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晉朝多少年？

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一百五十五年

晉朝（266年－420年）上承三國下啟南北朝，分為西晉與東晉兩個時期，其中西晉為中國歷史上大一統(tǒng)王朝之一，東晉則屬于六朝之一，兩晉共傳十五帝，共一百五十五年。

魏咸熙二年十二月丙寅（266年2月8日），司馬炎逼迫魏元帝禪讓 ，即位為帝，國號晉，建都洛陽，史稱西晉。丞相、疏族瑯琊王司馬睿受到王氏和中朝勛臣的一致?lián)泶鳎?17年三月在建業(yè)承制改元，即晉王位，改建業(yè)為建康，史稱東晉。 司馬氏在三國時期為曹魏世族，高平陵事變后掌 握魏國政權(quán) 。265年，司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪位 。

280年，西晉滅孫吳而統(tǒng)一天下，但是和平穩(wěn)定的局面只維持了短短的十一年（280年滅吳統(tǒng)一結(jié)束東漢末期和三國時期總共96年的大亂到291年八王之亂開始了長達298年的五胡十六國及以后的南北朝紛爭）。晉惠帝繼位后朝廷漸亂，領(lǐng)有軍權(quán)的諸王紛紛爭權(quán)，史稱八王之亂。晉朝元氣大傷后，內(nèi)遷的諸民族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開始南渡。 316年，西晉被匈奴建立的政權(quán)所滅亡，北方從此進入五胡十六國時期 。 317年，晉朝宗室司馬睿于建康稱帝，東晉建立，據(jù)有中國南方的領(lǐng)土。中原的世族及平民陸續(xù)南遷，形成中國北方僑民和南方土著聚居的局面。東晉初期，皇權(quán)衰落，朝廷大權(quán)主要由世族掌握，由于軍權(quán)外重內(nèi)輕，朝廷控制力弱，不少方鎮(zhèn)心懷野心，先后發(fā)生了王敦之亂、蘇峻之亂及桓溫專政 。雖然部分士族當(dāng)權(quán)者有恢復(fù)之心，前后發(fā)動幾次北伐，但是朝廷擔(dān)心野心家借此擴張勢力，大多消極支持。 383年，前秦出動舉國之師，意圖滅亡東晉。面對亡國之禍，東晉君臣一心，憑借淝水決戰(zhàn)奠定勝局 。謝玄等將領(lǐng)乘勝追擊，成功的收復(fù)大批失土，致使前秦崩解，引發(fā)了北方軍事和政治格局的變化。然而，東晉后期又發(fā)生朋黨相爭及桓玄作亂。平民負擔(dān)沉重，又發(fā)生叛亂。譙縱在蜀地自立。最后劉裕崛起，平定諸亂，憑借軍事力量奪得帝位，進入了南北朝時期 。 司馬氏起源 司馬家族在東漢和三國時期就是顯赫的世家大族，如司馬朗、司馬懿及司馬孚等兄弟共八人，時人稱“八達”。其中司馬懿具有政治及軍事才略，在曹魏后期抵御蜀漢北伐及平定遼東，成為了魏國重臣 。 239年魏明帝去世，司馬懿與曹爽受遺共同輔政，但司馬懿被曹爽架空。 249年發(fā)生高平陵事變， 司馬懿重奪政權(quán)，至此司馬氏開始專政。 在司馬懿去世后，其子司馬師及司馬昭逐漸鞏固司馬氏的勢力 。此期間發(fā)生三次嚴重的內(nèi)亂和割據(jù)戰(zhàn)爭，史稱淮南三叛，皆被平定，司馬氏逐步掌握了執(zhí)政權(quán)。

統(tǒng)一天下 263年，司馬昭為了建立赫赫軍功，統(tǒng)一中國，命鐘會、鄧艾及諸葛緒率軍伐蜀，蜀漢主將姜維阻敵于劍閣 。最后鄧艾經(jīng)陰平直襲涪城，進逼成都。劉禪見大勢已去而投降，蜀漢滅亡，史稱魏滅蜀之戰(zhàn)。之后鐘會、姜維意圖叛變，但被司馬昭立即平定。司馬昭勝利后稱晉王，但不久去世。其子司馬炎繼立后于266年建立晉朝，改元泰始，是為晉武帝，定都洛陽，史稱西晉 。 晉武帝施行了一系列進步政策增強國力，發(fā)展生產(chǎn)。此時孫吳局勢混亂，吳帝孫皓不修內(nèi)政又窮極奢侈，民心不附。 270年河西鮮卑領(lǐng)主禿發(fā)樹機能叛 ，次年匈奴劉猛也隨之出關(guān)。 272年司馬炎又派何楨招降李恪平定劉猛叛亂。 274年陸抗去世，275年司馬炎釋放奴婢替代士兵屯田，樹機能歸降，拓跋部沙漠汗出使晉朝，馬循平定鮮卑。為了防御吳國，司馬炎派羊祜鎮(zhèn)守襄陽與吳將陸抗對峙，派王浚于益州大造船艦。 276年羊祜提議伐吳，遭群臣反對而作罷。 277年樹機能復(fù)叛，司馬駿帥文鴦等敗樹機能，降鮮卑二十萬。沙漠汗被鮮卑舊貴族殺害，衛(wèi)瓘平定拓跋部內(nèi)亂。 278年羊祜病故，臨終推薦杜預(yù)鎮(zhèn)守荊州。此時司馬炎派馬隆前往涼州平叛，禿發(fā)部眾殺樹機能降。 279年西北之亂始平，王浚、杜預(yù)上書司馬炎，認為是伐吳的時候了，賈充、荀勖等認為西北未定而反對 。最后司馬炎決定于該年12月進攻吳國，史稱晉滅吳之戰(zhàn)。他以賈充為大都督 [27] ，上游王浚、唐彬軍、中游杜預(yù)、胡奮、王戎軍、下游王渾、司馬胄軍多路并進。于280年逼近建業(yè)，孫皓見大勢已去而投降，孫吳滅亡，西晉統(tǒng)一天下，三國時期結(jié)束 。 世族興起 晉朝建立后，曹魏時期壓抑的世族在司馬懿及陳群羽翼下抬頭，當(dāng)時出名的世族有瑯玡王祥、滎陽鄭沖、陳國何曾、臨淮陳騫、潁川荀顗、荀勛、河?xùn)|衛(wèi)瓘、河?xùn)|斐秀、太原王渾、泰山羊祜、河內(nèi)山濤、京兆杜預(yù)、太原郭奕、清河崔琰、范陽盧欽等。曹魏時期的清談，到晉代時許多士大夫紛紛效仿，形成一批置身功名利祿又求出世隱遁的士大夫 。

朝政方面，晉朝在歷史上首先建立了門下省，三省制度完善，并且在277年創(chuàng) 建了國子學(xué)。由于諸臣在“平吳”與“立嗣”等議題上發(fā)生爭執(zhí)，使得黨派形成。以侍中任愷為首張華、庾純、溫颙、向秀、和嶠等一派，與尚書令賈充為首楊珧、王恂、華廙等為一派相對立，在立嗣上諸臣爭執(zhí)更劇。當(dāng)時太子司馬衷昏庸無能，武帝之弟齊王司馬攸較仁孝慧敏。司馬駿、衛(wèi)瓘、和嶠等主張廢衷立攸，但遭楊皇后和賈充、荀勖等人反對。最終晉武帝仍然不能舍子立弟，遣返司馬攸回其封國，齊王憂病而死。 軍事方面，西晉立國后，武帝分封諸王，于277年遣諸王就國，其中一些都督諸州軍事。如汝南王司馬亮督豫州、楚王司馬瑋督荊州。統(tǒng)一后，為避免東漢末期諸州割據(jù)再度發(fā)生，武帝裁撤州郡兵，解除天下武備。分封諸王與去州郡兵是避免權(quán)臣專政及地方，顯示天下太平。《晉書》山濤傳：大郡武吏百人，小郡有武吏五十人，職官志：大國守土百人、次國八十人、小國六十人，整個中原沒有常備軍防御 [30] 。盡管諸侯王名義上可以建立千人的部隊，鎮(zhèn)守本國，但是晉朝實際沒有出現(xiàn)諸侯割據(jù)，《晉書》地理志：王不之國，官于京師 。諸王都留居京城，直到瑯玡王南渡整個江南沒有諸侯王鎮(zhèn)守。 賈后亂政 290年晉武帝去世，晉惠帝繼位，外戚楊駿托孤輔政，出汝南王鎮(zhèn)守許昌。野心勃勃的皇后賈南風(fēng)干政。當(dāng)時楊駿執(zhí)政，與賈后對立，楊駿為了鞏固自身勢力，任命其親信掌管禁軍，此舉使宗室諸王與某些大臣不滿。

291年賈后藉由楚王司馬瑋除去楊駿及其勢力，任命汝南王亮與衛(wèi)瓘掌政。不久賈后利用楚王瑋與汝南王亮不合去除汝南王亮及衛(wèi)瓘，再以偽詔殺楚王瑋，任命張華、裴頠及賈模等人掌政 。 至此賈后奪權(quán)成功。所幸張華等人同心協(xié)力，盡忠職守，政局得以穩(wěn)固。此時關(guān)中羌氐叛，294年匈奴郝散叛，不久平定。296年其弟郝度元以齊萬年為首，聯(lián)合西北馬蘭羌、盧水胡叛變。299年齊萬年之亂平定。江統(tǒng)和郭欽都曾建議將胡族強制遷離，他所著《徙戎論》提出更完整的主張，晉室施行了優(yōu)待少數(shù)民族的政策，代替過去的強制遷徙，但是沒有對有野心的分裂貴族采取遷徙和防范措施。 由于太子司馬遹非賈后親生 [33] ，賈后意圖廢除。300年太子被賈后污篾謀反，被廢。趙王司馬倫采孫秀計，挑撥賈后殺掉太子。而后趙王倫聯(lián)合齊王司馬冏以替太子報仇為由發(fā)兵去除賈后及其黨羽，趙王倫專政。 八王之亂 301年，趙王司馬倫自立為帝，改元建始，惠帝退位為太上皇。三月，齊王司馬冏、河間王司馬颙、成都王司馬穎三王聯(lián)合常山王司馬乂（后封長沙王）伐趙王倫。五月去除趙王倫及其黨羽，惠帝復(fù)位，齊王冏專政。302年成都王穎及河間王颙派軍討伐齊王冏，長沙王乂聯(lián)合宮廷將領(lǐng)于京城洛陽響應(yīng)。齊王冏及其黨羽被除，長沙王乂掌政，被外戚羊玄之遙控。 303年成都王穎聯(lián)合河間王颙率軍攻擊洛陽，討伐羊玄之等人，但被長沙王乂屢屢擊敗。304年初洛陽城缺糧，宮廷將領(lǐng)逼東海王奏免長沙王乂，開城投降。長沙王乂被河間王颙將領(lǐng)張方殺害，成都王穎迫惠帝立其為皇太弟，河間王颙為太宰，東海王越為尚書令。成都王穎勝利后，班師返鄴，政治中心北移 [36] 。而后宮廷將領(lǐng)陳軫集結(jié)各方兵力，挾惠帝討伐成都王穎。最后失敗，晉惠帝被俘，東海王越逃至其封國東海（今山東郯城北），河間王颙將領(lǐng)張方占領(lǐng)洛陽。

