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一壺濁酒喜相逢古今多少事都付笑談中(一壺濁酒喜相逢古今多少事都付笑談中什么意思)

尷尬對白2022-12-18 10:03歷史71

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“一壺濁酒喜相逢.古今多少事,都付笑談中.”全詞

臨江仙·滾滾長江東逝水

明 · 楊慎

《廿一史彈詞》第三段說秦漢開場詞

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在,幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事,都付笑談中。

一壺濁酒喜相逢,人生多少事盡在笑談中

一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中

出自:楊慎《臨江山》

原文:

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空, 青山依舊在,幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中

說明:

這首詞被羅貫中引作《三國演義》的開場詞,而名揚四海,此詞為詠史之作,借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨!人生有限,滔滔江水東流不息,青山依然在;而一代代英雄人物卻是曇花一現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬即逝,草木一秋!到頭來也只是“轉(zhuǎn)頭空”;盡管他們?nèi)松篮茫瑓s如同迷人的“夕陽紅”一樣短暫、流逝!作者以高潔的情操、豁達(dá)的胸襟抒發(fā),“是非成敗”如過眼煙云,又何惋惜呢?作者通過樸實的時空觀,寄予山川大河,自在自得!他以與知己相逢為樂,表現(xiàn)了作者淡泊灑脫的情懷。令人蕩氣回腸、回味無窮,感慨萬千,銘心而膾炙人口的千秋佳作。

一杯濁酒喜相逢,古今多少事都付笑談中!這兩句詩是出自哪?

《臨江仙·滾滾長江東逝水》

拓展資料

一、全文

《臨江仙·滾滾長江東逝水 》

明 · 楊慎

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在,幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事,都付笑談中。

二、譯文

滾滾長江向東流,不再回頭,多少英雄像翻飛的浪花般消逝。

爭什么是與非、成功與失敗,都是短暫不長久。

只有青山依然存在,依然的日升日落。

江上白發(fā)漁翁,早已習(xí)慣于四時的變化。

和朋友難得見了面,痛快的暢飲一杯酒。

古往今來的紛紛擾擾,都成為下酒閑談的材料。

三、賞析

從全詞看,基調(diào)慷慨悲壯,意味無窮,令人讀來蕩氣回腸,不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時,這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛,并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。

在這凝固地歷史畫面上,白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢,意趣盎然于秋月春風(fēng)。江渚就是江灣,是風(fēng)平浪靜的休閑之所。一個“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠(yuǎn)方來的喜悅,酒逢知己,使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。“濁酒”似乎顯現(xiàn)出主人與來客友誼的高淡平和,其意本不在酒。

大江裹挾著浪花奔騰而去,英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”,豪邁、悲壯,既有大英雄功成名就后的失落、孤獨感,又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。

下片展現(xiàn)了一個白發(fā)漁樵的形象,任它驚駭濤浪、是非成敗,他只著意于春風(fēng)秋月,在握杯把酒的談笑間,固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵,而是通曉古今的高士,就更見他淡泊超脫的襟懷,這正是作者所追求的理想人格。

四、作者簡介

楊慎(1488年12月8日—1559年8月8日),字用修,初號月溪、升庵,又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等。四川新都(今成都市新都區(qū))人,祖籍廬陵。明代著名文學(xué)家,明代三才子之首,東閣大學(xué)士楊廷和之子。

楊慎于正德六年(1511年)狀元及第,官翰林院修撰,參與編修《武宗實錄》。武宗微行出居庸關(guān),上疏抗諫。世宗繼位,復(fù)為翰林修撰,任經(jīng)筵講官。嘉靖三年(1524年),因“大禮議”受廷杖,謫戍于云南永昌衛(wèi)。

曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂,此后雖往返于四川、云南等地,仍終老于永昌衛(wèi)。嘉靖三十八年(1559年),楊慎卒于戍所,年七十二。明穆宗時追贈光祿寺少卿,明熹宗時追謚“文憲”,世稱“楊文憲”。

古今多少事都付笑談中全詩是什么?

古今多少事都付笑談中全詩是浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。詞意,滾滾長江向東流多少英雄像翻飛的浪花般消逝。爭什么是與非、成功與失敗,到頭來都是一場空。只有青山依然存在,太陽依然日升日落。在江邊的白發(fā)隱士早已看慣了歲月的變化。和朋友難得見了面,痛快的暢飲一杯酒。古往今來的多少事,都付諸于人們的談笑之中。

詩詞摘要

《臨江仙·滾滾長江東逝水》此詞是明代文學(xué)家楊慎所作《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞,從全詞看,基調(diào)慷慨悲壯,意味無窮,令人讀來蕩氣回腸,不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時,這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛,并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。

作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價值,在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理,有歷史興衰之感,更有人生沉浮之慨,體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。

白發(fā)漁樵江楮上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢,古今多少事都付笑談中 什么意思?

