今天給各位分享伍子胥廟在哪里的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)伍子胥遺址進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

伍子胥故里在那?

該鎮(zhèn)系歷史名人伍子胥故里，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“四大名君”之一的春申君（名黃歇）在此客居而得名。伍子胥這位春秋時(shí)期叱咤風(fēng)云的人物，出生在監(jiān)利縣伍場(chǎng)鄉(xiāng)伍場(chǎng)村。他能征善戰(zhàn)，智勇雙全，一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，留下了“過(guò)韶關(guān)”、“吳市吹簫”、“掘墳鞭尸”等一系列膾炙人口的故事。伍子胥名伍員，原是楚國(guó)戰(zhàn)將，曾隨父伍奢奪關(guān)斬將立下數(shù)次戰(zhàn)功。公元前522年，楚平王不明是非，將伍子胥的父親和哥哥殺害。伍子胥聞?dòng)嵑筇映龀?guó)，晝夜兼程來(lái)到吳國(guó)。后來(lái)受到吳王的重用，于公元前506年隨吳王伐楚，占領(lǐng)了楚國(guó)的國(guó)都。盡管荒淫無(wú)度的 楚平王已經(jīng)死去多年，伍子胥還是把他的尸體挖出來(lái)，猛抽了三百下，報(bào)了殺父殺兄之仇。后人為了紀(jì)念伍子胥，曾在監(jiān)利縣政府所在地——容城鎮(zhèn)修建了伍子胥廟，由于年代久遠(yuǎn)，廟已毀壞。1982年在容城鎮(zhèn)的容城大道與車(chē)站路交叉處，修建了伍子胥園，面積約1200平方米，園中有伍子胥的塑像，披甲執(zhí)劍，目光炯炯，一展這位楚國(guó)名將當(dāng)年的雄風(fēng)。周?chē)h(huán)繞有五個(gè)植著雪松的花臺(tái)，含伍園（員）之意，供游人憑吊。縣西北還有伍子胥故宅。那棵倒插槐樹(shù)，據(jù)說(shuō)是伍子胥奔吳時(shí)所插植的呢。明人李純樸有《伍子宅詩(shī)》云：“事既可倒行，槐亦可倒插，吁嗟千年枝，猶自帶金甲。”

伍子胥一座廟，成就了鄢陵倆村名

家鄉(xiāng)鄢陵以花聞名，家鄉(xiāng)人介紹鄢陵時(shí)常常以“花的世界、草的海洋、樹(shù)的故鄉(xiāng)和鳥(niǎo)的天堂”來(lái)形容和描繪，其中，“草的海洋”之所以被如此冠稱(chēng)，卻與陳化店鎮(zhèn)的伍子村有著莫大的關(guān)系。

伍子村毗鄰橫貫鄢陵?yáng)|西的311國(guó)道，走進(jìn)村莊，就會(huì)被綠意盎然的草坪、新潮氣派的小樓、寬闊平整的街道所吸引。伍子村的草坪種植是從1989年開(kāi)始的，一名花匠首種本特4號(hào)草坪并成功獲利后，村民們競(jìng)相效仿種植，一舉使該村成為遠(yuǎn)近聞名的“河南草皮第一村”。

隨著伍子的名聲越來(lái)越響，人們對(duì)伍子村的由來(lái)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。

據(jù)說(shuō)，伍子的來(lái)歷與伍子胥有關(guān)，伍子胥在鄢陵的傳說(shuō)眾多，鄢陵境內(nèi)更有不少村莊的命名與伍子胥有所關(guān)聯(lián)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，伍子胥的父親伍奢是楚國(guó)的太子太傅，負(fù)責(zé)教導(dǎo)太子建。太子被費(fèi)后伍奢也受到了牽連，伍奢一家被楚平王殺害，伍子胥逃走。伍子胥在逃亡的路上，演繹出了眾多的傳說(shuō)故事，最有名的當(dāng)屬“過(guò)昭關(guān)”和“保馬娘娘被困禪宇寺”的故事了，而今，鄢陵縣南塢鄉(xiāng)的南塢村還有一座禪宇寺。博悅平臺(tái)發(fā)布 博悅娛樂(lè)平臺(tái)