但不久東海王越的親弟并州刺史東瀛公司馬騰及幽州刺史王浚聯(lián)合異族鮮卑、烏桓等勢力擊敗成都王穎。張方挾晉惠帝逃至洛陽，擁有關(guān)中及洛陽的河間王颙與東海王和解，最后成都王穎被廢，河間王颙改立司馬熾為皇太弟。 305年東海王越在山東再次起兵，西向進攻關(guān)中。306年東海王越攻入長安。河間王颙和成都王穎敗走，司馬模占領(lǐng)長安。東海王越迎惠帝還洛陽，隨后成都王被害，晉惠帝病死，豫章王司馬熾繼位，是為晉懷帝，由東海王司馬越攝政，八王之亂至此結(jié)束。 五胡亂華 天災(zāi)人禍，少數(shù)民族又受到當(dāng)時士族統(tǒng)治者極端壓迫，內(nèi)遷諸民族乘機舉兵紛紛尋求獨立謀生，造成五胡亂華，永嘉亂后士族百姓紛紛南渡自保。其中“能建邦命氏成為戰(zhàn)國者”有十六國，分別是：成漢、前趙（漢趙）、后趙、前燕、前秦、前涼、后燕、后秦、西秦、后涼、南涼、南燕、西涼、北涼、大夏、北燕。后世由此統(tǒng)稱16國諸多列國的那段混亂時期為五胡十六國時期。 五胡亂華前北方外族分布圖，當(dāng)時外族有匈奴、羯、鮮卑、氐、羌、盧水胡、烏桓、巴人及高句麗人。八王之亂期間，地方勢力不斷膨脹，少數(shù)民族中的分裂分子陸續(xù)叛變，氐族李雄在益州逐漸勢大，于304年稱王，兩年后稱帝，國號成，與羅尚在巴郡對峙。304年司馬穎遭王浚和司馬騰圍攻，遣匈奴領(lǐng)袖劉淵回并州發(fā)兵支援，劉淵乘機宣布獨立。308年劉淵稱帝，國號漢，割據(jù)山西西南部。由于晉朝在中原解除武備，無力平定叛亂，加上嚴重的自然災(zāi)害，嚴重動搖了統(tǒng)治基礎(chǔ)。晉室在八王之亂后面臨一場覆亡危機。

劉淵為了要擴充版圖，遣子劉聰攻打洛陽，多次被擊敗。石勒及王彌掠奪關(guān)東各州，石勒吞并王彌，脫離劉淵轉(zhuǎn)戰(zhàn)南下 。310年劉淵去世，劉聰殺新帝劉和自立為帝。同年，石勒經(jīng)宛城、襄陽，掠奪江漢一帶，隔年北返。當(dāng)時關(guān)東又有蝗災(zāi)，洛陽缺糧，鮮卑拓跋部猗盧等欲派兵防御洛陽，司馬越以無糧推辭，并率朝中重臣及諸將東討石勒，懷帝困于洛陽。 311年晉懷帝與司馬越的矛盾爆發(fā)，密詔茍晞伐之，隨后司馬越病逝，王衍率軍歸葬封國。當(dāng)他東行至苦縣（今河南鹿邑縣）時，遭石勒襲擊，晉軍精銳受屠盡亡，重臣降后被殺。此時洛陽空虛，被劉聰、王彌兵攻破，殺害官員百姓三萬馀人，擄走晉懷帝，史稱“永嘉之禍” 。313年晉懷帝被殺，晉愍帝于長安繼立帝位，劉聰派劉曜持續(xù)攻打。316年晉愍帝投降，最后受辱被殺，至此西晉亡。而后，各族陸續(xù)在北方建立國家，史稱“五胡十六國”。 西晉亡后，在北方尚有多個忠于晉朝的地區(qū)，即并州北部劉琨、幽州段匹磾、冀州的邵續(xù)、青州的曹嶷、徐龕；東北還有慕容廆、段眷；北方還有代王；西北涼州還有張氏集團。然而，并州劉琨先被石勒擊潰，投靠幽州段匹磾。段匹磾則奉東晉王敦密令將劉琨處死，之后段匹磾也被石勒擊敗。劉聰死后，部將分裂，叛逃的多達二十萬戶，晉軍也一度攻打到離其都城不遠的絳縣，靳準殺劉粲，建立晉藩天王制度，向晉朝臣屬，不久遇害。石勒占領(lǐng)了河?xùn)|，劉曜也拋棄漢旗號 ，兩人都自立為趙國。劉曜載記：在涼州張寔去世之后，其弟張茂向前趙的劉曜稱臣（張軌傳記載張茂未降并打敗了劉曜）。與晉朝對立的三個割據(jù)勢力，在當(dāng)時占領(lǐng)了晉朝五分之一的國土。 衣冠南渡 317年西晉滅亡后，司馬睿在建康重建晉朝，謚號為晉元帝，史稱東晉 。但晉廷穩(wěn)定后大量引用僑姓世族（原北方世族），壓抑江東世族。然而，由于僑姓世族持續(xù)侵犯江南經(jīng)濟并打壓南方世族入仕朝廷，使得僑吳世族在政治及經(jīng)濟上的沖突仍在。加上世族對寒族歧視、與朝廷分庭抗禮；中央與方鎮(zhèn)對立及野心家的崛起，使得東晉一朝未能統(tǒng)一中國。 世族擾政 晉元帝司馬睿原屬于東海王越一黨，鎮(zhèn)下邳。當(dāng)時江東少受中原戰(zhàn)亂影響，晉元帝渡江后倚重王氏，信任王導(dǎo)、王敦，時稱“王與馬，共天下”。吳姓世族以義興周氏及吳興沈氏并為江東二豪，吳郡朱、張、顧、陸四氏居次。303年、305年及310年間江南發(fā)生三次叛亂，皆由義興周氏的周玘和顧榮、賀循、紀瞻、甘卓等平定，使江南得以穩(wěn)定，史稱三定江南。 307年八王之亂后，司馬睿聽從王導(dǎo)建議遷鎮(zhèn)到建康。南遷后王導(dǎo)以“鎮(zhèn)之以靜，群情自安”政策穩(wěn)定政權(quán)，他藉由當(dāng)?shù)孛款櫂s、賀偱、紀瞻為引，進而獲得吳姓世族的擁護。而后大量北方世族及皇族衣冠南渡，在王導(dǎo)號召下共同支持司馬睿，使得江南諸州次第歸附，晉懷帝蒙難司馬睿被天下推舉為盟主，不久被晉愍帝任命為丞相，在江東建立統(tǒng)治。

