本篇文章給大家談?wù)劺钌屉[政治詩(shī)有哪些，以及對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

李商隱七律總共有多少首？

李商隱七律目前有史可查的共有一百十七首。

李商隱的七律恢復(fù)并發(fā)展了杜甫七律關(guān)注國(guó)運(yùn)、感傷時(shí)事的傳統(tǒng) ,創(chuàng)造了以詠史方式反映時(shí)事的新手段 ,顯著提高了七律的諷刺藝術(shù) ;創(chuàng)造了七律無(wú)題這種特殊的抒情詩(shī) ,極大地提高了七律抒寫心靈的藝術(shù) ,從而在內(nèi)容和藝術(shù)上對(duì)七律作了重大的拓新。他的七律既有典麗精工型的 ,又有清空流美型的 ,二者在深情綿邈這一點(diǎn)上又有其內(nèi)在的統(tǒng)一性。

李商隱的詩(shī)歌類型

李商隱和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。以下是我?guī)痛蠹艺淼睦钌屉[的詩(shī)歌類型，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

詠史詩(shī)

作為一個(gè)關(guān)心政治的知識(shí)分子，李商隱寫了大量這方面的詩(shī)歌，留存下來(lái)的約有一百首左右。其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩(shī)指陳時(shí)局，語(yǔ)氣嚴(yán)厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應(yīng)他當(dāng)時(shí)的心態(tài)。在關(guān)于政治和社會(huì)內(nèi)容的詩(shī)歌中，借用歷史題材反映對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意見(jiàn)，是李商隱此類詩(shī)歌的一個(gè)特色?！陡黄缴俸睢?、《北齊二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。

李商隱的詩(shī)歌創(chuàng)作，開(kāi)始時(shí)醉心于李賀那種奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝清倩流麗的詩(shī)體，他有意加以仿效而寫了許多歌唱愛(ài)情的詩(shī)篇。但大和九年(835年)的“甘露之變”，使他目睹了朝官大量被殺、宦官擅權(quán)的血淋淋的黑暗政局，思想和創(chuàng)作都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，寫下了不少批判黑暗現(xiàn)實(shí)的政治詩(shī)。如表達(dá)了自己對(duì)時(shí)局的看法，憤怒聲討了宦官的罪行，稱頌了敢于反對(duì)宦官專權(quán)的將領(lǐng)，熱切盼望鏟除宦官、恢復(fù)皇帝的權(quán)力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北征》的長(zhǎng)篇政治詩(shī)《行次西郊一百韻》。

李商隱的政治詩(shī)又多半以借古諷今的詠史詩(shī)出現(xiàn)。如《詠史》批判了統(tǒng)治者的荒淫、愚昧和無(wú)能?！端鍖m二首》其一，意在提醒晚唐統(tǒng)治者要接受前車之鑒。又如《馬嵬二首》其二，對(duì)唐玄宗為皇帝而弄得眾叛親離，連自己的寵妃也保不住的可悲結(jié)局進(jìn)行了辛辣的諷刺和嘲弄。含蓄深沉，意在言外?！顿Z生》深寓作者對(duì)晚唐統(tǒng)治者佞佛信道以求長(zhǎng)生，而不恤國(guó)事的諷刺和自身懷才不遇的感慨。又如《瑤池》借周穆王諷刺唐代皇帝們求仙，《隨師東》借古事影射朝廷東伐李同捷。

李商隱詠史詩(shī)的成功之處，在于注意構(gòu)思的凝練、取材的精當(dāng)，巧妙地將歷史與現(xiàn)實(shí)融合在一起，或用假想之辭創(chuàng)作出帶有虛構(gòu)色彩的場(chǎng)景，突破史實(shí)局限，更深刻地揭示諷刺對(duì)象的本質(zhì);或抓住具有典型意義的細(xì)節(jié)或微物，深入開(kāi)掘，使之具有更高的概括性和典型性。與此同時(shí)，將自己的感情和議論自然地寓含在鮮明的形象之中，具有濃郁的抒情色彩和深長(zhǎng)的情韻，達(dá)到寓意的深刻性與形象的鮮明性、情昧的雋永和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)了詠史詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

詠物詩(shī)

