對(duì)，對(duì)于。2.在。3.與，跟，同。

4.到。5.從，自。6.在......方面。7.比。

8.被。9.受。10.向。11.給

十四、與

1、解釋為：和、跟、同。2、句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或感嘆。后寫(xiě)作“歟”。3作實(shí)詞用，可解釋為“給予、給”，“結(jié)交、交好”

十五.則

1.卻，可是。2.那么，就。3.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。4.用在對(duì)比句中，相當(dāng)于“就”。

5.就是。6.原來(lái)是。7.同“輒”，總是，常常。8、原來(lái)已經(jīng)

十六.以

1、表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等2、起提賓作用，可譯為“把”。3、表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由”4、引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。5、表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。6、表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。7、表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。8、表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。9、表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄?0、表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。11、復(fù)音虛詞“以是”“是以”，相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

十七、者

1、指人、物、事、地點(diǎn)等，相當(dāng)于“......的”或“......的人（東西、事情、地方）。”2、放在主語(yǔ)之后，表示提頓或判斷。往往構(gòu)成判斷句。

3、放在主語(yǔ)之后，引出原因。往往構(gòu)成判斷句。4、放在疑問(wèn)句末，表示疑問(wèn)。5、放在假設(shè)復(fù)句中，表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果......”、“......的話”。6、放在“有”字的賓語(yǔ)之后，表示提頓。7、放在數(shù)詞之后（翻譯時(shí)，要根據(jù)所列事物，在數(shù)詞詞后加上相應(yīng)的量詞和名詞）。8、放在后置的定語(yǔ)這后，相當(dāng)于“的”。

9、放在時(shí)間詞之后，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)作用。10、放在陳述句末，表示陳述結(jié)束。

十八、.之

1、他，她，它（們）。2、的。3、往，到......去。4、這，此。5、作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。6、我。7、用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示了消句子獨(dú)立性。8、作定語(yǔ)后置的標(biāo)志。9、向。

明朝的俸祿制度是怎樣的

有關(guān)明代俸祿制度的研究，從顧炎武到趙翼以及當(dāng)代的

許多學(xué)者都給與了足夠的重視與研究，提出了許多令人深思

的真知灼見(jiàn)。本文的重點(diǎn)想從造成明代薄俸的原因及其危

害方面作些補(bǔ)充性的探討，以求教于方家。

一

、明代俸祿制的形成

明代俸祿以品級(jí)制度為基礎(chǔ)，其共分為十八等，實(shí)行年

俸、月俸雙軌制。明代官員俸祿制度的確定最初始于洪武四

年(1371年)。是年，明太祖命中書(shū)省、戶(hù)部制定文武官員的

俸祿標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定：“正一品九百石，從一品七百五十石，..正

九品六十石，從九品五十石。省、部、府、縣、衛(wèi)、所、臺(tái)憲諸司

官驗(yàn)數(shù)月支。” 作為俸祿制度的補(bǔ)充，明初沿用歷代做法，

“聽(tīng)武臣?jí)ɑ臑闃I(yè)，文吏悉授職田”。 洪武十三年，重定內(nèi)外

文武官歲給祿米、祿鈔之制，“制賜百官公田，以其租入充俸

之?dāng)?shù)。公、侯、省、府、臺(tái)、部、都司內(nèi)外衛(wèi)官七百六十人，凡田

四千六百八十八頃九十三畝，歲人米二十六萬(wàn)七千七百八十

石”。0明太祖在給戶(hù)部的敕書(shū)中指出：“稽古建官，略知等第，

其依品級(jí)次第.. 朕觀古今之無(wú)品也，則以祿為式，是尚質(zhì)

量也，惟魏之定品是尚文也。其與文質(zhì)之道，雖華樸之有殊

亦模范之可徑，守之不紊，履之不煩。今之任官煩資，食祿法

品，勒石昭示，命戶(hù)曹司之，毋紊輕重之條，依期而給與之，斯

之公良哉，故茲制諭。”④這一年，明太祖普遍增加了俸米歲

額，從五石到二百石不等。同時(shí)，因“大明寶鈔”的發(fā)行按官

品增加了祿鈔這一項(xiàng)目，所增加的祿鈔從3O貫到300貫不

等：正一品至從四品均300貫；正從五品150貫；正從六品90

貫；正從七品60貫；正從八品45貫；正從九品3O貫。史載：

“洪武時(shí)，鈔一貫，抵米一石。”⑤隨著政權(quán)的逐步鞏固和經(jīng)濟(jì)