東晉統(tǒng)治階級主要由世族掌權(quán)，由于軍權(quán)外重內(nèi)輕，不少方鎮(zhèn)心懷野心，造成如王敦之亂、蘇峻、祖約之亂及桓溫專政。此時雖然陸續(xù)有北伐以收復(fù)失土，因為內(nèi)部矛盾而始終未能重建鞏固的全國統(tǒng)一政權(quán)。383年前秦出動舉國之師，意圖滅亡東晉 。面對亡國之禍，東晉君臣一心，這是成立以來最團結(jié)的一次。淝水決戰(zhàn)后前秦崩解，謝安、謝玄等人成功的收復(fù)大批失土。然而，后期又發(fā)生朋黨相爭及桓玄篡位。由于平民負擔(dān)沉重，又發(fā)生孫恩、盧循之亂。譙縱亦據(jù)蜀地自立。最后劉裕崛起，平定諸亂，并奪得皇位，進入了南北朝時期。 東晉初期，王導(dǎo)等人采取鎮(zhèn)之以靜策略， 以穩(wěn)定局勢。東晉的莊園經(jīng)濟的程度比西晉更重。由于農(nóng)業(yè)技術(shù)提升等因素，在僑姓世族與吳姓世族密集開發(fā)下，江南獲得全面開發(fā)而繁榮興盛，中國的經(jīng)濟中心也逐漸南移，使得后來有大運河的出現(xiàn)。此外，在手工業(yè)和商業(yè)方面也有長足進步。 因為北方外患威脅仍在，東晉朝廷賴世族及方鎮(zhèn)的支持以穩(wěn)定局勢，這使得不少士族掌握強大的武裝形成割據(jù)。王敦素來桀傲，有意控制朝廷，晉元帝為了抑制王氏權(quán)勢，以劉隗、刁協(xié)、戴淵等人牽制，并防御王敦，削弱其兵權(quán)。王敦利用祖逖去世、京城防御不足，于322年發(fā)兵，攻陷建康。刁協(xié)等人被殺，史稱王敦之亂。晉元帝憂憤而死，太子紹繼位，是為晉明帝。當(dāng)時王敦欲專權(quán)，移鎮(zhèn)姑孰（今安徽當(dāng)涂縣），但于324年病危。晉明帝下令討伐，平亂成功，由于王導(dǎo)未附逆，所以王氏仍受晉室重用。 325年晉明帝去世，太子衍繼立，是為晉成帝。由王導(dǎo)及外戚庾亮輔政。當(dāng)時軍事重鎮(zhèn)分由陶侃鎮(zhèn)守荊襄地區(qū)及由蘇峻及祖約等鎮(zhèn)守淮南地區(qū)。陶侃懷疑因為庾亮的干預(yù)，使得未能輔政而感到不滿。庾亮為了提防陶侃，任溫嶠鎮(zhèn)守武昌 [50] 。由于蘇峻及祖約對庾亮鞏固中央的政策感到不滿，于327年反叛。次年蘇祖聯(lián)軍攻陷京師，脅持晉成帝，庾亮逃至尋陽（今江西九江市），史稱蘇峻之亂。此時陶侃觀望，經(jīng)溫嶠力勸之下決定討伐蘇峻。蘇峻迎戰(zhàn)陣亡，329年陶溫聯(lián)軍收復(fù)京師，平亂成功。事后庾亮請罪，外調(diào)鎮(zhèn)蕪湖，朝廷由王導(dǎo)執(zhí)政。334年陶侃去世，庾亮代之，仍遙控朝廷，與王導(dǎo)交惡。339年后王導(dǎo)與庾亮先后去世，由庾翼執(zhí)政，掌握荊州軍權(quán)。 北征五胡 在東晉成立后，南遷的晉人莫不希望發(fā)動北伐，收復(fù)在北方淪陷的家園。但由于世族已安居江南，南方豐富的資產(chǎn)使得重返北方的意愿不高。但是東晉建立后，依然進行了多次的北伐 。 東晉初期，朝廷采取以攻為守態(tài)度抵御北方。317年祖逖意圖北伐，晉元帝給予充分支持，不僅從庫存數(shù)千匹布帛中取出三千匹支援，晉元帝命祖逖相機收復(fù)中原。他招募流民建立軍隊北上，晉元帝還先后派自己的次子和司馬飏出兵配合祖逖 ，并與當(dāng)?shù)貕]堡合作，最后成功收復(fù)黃河以南領(lǐng)土，與石勒隔河相持。 但由于東晉發(fā)生內(nèi)亂，朝廷于321年派戴淵為征西將軍，都督各軍守壽陽，鎮(zhèn)西將軍祖逖不愿隸屬其下，修武牢沿黃河防御，又得知朝廷內(nèi)部王敦和劉隗矛盾重重，憂憤而死。王敦因為祖逖去世而不必顧慮遂叛變 。祖逖軍由其弟祖約率之，最后也隨蘇峻叛變。由于晉朝內(nèi)部矛盾，失地得而復(fù)失。晉成帝時則由庾亮、庾翼兄弟主持北伐，他們以荊州為中心，意圖發(fā)動北伐。但是因被抵制，所以沒有實現(xiàn)統(tǒng)一。庾氏兄弟相繼去世后，朝廷先后由褚裒、殷浩、謝尚、桓溫、司馬勛等多次北伐 。 346年晉穆帝時，桓溫、周撫、司馬無忌、毛穆之、袁喬等討伐成漢，次年討滅。349年石虎死，晉廷派褚裒北伐，失敗。桓溫多次破壞北伐，在褚裒北伐失敗后引軍東下武昌與殷浩爭權(quán)。晉廷不許，改以殷浩、司馬勛、謝尚負責(zé)北伐。352年殷浩聯(lián)合羌將姚襄北伐前秦，被苻健擊敗。次年殷浩再度北伐，為姚襄所襲，殷浩被桓溫彈劾罷免。 354年桓溫伐前秦，但由于苻健采堅壁清野戰(zhàn)術(shù)，桓溫又態(tài)度消極不進，最后晉軍缺糧而撤退。356年，桓溫討伐河南姚襄，擊潰之并攻占洛陽，修謁皇陵。358年桓溫不顧朝廷要求其駐守經(jīng)營洛陽，僅留毛穆之三千人守洛陽，自行南撤。等到晉哀帝及晉廢帝（即司馬奕）相繼為帝之后，桓溫已經(jīng)控制兵權(quán)。 當(dāng)時北方呈現(xiàn)前秦、前燕代涼割據(jù)的局勢，洛陽為前燕占領(lǐng)。桓溫為了準備專權(quán)，于369年討伐前燕 。當(dāng)時燕軍大敗，晉軍進駐枋頭（今河南浚縣附近）與燕將慕容垂對峙。最后晉軍缺糧而退，慕容垂率軍追殺，晉軍大敗。 371年桓溫廢晉帝司馬奕為東海王，改立司馬昱為簡文帝。隔年簡文帝去世，晉孝武帝繼位，373年桓溫要求“九錫”，大臣謝安、王坦之拖延該事，不久桓溫病死，東晉暫時中止了北伐。 淝水之戰(zhàn) 淝水之戰(zhàn)前夕，前秦東晉對峙圖晉孝武帝時，謝安執(zhí)政，桓沖為荊州刺史，防御荊襄地區(qū)；謝玄鎮(zhèn)廣陵，與謝安防御淮南地區(qū)。為了加強中央軍力，晉孝武帝令謝玄招募淮南江北百姓，成立北府軍 。 370年前秦滅掉前燕后，前秦帝苻堅即有意滅東晉以統(tǒng)一天下。373年攻下東晉梁益二州。378年派苻丕圍攻襄陽，朱序堅守，于隔年攻破，俘虜了朱序；又派彭超圍攻彭城，卻被謝玄率北府兵擊敗。382年呂光平定西域后，苻堅的目標(biāo)指向東晉。次年5月桓沖率10萬軍，意圖奪回襄陽，苻堅派苻睿、慕容垂等人防御。8月苻堅認為時機已到，率舉國之師南征東晉，兵分三路，聲勢浩大 。他親率步兵60萬抵達項城，派苻融為先鋒率27萬兵攻打壽陽，梁成等人屯洛澗以控制淮河。晉廷震驚，謝安力持鎮(zhèn)定，命謝石為前線大都督、謝玄為先鋒，與謝琰、桓伊等人率8萬北府兵北上救援。 383年10月秦軍前鋒攻陷壽陽后，苻堅趕往指揮，并派朱序向謝石諸降勸降。但朱序盡泄秦軍虛實，并建議速戰(zhàn)速決。11月謝玄派劉牢之率五千精兵攻破洛澗，晉軍西行，與秦軍對峙淝水。12月有人向苻堅建議后退決戰(zhàn) 。諸秦將認為阻敵淝水畔比較安全，但苻堅認為半渡而擊可主動對決。當(dāng)秦軍后移時，晉軍渡水突擊，朱序于后軍大喊秦軍已敗。此時秦軍大亂，謝玄等人乘勝追擊，秦軍全面崩潰，苻融戰(zhàn)死，苻堅中箭，孤身北返，后由慕容垂護送。此役晉軍全面勝利，于東晉歷史上意義非凡，史稱“淝水之戰(zhàn)”。 戰(zhàn)后，謝安都督諸州軍事，準備北伐支離破碎的前秦。384年謝安命謝玄、桓石虔率軍北伐，謝玄等人自廣陵北上，攻克鄄城、廣固等地，并修建青州派（水利工程）以運送糧草。此役收復(fù)山東、河南一帶，將領(lǐng)土劃至黃河以南。荊州軍也成功收復(fù)四川、襄陽一帶。謝玄繼續(xù)北上，前鋒劉牢之一度打到鄴城。但專政朝廷的司馬道子忌諱謝氏功高，朝議“以征役既久，宜置戍而還”，令謝玄回鎮(zhèn)淮陰，最后北伐功敗垂成。 朋黨之亂 司馬道子為晉孝武帝之弟，甚受信任。淝水之戰(zhàn)后謝安謝玄被司馬道子排擠，最后相繼去世，朝廷逐漸混亂，北府軍后由王恭等人統(tǒng)率。桓沖去世后，桓家后來由桓玄領(lǐng)導(dǎo)。390年晉孝武帝對司馬道子不滿，遂內(nèi)以王珣、王雅入廷，外以王恭任兗州刺史、殷仲堪任荊州刺史；司馬道子也引王國寶及王緒抗衡，朋黨亂起。 396年晉孝武帝被貴人張氏殺，太子繼立，為晉安帝。398年王恭和 庾楷上表彈劾王國寶并領(lǐng)兵討伐，殷仲堪遙援，吳姓世族也發(fā)民支持。司馬道子畏懼，只好殺王國寶、王緒求和。之后司馬道子聽從司馬尚之建議，任王愉江州刺史為外援。 次年王恭聯(lián)合荊州刺史殷仲堪、廣州刺史桓玄再度舉兵。司馬道子命其子司馬元顯為都督同王愉率軍抵御。王愉被擊敗，聯(lián)軍攻至京師。司馬元顯收買劉牢之倒戈，王恭敗死。殷仲堪與桓玄得知后退至尋陽，由桓玄任盟主，最后雙方言和。朝廷為分化殷仲堪勢力，任桓玄為江州刺史、殷仲堪為荊州刺史、其部下楊佺期為雍州刺史。399年桓玄殺殷楊二人，并其轄地。 司馬元顯擔(dān)憂北府軍不可靠，征江東豪族佃民以建立新軍，稱為“樂屬”。這卻使“東土囂然”，引發(fā)民變，399年孫恩率眾攻陷會稽，史稱孫恩之亂。孫恩世奉五斗米道，五斗米道大受世族及平民信仰。400年孫恩擴張勢力，江東豪族及五斗米道紛紛響應(yīng)，江東八郡完全淪陷。401年孫恩偱海路直襲丹徒，京師震撼。劉牢之派劉裕至海鹽擊敗孫恩，孫恩乘船而退，又被劉裕擊敗。402年3月孫恩為臨海太守辛景所敗，投海而亡。余眾由其妹夫盧循領(lǐng)導(dǎo)。 402年司馬元顯為免桓玄乘亂偷襲，搶先西征，任劉牢之為先鋒，司馬尚之為后部。桓玄也率軍東下，大破司馬尚之，劉牢之認為司馬元顯無用而倒戈，引桓軍入建康。桓玄控制朝廷，誅殺異己，先后殺司馬元顯與道子，奪取劉牢之兵權(quán)，誅戮部分北府將領(lǐng)，提拔北府將領(lǐng)劉裕。桓玄最初有意革新朝廷，但最后豪奢縱欲，政令無常，漸失人心。 403年桓玄篡位稱帝，建國桓楚。司馬遵與毛璩等起兵擁晉后，劉裕同北府舊將何無忌、劉毅舉兵，收復(fù)建康，桓玄挾晉安帝西撤江陵。而后桓玄又率軍東下，被劉毅擊敗。最后桓玄逃往蜀地，途中被馮遷所殺。桓振、桓謙又挾晉安帝反抗，直到405年肅清桓氏勢力，何無忌得以迎晉安帝復(fù)位，也掌控了朝廷。 走向滅亡 劉裕掌控朝廷，荊州刺史劉毅忌妒，意圖舉兵 。412年劉裕搶先討伐之，劉毅兵敗自殺。譙蜀為東晉叛將譙縱所建。在405年時，益州刺史毛璩率軍討伐江陵桓振，蜀軍不愿遠征，便推譙縱為主叛晉。隨后攻陷成都，殺死毛璩，譙縱也自號成都王。408年晉廷派劉敬宜率軍討伐但失敗。413年劉裕派西陵太守朱齡石率軍西伐，攻占成都。譙縱敗退自殺，譙蜀亡。 盧循為孫恩繼承人，桓玄為安撫之任為永嘉太守，但他仍不斷襲擾沿海。404年盧循由海路攻占廣州，隔年晉廷為安撫而命他為廣州刺史。410年盧循趁劉裕北伐南燕之機，與其姐夫徐道覆分二路北伐，合潰劉毅于桑洛州（今江西九江市），乘勢攻入京師建康，史稱盧偱之亂 。 此時劉裕已趕回，盧循和徐道覆發(fā)生內(nèi)訌，盧循久攻京師不破，撤守尋陽。10月徐道覆進攻江陵，為守將劉道規(guī)所敗。12月盧循敗于晉軍，退守廣州。411年劉裕派兵擊殺徐道覆。盧循最后于交州被交州刺史杜慧度殲滅，投水自殺，至此亂事平定。 劉裕消滅若干異己后，為了名正言順稱帝，先后發(fā)動兩次北伐。當(dāng)時南燕慕容超屢屢入侵，409年劉裕率軍伐南燕。于次年攻破南燕都城廣固，擒殺慕容超，南燕亡。而后因盧循叛亂，劉裕回師。后秦因為屢遭夏主赫連勃勃入侵，國勢大衰，幼主姚泓初立。416年12月 劉裕再度北伐，連克許昌、洛陽 。隔年劉裕兵分兩路圍攻關(guān)中，最后攻破長安，后秦亡。 但于該年冬天，留守京師的劉穆之突然去世，為免朝廷生變，劉裕不得不親返。他命其幼子劉義真同王鎮(zhèn)惡、沈田子等諸將防守長安，后來諸將內(nèi)哄，夏主赫連勃勃率軍攻擊。417年冬劉裕命劉義真等將領(lǐng)率軍東歸，遭夏軍追擊，元氣大傷，至此北伐結(jié)束。關(guān)中失守后，劉裕開始積極謀取帝位。同年劉裕殺晉安帝，立其弟德文，為晉恭帝。 420年劉裕廢晉恭帝自立，建國宋，史稱南朝宋，是為宋武帝，東晉至此滅亡。 439年北魏統(tǒng)一華北后，至此進入南北朝時期。

