今天給各位分享蜀道難如何體現李白詩風的知識，其中也會對蜀道究竟有多難用李白的詩回答進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

《蜀道難》是如何體現李白的浪漫注意詩風的？

蜀道之難難于上青天！”意在勸阻友人不要西游，寫盡蜀道之高。 “噫吁嚱”三個感嘆詞連用，“危”“高”，同義重出，“噫吁嚱，危呼高哉！”一聲驚嘆，震撼人心。開篇之語，憑空起勢，包含著充沛的感情力量，使人在這一聲并沒有多少具體描繪的驚呼中，感覺到蜀道的高峻。詩中蜀自開國四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”；太白山有鳥道，卻無人路可行，概括敘述了蜀國長期與內地隔絕的狀況，也寓高山阻隔之意于其中。接著引用五丁開山這個悲壯的神話故事表現勞動人民改造自然的強烈愿望之時，為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地說明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險阻。蜀山太高，連太陽神的車子都得繞行！而且天梯石棧的下面是急湍險流。健飛的黃鶴無法通過，善于攀援的猿猱之類也同樣為如何通過而發愁，在此基礎上，詩人又通過摹寫攀登者的神情和動作，如手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚等，來進一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險難行。 “問君西游何時還？”未登程先問歸期，借惜別之情，寫透蜀道之險。 “悲鳥號古木”、“子規啼夜月”不但路途難走，而且環境荒涼、凄清，充滿了無限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，這樣的細節描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛。 “連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”四句運用夸張手法，由靜而動，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場景。山巒起伏，連峰接天的遠景圖卷；枯松倒掛絕壁的特寫鏡頭；飛湍、瀑流、懸崖、轉石，萬壑雷鳴的音響，組合起來的動感畫面，這一切產生了一種勢若排山倒海的強烈藝術效果。山勢高危使人望而生畏，山川險要令人驚心動魄，蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。但詩人覺得仍不到位，“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 一句“質問”，一種虛幻的筆法，從側面強化了蜀道的驚奇雄險。 “錦城雖云樂，不如早還家。”蜀地非久留之地。告誡友人之語寫出詩人的政治遠見及內心的深深憂慮。 “蜀中之險甲于天下，而劍閣之險尤甲于蜀”，可見劍閣是蜀中軍事要塞。劍閣位置險要，易守難攻，歷史上不乏據險作亂的先例。由自然而及人間，詩人寫劍閣之險意在引出蜀地的戰禍之烈。巧妙地化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，警告當局要吸取歷史教訓，警惕戰亂的發生。從這里可以看出，詩人對太平景象背后潛伏的軍閥割據局面的深深憂慮，表現了他敏銳的觀察力和遠見卓識以及對國家命運和人民安全的深刻的關注，為詩篇增添了現實的內涵、深厚的意蘊。 在詩中，詩人還創造性地繼承了古代民歌中常見的復沓（反復）形式，主旨句“蜀道之難，難于上青天”在開頭、中間、結尾各出現一次。反復詠嘆，內容逐次加深，使人產生“一嘆不足而至于再，再嘆不足而至于三”的感受，具有極強的藝術感染力。推陳出新形式、豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調讓我們領略了“詩仙”李白的才情，《蜀道難》不愧為一篇“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的浪漫主義杰作。

結合蜀道難分析李白詩歌的藝術特色

從蜀道難看李白詩歌的藝術特色和思想傾向

李白詩歌有兩個顯著特征：一個是豪放，一個是飄逸。這兩個特征許多時候是渾然一體的。我們把它獨立開來是為了研究的需要。毫無疑義，《蜀道難》代表了李白詩歌的主體特征——豪放。唐殷璠《河岳英靈集》說：“至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇。然自騷人以還，鮮有此調也。”因此，從李白的代表作入手，分析其詩歌的藝術特色和思想傾向，不僅是可行的，而且是必要的。

一、從《蜀道難》看李白詩歌的藝術特色

開篇已經說過，這首詩代表了李白詩歌的主體特征，這就是豪放。下面我將從幾個方面來探討豪放特征的具體表現：

1、比興言志，大氣磅礴。

李白詩歌中，比興手法，俯拾皆是。他早年寫的《大鵬賦》即是托物寄興的名篇。“太白古風，其篇富于子昂之感遇，儉于嗣宗之詠懷。其抒發靈性，寄托規諷，實相源流也。”（胡震亨《李詩通》）