實(shí)力的不斷增強(qiáng)，明政府有條件改善官員的待遇，增俸的范

圍開(kāi)始擴(kuò)大，幅度也大為提高。綜合洪武時(shí)期來(lái)講，此次官

俸定制應(yīng)是官員生活較為寬裕的一個(gè)時(shí)期。

明代官俸制度的最終確定乃是在洪武二十五年。先是

對(duì)公、侯、伯的俸給制度進(jìn)行改革，“令公、侯、伯皆給祿米，論

功定數(shù)，責(zé)成他們各歸舊賜田于官”⑥，廢除了明初“勛戚皆賜

官田以代常祿”⑦之制；其次，把核定官俸與文武官員的品、

階、勛相結(jié)合，根據(jù)官制統(tǒng)一按月發(fā)放官俸，規(guī)定：“正一品月

俸米八十七石，從一品至正三品，遞減十三石至三十五石，從

三品二十六石，正四品二十四石，從四品二十一石，正五品十

六石，從五品十四石，正六品十石，從六品八石，正七品至從

九品遞減五斗，至五石而止。” 這次俸祿改制與洪武十三年

長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 第19卷

相比。正一品增加44石，正從八品和正九品分別增加1～3

石，其余則大多減少了俸祿，多的減至188石，少則2石不等。

顯然，這一次改制大大降低了官俸的基本標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步縮小

了品級(jí)歲俸的差距。此后歷代相沿，“自后為永制”。

二、明代俸祿制的類(lèi)別及其演變

明代俸祿類(lèi)別繁多，在各朝有較大的差異，大體分為本

色和折色兩大類(lèi)。在具體發(fā)放過(guò)程中，呈現(xiàn)出十分繁雜的特

點(diǎn)，尤其是俸祿的折支是一種嚴(yán)重的變相降俸。明代最常見(jiàn)

的折支有米折鈔、米折物、米折銀等幾種形式。下面分述之：

1．米折鈔。洪武七年(1374年)設(shè)寶鈔提舉司，第二年印

制“大明寶鈔”，通行民間。但由于寶鈔的發(fā)行不設(shè)鈔本，發(fā)

行額沒(méi)有限制，且又易于偽造，致使“大明寶鈔”迅速貶值，形

2 論明代俸祿制度演變的原因及其影響

同廢紙；通貨膨脹直接沖擊了明代正常的俸祿體系，折鈔與

減俸無(wú)異。

官俸折鈔始創(chuàng)于明太祖，史載：“洪武時(shí)，官俸全給米，問(wèn)

以錢(qián)鈔兼給，錢(qián)一千，鈔一貫，抵米一石。” 洪武九年二月令：

“文武官吏俸、軍士月糧，自九月為始，以米、麥、鈔兼給之。

其陜西、山西、北平給米十之五；湖廣、浙江、河南、山東、江

西、福建、兩廣、四川及蘇、松、湖、常等府給米十之七。其悉

以錢(qián)鈔準(zhǔn)之。儲(chǔ)麥多者，則又于米麥兼給。每錢(qián)一千，鈔一

貫，抵米一石；麥減米價(jià)十之一”。 洪武十八年十二月，“定鈔

二貫五百文代米一石，充祿賜”。 至洪武二十二年九月，乃

“命莊浪、河州、洮州、泯州、西寧、涼州、寧夏、臨洮八衛(wèi)官吏

月俸，每石折鈔二貫五百文”。 總體而言，明太祖時(shí)期，米折

鈔制僅是局部施行，且折支比例無(wú)常。

折鈔全面施行則是從明成祖統(tǒng)治時(shí)期開(kāi)始的。其定例

如下：“在京文武官一品、二品四分支米，六分支鈔；三品、四

品米鈔中半兼支；五品、六品六分米四分鈔，七品、八品八分

米，二分鈔。每新鈔二錠折米一石。該各衙門(mén)按月自赴該庫(kù)