三槐王氏的世系

得姓始祖是太子晉，為周靈王姬泄心的太子，姓姬，名晉，字子喬，又稱王喬、王子喬或王子晉，約生于公元前565年，卒于公元前549年。史載太子晉“幼有成德，聰明博達，溫恭敦敏”。十五歲以太子身份輔佐朝政，靈王重之，諸侯從之。時晉平公使師曠見太子晉，師曠問以君子之德，太子晉侃侃而答曰：“如舜的為人，仁德配于天道，雖固守其崗位，卻處處為天下人著想，使遠方的人，都。能得到他的幫助而受他的仁政。仁而合于天道。此謂之天。如禹的為人，圣勞治水而不自居功，一切以天下為本，取予之間，必合于正道，是謂之圣。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是無比謙恭，服事于殷商。既擁有擁戴的群眾，而反失其身，為暴紂囚禁，不動干戈，此謂之仁。又如武王，義殺暴紂一人而以利天下，百姓各得其所，是謂之義”。師曠稱善不已。靈王二十二年（前551年），谷、洛二水泛濫，將毀及王宮，靈王決定以壅堵洪。太子晉進諫曰：“不可。曾聽自古為民之長者，不墮高山，不填湖澤，不泄水源。天地自然有其生生制約之道。”并提出聚土、疏川、障澤、陂塘等方法，來疏導(dǎo)洪水。同時以“壅堵治水”而害天下的鯀和周室歷史指出靈王所為“無過亂人之門”，“皆亡王之為也”。

太子晉的直諫，觸怒了靈王，被廢為庶人，由是郁郁不樂，未及三年而薨。師曠朝見太子晉時，見太子色赤，不壽。太子晉說：“我再三年之后，將上天到玉帝之所。”果然不到三年，訃報的使者就到了晉國。因太子晉能預(yù)卜生死，后人便說他成了神仙。《列仙傳》記載，太子晉好吹笙，作鳳凰鳴，游伊、洛間，道士浮丘生引上嵩山，三十年后見到恒良，太子晉說：“可告我家，七月七日會我于緱氏山麓”。其時，果然身乘白鶴立于山巔，可望而不可達，數(shù)日方去。太子晉卒后不久，靈王駕崩，太子晉的弟弟貴嗣位，是為景王。太子晉的兒子宗敬后來仕為司徒，看到周室衰微，天下大亂，便請老致仕，避居猴山。時人仍呼之為王家，遂以王為姓，成為王氏得姓始祖，也是我派始祖。

武則天登封改元，封禪嵩岳時封太子晉為仙太子，別為立廟。圣歷二年（699年）再幸，立制御書《升仙太子碑》。現(xiàn)河南偃師縣緱氏山升仙太子廟，亦稱仙君觀。兩千多年來，太子晉成了正義的象征。屈原在《遠游》詩中表達了他對太子晉的景慕“軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。”李白亦寫道，“吾愛王子喬，得道伊洛濱。”新加坡當(dāng)代學(xué)者王秀南先生禮贊道：年少冊立，輔政英明，諸侯懾服，萬方狄聽，為因谷洛，水利民生，極諫堵塞，有違君命，竟遭父王，貶作庶民，裔遷太原，王家頻稱，因以王姓，代出群英，簪纓相繼，為國干城，本支百世，獨負盛名，欽水思源，我祖德馨。太子晉公年十七而卒。周靈王駕崩，其弟貴繼位，是為景王。晉公長子宗敬仕周為司徒。其時諸侯爭霸，王室日衰，宗敬知國事已不可為，遂上表致仕，避亂于晉陽（一說居河?xùn)|城都鄉(xiāng)唐版里）。世人以之為王者之后，仍呼之為“王家”，遂以王為姓，是為太原王氏之始祖，后人并尊晉公為王氏“系姓始祖”。

宗敬死后，葬于晉陽城北五里，其墓地稱“司徒冢”。宗敬的后裔，瓜瓞綿綿，人才輩出，成為王姓之著姓。其后子孫蕃衍，遍布各地。

十八世孫王翦公及其子王賁、孫王離，祖孫三代，俱為秦之名將，翦公為大將軍，賁公封典武侯，離公稱武陵侯。秦兼并六國、一統(tǒng)天下之時，翦公北征燕國，東平楚地，南下百越，攻無不克，戰(zhàn)功顯赫。始皇論功行賞，翦公與大將蒙恬共執(zhí)牛耳，王姓與蒙姓同居天下之先。始皇駕崩，二世胡亥繼位，矯詔賜公子扶蘇死，又奪蒙恬兵權(quán)，遂令離公為大將軍。二世胡作非為，橫征暴斂，民不聊生，陳勝、吳廣揭竿而起，劉邦、項羽起兵響應(yīng)。離公率軍與項羽戰(zhàn)于巨鹿，離公兵敗自殉。

王離公長子王元為避戰(zhàn)亂，遷往瑯琊(今屬山東省)，是為“瑯琊王氏始祖”。

王離公次子王威隨兄避難，劉邦打敗項羽建立西漢，任揚州刺史，其子孫亦散居各地。九世孫霸公遷居太原，是為”太原王氏“始祖。霸公生于東漢，屢聘不仕，隱居讀書。霸公二子，長曰殷，東漢中山太守，食邑祁縣，其后裔稱祁縣分支。次子咸，隨父居晉陽，其后裔晉陽分支。殷四世孫述，生三子：隗、懋、允。允公，東漢獻帝時居官司徒，董卓篡權(quán)亂政，允公與呂布誅殺之。懋公，東漢侍中，幽州刺史。其六世孫光，北魏并州刺史。光子冏，北魏度支尚書、護烏丸校尉，其裔孫稱烏丸王氏。王霸之后裔王瓊，字世珍，北魏鎮(zhèn)東將軍，有四子；遵業(yè)、廣業(yè)、延業(yè)、季和，號“四房王氏”。

王元公嫡裔 王祐(譜牒學(xué)者楊修駿先生認為非“王祜”) ，祖籍莘縣(宋時屬大名府，今屬山東省)，以文學(xué)見長。五代時先仕晉，后及漢、周，北宋立國，宋太祖趙匡胤拜其為監(jiān)察御史，頗得賞識，官職不斷升遷，以尚書兵部侍郎知制誥。乃舉家遷來京城，落戶開封。時在宋乾德三年(965年)至開寶二年(969年)之間。

