很多朋友對于南浦傷之如何什么意思和送君南浦傷如之何不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

李叔同送別全詩及翻譯是什么？

原文：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壺濁酒盡馀歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

情千縷，酒一杯，聲聲離笛催。

問君此去幾時(shí)來，來時(shí)莫徘徊。

草碧色，水綠波，南浦傷如何？

人生難得是歡聚，惟有別離多。

情千縷，酒一杯，聲聲離笛催。

問君此去幾時(shí)來，來時(shí)莫徘徊。

白話翻譯：

在長亭之外的古道旁邊，滿地的青草向天邊不斷延伸。晚風(fēng)拂過柳梢，笛聲斷斷續(xù)續(xù)，夕陽在山外山之處。好朋友大多漂泊各地。我拿起酒壺一飲而盡，希望能夠使這剩下的歡樂達(dá)到極致，可是，（這分別的痛苦）使今晚的夢都是凄寒的。

擴(kuò)展資料：

十九世紀(jì)美國音樂家J·P·奧德威（John Pond Ordway）作有一首歌曲《夢見家和母親》（Dreaming of Home and Mother），后來《夢見家和母親》流傳到日本后，日本音樂家犬童球溪以原歌的曲調(diào)（可能作過略微的改動(dòng)），填上日文的新詞，作成《旅愁》這首日文歌。1907年《旅愁》發(fā)表后，在日本被廣泛流傳。

1905年至1910年，李叔同留學(xué)日本，故接觸到了《旅愁》，他被這首歌曲的優(yōu)美旋律所打動(dòng)，產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感，回國后，“天涯五友”，這段時(shí)期的生活顯然給李叔同留下了深刻的印象。李叔同與許幻園宣揚(yáng)民權(quán)思想，提倡移風(fēng)易俗，宣傳男女婚姻自主。

《送別》李叔同，這首詩的意思是什么？

意思是：在長亭之外的古道旁邊，滿地的青草向天邊不斷延伸。晚風(fēng)拂過柳梢，笛聲斷斷續(xù)續(xù)，夕陽在山外山之處。好朋友大多漂泊各地。我拿起酒壺一飲而盡，希望能夠使這剩下的歡樂達(dá)到極致，可是，（這分別的痛苦）使今晚的夢都是凄寒的。

原歌詞：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡馀歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

情千縷，酒一杯，聲聲離笛催。問君此去幾時(shí)來，來時(shí)莫徘徊。

草碧色，水綠波，南浦傷如何？人生難得是歡聚，惟有別離多。

情千縷，酒一杯，聲聲離笛催。問君此去幾時(shí)來，來時(shí)莫徘徊。

作品介紹：

李叔同在出家前創(chuàng)作了許多音樂作品，在他創(chuàng)作的歌曲中，影響最為廣泛的就是《送別》，同時(shí)他也是一名著名書法家，他把中國古代的書法藝術(shù)推向了極至，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。

不管叫李叔同還是弘一法師，他都是個(gè)很傳統(tǒng)的人，雖然留過洋，對西方文藝深有研究，雖然前半生風(fēng)流倜儻，但他最本質(zhì)的東西就是傳統(tǒng)的，所以他會(huì)成為佛教律宗的一代宗師。

《送別》問世，風(fēng)靡海內(nèi)，近百年傳唱不絕。民國期間曾作為小學(xué)生的必唱歌曲。電影《城南舊事》就以此曲作主題音樂，并貫穿于全劇之中。小時(shí)候看《城南舊事》，那種說不出的離別的傷感在幼小的心里是完全不懂的，因?yàn)椴辉驼l離別過。而現(xiàn)在，一想起，很多時(shí)候心中就黯然的傷感，總想著能留住前行的腳步。

南浦別 這首詩的意思是什么

南

浦

別

白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭

在西風(fēng)裊裊蕭瑟的秋天里，到南面的水濱旁心情凄涼地

送別朋友。朋友登舟而去，不斷的回頭看望，每一眼都讓“我”肝腸寸斷。朋友，不要再回頭留戀了，愿你一路平安。

這首送別小詩，清淡如水，款款地流瀉出依依惜別的深情。

詩的前兩句，不僅點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和時(shí)間，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒。“南浦”，南面的水濱。古人常在南浦送別親友。《楚辭·九歌·河泊》：“送美人兮南浦。”江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何！”故“南浦”像“長亭”一樣，成為送別之處的代名詞。一見“南浦”，令人頓生離憂。而送別的時(shí)間，又正當(dāng)“西風(fēng)裊裊”的秋天。秋風(fēng)蕭瑟，木葉飄零，此情此景，不能不令人倍增離愁。