李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負(fù)無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，于是就通過(guò)詩(shī)歌來(lái)排遣心中的郁悶和不安?！栋捕ǔ菢恰?、《春日寄懷》、《樂(lè)游原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類內(nèi)容的作品中許多七言律詩(shī)被認(rèn)為是杜甫詩(shī)風(fēng)的重要繼承者。

無(wú)題詩(shī)

李商隱的愛(ài)情詩(shī)在中國(guó)古典詩(shī)歌中獨(dú)具特色。其中一部分表現(xiàn)他與妻子王氏的伉儷情深，代表作為《夜雨寄北》，此詩(shī)通過(guò)對(duì)巴山夜雨秋景的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人客居異鄉(xiāng)之寂寞和對(duì)妻子的深切思念之情。結(jié)婚不到12年，李商隱的妻子就死了。他的悼亡追憶之作，如《正月崇讓宅》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》，無(wú)家而作有家之想，血淚寫成，令人不忍卒讀。

包括大多數(shù)無(wú)題詩(shī)在內(nèi)的吟詠內(nèi)心感情的作品是李商隱詩(shī)歌中最富有特色的部分，也獲得了后世最多的關(guān)注?！跺\瑟》、《燕臺(tái)詩(shī)》、《碧城三首》、《重過(guò)圣女祠》等，保持了與無(wú)題詩(shī)類似的風(fēng)格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》等，則反映出李商隱感情詩(shī)另一種風(fēng)格的意境。

李商隱以無(wú)題為名的愛(ài)情詩(shī)，最為人所傳誦，但他的無(wú)題詩(shī)具有“朦朧”的特點(diǎn)，旨意隱秘。這些以無(wú)題為名的愛(ài)情詩(shī)，包括以《無(wú)題》為題的十五首，和以句首二字為題的“準(zhǔn)無(wú)題”詩(shī)近三十首。這些詩(shī)有的有所寄托，但大部分屬于純粹的情詩(shī)。李商隱的“準(zhǔn)無(wú)題”詩(shī)也寫得相當(dāng)出色。如《錦瑟》此詩(shī)貌似詠物，實(shí)則詠懷。它隱去了平生所歷具體之事，以錦瑟起興，充分運(yùn)用了比興、象征、典故等多種手法，將自己滿腔的憂傷、郁憤之情，形象而又婉曲地表達(dá)出來(lái)。

李商隱以無(wú)題詩(shī)著名。根據(jù)《李商隱詩(shī)歌集解》里所收詩(shī)歌的統(tǒng)計(jì)，基本可以確認(rèn)詩(shī)人寫作時(shí)即以《無(wú)題》命名的共有15首，另有5首在通行的詩(shī)集中經(jīng)常被標(biāo)為“無(wú)題”的(五律“幽人不倦賞”、七絕“長(zhǎng)眉畫了”、“壽陽(yáng)公主”、“待得郎來(lái)”、“戶外重陰”)，經(jīng)馮浩、紀(jì)昀等人考訂，認(rèn)為多半是由于版本問(wèn)題而產(chǎn)生的原題丟失情況，并非真正的無(wú)題詩(shī)。

有些研究者(如楊柳)認(rèn)為李商隱詩(shī)集中部分有題目的詩(shī)也應(yīng)該屬于無(wú)題詩(shī)一類，理由是這些詩(shī)的題目往往是從詩(shī)的首句中取前幾字為題(如《昨日》、《日射》等)，或者詩(shī)題與內(nèi)容本身毫無(wú)聯(lián)系(如《為有》、《一片》等)。但如果以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，李商隱詩(shī)集中可以歸入無(wú)題詩(shī)的就有近百首之多。所以此說(shuō)并沒(méi)有得到多數(shù)人的支持。

馮浩在《玉溪生詩(shī)集箋注》總結(jié)了前人關(guān)于無(wú)題詩(shī)的箋注工作，從中可以看出諸家觀點(diǎn)之大不同：“自來(lái)解無(wú)題諸詩(shī)者，或謂其皆屬寓言，或謂其盡賦本事。各持偏見(jiàn)，互持莫決。余細(xì)讀全集，乃至實(shí)有寄托者多，直做艷情者少，夾在不分，令人迷亂耳。”

應(yīng)酬唱和詩(shī)