元公四傳至吉公，字子陽，初仕漢昌邑王劉賀，為中尉。昌邑王日以淫亂為樂，不理政事，吉公屢上疏諫爭。昭、宣二帝時， 吉公均被拜為諫議大夫，匡救時弊，裨益甚多。初家于皋虞，致仕后徒居臨沂都鄉(xiāng)南仁里，是為瑯琊王氏“臨沂祖”。瑯琊王氏自吉公始，人才濟濟，日益興盛。吉公子駿公，字子山（亦作偉山），先仁漢成帝為司隸校尉，后官至御史大夫，憲府端嚴，行獄明決，終封明義侯。生二子：長曰崇游，次曰崇禮。崇游公，字德藝，漢哀帝建平三年（公元前4年），以河南太守征入為御史大夫，繼遷大司農(nóng)，又徒衛(wèi)尉左將軍。平帝即位，王莽秉政，授為大司空，封扶平侯，歲余乞歸以遠莽。元始三年（3年）卒，生子遵。遵公，字伯業(yè)，少豪俠，有辯才，初仕隗囂為大將軍，后囂將背漢光武帝而自立，遵公數(shù)諫不聽，乃攜眷潛歸洛陽。光武帝嘉其忠義，拜太中大夫，封向義侯。生子二：曰旹、曰音（仁）音公，字少玄，大將軍掾。生四子：曰誼、曰浚、曰典、曰融。融公，字巨偉，官至南康尹。初娶賈氏，生子祥（二十四孝之一）；繼娶朱氏，生子覽。覽公，字玄通。其母朱氏待兄虐，覽公輒抱持泣諫其母，母虐少止，孝友恭恪，與兄齊名。生六子：裁、基、會、正、彥、琛。裁公，字士初，以世爵為晉撫軍長史。生三子：導(dǎo)、穎、敞。公，導(dǎo)字茂弘，為扶助帝業(yè)，乃舉族南渡，相東晉元帝于金陵，是為“王氏金陵祖”。自江左以至開閩一脈，俱覽公所傳，其興旺昌盛，為世人仰慕王氏金陵祖導(dǎo)公，少有風(fēng)鑒，識量清遠。當(dāng)晉元帝為瑯琊王時，公知天下將亂，勸王招納賢俊，豫充心腹，共圖國事。元帝即位，論功行賞，公拜為丞相。導(dǎo)公為政，務(wù)在清靜，公忠體國，朝野傾心，號曰仲父。元帝崩，受遺詔輔明帝；后明帝崩，又受遺詔輔佐成帝。歷事三朝，均司宰輔，時人稱為“江左夷吾”。自是王氏一姓，盛于江左，世稱望族。與謝安一門，號為“烏衣巷世家”。自東晉至宋、齊、梁、陳四朝，除帝室的金枝玉葉而外，“王謝”兩姓被尊為最上的貴族世家。河南王侯景，想為其子向“王謝”兩姓求婚，梁武帝簽曰：“王謝門高，可于朱張以下求之”。可知其時王謝門閥之高貴。咸康五年（339年）導(dǎo)公卒，時年六十四。帝舉哀于朝堂三日，遣大鴻臚持節(jié)監(jiān)護喪事，及葬，至為隆重。中興名臣，莫與比焉。謚文獻。此后江左王氏位列公卿將相，代不管人。導(dǎo)六子：悅、恬、洽、協(xié)、劭、薈。悅，字長豫，弱冠有高名，事親色養(yǎng)，導(dǎo)甚愛之。悅初仕侍講東宮，歷吳王中書侍郎，先導(dǎo)卒，謚貞世子；恬，字敬豫，晉中軍將軍；洽，字敬和，晉中領(lǐng)軍；協(xié)，字敬祖，晉元帝撫軍參軍；劭，字敬倫，晉車騎將軍；薈，字敬文，晉衛(wèi)將軍。六子俱顯貴，以洽為最知名。洽公，字敬和，歷仕為散騎中書郎，中軍長史，建武將軍。東晉穆帝與論文章，帝甚愛之，敬禮怊友。征拜中書令，固辭。生子三：珣、王合、珉。珣公，字元琳，官至尚書令、前將軍，謚曰獻穆。生五子：孺、弘、柳、虞、曇首。曇首公，字光耀。幼有素尚，兄弟分財，惟取圖書而已。生平以廉潔自持，手不執(zhí)金玉，婦女不得為飾玩，茍非祿俸之所當(dāng)取，一毫不取l于人。先為宋文帝鎮(zhèn)西長史，少帝被廢，徐羨之等欲迎帝入奉大統(tǒng)，議者疑之，公獨勸帝行。及帝即位，以為郎中，遷太子詹事。元嘉七年（430年）卒。孝武帝立，追封豫寧侯，配饗文帝廟庭。生子二；僧綽、僧虔。僧綽公，中書侍郎，襲封豫寧侯，元嘉二十六（449年），除尚書吏部郎。參掌大選，究識品流，任舉咸盡其分。二十八年，遷侍中，深沈有度，不以才高驕人。孝武帝立，追謚愍。生子二：儉、遜。儉公，字仲寶。二歲喪父，為叔父僧虔公收養(yǎng)。少好禮學(xué)，尤善春秋，才華橫溢，人皆敬之。宋明帝以陽羨公主妻之，拜駙馬都尉，歷官秘書丞。依漢劉向、劉歆《七略》，撰《七志》四十卷傳世。及齊高帝代宋，遷尚書左仆射，領(lǐng)吏部，封南昌縣公。武帝即位，進號衛(wèi)將軍，掌選事。齊武帝永明七年（489年）領(lǐng)中書監(jiān)，同年卒。生子二：騫、日柬。騫公，字思寂，梁給事中，南昌縣侯。生子規(guī)。規(guī)公，字威明，八歲居母喪，有至性，稱孝童。年十二，明五經(jīng)大義。既長，博覽群書，辯才無礙。初舉秀才，襲封南昌縣侯，晉中書黃門侍郎。后至左戶尚書，遷太子中庶子，辭疾不拜。筑室鐘山之側(cè)，以樂余年。著有文集二十卷，注《續(xù)漢書》二百卷。生子曰褒。褒公，字子淵。學(xué)識淵博，志懷沈靜。七歲能文，廣覽史傳。初仕梁，梁武帝喜其才，以其弟之女妻之。“侯景之亂”，元帝嗣位江陵，拜褒為侍中，累遷吏部尚書左仆射。迄西魏滅梁，乃入長安，是為“王氏咸陽祖” 。

王褒公西入咸陽，傳四世至綝公，綝有十子，第三子曒公為潞州刺史，曒公八傳至言公，為唐滑州黎陽令，言公生徹，為后唐進士，官至左拾遺，徹公生祐，是為三槐王氏始祖。

王祐落戶開封的具體地址，明李濂的《汴京遺跡志》說在仁和門外，清周城的《宋東京考》說在望春門外。這仁和門和望春門實際指的都是曹門，即今曹門關(guān)中街偏北一帶。

宋開寶二年(969年)，有人密告魏州節(jié)度使符彥卿謀叛。魏州即大名(大名縣亦名魏縣)，宋太祖乃派王祐權(quán)知大名府。那個時候，莘縣一帶歸屬大名府，宋太祖要王祐衣錦還鄉(xiāng)，許以“便宜”行事，并以趙普(一說王溥)相位相許的真實用心在于除符，王祐自是心知肚明。但王祐至大名接任后，明察暗訪，卻查無實據(jù)，數(shù)月無聞。宋太祖乃驛召面問，王祐直言稟報，符彥卿無謀叛事實，并以自己全家百口性命擔(dān)保。甚至直諫太祖吸取晉、漢(五代)皇帝因猜忌而濫殺無辜的教訓(xùn)。太祖聽后很不以為然，乃把王祐改派知襄州。如此以來，王祐升遷宰相的許諾當(dāng)然是落空了。王祐赴襄州任前在其宅院內(nèi)，手植槐樹3棵，曰：“吾子孫必有為三公者。”以我們今人的思想揣度王祐當(dāng)時的心情，很可能對自己當(dāng)不成宰相有點生氣，可能是“別看我不能位列三公，我的子孫一定有能擔(dān)任宰相，位列三公的”氣話。當(dāng)然，也可以認為王祐這句話是他的自信或遠見。但他以三槐比擬三公確是無疑的。后來的事實果不出其所料，他的兒子王旦在宋真宗時做了宰相，使他的預(yù)言變成了現(xiàn)實。三槐堂不僅成了王祐一支的堂號，而且成為整個王氏大家族中很重要的一個分支——三槐王氏。

王祐公少篤志詞學(xué)，性倜儻，有俊氣。后晉天福年中，以書見桑維翰，維翰稱其藻麗，由是名聞京師。鄴帥杜重威辟為觀察支使。至后周，仕為魏縣、南樂二縣縣令。宋太祖即位，擢拜監(jiān)察御史，后加集賢院修撰，轉(zhuǎn)戶部員外郎。至宋太宗時，知河中、開封二府，以病請告，拜為兵部侍郎。佑公生逢五代戰(zhàn)亂，歷事后晉、后周和宋朝，皆以文武忠孝而顯名。祐公宦居于汴梁城東時，筑室于仁和門外，嘗手值三槐于庭院中，言稱其子孫必有為三公者。后來王祐裔孫因之而稱為“三槐王氏”。山東省巨野縣張表村北鄰閆河村有三槐王氏支派。

王姓的直接來源

王姓，始于約2600年前的周靈王太子晉。太子晉因直言進諫被廢為平民，年17歲而死。后其長子榮在朝中任司徒，時人因其為王族之后，便稱之為“王家”，后世就以“王”為姓，尊太子晉為得姓始祖。

太子晉是東周時一位頗有才華的王室貴族。據(jù)說有一次晉平公派叔譽入周覲見，太子晉的能言善辯令叔譽感到十分意外，回到晉國后，就對晉平公說：“靈王太子晉才15歲，竟如此厲害，我和他辯論，竟被他問得理屈詞窮。

我們還是及早歸還先前侵占的周王室的土地吧，否則我們就會大禍臨頭”。在一邊的師曠聽后很不服氣，他不相信一個15歲的孩子會有這么厲害，便要求到周廷與太子晉辯論。沒想到師曠見了太子晉后也被太子晉問倒。

師曠是個盲人，他利用這個生理上的殘疾為自己找了個下臺的臺階。他說：“我是個盲人，看不見，只靠耳朵來了解外部世界。耳聞要比眼見的東西少多了，所以容易被問倒。”話雖這么說，師曠也確實領(lǐng)教了太子晉的厲害。

太子晉不但對來較量的使臣唇槍舌劍，對自己國家的事也據(jù)理力爭。周靈王二十二年（公元前550年），谷水、洛水兩條河流洪水泛濫，直接威脅著王宮的安全，周靈王打算用堵截的辦法阻住洪水，太子晉堅決反對，主張用疏導(dǎo)的辦法根本解決。

尤其應(yīng)該指出的是，太子晉從如何治水的問題中引申出如何治國的大問題，指出壅堵的辦法實際上是保自己于一時而使矛盾激化。他說：“王將防斗川以飾宮，是飾亂而佐斗也，其無乃章禍而遇傷乎？自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍，至于今未弭。我又章之，懼長及子孫，王室其愈卑乎？”

太子晉是東周時一位具有太子身份而沒有能夠繼承王位的人。關(guān)于他沒繼承王位，有兩種說法：一種是他因為直言相諫而被廢掉了太子的身份；另一種說法是年幼早喪，失去了繼承王位的機會。

據(jù)《新唐書?宰相世系表》所載，周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬為司徒，其后人由洛陽遷居于太原、瑯邪，時人號稱王家，因以為氏。

擴展資料

王姓在人群中分布在王姓在東北、內(nèi)蒙古大部、山東、河北、北京、天津、河南大部、寧夏、陜西北部、甘肅東部和西中部、新疆喀什地區(qū)、海南大部，王姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.8%以上，有的達到16%，其覆蓋面積僅占了總國土面積的29%，大約54%的王姓人口居住于此。

長江以北其他地區(qū)、青海東部、新疆北部、云貴川、廣西西部，也是王姓常見的區(qū)域，王姓在人群中的分布比例為4.4--8.8%，其覆蓋面積占了總國土面積的36.3%，大約36%的王姓人口居住于此。

參考資料來源：百度百科-王姓

晉國疆域大致范圍及國號沿用了多少年

崛起于山西汾河流域,初都翼,亦稱絳（今山西翼城東南）,后遷新田（今山西曲沃）.春秋初疆域尚小,晉獻公時（前676-651年）積極向外拓展,先后向西兼并了耿（今山西河津南）,并占領(lǐng)黃河以西的一些地方；向北兼并霍（今山西霍縣西南）；向南吞并了魏（今山西芮城）、虞（今山西平陸）、虢（今河南陜縣）等國；又打敗北狄,戰(zhàn)勝驪戎,于是南據(jù)河南崤（崤山）函（函谷關(guān)）天險,西及河西與秦接境,北與狄為界.及文公時（前636—628年）,因興兵勤王,周襄王賜以南陽的陽樊、溫、原之地（今河南北部濟源、武陟一帶）,并東奪鄭之虎牢、衛(wèi)之殷墟及魯國地等,勢力又侵入山東,疆域更見擴大.到春秋中期,略有今山西大部（除去北部外）、河北西南部、河南西北部、陜西東部和山東的西部,縱橫跨今五省境.　