關(guān)支。” 至于折鈔的具體數(shù)額在各朝略有異：永樂(lè)時(shí)，每米一

石鈔十貫；洪熙時(shí)，每米一石給鈔二十五貫，在洪熙元年頒布

的郊恩詔》之諭令日：“天下諸司文武官吏俸給，每石折支鈔

二貫五百文，近年米價(jià)騰涌，日用不給，除原本色米外，其余

俸米每石折鈔二十五貫，候年豐糧積，再行定奪。” ；宣德初

年，“米一石用鈔五十貫” ，宣德八年，每米一石減至十五貫；

正統(tǒng)中，每米一石鈔十貫；成化時(shí)，每米一石給鈔十貫。據(jù)洪

熙元年尹松的上書(shū)：“四方米貴賤不同，每石四十五貫者有

之，六七十貫者有之，官員俸米所折之鈔僅能買(mǎi)不及其所折

數(shù)目之一半。”0綜觀有明一代，米鈔兼支例幾經(jīng)變化，愈折愈

少，脫離市場(chǎng)行價(jià)，以致“卑官日用不贍矣”。

2．米折物：胡椒、蘇木、絹布等。永樂(lè)初年，決定京官俸

給，“春夏折鈔，秋冬則蘇木、胡椒。五品以上折支十之七，以

下則十之四至十之三”。 永樂(lè)二十三年，令在京文武官員折

俸鈔俱給胡椒、蘇木，胡椒每斤準(zhǔn)鈔一十六貫，蘇木每斤八

貫。宣德九年(1434年)，進(jìn)一步提高胡椒、蘇木價(jià)格，胡椒每

斤準(zhǔn)鈔五十貫。與永樂(lè)二十三年相比，均提高了6．25倍。

而八年的米鈔比例為鈔十五貫折米一石，這意味著相當(dāng)于胡

椒每斤折米6．67石，蘇木每斤折米3．33石。成化二年。“1日

例，兩京文武官員折色俸，上半年給鈔，下半年給蘇木、胡

椒”。 胡椒、蘇木作為一種調(diào)味品和染色品，大抵從外國(guó)進(jìn)

74

口；在明朝人眼里，是只有宮廷才能享有的一種奢侈品。將

這種奢侈品作為俸祿發(fā)放，且朝廷規(guī)定的折色比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于

市場(chǎng)行價(jià)，官員用薪俸所折之胡椒、蘇木在市場(chǎng)上只能換回

極少的必需品。實(shí)際上朝廷是用這種折支的辦法掩蓋其對(duì)

官員俸祿的克扣。

折絹布始于明宗宣德六年，規(guī)定：“以承運(yùn)庫(kù)中的生絹折

支在京文武官員的俸給，絹每匹折米二石。八年，令兩京文

武官員折色俸，每鈔十五貫折米一石，仍以十分為率，七分折

絹，三分折布，絹每匹準(zhǔn)鈔四百貫，布每匹一i百貫。” 此即所

謂的米折絹和米折布；不難看出經(jīng)過(guò)折算后，絹一匹折米26．

7石。布一匹折米13．3石。到了成化七年，戶(hù)部尚書(shū)楊鼎請(qǐng)

“以甲字庫(kù)所積之布估給。布一匹當(dāng)鈔二百貫。是時(shí)，鈔法不

行，一貫僅值錢(qián)二三文，米一石折鈔十貫，而布值僅二三百

錢(qián)，布一匹折米二十石，則米一石僅值十四五錢(qián)”。 成化十六

年，又令“以三梭布折米，每匹抵三十石，其后粗闊布亦抵三

十石”。 然而當(dāng)時(shí)，“三梭布一匹，極細(xì)者不過(guò)值銀二兩，而米

價(jià)遇貴則有一石值銀一兩者。今布一匹折米三十石，輕重已

自懸決，后乃至以粗闊棉布值銀三四錢(qián)者，亦抵米三十石，則

是粗布一匹而價(jià)銀至三十兩，自古未有也”。

3 論明代俸祿制度演變的原因及其影響

以正五品官為例：一個(gè)正五品官員的年俸米為192石，1

匹布按成化十六年3O石之折算比例折支給官員，而1匹細(xì)