這里“凄凄”、“裊裊”兩個(gè)疊字，用得傳神。前者形容內(nèi)心的凄涼、愁苦；后者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由于送別時(shí)內(nèi)心“凄凄”，故格外感覺秋風(fēng)“裊裊”；而那如泣如訴的“裊裊”風(fēng)聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。而且“凄”、“裊”聲調(diào)低促，一經(jīng)重疊，讀來格外令人回腸咽氣，與離人的心曲合拍。

后二句寫得更是情意切切，纏綿悱惻。送君千里，終須一別。最后分手，是送別的高潮。詩人捕捉住這關(guān)鍵時(shí)刻一個(gè)最突出的鏡頭：分手后，離人雖已登舟而去，但他頻頻回過頭來，默默而“看”。“看”，本是很平常的動(dòng)作，但此時(shí)此地，這一“看”卻顯得十分不尋常：離人心中用言語難以表達(dá)的千種離愁、萬般情思，都從這默默一“看”中表露出來，真是“此時(shí)無聲勝有聲”。從這個(gè)“看”字，讀者仿佛看到那離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間閃動(dòng)的淚花。他的每“一看”，自然引起送行人“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。詩人連用兩個(gè)“一”，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現(xiàn)得淋漓盡致。

最后，詩人勸慰離人：“好去莫回頭。”意思是說：你安心去吧，不要再回頭了。此句粗看似乎平淡，細(xì)細(xì)咀嚼，卻意味深長。詩人并不是真要離人趕快離去，他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感，而內(nèi)心的悲楚恐怕已到了無以復(fù)加的地步。

這首小詩短短二十個(gè)字，詩人精心刻畫了送別過程中最傳情的細(xì)節(jié)，其中的描寫又似乎“人人心中所有”，如離人惜別的眼神，送別者親切而又悲涼的話語，一般人都會(huì)有親身體驗(yàn)，因而能牽動(dòng)讀者的心弦，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和豐富的聯(lián)想，給人以深刻難忘的印象。

古時(shí)的南浦是什么意思？

“南浦”是古代文學(xué)里常見的意向。“南浦”，在中國古代詩歌中，南浦一般喻指送別。

南浦本來是水邊的送別之所。江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。

《南浦別》古詩賞析

“一看腸一斷，好去莫回頭”的詩意：可不要回頭，只怕你一回頭，滿腔的離別情緒，會(huì)令你痛苦得肝腸寸斷的。

來自白居易《南浦別》

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

注釋：

南浦：南面的水濱。古人常在南浦送別親友。《楚辭·九歌·河泊》：“送美人兮南浦。”江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何！”故“南浦”像“長亭”一樣，成為送別之處的代名詞。

凄凄：形容內(nèi)心的凄涼、愁苦。

裊裊：形容秋景的蕭瑟、黯淡。

譯文1：

在南浦凄涼愁苦的分別，秋風(fēng)蕭索黯淡。回頭看一次就肝腸寸斷，好好離去吧，不要再回頭了。

譯文2：

在南浦與友人離別。秋天里，西風(fēng)蕭瑟，惜別的心情更是凄苦。離人頻頻回頭，讓送別的人肝腸寸斷。你還是安心離去，不要再回頭了。

賞析：

這首送別小詩，清淡如水，款款地流瀉出依依惜別的深情。

詩的前兩句，不僅點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和時(shí)間，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒。“南浦”，南面的水濱。古人常在南浦送別親友。《楚辭·九歌·河泊》：“送美人兮南浦。”江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何！”故“南浦”像“長亭”一樣，成為送別之處的代名詞。一見“南浦”，令人頓生離憂。而送別的.時(shí)間，又正當(dāng)“西風(fēng)裊裊”的秋天。秋風(fēng)蕭瑟，木葉飄零，此情此景，不能不令人倍增離愁。