晉國與晉文化

眾所周知,中國五千年的歷史是一部各民族、各國家不斷融合的螺旋形歷史,在這一漫長過程中,各民族和各國家均創(chuàng)造出了無數(shù)的先進文化,這些不同的先進文化萬涓成流,終于匯聚成中華民族的燦爛文化,哺育著一代代華夏兒女.兩周時期正是這樣一個重要的歷史時期,列國紛爭、群雄逐鹿,思想解放、百家爭鳴,百花齊放、競相斗艷,其結(jié)果是思想和文化領(lǐng)域的空前絕后的大發(fā)展,它給中華文化的影響是極其深遠的.提到這段歷史,我們就不得不提到晉國及其創(chuàng)造的燦爛文化,直到今天仍有許多晉國歷史的典故為婦孺所知,廣為傳誦.如秦晉之好、楚材晉用、退避三舍、刳骨奉君、趙氏孤兒、病入膏肓、高山流水、掩耳盜鈴、三家分晉等等.因此,在這里簡要重溫晉國歷史和了解晉國考古的重大成就,對我們深入了解晉文化,進而更全面地探討兩周文化,有著重要的意義.

晉國的建立與勃興

殷周之際,在太岳山西麓的澮河中上游流域有一個古老的唐國,其范圍相當(dāng)于今山西南部翼城、曲沃和絳縣之間.古唐國有著非常悠久的歷史,其先祖為我們耳熟能詳?shù)奶仗剖熄D―帝堯.西周初年,武王死后不久,唐國參與了管叔、蔡叔發(fā)動的叛亂,被周公一舉殲滅.為了加強對唐地的統(tǒng)治,防止類似事件的再次發(fā)生,周成王將其胞弟叔虞封于唐地.《史記·晉世家》記載："唐在河汾之東,方百里."同時還記載了叔虞封唐這一事情的經(jīng)過："成王與叔虞戲,削桐葉為珪,以與叔虞,曰：'以此封若'.史佚因請擇日立叔虞.成王曰：'吾與之戲耳.'史佚曰：'天子無戲言.言則史書之,禮成之,樂歌之.'于是遂封叔虞于唐."此記載雖有些戲說的成分,但它某種程度上還是反映了周初分封這一政治事件的歷史背景,其深層的原因就是為了捍衛(wèi)千里王畿,為了新興王朝的統(tǒng)治.

叔虞封唐時,舉行過隆重的授土授民儀式.成王賜叔虞"懷姓九宗,職官五正",幫其建立新政權(quán)；此外告誡他在唐國這塊領(lǐng)地上要"啟以夏政,疆以戎索"（《左傳·定公四年》）.這一系列舉措使叔虞能夠得以順利地開始管理這個新國家.

唐叔虞死后,其子燮父繼位,將國號由"唐"改為"晉",燮父也改稱晉侯."晉"這個國號一直沿用了近700年,如果將韓、趙、魏"三晉"也算在內(nèi),那么晉國的歷史就接近900年.

從叔虞封唐建國,歷經(jīng)晉侯燮父、武侯寧族、成侯服人、厲侯福、靖侯宜臼、釐侯司徒、獻侯籍、穆侯費王共為9世.公元前785年,晉穆侯死,君位被其弟殤叔篡奪,太子仇被迫出逃.四年后的公元前781年,太子仇卷土重來,襲殺了叔父殤叔,奪回政權(quán),是為晉文侯.這次內(nèi)亂似乎對晉國社會的影響不大,但它卻成了晉國后來長期內(nèi)亂的先聲.

晉文侯在晉國歷史上是一位杰出的君主,公元前771年,與鄭武公、秦襄公聯(lián)合勤王,保駕周平王東遷洛邑,穩(wěn)定了東周初年的局勢.因護送平王東遷有功,周平王對其進行了嘉獎和賞賜.在晉國歷史上獲此殊榮者僅有三人,即唐叔虞、晉文侯和后來稱霸天下的晉文公重耳.晉文侯果然不負周平王的殷切期望,于公元前760年擒殺了非正統(tǒng)的攜王,結(jié)束了周王室長達十年的二王并立的局面,成為再造周命的功臣.盡管如此,晉國在當(dāng)時的諸侯國中仍是地方百里的偏侯,無論其政治還是經(jīng)濟實力,遠不能與齊、燕、楚等國相比.

晉文侯晚年,隨著周王室的衰敗,晉國也出現(xiàn)了嚴重的政治危機.公元前746年,晉文侯病死,其子繼位,是為晉昭侯.晉昭侯忘記了其父襲殺殤叔奪回王位的艱辛,將其叔父成師封于曲沃,號稱曲沃桓叔,為自己種下了一顆難咽的苦果.從此,晉國開始了長達六、七十年的爭奪王位的內(nèi)戰(zhàn),經(jīng)過一次次的血腥屠殺,公元前678年,桓叔之孫曲沃武公一舉消滅了茍延殘喘的晉公室,最終以曲沃旁支代宗的方式結(jié)束了長年的內(nèi)亂,統(tǒng)一了晉國.史書將這一歷史事件稱為"曲沃代翼",它是晉國歷史上的一個重要事件,晉國由此也進入了一個新的歷史階段.難怪春秋中后期的晉人把始祖叔虞和其后的十代國君都給遺忘,卻唯獨崇拜曲沃武公.

曲沃武公被周王室正式列為諸侯之后,僅做了兩年的國君就死了,其子詭諸繼位,是為晉獻公.獻公初年的晉國仍是偏侯小國,且其周圍小國林立,戎狄雜居,經(jīng)常流竄到晉地掠奪騷擾.而此時的齊、楚、秦都已成為地方千里的泱泱大國,對晉國構(gòu)成了極大的威脅.為了發(fā)展晉國的經(jīng)濟與軍事實力,能與諸侯爭霸天下,晉獻公先從鞏固政權(quán)入手,進而擴大晉之領(lǐng)地范圍,使晉國走上了勃興之路.

晉獻公作為曲沃小宗的后代,親眼目睹了其父武公同晉公室的血腥搏殺.為了避免這種強宗逼君的被動局面,防止歷史悲劇重演,晉獻公召集親信,策劃鏟除了已經(jīng)成為晉國新貴族的桓叔、莊伯的支庶后裔,鞏固了自己的政權(quán).之后又經(jīng)過擴建絳都和發(fā)展軍事力量,對周圍的小國進行了逐步兼并.正當(dāng)晉獻公的霸業(yè)蓬勃興起之時,公室內(nèi)部最年輕漂亮的夫人驪姬導(dǎo)演了一起以庶代長的爭奪君位的內(nèi)亂.在這次內(nèi)亂中,太子申生自殺,次子重耳和三子夷吾出走.公元前651年,晉獻公病逝,驪姬所生之子奚齊終于如愿以償繼承了君位,但不久就被大夫里克、丕鄭率三公子的私屬殺死在獻公靈前.接著,大夫荀息又冊立驪姬娣子卓子為國君,里克等又誅殺了卓子.在這種情況下,公元前650年,夷吾首先返回晉國做了國君,是為晉惠公.晉惠公的繼位并未使晉國從驪姬之亂中擺脫出來,反而由于其對內(nèi)黨同伐異,對外言而無信,使晉國處在內(nèi)憂外患的危險之中.公元前645年,晉國同秦國終于在今河津、萬榮之間的韓原爆發(fā)了戰(zhàn)爭,晉國在這一戰(zhàn)役中遭到慘敗,晉惠公及諸大夫成為秦國的階下囚.最后,晉國被迫答應(yīng)秦國的條件,割讓五城,并且送晉太子（公子圉）為人質(zhì)才換回了晉惠公.驪姬之亂和韓原之戰(zhàn)中斷了正在勃興的晉國,推遲了晉國稱霸天下的進程.直到公子重耳結(jié)束了其逃亡生涯,歸國執(zhí)政,才使晉國真正走上了稱霸之路.

晉國的霸業(yè)

重耳是晉獻公五位公子中最具才能的一位,其命運坎坷,在外逃亡19年,先后流亡于戎狄部落、齊、衛(wèi)、曹、宋、鄭、楚等國,歷經(jīng)艱辛和磨難,最后來到了秦國.公元前636年,在秦穆公的幫助下,重耳打敗了新即位的晉懷公（公子圉）,重返晉國,登上了王位,是為晉文公.

晉文公的聰明才智和流亡生涯成為其寶貴的政治財富,為晉國的迅速崛起奠定了堅實的基礎(chǔ).他即位之后,立即展開了政治和經(jīng)濟方面的改革,并且很快取得了明顯的效果.他即位的第二年,周王室發(fā)生叛亂,周襄王的異母弟王子帶與狄人聯(lián)合將周襄王驅(qū)逐出成周,自立為王.周襄王逃奔鄭國,鄭國遂向晉告急.晉文公抓住這一政治良機,親自帶兵迅速平息了叛亂,并護送周襄王重返洛邑.感激之余,周襄王將成周王畿內(nèi)的八個城邑賞賜給晉國.這一舉措令各諸侯刮目相看,晉國的政治地位大大提高,但與霸主地位還有很大距離.當(dāng)時實際控制各諸侯國的是楚國,因此,要想獨霸天下,必須先征服楚國.

位于南方的楚國,由于地處荊蠻,一向為中原諸國所鄙視.早在兩周之際,楚國就吞并了隔在它與中原之間的許多小國,勢力逐步向黃河流域發(fā)展.公元前638年,宋楚之間發(fā)生了爭霸的泓水之戰(zhàn),楚國大勝,自此一役,除晉、秦、齊三國外,其余諸侯國皆朝貢楚王.公元前634年,宋國叛楚歸晉.第二年,楚國派兵伐宋包圍了宋都商丘,宋向晉求援,晉楚之戰(zhàn)一觸即發(fā).

楚國圍宋使晉國出師有名,但晉國仍不愿主動與楚國交鋒.晉文公采取一系列迂回戰(zhàn)術(shù),誘使和逼迫楚國主動出擊.最后,楚國終于按捺不住,在城濮與晉軍展開了決戰(zhàn),結(jié)果晉軍大獲全勝.城濮之戰(zhàn)是歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例,它大挫了楚國的銳氣,此后,楚的盟國紛紛背楚而投向晉國.同年五月,晉文公又請周襄王到踐土（今河南滎陽）大會諸侯,襄王立晉侯為晉伯,可以王命討伐諸侯.自此,晉國確立了"挾天子以令諸侯"的霸主地位.

晉文公是晉國歷史上最杰出的君主,他執(zhí)政雖僅有八年,但他卻使晉國由甸服偏侯發(fā)展為雄踞中原的超級大國,并開創(chuàng)了晉國的霸業(yè),建立了以晉國為中心的政治秩序,為晉國的繁榮昌盛奠定了堅實的基礎(chǔ).