布價(jià)值不過(guò)2兩白銀，其年俸實(shí)際值銀僅6．4兩；1匹細(xì)布如

此。更何況僅值銀三四錢(qián)的粗闊棉布之折支。顯然，明廷米

折絹布的情況達(dá)到了一個(gè)荒唐的境地。因此，史家嘆“自古

官俸之薄，未有若此者”。

3．折支銀兩。清人趙翼在廿二史 ．明官俸最薄條》

中記載：“成祖遷都北京。以漕運(yùn)不便，百官俸米，皆另赴南京

關(guān)支，惟英國(guó)公張輔，以功大許北京支領(lǐng)。其百官俸米，領(lǐng)票

后賣(mài)于商人赴領(lǐng)，每十石只直銀一二兩。周枕以江南正苦糧

重，建議量折銀，每石銀四錢(qián)，以充百官俸。折銀之例始

此”。 續(xù)文獻(xiàn)通考．田賦考》亦記載道：“先是京師百官月俸，

皆持帖赴領(lǐng)，南京米賤，時(shí)俸帖七八石，僅易銀一兩。江南巡

撫周枕，請(qǐng)減重額官田，極貧下戶(hù)兩稅，準(zhǔn)者金花銀。每?jī)僧?dāng)

米四石，解京充俸。至是副都御史周銓言，行在各官俸支米

南京，道遠(yuǎn)費(fèi)多，輒以米易貨，貴買(mǎi)賤售，十不及一。朝廷虛

糜廩祿，各官不得實(shí)惠。請(qǐng)于南畿、浙江、江西、湖廣不通舟

楫地。折收布、絹、白金(銀)。解充京俸。”

同時(shí)，據(jù)(明會(huì)典》載：成化二十年，令五府六部等衙門(mén)官

員三分四分本色俸，每石暫折銀七錢(qián)，以后如舊例。至孝宗

即位，重令上述衙門(mén)官員的本色銀折俸關(guān)支。弘治四年，折

銀官員的范圍又?jǐn)U大至該支南京本色俸者。米一石折銀七

錢(qián)。 百官折銀情形乃與米鈔例相似，任隨其意，缺乏一個(gè)合

理的折支尺度，取之于民與發(fā)之于官的比例相差很大。誠(chéng)如

顧炎武所云：“百官所受俸，亦米也，或折以鈔，其后鈔不行而

代以銀，于是糧之重者愈重，而俸之輕者愈輕，其弊在于以鈔

折米，以布折鈔，以銀折布，而世莫究其源流也。”0在米折銀

的時(shí)候，明廷并未嚴(yán)格執(zhí)行這一措施。而是在銀、物之問(wèn)反復(fù)

的折騰；加之商人的盤(pán)剝，高者為原來(lái)的幾分之一，低者僅為

原來(lái)的幾十分之一，直接導(dǎo)致了清廉官吏入不敷出的狀況日

益嚴(yán)重。

4．廢除職田。明代薄俸的另一突出表現(xiàn)是廢除了歷代

的職田制度。古代職田制度是官員俸祿制度的重要補(bǔ)充。

自秦漢實(shí)行土地私有制以來(lái)，歷代均承襲授百官田為職田的

制度，以此作為官員俸給的重要組成部分。明初仍有職田

制，史載：“勛戚皆賜官田以代常祿。”國(guó)洪武十年，“賜百官公

田，以其租人充祿。指揮沒(méi)于陣者，皆賜公田”。 明太祖實(shí)

錄》亦載：“制賜百官公田，以其租人充俸之?dāng)?shù)。公、侯、省、

府、臺(tái)、部、都司內(nèi)外衛(wèi)官七百六十人，凡田四千六百八十八

頃九十三畝，歲人米二十六萬(wàn)七千七百八十石。”但隨后“令

還田給祿米”。 職田的取消，大大降低了官員的實(shí)際俸祿水

平，尤其是地方官的俸祿。明史．職官志》載：“周自卿以下

有田不稅，晉有芻田，后魏宰人之官有公田，北齊一品以下公

田有差，唐制內(nèi)外官給職田。” 然“惟本朝官仰俸薪，別無(wú)所

賜，郡邑所在，田皆起科，亦不聞?dòng)泄镏薄?顧炎武分析

道：“前代官吏，皆有職田，故其祿重。祿重則吏多勉而為廉。

. . 是國(guó)初此制未廢，不知何年收職田以歸之上，而但折俸

鈔，其數(shù)復(fù)視前代為輕，始無(wú)以則吏之廉矣。”

職田制度對(duì)于增祿，穩(wěn)定地方低級(jí)官僚隊(duì)伍有著重要意

義；職田制度的廢除加大了明代官員收人的不穩(wěn)定性，也大

大增加了明政府整頓吏治的難度。

三、明代薄俸制的原因及其危害

與唐宋時(shí)期的厚祿相比，明代的俸祿可謂相形見(jiàn)絀，不

可同日而語(yǔ)。對(duì)此，明末清初思想家顧炎武、清乾嘉時(shí)期的

考據(jù)學(xué)家趙翼對(duì)此都有專(zhuān)門(mén)的論述。顧炎武在總結(jié)明亡時(shí)