在李商隱用于交際的詩(shī)作中，寫給令狐绹的幾首(《酬別令狐補(bǔ)闕》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中見(jiàn)寄》、《寄令狐學(xué)士》、《夢(mèng)令狐學(xué)士》、《令狐舍人說(shuō)昨夜西掖玩月因戲贈(zèng)》)特別引人注意，為解釋他與令狐绹的關(guān)系提供了直接的證據(jù)。李詩(shī)廣納前人所長(zhǎng)，承杜甫七律的沉郁頓挫，融齊梁詩(shī)的華麗濃艷，學(xué)李賀詩(shī)的鬼異幻想，形成了他深情、纏綿、綺麗、精巧的風(fēng)格。李詩(shī)還善于用典，借助恰當(dāng)?shù)臍v史類比，使隱秘難言的意思得以表達(dá)。李商隱《東還》詩(shī)膾炙人口，賞讀該詩(shī)，可看出李商隱所表露歸去尋師學(xué)仙只是一句托辭，所謂學(xué)道不過(guò)借此疏解自己內(nèi)心不平與感嘆自己命運(yùn)的不幸，更有面對(duì)朝政種種荒淫無(wú)道的憤慨以及對(duì)正一步步走向衰敗的唐皇朝的哀嘆。

拓展閱讀： 試論李商隱詩(shī)歌的獨(dú)特境界參考

在晚唐詩(shī)人中，李商隱的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就。他的古詩(shī)，成就最高的是近體詩(shī)。尤其是七律，繼承前人的方面較廣，既繼承了杜甫七律的錘煉謹(jǐn)嚴(yán)，沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩;既有李賀詩(shī)的幻想象征手法，又形成深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格形成自己獨(dú)特的詩(shī)歌境界，在百花齊放的唐代詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟，成為一顆光彩奪目的明珠。

總的說(shuō)來(lái)，李商隱詩(shī)歌的特殊風(fēng)格、獨(dú)特境界主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是構(gòu)思謹(jǐn)嚴(yán)，立意高超，深情婉轉(zhuǎn);二是語(yǔ)言方面，綺麗典雅，詞藻繁艷;三是表現(xiàn)手法，善于用典，工于比興，象征、暗示的修辭技法比比皆是。

構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)深清委婉

李商隱的詩(shī)歌非常注重藝術(shù)構(gòu)思，往往匠心獨(dú)運(yùn)，在很一般的題材中發(fā)掘出新的意境，給人以新的感受。而且詩(shī)歌立意高超，寄托深遠(yuǎn)，他人望塵莫及，這與他所處的時(shí)代環(huán)境有很大關(guān)系。我們知道，作為封建晚唐社會(huì)，已經(jīng)走向日益衰落的時(shí)代。特別是朋黨之爭(zhēng)，使當(dāng)時(shí)的很多才子成為政權(quán)爭(zhēng)奪的犧牲品。而李商隱，作為這時(shí)代的讀書人，他想通過(guò)自己的才華來(lái)誆世報(bào)國(guó)，但本身卻陷入牛、李兩黨的旋渦，屢遭不幸，在仕途上一生不得志，所以對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有很深的感觸，從而培養(yǎng)了他過(guò)人的`社會(huì)洞察力和批判現(xiàn)實(shí)的眼光。在繼承和發(fā)展杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作上，進(jìn)行了別出心裁的探索和嘗試，將抒情和議論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寫下了大量富有思想，富有深刻寓意的政治諷刺詩(shī)。在詩(shī)中，通過(guò)詠史，詠人，詠物和寫景等多種方法的綜合運(yùn)用，從不同前人的新角度，對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)腐朽糜爛的生活進(jìn)行揭露、諷刺和抨擊。用心獨(dú)到，思路開(kāi)闊，別出心裁。如唐代詩(shī)人吟詠唐明皇，楊貴妃事跡的題材，在很多詩(shī)篇中，大多數(shù)是對(duì)他們的悲劇表示同情，惋惜。但李商隱在他的《華清宮》二首：

其一

朝元閣迥羽衣新，首按昭陽(yáng)第一人。

當(dāng)日不來(lái)高處舞，可能天下有胡塵。

其二

華清恩幸古無(wú)倫，猶恐娥眉不勝人。

未免被他褒女笑，只教天下暫蒙塵。

一掃前人的“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，“逐令天下父母心，不重生男重生女”的對(duì)他們的同情。而是用批判的態(tài)度，表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)觀念的否定。他巧妙地把安祿山叛亂(“胡塵”)與唐明皇寵幸楊貴妃聯(lián)系起來(lái)(“高處舞”)，用“褒姒妃一笑使周滅之”反襯楊玉環(huán)。使詩(shī)歌的立意更高遠(yuǎn)，構(gòu)思更巧妙，而措辭卻又含蓄委婉，綿里藏針。