城濮之戰(zhàn)的勝利,雖然開創(chuàng)了晉國的霸業(yè),但大國爭霸的戰(zhàn)爭并未減少,晉與秦、楚、齊大國之間就是如此.其中歷史上著名的戰(zhàn)役有公元前628年秦晉崤之戰(zhàn),公元前597年的晉楚邲之戰(zhàn),公元前589年的晉齊鞍之戰(zhàn),公元前578年晉秦麻隧之戰(zhàn),公元前575年的晉楚鄢陵之戰(zhàn)等.幾十年的戰(zhàn)爭使晉國的實力受到極大重創(chuàng),同時晉國內(nèi)部的政權(quán)又遭到大夫嚴峻挑戰(zhàn),期間雖有下宮之役這樣公室對卿大夫斗爭的勝利,但仍不能擺脫其他卿大夫的專政,一時間晉國內(nèi)外交困,霸業(yè)出現(xiàn)了嚴重的危機.公元前573年,孫周在新田繼位,是為晉悼公.悼公針對晉國出現(xiàn)的危機,對內(nèi)對外進行了一系列改革,重振了晉國的霸業(yè).但好景不長,悼公在位只有16年.公元前558年,悼公去世,十歲的太子彪即位為平公,六卿把持政權(quán),"政出多門",諸侯無所適從,悼公的霸業(yè)開始衰落.此時的六卿對大國爭霸已不感興趣,他們最關(guān)注的是如何兼并土地和奪取政權(quán),其次是探尋一種新的統(tǒng)治方法.同時各諸侯國也對多年的戰(zhàn)亂深惡痛絕,普遍要求弭兵停戰(zhàn).公元前546年,晉楚等十四國盟于宋西門之外,楚國爭盟,晉讓楚先,從此結(jié)束了晉國獨霸的時代,形成了晉楚共霸的局面.公元前482年,晉吳會于黃池,吳王列兵劫盟,晉國只好退讓,標(biāo)志著晉國霸業(yè)的正式結(jié)束.

三家分晉與秦滅三晉

從公元前557年晉平公即位,到公元前453年的百余年間,是六卿專政到三家分晉的過渡時期.這一時期又可分為兩期,前五十年六卿輪流執(zhí)政,能夠維持一種相對均衡的政治局面,但他們暗中都在加緊增強經(jīng)濟軍事實力,為下一步的兼并做準備.后五十年為六卿兼并時期,先是趙、韓、魏、智四氏消滅了范和中行氏,后是趙聯(lián)魏、韓滅掉了智伯并盡分其地,最終形成了三家分晉的局面.三家分晉后的晉國公室雖然還存在,但實際是徒有虛名.公元前403年趙、魏、韓三家被周威烈王冊封為諸侯.公元前376年,最后一任晉國國君晉靜公被廢為庶人,晉國徹底消亡,泱泱春秋晉國由三晉繼承并得以發(fā)展.

三家分晉是中國歷史轉(zhuǎn)折的重要標(biāo)志,許多著名歷史學(xué)家都主張以公元前453年三家分晉作為中國古代史奴隸社會與封建社會的分界線,看來不無道理.

從公元前453年開始,中國歷史進入戰(zhàn)國時期.這時的趙、韓、魏三國雖然還未被周王室正式冊立為諸侯,但其實力早已躍入諸侯行列.經(jīng)過春秋時期的兼并,西周初分封的一百多個諸侯國此時僅剩十幾個了.其中號稱戰(zhàn)國七雄的趙、魏、韓、齊、燕、楚、秦七國,從晉國分出的趙、魏、韓三國均在其列,其它四國均為春秋時期的老牌大國,由此可見晉及三晉的實力.三晉除了具有雄厚的基礎(chǔ)之外,加之素有變法革新圖謀富強的傳統(tǒng),因此在戰(zhàn)國早中期始終處于各諸侯國的前列.

三晉中最大的是趙國,其疆域以山西的太原和河北的邯鄲為中心,占有山西中部、北部、東南部的部分地區(qū)和河北省的東南部以及豫北、魯西的部分地區(qū).魏國的疆域比趙國略小,其占據(jù)山西西南部、東南部部分地區(qū)和豫北、豫西及陜西黃河沿岸地區(qū).韓國的疆域最小,其占有今臨汾地區(qū)、運城地區(qū)的一部分和晉東南的大部分及河南的中部等地.

經(jīng)過戰(zhàn)國早期的變法、發(fā)展和向外的擴展,戰(zhàn)國中期的三晉已占領(lǐng)著北到大青山、南至南陽、西起西河郡、東與齊燕相交的廣大地區(qū),包括了今山西全境,河南、河北的大部分,山東、陜西和內(nèi)蒙的一部分,是秦國東進中原的最大障礙.三晉若齊心協(xié)力,就沒有秦國的崛起和挺進中原；然而三晉卻明爭暗斗,相互削弱,恰恰給了秦國可乘之機,使其步步向東逼進,最終被秦國一一吞并.公元前230年,韓國滅亡.公元前225年,魏國滅亡.公元前222年,趙國徹底滅亡.至此,在晉國基礎(chǔ)上分出的韓、魏、趙三國,經(jīng)過了二百余年后,最終被秦國完全兼并.公元前221年,秦一統(tǒng)天下,結(jié)束了戰(zhàn)國時代,中國進入了帝國時代.

晉國考古的重要發(fā)現(xiàn)

山西是晉和三晉的政治、經(jīng)濟、文化中心,全省大部分地區(qū)可隨處發(fā)現(xiàn)有關(guān)晉國的遺址和墓葬.山西考古五十年的歷程,其中最重要的就是晉國考古的一系列重大發(fā)現(xiàn),這些發(fā)現(xiàn)與研究使我們對晉國歷史和兩周歷史有了全新的認識.

一、 侯馬晉國遺址

山西兩周時期考古始于二十世紀五十年代初,六十年代對侯馬晉國遺址開始了大規(guī)模的考古發(fā)掘.侯馬晉國遺址即新田遺址,是為公元前585年至前403年晉國的都城.晉國在此建都182年,經(jīng)歷了由強變?nèi)踔敝寥止业臍v史過程.晉國許多重大歷史事件和光輝燦爛的文化均源于此處.60年代初的第一次發(fā)掘就發(fā)現(xiàn)了引人矚目的鑄銅遺址,發(fā)現(xiàn)陶范30000余塊,其中有花紋者約10000塊,可辨器形者約1000塊,可以配套又能復(fù)原器形者約100件.通過與這些陶范對比,可以發(fā)現(xiàn)山西渾源和太原趙卿墓所出銅器大多數(shù)產(chǎn)于此地.此外河南、河北、陜西、內(nèi)蒙等省也發(fā)現(xiàn)了明確出自侯馬鑄銅遺址的銅器,由此可見晉國鑄銅業(yè)的制作水平及規(guī)模非同凡響.

60年代的另一重大發(fā)現(xiàn)是侯馬盟誓遺址的發(fā)現(xiàn),其中出土盟書5000余件,文字可辨識者656件,每件少者10余字,多者200余字,多用朱筆在玉石片上寫成.盟書一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就轟動了學(xué)術(shù)界,其內(nèi)容大致反映了晉國晚期趙氏與范氏、中行氏之間尖銳的斗爭情況,是研究晉國史和中國古代史十分難得的資料.

除了60年代的侯馬考古大會戰(zhàn)外,新田遺址的發(fā)掘研究工作一直在陸續(xù)地進行.其中重要的還有牛村、呈王、北塢、平望、臺神、馬莊、白店七座古城的發(fā)現(xiàn),石圭、制陶、骨器等作坊的發(fā)現(xiàn),南西莊、一公司、煤灰制品廠等祭祀遺址的發(fā)現(xiàn)以及上馬、喬村等墓地的發(fā)現(xiàn).這些發(fā)現(xiàn)對我們認識和研究晉國的社會結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)等領(lǐng)域提供了重要的材料.

二、 天馬――曲村遺址

考古工作者從20世紀50年代起就致力于尋找晉國的始封地,而天馬――曲村遺址

的發(fā)現(xiàn)與研究正反映了這一艱難的探索歷程.該遺址位于翼城縣和曲沃縣的交界處,總面積約1000萬平方米,是迄今發(fā)現(xiàn)面積最大的西周遺址.1963年,北京大學(xué)考古專業(yè)與山西省文管會聯(lián)合進行了首次調(diào)查試掘,1979年進行了第二次調(diào)查試掘,1980年至1990年進行了七次大規(guī)模發(fā)掘,但最重大的發(fā)現(xiàn)要算90年代晉侯墓地的發(fā)掘.

80年代末期,晉南一帶盜墓活動猖狂至極,盜墓分子將黑手伸向了兩千余年不被人所知的晉侯墓地.為了保護這千年遺產(chǎn),從1992年至2000年,北京大學(xué)考古系與山西省考古研究所聯(lián)合進行了六次大規(guī)模發(fā)掘,2001年和2002年又對剩余的陪葬墓做了發(fā)掘.至今共發(fā)現(xiàn)9組19座墓葬,除M64組是一位晉侯和兩位夫人外,其余均一位晉侯和一位夫人.根據(jù)研究,9組晉侯及夫人墓的時代上限不早于西周早期,下限不晚于春秋早期.9組墓葬的9代晉侯則為《史記·晉世家》中記載的父子相承的晉侯燮－武侯寧族－成侯服人－厲侯福－靖侯宜臼－釐侯司徒－獻侯籍（蘇）－穆侯費王－文侯仇.這一認識已被大多數(shù)學(xué)者所認同,為夏商周斷代工程提供了極其重要的依據(jù).

9組19座晉侯墓中有11座保存完好,8座被盜.盡管如此,仍出土了大量的珍貴文物,尤其是那些精美絕倫的青銅器和玉器一經(jīng)出土就引起了學(xué)術(shù)界的轟動,人們不僅贊嘆其高超的藝術(shù)價值,同時更為其無可比擬的歷史價值所震撼.

從種類看,晉侯墓地的青銅器品類齊全,食器、酒器、樂器一應(yīng)俱有.從組合和數(shù)量看,晉侯墓地的青銅禮器反映了重食和重樂的特點.如幾乎所有的晉侯墓都隨葬有食器鼎、簋、甗和樂器編鐘,幾乎所有的夫人墓都隨葬食器鼎、簋而無甗無編鐘.從青銅器銘文看,晉侯穌鐘銘文長達355字,最短的單件器銘文也有5字（晉侯溫鼎）,這些銘文記載了以往未曾發(fā)現(xiàn)的晉侯之名或字和多種記時歷日,是研究晉侯世系和西周天象日歷的重要資料.從造型紋飾看,晉侯墓地青銅器形制多樣,僅鼎的造型就有圓鼎、方鼎、溫鼎；立耳鼎、附耳鼎、無耳鼎；柱足鼎、蹄足鼎之分.青銅器紋飾繁縟與簡樸并行,平面與立體交叉,別具一格,充分體現(xiàn)了晉國青銅藝術(shù)的高超境界.