深情的說(shuō)道，“今日貪取之風(fēng)，所以固膠于人心而不可去者，

以俸給之薄而無(wú)以贍其家也。” 明代官俸的折支制度，以鈔

折米，又以米折鈔，而官員幾經(jīng)折騰到手之鈔則如同廢紙一

4 論明代俸祿制度演變的原因及其影響

般。以致顧炎武認(rèn)為折支制度是造成明代官俸低微的主要

弊端。

折支制度無(wú)疑是造成官員俸祿低微的直接原因，但是我

們?nèi)绻M(jìn)一步思考，明代為什么要這樣折騰百官，使官員俸

祿連養(yǎng)家糊口都有困難呢?我們認(rèn)為造成明代薄俸的狀況

至少有以下四個(gè)方面的原因：

首先，明代俸祿之薄與明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋有直接關(guān)

系。朱元璋出生于一個(gè)典型的貧困農(nóng)民之家，父母兄長(zhǎng)“農(nóng)

業(yè)艱辛，朝夕彷徨”，他自己年幼時(shí)亦飽受官吏欺壓和饑寒流

離之苦，對(duì)社會(huì)各階層的人情世故有很深的了解，并目睹了

元末“百官多貪暴”的黑暗政治現(xiàn)實(shí)。朱元璋的閱歷和思想，

決定了他對(duì)土豪劣紳們奢侈豪華的生活有一種本能的仇恨，

而對(duì)官吏們的腐敗蠢民尤為深?lèi)和唇^。其執(zhí)政后即貫徹“重

典懲貪”的治國(guó)思想，并告戒群臣，“朕向在民間，嘗見(jiàn)縣官奸

而弄法，蠢政害民，靡所不至。遂使君聽(tīng)不宣，政事日壞；加

以?xún)椿模跽卟荒芰纳瑥?qiáng)者去而為盜”。 一向以簡(jiǎn)樸著稱(chēng)的

皇帝，雖視“前代差已薄”，但在他的觀念之中乃認(rèn)為，官員的

俸祿只要足夠養(yǎng)家糊口略有剩余即可。正是朱元璋的這種

心理致使其幾次調(diào)整官俸，導(dǎo)致官俸越來(lái)越薄。

其次，戰(zhàn)后的明王朝百?gòu)U待興、財(cái)政緊張，而各種俸祿，

如宗藩俸祿、勛戚俸祿、軍士俸餉、百官俸祿，成為一種沉重

的財(cái)政包袱，從而造成了明代一開(kāi)始就不得不實(shí)行低俸，而

其中宗藩俸祿尤為明廷之痼疾。龐大的宗俸支出使得明政

府每年耗費(fèi)巨額財(cái)政來(lái)維持其“食祿而不治事”的寄生生活，

給國(guó)家財(cái)政造成了嚴(yán)重負(fù)擔(dān)，客觀上影響了官員的實(shí)際俸祿

水平。

明朝初年，諸王公主人數(shù)不多，國(guó)家財(cái)政尚能支付。至

明中葉以后，宗室人口繁衍迅速，數(shù)量龐大，史稱(chēng)：“國(guó)初支庶

不繁，定制因略；金麟趾蠡斯其麗不億，視昔時(shí)數(shù)百倍矣。”

根據(jù)徐光啟計(jì)算，宗藩人數(shù)大約每3O年增加一倍，洪武時(shí)

“親郡王以下男女五十八位”，而到萬(wàn)歷三十二年(1604年)則

“見(jiàn)存者不下八萬(wàn)”。∞以河南開(kāi)封之周王府為例：“洪武中河

南開(kāi)封惟一周府，今(嘉靖初)郡王已增三十九府，將軍至五

百余，中尉儀賓不可勝計(jì)。”∞嘉靖時(shí)擔(dān)任禮部尚書(shū)的梁材道：

“河南初封周王一府，歲支祿米一萬(wàn)石。今增郡王、鎮(zhèn)、輔、俸

等將軍、中尉、郡縣等主君并儀賓等，至一千四百四十位員，

共歲支祿米六十九萬(wàn)二百五十石。”o同時(shí)，梁材列舉了山西、

山東宗藩及祿米數(shù)量，指出：“山西宗藩數(shù)為1851人，歲支祿

米872306石；山東宗藩數(shù)為361人，歲支祿米139237石。”