在創(chuàng)作風(fēng)格上，李商隱力求克服前代詩(shī)人過(guò)于平直，不夠凝練，缺乏藝術(shù)情韻的短處，刻意追求詩(shī)歌朦朧含蓄的審美情趣，形成獨(dú)特的意境，提高詩(shī)歌的藝術(shù)韻味。在具體詩(shī)篇中，往往表現(xiàn)為意境曲折，撲塑迷離，主題深遠(yuǎn)，顯而不露。就是那些直抒胸臆的小詩(shī)，也常常寫得有聲有色，直中見(jiàn)曲，給人一種斗轉(zhuǎn)星移，柳暗花明的感受。如《嫦娥》寫道：

云海屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)毀偷靈藥，碧海青天夜夜心。

在這首詩(shī)里，詩(shī)人借用嫦娥對(duì)面的景物落筆，通過(guò)景物的變換，借嫦娥的心情來(lái)推測(cè)，表現(xiàn)、詠嘆嫦娥的孤獨(dú)落寞。在詩(shī)中，作者沒(méi)有直接言明嫦娥的孤獨(dú)，只是借助“碧海青天夜夜心”來(lái)暗示，這就顯得余韻悠長(zhǎng)，耐人尋味。再如《霜月》中寫道：

初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺高樓水接天。

青女素娥但耐冷，月中霜里斗嬋娟。

本篇雖寫深秋月夜景色，卻全無(wú)悲秋之意，展現(xiàn)在人們面前的是霜月之神不畏寒冷，競(jìng)妍斗美。洋溢著一片生機(jī)活力。這首詩(shī)中的嫦娥形象與上首詩(shī)中的嫦娥形象是迥然不同的。這正是緣于詩(shī)人對(duì)美好、光明的向往與追求。

至于李商隱的“無(wú)題詩(shī)”和詠懷詩(shī)，構(gòu)思嚴(yán)密，深清婉約的風(fēng)格特點(diǎn)表現(xiàn)得就更為明顯了。這些詩(shī)歌往往主題更豐富復(fù)雜，含意更深邃，情感更深沉，悲劇氣氛更為濃厚，富于暗示性和雙重品格，讀起來(lái)讓人回味無(wú)窮。

語(yǔ)言清麗詞藻華美

李商隱詩(shī)歌的第二個(gè)獨(dú)特境界是語(yǔ)言清麗，詞藻華美，句式多變，對(duì)仗極為工整。詩(shī)人博學(xué)多識(shí)，語(yǔ)匯豐富，譴詞造句揮灑自如。李商隱的詩(shī)如同“百寶流芳”，炫麗奪目。詩(shī)歌中成語(yǔ)典故，華語(yǔ)麗詞，民謠民諺，口頭俗語(yǔ)，比比皆是。用得得心應(yīng)手，恰到好處，形成了辭澡華美，色彩徇麗，典雅清麗，清新雋永的語(yǔ)言風(fēng)格，如他的詠物詩(shī)《牡丹》寫道：

錦帷初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。

垂手亂翻雕玉佩，折腰爭(zhēng)舞郁金裙。

石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。

我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書片片寄朝云。

詩(shī)中以衛(wèi)夫人比喻牡丹初開(kāi)的艷麗;以越國(guó)鄂君形容牡丹綠葉擁裹時(shí)紅花的嬌美;用戚夫人的折腰爭(zhēng)舞來(lái)描繪牡丹在春風(fēng)中搖曳生姿的情態(tài);又用石崇、荀彧兩個(gè)歷史人物的傳說(shuō)來(lái)盛贊牡丹的色澤與芳香;最后又化用江淹才盡和巫山神女的典故，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈感受。這樣，通過(guò)“情、色、香、味”的描述，牡丹的情態(tài)迷人，婀娜多姿，使人誦讀之后如臨其境，如見(jiàn)其花，從而產(chǎn)生無(wú)比歡悅之情。