晉侯墓地的玉器,按照使用功能的不同,大致分為禮玉（包括瑞玉、祭玉）、裝飾玉、葬玉三大類；按形制可分為幾何形、像生形、像器形等.禮玉類包括玉戈、玉鉞、玉璧、玉圭、玉罍、玉鼓等.尤其是玉罍、玉鼓為西周玉器首見.裝飾玉包括各類組佩玉和其它各種裝飾、佩飾玉,這是晉侯墓地玉器中數(shù)量最多,也是最為精彩的品類,取材廣泛新穎,造型優(yōu)美自然,反映了西周治玉業(yè)的高超水平.如M63:41一組由玉璜、玉珩、沖牙、玉管、料珠、瑪瑙管組成,共計204件,其中的玉璜數(shù)量達到45件,氣勢宏魄,非同一般,玉飾上的紋飾精雕細琢,姿態(tài)各異,有雙龍紋、雙首鳥紋、人龍合體紋等,尤其組佩下端的兩件玉雁,昂首展翅,栩栩如生,更增添了此組玉佩的精致與豪華.這類大型組佩飾雍容華貴,富麗堂皇,為認識西周時期的佩玉制度提供了確鑿的依據(jù).肖生類裝飾玉器小巧玲瓏,種類繁多,包括了現(xiàn)實生活中的人和常見的各種動物,它們大多數(shù)結(jié)構(gòu)準確,制作精美,惟妙惟肖,具有極強的真實感和動感.如M8：184玉人,高9.1、寬3.3厘米,暗綠色,披發(fā),濃眉,大眼,闊鼻,身著高領(lǐng)衣,右衽,束腰,裳呈梯形,前有垂葉形蔽膝,領(lǐng)、腰、裳周邊飾交叉斜格紋帶,衣飾華貴,應(yīng)為貴族身份寫照.晉侯墓地出土的葬玉包括了綴玉覆面、玉琀、玉握、踏玉等,其中以綴玉覆面最為精致,如M62：20,共由48件玉飾組成,面部五官采用24件形狀各異、雕琢精美的玉飾,尤其額角的虎形飾,曲腿蹲踞,回首觀望,頗具動感,整組覆面色彩斑斕,奪人眼目.

三、 太原晉國趙卿墓

1988年3－10月,山西省考古研究所與太原市文管會在太原南郊金勝村西北發(fā)掘的晉國趙卿墓是迄今所見規(guī)模最大、隨葬品最豐富的晉國高級貴族墓.該墓為積石積炭的大型木槨墓,豎穴土壙,口大底小,形若斗狀.墓口東西長11、南北寬9.2,墓底長8.8、寬6.8、深約14米.槨室里放著墓主人套棺,四個殉葬人及各類隨葬品.隨葬品種類豐富,共計3100余件,有青銅、黃金、玉石、骨、陶和蚌類.其中以青銅器最多,計1690余件,按用途可分為禮、樂、兵、御、工具、裝飾、構(gòu)件及飾件八類.青銅禮器是隨葬品的核心,共有110余件,主要器類有鼎、豆、壺、鑒、盤、鳥尊、灶等20多種,僅鼎就有8種27件,造型豐富,古樸渾厚.青銅樂器為一套19件的編镈,可分為夔龍夔鳳紋和散虺紋兩組,形體高大,豪華氣派,整套镈可奏出38個音,形成六個八度半的整齊音列,旋律優(yōu)美,清澈悅耳,填補了我國音樂史上的一項空白.趙卿墓的兵器多達500余件,器類有劍、戈、戟、鉞、矛、匕、斧、鏃等,絕大多數(shù)兵器仍鋒利如初.玉石器除石磬外幾乎全是玉器,多出于棺內(nèi),種類有璜、瑗、環(huán)、琮、佩、玦、圭及玉龍、玉虎等,制作精美,賞心悅目.

趙卿墓北7.5米有一座陪葬車馬坑,由車坑和馬坑組成,平面呈曲尺形,面積約150平方米.馬坑從北向南放置46匹馬,車坑內(nèi)的車分兩列從西向東放置,共有16輛車,均為木質(zhì)實用車,宏偉壯觀.車的種類多達七、八種,按車輿形態(tài)可分方形與圓形兩種,其中圓輿車為國內(nèi)唯一.

根據(jù)墓葬形制、隨葬青銅器形態(tài)紋飾、銅戈銘文和此墓位于晉陽古城附近的事實,墓主人應(yīng)為春秋晚期在晉陽執(zhí)政駐留的雄霸于諸侯的趙簡子（趙鞅）.

四、 其它重要墓葬的發(fā)現(xiàn)

除去以上這些重大發(fā)現(xiàn)外,還有許多非常重要的墓葬,限于篇幅不能一一介紹,在此僅能點擊,以增加我們對晉國考古的全面認識.它們主要有：1953、1954年洪洞坊堆村發(fā)掘的西周遺址和墓地,發(fā)現(xiàn)了帶有刻辭的卜骨.1958年和1961年發(fā)掘的萬榮廟前春秋墓,出土了兩件錯金鳥篆銘文"王子于戈"的吳國青銅戈.七、八十年代發(fā)掘的聞喜上郭村與邱家莊的西周至漢代墓葬,其中1989年出土了"刖人守囿"六輪青銅挽車,堪稱青銅器藝術(shù)的珍品.1983年發(fā)掘的潞城潞河7號春秋墓,隨葬品多達500余件,其中青銅器170余件,玉石器170余件.七十年代發(fā)掘的長子縣春秋7號墓,共獲各類隨葬品500余件.1987年發(fā)掘的臨猗程村春秋墓地,清理墓葬52座,車馬坑8座,共獲隨葬品1500余件.1978年發(fā)掘的渾源李峪村春秋墓,該墓地為春秋時期代國墓地,1923年曾發(fā)現(xiàn)過數(shù)十件青銅器,大部分流于海外,僅少數(shù)為上海博物館收藏.1964年原平峙峪村發(fā)現(xiàn)的東周墓,其中有一件珍貴的"吳王光劍",是晉吳兩國友好往來的見證.六十年代發(fā)掘的長治分水嶺東周墓地,尤其是東西并列的M269、M270,隨葬有大量的青銅器,一直被視為春秋中期的標(biāo)準墓葬.1999年長子縣鮑店鎮(zhèn)發(fā)掘的東周大墓,隨葬品180余件,其中青銅禮器30多件,僅銅鼎就達12件,是山西近年發(fā)現(xiàn)的有關(guān)晉國的重要墓葬.

以上這些晉國重大和重要的考古發(fā)現(xiàn)涵蓋了從西周早期到戰(zhàn)國晚期的歷史階段,是我們認識和研究晉國歷史的珍貴資料.正是由于這些重要的發(fā)現(xiàn),才使我們逐步廓清了晉國的歷史面貌.

本次展出的晉侯墓地13件套和趙卿墓3件套青銅器和玉器,是從成千上萬件的晉國出土文物中精挑細選出的珍品.彌足觀賞,細細品味,我們從中不難領(lǐng)略出那泱泱晉國的輝煌風(fēng)采.

古代姓王的第一個人是誰？

王姓，中華姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、媯姓和少數(shù)民族改姓。王字，由三橫一豎構(gòu)成，三橫代表天、地、人，一豎貫通天、地、人，這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學(xué)。上古時期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位；東周時期的姬晉為王姓始祖。王子晉是王姓的得姓始祖，他是周靈王的太子，又名太子晉，博學(xué)善音律，后因性格原因被廢為平民，定居于今河南洛陽，左鄰右舍見他可憐，又是從前的王子，于是就叫太子晉的后人為“王”家人，從此，開啟了中華民族人數(shù)眾多的一大姓氏。在秦朝以前的夏商周，中國歷史上的最高統(tǒng)治者被稱為王，“王”這個姓氏本身也來源于王，出身高貴，可謂“王者之后”。讓我們回溯歷史，看看王姓在漫長的華夏文明中，在各個方面涌現(xiàn)了多少位“王”，是否對得起這個非同一般的姓氏。

擴展資料：王姓是中國第一大姓氏，是世界三大姓氏之一，也是中國最古老的姓氏之一。據(jù)中國大陸公安部對全國戶籍人口的最新（2007年4月）統(tǒng)計分析顯示：王姓為現(xiàn)代中國第一大姓，有大約9288.1萬人，占全國人口總數(shù)的7.25％。另外，王姓亦是日本單姓之一，但極為罕見。王姓源遠流長的歷史文化滋養(yǎng)了一個偉大的中華民族，培育了一個勤勞勇敢、仁愛智慧的王氏家族。其中一支于清朝乾隆年間從湖廣省永州府淩全縣遷居到而今的四川省眉山市仁壽縣農(nóng)旺鄉(xiāng)嚴家溝居住，重孝悌、信仁義，溫良恭儉，開創(chuàng)基業(yè)，繁衍至今已有族人逾千人，近300年歷史。

清代的“八大山人”指的是?

指的是明太祖朱元璋第十六個兒子朱權(quán)的后裔朱耷。八大山人是他的一個名號，并不是指八個山人。他是清朝時期的畫家。朱耷的身世坎坷。當(dāng)時明朝滅亡滿清入關(guān)的時候，他僅僅才19歲。國家突然滅亡了，自己的父親也很快去世了。他為了保全自己，只能裝瘋賣傻，隱姓埋名。只能借畫作來述說自己的亡國之痛和對滿清的嘲諷。

朱耷的父親和祖父都是有名的畫家。在長輩的影響之下，他的作畫能力非常強。當(dāng)時為了躲避清朝統(tǒng)治者，朱耷在妻子去世之后，帶著自己的母親跟弟弟出家。出家之后，可能是害怕，清朝統(tǒng)治者追殺他們，他總是裝瘋賣傻，每天不修邊幅，還總是飲酒作樂。他的畫作很有自己的風(fēng)格。有時候遇到農(nóng)民屠夫，跟他要畫，他也很樂意給他們。

而在他裝瘋作傻的背后其實隱藏著他對故國深深的悲切，和對清朝統(tǒng)治者的厭惡。朱耷的畫作風(fēng)格怪異，而且特別的夸張。通過一些學(xué)者的解讀，他其實是用這些丑陋，夸張的形象，在諷刺滿清政權(quán)。在他的畫幅上常常能看到，一個由三月十九日組成的簽押。三月十九日正好是明朝滅亡的日子。朱耷就是用這種方式在紀念自己的故國，表達自己的哀思。

八大山人是朱耷的一個名號。因為他自從出家之后，遁入空門之后用信奉道教，開始自己經(jīng)營道院。八大山人一聽就有遠離塵世的味道。而朱耷專心于修道，忘卻塵世中的煩惱。更多的是，因為他沒辦法恢復(fù)自己的國家。感覺到深深的無力，所以他只能靠作畫的方式，用隱喻的方式表達自己的不滿。他專心傳教，也是為了減少自己亡國的悲痛吧。

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