嘉靖后期，巡按直隸監(jiān)察御史林潤(rùn)上書(shū)朝廷，不無(wú)憂慮的談

了宗祿問(wèn)題給國(guó)家財(cái)政帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)，他說(shuō)：“今天下之事

極弊而大可慮者，莫甚于宗藩.. 天下財(cái)賦歲供京師糧四百

萬(wàn)石，而各處王府祿米凡八百五十三萬(wàn)石，不啻倍之。如山

西，存留米一百五十二萬(wàn)石，而祿米三百一十二萬(wàn)石；河南，

存留米八十四萬(wàn)三千石，而祿米一百就是二萬(wàn)石。是二省之

糧借令全輸，已不足供祿米之半，況吏俸、軍餉皆出其中

乎!” 禮科給事中張國(guó)彥也說(shuō)：“天下歲供京師者止四百萬(wàn)

石，而宗祿糧則不啻倍之，是每年竭國(guó)課之?dāng)?shù)，不足以供宗室

之半也。”

再次，漕運(yùn)困難。漕運(yùn)是我國(guó)兩千余年封建集權(quán)王朝的

生命線，也是重要的經(jīng)濟(jì)資源補(bǔ)給線。歷代統(tǒng)治者都十分重

視，視為國(guó)家之大政。史載：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水

陸兼挽，仍元人之舊，參用海運(yùn)。”0后因“海運(yùn)多險(xiǎn)，陸挽亦

艱。” 永樂(lè)九年二月乃命尚書(shū)宋禮、侍郎多純都督周長(zhǎng)浚會(huì)

通河，歷經(jīng)數(shù)年，“自是漕運(yùn)直達(dá)通州，海陸運(yùn)俱廢”。 在明

代，京杭大運(yùn)河承擔(dān)著漕運(yùn)之重任，漕糧北運(yùn)主要倚仗大運(yùn)

河。因此漕運(yùn)的興衰客觀上也制約了明代官俸政策的推行。

附表：明代(1421～1570)的漕糧實(shí)運(yùn)數(shù)： (單位：萬(wàn)石)

分析上表可看出：與明初相比，運(yùn)河每年漕糧的實(shí)際運(yùn)

5 論明代俸祿制度演變的原因及其影響

量總體呈遞減趨勢(shì)(明初平均為40O萬(wàn)石左右)；至明末萬(wàn)歷

三十年，漕運(yùn)抵京僅百三十八萬(wàn)石。總之，因大運(yùn)河中段借

黃河作道，常因黃河的多決、改道，漕運(yùn)屢遭破壞；加上官府

腐敗、漕運(yùn)軍官克扣食贓，沿途販賣(mài)漁利，造成了漕糧短缺，

明政府只得以漕糧改折加以應(yīng)付。漕運(yùn)的困難，致使漕糧不

能及時(shí)到位，此亦為經(jīng)濟(jì)中心與政治中心相離的明代官員俸

薄、采取折銀方式之重要原因。

復(fù)次，官僚機(jī)構(gòu)的不斷膨脹，官俸支出的增幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及

官僚隊(duì)伍的膨脹速度。洪武時(shí)，全國(guó)武職人員約2．8萬(wàn)人，

到成化年間，已增至8．1萬(wàn)余員；文職人員，洪武時(shí)約2．4萬(wàn)