在遣詞造句方面，李商隱的詩(shī)歌還具有明顯句式多變，對(duì)仗工整的特點(diǎn)。詩(shī)的語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，注重錘詞煉句，善于靈活運(yùn)用多種修辭手法，以增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，讀起來(lái)瑯瑯上口。如疊字的運(yùn)用就富有特色，“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”(《菊》)“依依向余照，遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔芳?jí)m”(《離席》)，“花情羞脈脈，柳意悵微微”(《向晚》)。這些詩(shī)句讀起來(lái)回旋流轉(zhuǎn)，音節(jié)鏗鏘，韻味無(wú)窮。同時(shí)頂真修辭聯(lián)珠句式，如“春天在天涯，天涯日又斜”(《天涯》);錯(cuò)綜句式，如“看山對(duì)酒君思我，聽(tīng)鼓離城我訪君”(《子初郊墅》);倒裝句式，如“數(shù)日同攜酒，平明不在家”(《閑游》)等等，使得詩(shī)歌新意百出，變化多端。

李商隱做詩(shī)非常講究詩(shī)律，對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)而又形式多變，他的律詩(shī)除了唐代詩(shī)人一般經(jīng)常采用的一聯(lián)中上下兩句對(duì)偶外，更多的是運(yùn)用隔句對(duì)、當(dāng)句對(duì)等對(duì)仗形式。如《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)。在對(duì)仗中，又善于煉字，尤其是虛詞的運(yùn)用非常成功，確有獨(dú)到之處，在詩(shī)中巧用關(guān)聯(lián)詞，造出不同的關(guān)系句式。如“豈關(guān)無(wú)景物，自是有鄉(xiāng)愁?！?《寓興》)“非關(guān)宋玉有微醉，卻是襄王夢(mèng)覺(jué)遲”。(《有感》)。而且，他在詩(shī)中還運(yùn)用大量使用設(shè)問(wèn)、反詰等句式，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的思想感情，直陳自己對(duì)歷史事件，社會(huì)時(shí)事的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。如“當(dāng)日不來(lái)高處舞，可能天下有胡塵!”(《華清宮》)，“如何匡國(guó)分，不與夙心期!”(《幽居冬暮》)，“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?！?《馬鬼二首》)。他還頻繁地使用雙聲疊韻的修辭手法，講究押韻、平仄，形成詩(shī)句音節(jié)的動(dòng)聽(tīng)和聲調(diào)的抑揚(yáng)變化，誦讀起來(lái)曼妙婉轉(zhuǎn)，蕩氣回腸，動(dòng)人心弦。如“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。”(《無(wú)題四首》)。在這點(diǎn)上，李商隱是深得杜甫的精華的。

工于比興巧用典故寄寓深遠(yuǎn)

比興寄托是我國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)藝術(shù)手法。歷代詩(shī)人都采用比興手法來(lái)歌其事，詠其樂(lè)。唐代著名詩(shī)人陳子昂、白居易等也大力提倡詩(shī)歌要有“興寄”，講求“美刺比興”。但是，他們都過(guò)份強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要蘊(yùn)含深刻的社會(huì)政治內(nèi)容，即“詩(shī)歌合為事而作”，而忽視了具體的比興寄托藝術(shù)手法的運(yùn)用。李商隱據(jù)此加以發(fā)展，在近體詩(shī)(尤其是七律，七絕)中尤大量采用比興手法，形成了意境曲折，寓意深隱，韻味雋永的獨(dú)特意境，成為他對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)手法繼承與發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。這一突出的、獨(dú)特的藝術(shù)境界，在李商隱的詠史詩(shī)(政治詩(shī))，無(wú)題詩(shī)和一部分的詠物詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致。

詠史詩(shī)是李商隱政治詩(shī)的典范之作，一般都是通過(guò)題寫歷史事件來(lái)抒發(fā)他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感慨。在具體表現(xiàn)手法上，有借古喻今，托古諷今，以古鑒今等幾種不同的表現(xiàn)方式。但無(wú)論哪種形式，都是比興寄托藝術(shù)技巧在詠史詩(shī)中的實(shí)際運(yùn)用。如《籌筆驛》一詩(shī)寫道：

猿鳥將疑畏筒書，風(fēng)云長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥。

繼令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車。

管樂(lè)有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如?