這里“凄凄”、“裊裊”兩個(gè)疊字，用得傳神。前者形容內(nèi)心的凄涼、愁苦；后者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由于送別時(shí)內(nèi)心“凄凄”，故格外感覺秋風(fēng)“裊裊”；而那如泣如訴的“裊裊”風(fēng)聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。而且“凄”、“裊”聲調(diào)低促，一經(jīng)重疊，讀來格外令人回腸咽氣，與離人的心曲合拍。

后二句寫得更是情意切切，纏綿悱惻。送君千里，終須一別。最后分手，是送別的高潮。詩人捕捉住這關(guān)鍵時(shí)刻一個(gè)最突出的鏡頭：分手后，離人雖已登舟而去，但他頻頻回過頭來，默默而“看”。“看”，本是很平常的動(dòng)作，但此時(shí)此地，這一“看”卻顯得十分不尋常：離人心中用言語難以表達(dá)的千種離愁、萬般情思，都從這默默一“看”中表露出來，真是“此時(shí)無聲勝有聲”。從這個(gè)“看”字，讀者仿佛看到那離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間閃動(dòng)的淚花。他的每“一看”，自然引起送行人“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。詩人連用兩個(gè)“一”，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現(xiàn)得淋漓盡致。

最后，詩人勸慰離人：“好去莫回頭。”意思是說：你安心去吧，不要再回頭了。此句粗看似乎平淡，細(xì)細(xì)咀嚼，卻意味深長。詩人并不是真要離人趕快離去，他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感，而內(nèi)心的悲楚恐怕已到了無以復(fù)加的地步。

中國河流萬千條，為何偏偏用“南浦”來寓意離別？

我們國家地域遼闊，地形也是非常復(fù)雜的，我們的地形是山河交錯(cuò)，縱列分布，尤其是在中南部，有著很多的河流，除了長江和黃河之外，還有很多其他的小河流蜿蜒不絕，為我們祖國的壯麗風(fēng)光貢獻(xiàn)了自己的一份力量。有一句話說得好，多情自古傷離別，古詩當(dāng)中有很多詩句都是與離別有關(guān)的。在古詩當(dāng)中，南浦一般都是一個(gè)離別的代表，南浦之所以會(huì)被用來代表離別，是因?yàn)樗旧肀淮蛏狭宋幕挠∮洠蔀榱艘粋€(gè)固定的意象，還有就是從地理方面來說，南浦會(huì)更加的真實(shí)。

水畔別于南浦

我國歷史悠久，所以在歷史的長河當(dāng)中也衍生出了許許多多的文化瑰寶。其中，唐詩作為一種文學(xué)形式，在唐朝的時(shí)候達(dá)到了巔峰，有很多的作者在撰寫七言絕句的時(shí)候，都會(huì)以離別為主要的思想內(nèi)容，而在離別的這首詩當(dāng)中，南浦又是一個(gè)絕對不能缺少的地點(diǎn)。有一句話是這樣說的，陸上止于長亭，水畔別于南浦，這也說明南浦與長亭一樣，都有著離別的意義。

文學(xué)意象

在古代許許多多吟詩弄墨的文人心目當(dāng)中，南浦就是一個(gè)送別的文學(xué)意象，一寫到南浦，就有著送別的意味在里面。中國的文學(xué)有很多都是來自于大自然，有很多的文人都是見到大自然的山水，有感而發(fā)，揮毫潑墨寫出了傳誦的名篇。在這些文人面對著景色沉思的時(shí)候，往往會(huì)受到感染，從而發(fā)出很多的感嘆。南浦這一個(gè)自然景觀，久而久之的就蘊(yùn)含著文人的一種情感，也刻上了文化的印記，成為了寄托著離別這一個(gè)情感的固定意象。

真實(shí)感

除了從文化這一個(gè)層面來說，歸于現(xiàn)實(shí)，我們的地勢是西高東低的，所以我們的河流大部分都是從西向東流動(dòng)的。在水邊送別友人的時(shí)候，基本上都是站在南岸的情況非常的多，所以南浦這一個(gè)詞就能夠更加的貼合實(shí)際。為這一種虛無縹緲的離別的傷感增添了一點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)，所以，南浦久而久之也就成為了離別的代表。

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