那么，我們怎樣來看待李白《蜀道難》中的比興問題呢？“微子悲殷，實寄興于黍離；屈平哀郢，亦假助于江山。”（黃叔琳《文心雕龍札記》）李白的《蜀道難》肯定不是一般的模山范水之作。詩中三致其意的“蜀道之難難于上青天”，前人早已從它那激越的商聲和悲滄的旋律，聯想到它必有深意在焉。如果我們從李白的人生經歷來考察，不難發現這是一篇“比興言志”的杰作。

我們知道，少年時代的李白就“已將書劍許明時”了。他“十五好劍術，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相”。他來到長安，滿心希望將他的文才武藝獻給“開元盛世”。甚至夢想“濟蒼生”（《梁園吟》）“安黎元”（《留別于十一逖、裴十三游塞垣》），結果如中唐姚合《送李馀及第歸蜀》中所說：“李白蜀道難，羞為無成歸”。這理想和現實的巨大反差，在《蜀道難》中留下了深刻的思想印跡。“上有六龍回日之高標，下有沖波遞折之回川”，表面上是寫蜀道的艱難萬狀，實際上是喻指他“遍干諸侯”、“歷抵卿相”只落得書劍飄零的人生旅程。“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開；所守或非親，化為狼與豺”，這“一夫當關”中的“關”僅僅是指劍門關么？“豈不郁陶而思君兮，君之門以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。”（宋玉《九辯》）古人早已用“關”喻“君之門”，“詩宗風騷”的李白焉能不知？“閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒”（《梁甫吟》）亦即此意。李白在長安的遭遇告訴我們，正是在長安有那些“連云開甲宅”“鼻息于虹霓”的宦官和斗雞小兒們把持了一定的權力，才使得詩人“南徙莫從，北游失路”。看來這崔嵬的劍閣實際上正指朝廷要津。“朝避猛虎，夕避長蛇”，這虎蛇橫行，正是惡勢力的猖厥。“錦城雖云樂，不如早還家”，這“錦城”就是長安。通觀全篇，我們發現，這艱險萬狀的蜀道，原來正是詩人仕進之路的翻版；詩中三致其意的“蜀道之難難于上青天”正是詩人報國無門的感慨。姚合另有一道詩《送任畹及第歸蜀》寫道：“子規啼欲死，君聽固無愁，闕下聲名出，鄉中意氣游”則是李白《蜀道難》仕途失意的反襯。看來李白《蜀道難》的喻意在唐人心目中是很清楚的。當然，以蜀道而喻仕途，并把它寫得波譎云詭，驚心動魄。這只有李白這樣的大手筆才能寫得出來。

2、新奇的比喻，奇特的夸張。

李白是以偉大的浪漫主義詩人著稱于世的。主觀性和抒情性是浪漫主義文學的本質特征。在藝術手法上喜用比喻、夸張、對比等，以造成強烈的藝術效果。

在《蜀道難》中，李白運喻了許多新奇的比喻。“蜀道之難難于上青天”，這當然是夸張。在《行路難》（其二）中，詩人寫道：“大道如青天，我獨不得出。”這個比喻與前面的夸張有著異曲同工之妙。以“天”喻“路”，新奇而獨特。在如青天一樣寬闊平坦的大道上，“驊騮（駿馬）拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風”（《答王十二寒夜獨酌有懷》）。“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端。”（《長相思》）這一連串的比喻，折射出一個懷著高遠理想的人，難酬蹈海的艱難人生。“西當太白有鳥道”，那山路，陡峻狹窄得只有鳥兒才能飛過。“飛湍瀑流爭喧豗，砰崖轉石萬壑雷”，那瀑布沖擊巖石的聲音，如萬壑雷鳴。“朝避猛虎，夕避長蛇”，那“猛虎”，那“長蛇”，當然是喻軒臣當道。這些比喻，均代表了李白詩歌的豪放特點。