人，正德以來(lái)，僅吏員就增至5．1萬(wàn)余員。在嘉靖年間，劉體

健就上書(shū)指出：“以歷代官數(shù)，漢七千八百余員，唐萬(wàn)八千員，

宋極冗至三萬(wàn)四千員。明代文職官數(shù)在國(guó)初五千四百有余，

武職官員在國(guó)初為二萬(wàn)八千余員，自憲宗五年，武職已逾八

萬(wàn)，全文武官數(shù)蓋十余萬(wàn)。至武宗正德年間，文官二萬(wàn)四千

六百八十三員，武官十萬(wàn)，衛(wèi)所七百七十二，旗軍八十九萬(wàn)六

千，吏五萬(wàn)五千，其俸祿糧約數(shù)千萬(wàn)，全國(guó)夏秋糧大約二千六

百六十多萬(wàn)石，出多人少，俸給無(wú)法提高。 由于冗員冗官享

受政府俸祿人員的范圍大大擴(kuò)大，個(gè)體官俸就大為減少，以

致造成各級(jí)官吏所得大多人不敷出，嚴(yán)重影響了官吏的實(shí)際

生活水平。

明代薄俸制對(duì)當(dāng)時(shí)政治與社會(huì)造成的危害是顯著的。

明代的薄俸制，在“百姓財(cái)力俱困，如初飛之鳥(niǎo)”∞的明

初，對(duì)緩解國(guó)家財(cái)政困難、樹(shù)立廉政之仕風(fēng)雖有一定積極意

義；但明中葉以后，則加深了吏治的腐敗和政治的腐朽，造成

“貪風(fēng)不息，廉吏難支” 的局面。俸薄如此，使得小官舞弊以

救貧、大官貪污以致富，導(dǎo)致吏治敗壞，加重了百姓負(fù)擔(dān)，擴(kuò)

大社會(huì)矛盾，加速了明王朝的滅亡。筆者認(rèn)為，明代大小官

員之所以竟相走向貪污的道路，除與封建地主階級(jí)官僚腐

敗、貪婪的本性所決定外，與明代官員俸祿制度的重大缺陷

有著密不可分的關(guān)系。

對(duì)于俸祿厚薄與廉政之間的關(guān)系前人早有許多深刻的

闡述。管子說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。”西漢孝

宣皇帝在給低級(jí)官吏加俸的詔書(shū)中指出：“今小吏皆勤事而

俸祿薄，欲使其勿侵漁百姓，難矣。” 宋太祖更是一針見(jiàn)血指

出：“吏不廉則政治削，祿不充則饑寒迫，所以漁殺小利，蠹耗

下民，由茲而作矣。” 對(duì)于明朝的官俸現(xiàn)狀，其時(shí)人亦頗多議

論。永樂(lè)時(shí)任雙流知縣的孔友諒說(shuō)：“國(guó)朝制祿之典，視前代

為薄。今京官及方面官稍增俸祿，其余大小官員自折鈔外，

月不過(guò)米二石，不足食數(shù)人，仰事俯首之資，以道路往來(lái)，費(fèi)

安所取資。貪者放利行私，廉者終萎莫訴。” 正統(tǒng)年間御史

陳泰也說(shuō)：“今在外諸司文臣去家甚遠(yuǎn)，妻子隨行，祿厚者月

給米不過(guò)二石，薄者一石，又多折鈔，九載之間，仰事俯首之

資，道路往來(lái)之費(fèi)，親故問(wèn)譴之需，滿(mǎn)罷閑居之用，其祿不贍，

則不免失其所守，而陷于罪者多矣。”

在俸祿普遍低微的情況下，眾多官員侵漁百姓，相互影

響，勢(shì)必造成貪污成風(fēng)。到明中葉以后，社會(huì)的每一個(gè)角落

均留有貪污之痕跡。史稱(chēng)：“嘉靖時(shí)期，貪官暴吏，布滿(mǎn)中外；

嘉隆以后，更是‘惟賄是舉，而人皆以貪墨以奉上司。”舊微薄

的俸祿，使得明代官場(chǎng)“禮義淪亡，盜賊競(jìng)作，貪婪和無(wú)恥之

風(fēng)彌漫”。 在薄俸制下，更是使得廉吏生活拮據(jù)，難以維持生

計(jì)。洪武年間，官至正三品的通政使的曾秉正，去職時(shí)竟“貧

不能歸，鬻其四歲女”。 成化年間，曾以廷試第一名為翰林修

撰的羅倫，在被貶為福建市舶副使時(shí)，因微薄的官俸不足開(kāi)

支，只好靠賣(mài)字謀生；大清官海瑞，在死的時(shí)候，同僚在其家，

更是只見(jiàn)麻布帳子破箱子，只好由其同僚湊錢(qián)辦了喪事。

在這樣一個(gè)連正常生活需要都無(wú)法得到滿(mǎn)足的朝代，即

6 論明代俸祿制度演變的原因及其影響

使重典酷法也無(wú)法阻止官吏涉牽貪賄之途。顧炎武一針見(jiàn)

血地指出：“今日貪取之風(fēng)所以膠固于人心不可去者，以給俸

之薄而無(wú)以贍其家也。”國(guó)在明代官員其家庭成員普遍多達(dá)數(shù)