他年錦里經(jīng)祠廟，梁文吟成恨有余。

這首詩(shī)，在思想性和藝術(shù)性兩方面就達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，可以與杜甫的詠懷詩(shī)相提并論。在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)籌筆驛這一古戰(zhàn)場(chǎng)的游覽、憑吊，在稱頌諸葛亮的豐功偉績(jī)的同時(shí)，又對(duì)他的壯志難酬發(fā)出了由衷的感慨。詩(shī)中寫道，雖然諸葛亮的雄才大略勝過(guò)管仲、樂(lè)毅，而且六出歧山，興兵伐魏，用兵如神。但是他正好生在末世，蜀國(guó)此時(shí)是上有昏庸無(wú)能的后主劉禪，下缺像關(guān)羽、張飛這樣的賢臣大將，即使諸葛亮再努力，最終也不能挽回國(guó)破家亡的歷史命運(yùn)。而詩(shī)人筆下的蜀國(guó)歷史，正是當(dāng)時(shí)晚唐黑暗現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。當(dāng)時(shí)晚唐君主昏庸無(wú)能，在作者短暫的一生中，就經(jīng)歷了三朝君主，朝廷內(nèi)部不堪，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部勾心斗角，爭(zhēng)權(quán)奪利。像當(dāng)時(shí)頗有才干的宰相李德裕，也受客觀環(huán)境的局限而難施抱負(fù)，反遭打擊迫害，客死他鄉(xiāng)。而作者本人，也成為當(dāng)時(shí)牛、李兩黨相爭(zhēng)的犧牲品。從這首詠史詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人的寫作技巧是極為高妙的，他并不局限于對(duì)歷史人物諸葛亮這一典型及其事跡的議論，而是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把自己的認(rèn)識(shí)和感受，自然而然地貫穿于詩(shī)篇中的壯志難酬的諸葛亮身上，通過(guò)這人物的形象刻畫和議論，加以引申和發(fā)揮，畫龍點(diǎn)睛，從而表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，使寓意更深一層;幾個(gè)典故的巧妙運(yùn)用，更使詩(shī)歌的主題進(jìn)一步升華，寄托深遠(yuǎn)，耐人尋味。在李商隱的作品中，最為人所傳誦的，是他的愛(ài)情詩(shī)，即他的無(wú)題詩(shī)。在這類詩(shī)中，比興寄托的藝術(shù)手法更是大量的運(yùn)用。只是表現(xiàn)出來(lái)的寓意隱晦曲折，詩(shī)意朦朧。有些詩(shī)歌，還賦予了一定的政治追求在里面。如《無(wú)題二首》之二(重幃深下)寫道：

重帷深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。

神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。

風(fēng)波不信菱枝弱，月落誰(shuí)叫桂枝香。

直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。

粗看這首詩(shī)，是在抒發(fā)失戀的痛苦，詩(shī)人錯(cuò)雜運(yùn)用象征、比興的手法，結(jié)合神話傳說(shuō)，自然景物等來(lái)寫情傳恨，一位失戀少女深夜獨(dú)臥閨房，愁思滿懷，深恨寂寞夜長(zhǎng)，回首往事如夢(mèng)似幻。然而，細(xì)讀之下，則能看出帶有明顯的暗示性，再結(jié)合李商隱的身世遭遇來(lái)分析，那詩(shī)中的政治寄托就顯而易見(jiàn)了。這里，作者以神女漂泊和小姑獨(dú)居來(lái)象征他和令狐绹關(guān)系惡化后的心境。以風(fēng)波摧枝和月露禁桂來(lái)比喻黑暗官場(chǎng)壓抑人才和詩(shī)人懷才不遇的政治遭際?！按饲榭纱勺窇洠皇钱?dāng)時(shí)已惘然”(《錦瑟》)就很形象地寫出作者在政治仕途上的坎坷一生和他本人的無(wú)奈、痛苦。

李商隱的比興寄托常常借助典故來(lái)完成，這些過(guò)去的歷史事實(shí)，故事和古代的傳說(shuō)，在詩(shī)人靈活自如的調(diào)遣下，能夠準(zhǔn)確生動(dòng)、恰如其分地表達(dá)出詩(shī)人自己的思想感情。而且，往往能推陳出新，從中挖掘出他人看不到的新意，這又是詩(shī)人突出的一大獨(dú)特寫作特點(diǎn)，也是他的過(guò)人之處。詠史詩(shī)《賈生》就很有代表性：

宣寶求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前坐，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神!