詩中的夸張更是奇特。“蜀道之難難于上青天”，突擊了蜀道的險峻難攀。“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，極言蜀國與外界隔絕時間之長。“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”，則是從感覺方面寫蜀道的高險。“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，極寫峰巒之高。“朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻”，那更是對唐朝當時的社會矛盾所作的一個夸張預示。清代評論家陳沆在《詩比興箋》中，稱此詩為“失聲橫涕之什”，說明詩人在蜀道的描繪中，寄寓了人生旅途的唏噓感慨。

其他篇什中的夸張俯拾即是：“白發三千太，緣愁似個長”（《秋浦歌》），以白發之長言愁之深；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），寫廬山瀑布的雄偉壯觀；“黃河之水天上來，奔流到海不復回”（《將進酒》），寫出了黃河的氣勢磅礴，一瀉千里；“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽歌》），則是豪飲者的一曲贊歌。

3、寓神話傳說于鋪敘之中，三者融為一體，增強了詩歌的縱深感。

“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的李白，在對蜀道的描繪中，融進了神話和傳說，大大豐富了詩的意境。開篇出語不凡，連用三個感漢，兩個驚呼，一個夸張，在十分強烈地抒發了詩人面對高險的蜀道而生發出的喟嘆之后，即轉入對蜀道的神話和傳說鋪敘：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”詩人把筆觸伸向遠古，敘述了蜀國開國、與世隔絕及與秦地溝通的歷史。然而，入蜀之路依然艱險：“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆??”詩人以空間為序，鋪敘了北段的曲折盤旋，中段的高險及種種愁慘之狀。最后集中筆墨于天下雄關——劍閣，描繪了劍閣的崢嶸恐怖。至此，蜀道的艱難萬狀全部展現在我們面前。神話、傳說、鋪敘融為一爐，既縱橫交錯，又經緯分明，大大拓寬了詩的意境，增強了詩歌的縱深感。這個特點在其他詩篇中也很突出。如《梁甫吟》、《鳴皋歌送岑征君》、《憶舊游寄譙郡元參軍》等，它們是李白浪漫主義詩歌豪放風格的一個不可分割的組成部分。

4、強烈的抒情色彩。

主觀性和抒情性是浪漫主義文學的特征。浪漫主義詩人大多具有高遠的理想，非凡的想象力。

他們總是用理想的尺子來衡量現實生活。因此，他們的悲喜異常強烈鮮明。在《蜀道難》中，你看，“噫吁口 戲 ！危手高哉！”開篇發唱，情感猶如火山爆發。“蜀道之難難于上青天”，一篇之中，三致其意，強烈抒發了詩人報國無門的嗟嘆。詩人帶著追求、向往、愁怨、悲憤的感謝色彩描繪了蜀道的艱難曲折。不管是敘述遠古的神話，還是描繪現實的景觀，詩人賦予蜀道以高不可攀的雄姿。詩中，一方面是詩人為了理想而“西游”，一方面卻是“錦城雖云樂，不如早還家”。這種矛盾沖突揭示了當時社會的明暗交錯，寄寓著詩人對前途理想的無限感慨！在蜀道之上，鳥“悲”，猿“愁”，人“畏途”，呈現出蜀道的崢嶸峭拔。從離開長安后的《梁甫吟》中“閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒”，我們可以看出，李白是在抒發人生的失意。中唐雍陶《蜀道倦行因有所感》詩末句云：“蹇步不唯傷旅恩，此中兼見宦途情。”可見，“蜀道”是人生宦海失意的見證。

5、和諧的韻律、靈活的句式、一詠三嘆的節奏。

這首詩，音韻和諧，抑揚頓挫，瑯瑯上口。在韻腳上，從開篇至“使人聽此凋朱顏”，雙句押“ian”韻。詩的后半段，出于內容表達的需要，韻腳具有變化，讀來依然和諧自然。整首詩的音韻是雄壯的，動人的，極具詩歌的音韻美。在句式上，以七言為基本句。少自“噫吁口 戲 ”三字，多至“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”十一字。“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”近于駢體；“其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉”則是散文筆意；“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”數句又屬賦體。各種句式的靈活運用，很好地起到了為表達主題服務的作用。另外，詩人為了突出蜀道之難，于詩首、詩中、詩末三次贊嘆“蜀道之難難于上青天”，言有盡而意無窮，寄寓了詩人對人生道路的無限感慨，讀之令人哀婉低回，蕩氣回腸。