十人的情況下，單單靠低微的俸給，絕大多數(shù)是無(wú)法滿(mǎn)足其

生活享受的，入不敷出是迫使他們競(jìng)相走上貪污之路的重要

原因。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們可以看出明代官員的俸祿在歷史上為典

型的“薄俸”。筆者認(rèn)為，俸祿水平與廉政密切相關(guān)，在封建

時(shí)代厚祿未必養(yǎng)廉，但是適當(dāng)?shù)馁旱撍绞谴_保吏治清廉的

必要條件；“俸薄不足以養(yǎng)廉”，“吏俸薄則犯贓者必多”；0只

有俸祿水平達(dá)到一定程度，然后嚴(yán)肅法紀(jì)，才能收到止貪勵(lì)

廉的功效。誠(chéng)如明代正統(tǒng)年間御史陳泰上書(shū)所言：“乞量增

祿廩，俾足養(yǎng)廉，然后治貪污，則貪風(fēng)息”， 單靠重典懲貪難

以收到成效。官吏的俸祿水平需因時(shí)制宜，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展，適時(shí)調(diào)整官員待遇；俸祿水平偏低，影響官吏的積極

性，與其地位和作用不相稱(chēng)，弱化行政效率；同時(shí)易造成官吏

生活拮據(jù)，導(dǎo)致貪風(fēng)盛行，殃及百姓。一個(gè)朝代官俸的設(shè)計(jì)

科學(xué)與否應(yīng)遵循這樣原則：一般官吏的俸祿需足以養(yǎng)家，使

其無(wú)后顧之憂，并不得低于社會(huì)的平均消費(fèi)水平。

魏晉南北朝加官很多的情形下是如何計(jì)算俸祿的？

魏晉南北朝是我國(guó)古代一個(gè)特別混亂的年代，這短短五個(gè)字卻是包含著我國(guó)三百多年的亂世，魏晉南北朝，它其實(shí)是由4個(gè)部分組成，分別是三國(guó)時(shí)期，西晉時(shí)期，東晉時(shí)期還有南北朝。這4個(gè)時(shí)期中出現(xiàn)過(guò)很多的政權(quán)，一直到隋滅陳之后，隋朝一統(tǒng)天下，才結(jié)束了這三百六十九年的亂世。在古代不似現(xiàn)代一般以貨幣為主發(fā)放俸祿，更多的時(shí)候是使用以物易物的方式進(jìn)行俸祿的結(jié)算。

一、疊加計(jì)算

對(duì)于古代的事情，我們更多的時(shí)候是通過(guò)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)者還有史官筆下記錄的史書(shū)，從而了解到當(dāng)時(shí)的世界，從《魏書(shū)·高陽(yáng)王雍傳》中我們可以了解到，魏晉南北朝的官員俸祿其實(shí)是由疊加計(jì)算而出的，而且很多時(shí)候都是以布匹糧食來(lái)進(jìn)行結(jié)算。所以如果一個(gè)官員做到了高官的位置或者一人身兼多職都會(huì)領(lǐng)到一筆不菲的俸祿。

二、不同政權(quán)不同發(fā)俸

秦朝以前也是一個(gè)亂世，群雄并起的一個(gè)時(shí)代，當(dāng)秦始皇結(jié)束這個(gè)這個(gè)亂世后統(tǒng)一了很多細(xì)節(jié)，比如尺度，語(yǔ)言等，同時(shí)還更改了俸祿制度，使用糧食為俸祿，而后漢朝、魏晉南北朝也沿用了此制度，魏晉南北朝時(shí)期的孝文帝更改了制度，頒布均田制之后，官員以公田為俸祿，卸任時(shí)公田再移交給下一任官員，為公家所有，非私有財(cái)產(chǎn)。而西晉時(shí)期也是不以貨幣為俸祿，而是以粟米，不同于孝文帝的均田制，而是使用占田制，以官級(jí)高低為標(biāo)準(zhǔn)，逐級(jí)遞減，總的來(lái)說(shuō)就是高官厚祿，小官低俸。

其實(shí)無(wú)論身在何處，都會(huì)存在一種食物鏈的現(xiàn)象，只是現(xiàn)代比之于古代實(shí)在是好的太多太多，人民的日子越過(guò)越紅火，沒(méi)有王權(quán)至上，沒(méi)有奴隸主，這是一個(gè)愛(ài)好和平的年代，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有亂世，沒(méi)有硝煙，我們應(yīng)該更加努力，成為國(guó)之棟梁，為國(guó)家繁榮富強(qiáng)添磚加瓦。

OK，本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。