詩(shī)中所用的歷史事實(shí)是漢文帝深夜召見(jiàn)漢初著名政治家賈誼，向他詢問(wèn)鬼神的本原。詩(shī)人不寫君主恩遇的表現(xiàn)，而是巧妙地從“問(wèn)鬼神”入手。引發(fā)深刻而新穎的議論，在詩(shī)人眼里，像賈誼這樣有政治才能，有極大抱負(fù)的人才，所應(yīng)受到的恩遇應(yīng)該是輔國(guó)當(dāng)政，干一番事業(yè)。怎能夜半不問(wèn)“蒼生”而大談鬼神呢?這就揭露了腐朽的封建統(tǒng)治者表面上求賢、敬賢，實(shí)際上卻不能識(shí)賢用賢的本質(zhì)。這就表現(xiàn)了李商隱的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和敏銳過(guò)人的洞察力。

當(dāng)然，李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)缺點(diǎn)也較為明顯，主要體現(xiàn)在比興寄托等藝術(shù)技巧上刻意追求，導(dǎo)致他的詩(shī)歌典故堆砌，晦澀難懂，令人費(fèi)解。過(guò)份追求詞采華麗，使詩(shī)歌思想性削弱，出現(xiàn)華而不實(shí)的傾向。不過(guò)，他的詩(shī)篇在中國(guó)文學(xué)史上占有的分量是極為重要的，他本人在我國(guó)文壇上也享有極高的聲望。特別是他的愛(ài)情詩(shī)，對(duì)后代有很大的影響，從晚唐之后的歷代詩(shī)人，或多或少在詩(shī)的風(fēng)格上都受到他的消極或積極影響。特別是唐宋婉約派詞人，以及元明清時(shí)的愛(ài)情曲作家，都不斷地向他學(xué)習(xí)、借鑒。縱觀古代文學(xué)史的發(fā)展，李商隱的詩(shī)歌的獨(dú)特境界最大的貢獻(xiàn)，莫過(guò)于形成了古代詩(shī)詞婉約派的一大風(fēng)景。

李商隱的所有詩(shī)（急）必需要準(zhǔn)確

李商隱的詩(shī)多了去了 有600余首

五絕·登樂(lè)游原

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

七絕·嫦娥

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)江漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

七律·馬嵬

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

七律·無(wú)題

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

七絕·夜雨寄北

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

七絕·賈生

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

七絕·景陽(yáng)井

景陽(yáng)宮井?？氨?，不盡龍鸞誓死期。

腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。

七絕·宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞

竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。

五律·北青蘿

殘陽(yáng)西入崦，茅屋訪孤僧。

落葉人何在，寒云路幾層。

獨(dú)敲初夜磬，閑倚一枝藤。

世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎。

五律·蟬

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。

五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

七律·籌筆驛

猿鳥猶疑畏簡(jiǎn)書，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。

徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車。

管樂(lè)有才終不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如。

他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。

雜言·代贈(zèng)

樓上黃昏欲望休，

玉梯橫絕月如鉤。

芭蕉不展丁香結(jié)，

同向春風(fēng)各自愁。

七律·錦瑟

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待萬(wàn)追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

七律·淚

永巷長(zhǎng)年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。

湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多。

人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。

朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂。

五律·落花

高閣客竟去，小園花亂飛。

參差連曲陌，迢遞送斜暉。

腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。

芳心向春盡，所得是沾衣。

七絕·暮秋獨(dú)游曲江

荷葉生時(shí)春恨生，

荷葉枯時(shí)秋恨成。

深知身在情長(zhǎng)在，

悵望江頭江水聲。

七絕·屏風(fēng)

六曲連環(huán)接翠帷，

高樓半夜酒醒時(shí)。

掩燈遮霧密如此，

雨落月明兩不知。

七絕·隋宮

乘興南游不戒嚴(yán)，九重誰(shuí)省諫書函。

春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆。

七絕·為有

為有云屏無(wú)限嬌，鳳城寒盡怕春宵。

無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。

七律·無(wú)題

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。

神女生涯元是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。

風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。

直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。

七律·無(wú)題二首

來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。

颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。

金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

七絕·瑤池

瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。

八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。

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