以上我們從五個方面分析了這首詩的藝術特色。其實我們在分析這些特色的時候，已經感受到李白詩歌的總體特色，這就是豪放飄逸。當然，主要是以豪放為主。飄逸者如“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，“又聞子規啼夜月，愁空山”。其實在豪放中有飄逸，在飄逸中有豪放。這種“落筆驚風雨，詩成泣鬼神”的詩風是李白所獨有的。它通過比興、夸張、強烈的抒情所表現出來。同時，它又是李白式的比興、夸張、強烈的抒情，代表著李白所獨有的特征。

二、從《蜀道難》看李白詩歌的思想傾向 1、“奮其智能，愿為輔弼”的遠大理想。

作為詩人的李白，是非凡的。他以英姿卓偉而從少年時代起，就強烈地向往政治。如日中天的盛唐孕育了他的遠大理想。他在許多篇章中反復吟詠的大鵬，就是他遠大理想的化身。大鵬精神就是李白精神。

前面已經說過，《蜀道難》是李白一入長安后的作品。他“仗劍去國，辭親遠游”，實指望在長安一展羽翼，實現夙愿的；沒想到遭遇種種磨難。天寶元年，唐玄宗征召他入京時，那種得意就不同了：“游說萬乘苦不早，揚鞭跨馬涉遠道??仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”（《南陵別兒童入京》）那么，《蜀道難》的什么地方暗含了作者的政治理想呢？

我們知道，浪漫主義作家是以內心的感受來反映現實生活的。不管實際的蜀道如何，事實上，

由蜀道難分析李白豪放飄逸詩風

這首詩,大約是唐玄宗天寶初年,李白 第一次到長安時寫的.《蜀道難》是 他襲用樂府古題,展開豐富的想象,著 力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山 川,并從中透露了對社會的某些憂慮 與關切.詩人大體按照由古及今,自秦 入蜀的線索,抓住各處山水特點來描 寫,以展示蜀道之難. 從“噫吁嚱”到“ 然后天梯石棧相鉤連”為一個段落. 一開篇就極言蜀道之難,以感情強烈 的詠嘆點出主題,為全詩奠定了雄放 的基調.以下隨著感情的起伏和自然 場景的變化,“蜀道之難,難于上青天” 的詠嘆反復出現,象一首樂曲的主旋 律一樣激蕩著讀者的心弦.李白以變 化莫測的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀 道之難,藝術地展現了古老蜀道逶迤 、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出 一幅色彩絢麗的山水畫卷.詩中那些 動人的景象宛如歷歷在目.唐以前的 《蜀道難》作品,簡短單薄.李白對東 府古題有所創新和發展,用了大量散

四言、

文化詩句,字數從三言、

、七言,直到十一言,參差錯落,長短不 齊,形成極為奔放的語言風格.詩的用 韻,也突破了梁陳時代舊作一韻到底 的程式.后面描寫蜀中險要環境,一連 三換韻腳,極盡變化之能事.所以殷璠 編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇, 自騷人以還,鮮有此體調”.

分析蜀道難中作者浪漫主義的詩風是如何表現的？

李白的詩歌都具有浪漫主義風格，而在蜀道難之中，最能體現其浪漫主義詩風的就是運用了大膽的想象，大量的運用夸張。神話傳說手法為我們描述了蜀道的艱險。

就是一唱三嘆，分別描寫了蜀道之難，蜀道之艱和蜀道之險。低端一上來跟我們用了夸張的手法，以及敘述了蜀道來歷。黃鶴之飛尚不得過，猿撓欲度愁攀援。

這段在敘述蜀道之間的過程中，描繪到了他的那種蕭瑟孤寂的感覺。但見鳥號古木，雄飛雌從繞林間。子規啼夜月，秭歸這個印象就是體現了哀怨的感覺。

第三段寫的是現實之難戰爭之難。殺人如麻案給我們展示了當時的整個社會背景。

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