“白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”這句話的意思是:江上白發(fā)漁翁,早已習(xí)慣于四時的變化。和朋友難得見了面,痛快的暢飲一杯酒。古往今來的紛紛擾擾,都成為下酒閑談的材料。這句話出自明朝楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》。

《臨江仙·滾滾長江東逝水》

【作者】楊慎?【朝代】明

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

白話翻譯:滾滾長江向東流,不再回頭,多少英雄像翻飛的浪花般消逝。爭什么是與非、成功與失敗,都是短暫不長久。只有青山依然存在,依然的日升日落。江上白發(fā)漁翁,早已習(xí)慣于四時的變化。和朋友難得見了面,痛快的暢飲一杯酒。古往今來的紛紛擾擾,都成為下酒閑談的材料。

擴展資料

創(chuàng)作背景:嘉靖三年(1524年),當(dāng)時正任翰林院修撰的楊慎,因“大禮議”受廷杖,削奪官爵,定罪為謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。楊慎到達(dá)云南以后,并沒有因為被謫戍而消沉,而是經(jīng)常四處游歷,觀察民風(fēng)民情,還時常詠詩作文,以抒其懷。

楊慎在云南度過了三十幾年,經(jīng)常來往于博南蘭津、蒼洱金碧、臨阿迷、澄江嵩明之間,足跡幾乎遍布云南。楊慎每到一地都要與當(dāng)?shù)氐淖x書人談詩論道,留下了大量描寫云南的詩篇。此詞也即其中一篇。同時也是作為《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞而作。

參考資料來源:百度百科-臨江仙·滾滾長江東逝水

“古今多少事,都付笑談中”全詩的意思是什么?

“古今多少事,都付笑談中”全詩的意思:

滾滾長江向東流,多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非,還是成與敗(古今英雄的功成名就),到現(xiàn)在都是一場空,都已經(jīng)隨著歲月的流逝消逝了。當(dāng)年的青山(江山)依然存在,太陽依然日升日落。

在江邊的白發(fā)隱士,早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面,痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事,都付諸于(人們的)談笑之中。

原文:

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

注釋:

1.淘盡:蕩滌一空。

2.漁樵:此處并非指漁翁、樵夫,聯(lián)系前后文的語境而為動詞:隱居。此處作名詞,指隱居不3問世事的人。

3.渚(zhǔ):原意為水中的小塊陸地,此處意為江岸邊。

賞析:

詞的上闋通過歷史現(xiàn)象詠嘆宇宙永恒、江水不息、青山常在,而一代代英雄人物卻無一不是轉(zhuǎn)瞬即逝。下闋寫詞人高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。把歷代興亡作為談資笑料以助酒興,表現(xiàn)了詞人鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。全詞基調(diào)慷慨悲壯,讀來只覺蕩氣回腸、回味無窮,平添萬千感慨在心頭。

創(chuàng)作背景:

1511年(明朝正德六年),楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜,楊升庵被發(fā)配到云南充軍。他經(jīng)常四處游歷,觀察民風(fēng)民情。每到一地都要與當(dāng)?shù)氐淖x書人談詩論道,留下了大量描寫云南的詩篇。此詞即其中一篇。

作者簡介:

楊慎(1488年12月8日-1559年8月8日),字用修,初號月溪、升庵,又號逸史氏、博南山人等,四川新都(今成都市新都區(qū))人,明代著名文學(xué)家,明代三才子之首,楊廷和之子。他參與編修了《武宗實錄》,嘉靖三年(1524年)因卷入“大禮議”事件,觸怒世宗,被杖責(zé)罷官,謫戍云南永昌衛(wèi)。在滇南時,曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂,此后雖往返于四川、云南等地,仍終老于永昌衛(wèi)。嘉靖三十八年(1559年),在戍所逝世,享年七十二歲。明穆宗時追贈光祿寺少卿,明熹宗時追謚“文憲”。他的著作達(dá)四百余種,涉及經(jīng)史方志、天文地理、金石書畫、音樂戲劇、宗教語言、民俗民族等,被后人輯為《升庵集》。

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