據(jù)《鄢陵縣地名志》記載，伍子原來(lái)的名字叫趙莊。春秋時(shí)期，楚國(guó)大將伍子胥、太子勝?gòu)泥崌?guó)出逃返回吳國(guó)時(shí)，路經(jīng)鄢陵縣的趙莊。當(dāng)時(shí)，趙莊有一惡霸橫行鄉(xiāng)里，催糧收租、搶男霸女，什么壞事都干，仗著一身武藝，村民斗不過(guò)，官府不敢管。伍子胥與太子勝路過(guò)此地借宿時(shí)，聽(tīng)了村民的哭訴，遂與惡霸展開(kāi)搏斗。一場(chǎng)惡戰(zhàn)直殺得昏天黑地的，終于將惡霸及其黨羽斬盡殺絕，為民除去了禍害。

為了紀(jì)念伍子胥的功德，后人在村西頭為伍子胥立廟塑身，日夜供奉香火，祈求保佑村民平安幸福。于是，村民將村莊的名字改為伍子村。

《鄢陵縣地名志》記載，伍子村由東街、集上、晉家、西街、中心寨五片組成，呈多塊狀，面積約0.5平方公里。中部為中心寨，有深丈余、寬五丈的壕溝環(huán)繞，南北街一條。東南隅稱(chēng)集上，東西街一條。

明朝時(shí)村人趙磊，武藝出眾，性情豪放，因?qū)以嚥坏冢[居他鄉(xiāng)，在此一代極有影響。村西有伍子胥廟遺址。

此外，伍子村的后面還有一個(gè)村莊名為后楊，其名也與伍子胥有關(guān)。據(jù)傳，楊姓祖士治，原籍山西洪洞，明初遷民至此。建村于伍子胥廟后，故名。東西南三面各有大水坑，總水面有20余畝。街心處南北對(duì)有茶館兩座，為老人品茶對(duì)弈場(chǎng)所。

傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，真假無(wú)從考證。據(jù)史料記載，伍子胥出逃時(shí)，因?yàn)樘咏ㄔ谒螄?guó)遂投靠到了宋國(guó)，但宋國(guó)內(nèi)亂，便與太子一起投奔到鄭國(guó)。在鄭國(guó)，太子建與晉國(guó)大夫中行寅合作推翻鄭定公，事發(fā)后被鄭定公殺害。伍子胥只好偕太子建的兒子公子勝一起投奔吳國(guó)。按照從出逃的路線來(lái)看，伍子胥從鄭國(guó)到吳國(guó)，必須經(jīng)過(guò)鄢陵境內(nèi)。

關(guān)于伍子胥廟的記載，清汪為熹所著《鄢署雜抄》記載：“伍子胥廟在西營(yíng)北保，杜嘉禾撰記。西晉永嘉中期，吳相伍員廟吳郡人，叔父為臺(tái)郎（尚書(shū)郎）在洛陽(yáng)，正值京都傾覆，歸途阻塞，當(dāng)濟(jì)江南風(fēng)不得進(jìn)，即投奏，日即得渡。”

元朝時(shí)有詩(shī)人為伍子胥廟作詩(shī)曰：

蒼蒼古廟映林巒，

漠漠煙霞覆古壇。

精魄不知何處去，

威風(fēng)猶入浙江寒。

伍子胥是哪里人？他為何要鞭尸楚平王？

伍子胥（公元前559年—公元前484年），名員，字子胥，春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家。封于申，也稱(chēng)申胥。

伍子胥是哪里人呢？有多種說(shuō)法。

一、湖北老河口市人，故里為今湖北省谷城縣冷集鎮(zhèn)沈?yàn)炒澹倒饣h（今老河口市）富鄉(xiāng)村，1949年劃歸谷城。民間傳說(shuō)傳說(shuō)：伍子胥被吳王夫差殺后，故里官宦、士紳、鄉(xiāng)親，將他的尸骨偷運(yùn)回富村鄉(xiāng)安葬。為防盜墓，筑了一百座墳，九十九座假墳埋在江西（漢水西邊），真墳埋在江東，并修有一廟。

明朝正德年間《光化縣志》記載：“伍舉墓在富村鄉(xiāng)，今存石器。” 伍子胥之墓現(xiàn)仍在，位于今老河口市付家寨鎮(zhèn)陳家港村委會(huì)鐵匠溝村（陳家港原隸屬富村鄉(xiāng)），墓座南向北，長(zhǎng)13米，寬10米，高3.5米，墓上仍有石器。1986年4月，在陳家港村曾發(fā)掘戰(zhàn)國(guó)墓一個(gè)，出土銅器、陶器共七十多件文物。此墓為陳家港村戰(zhàn)國(guó)墓群中之一墓，位于伍子胥墓附近。

二、湖北省荊州市監(jiān)利縣人。故里為監(jiān)利縣伍場(chǎng)村。當(dāng)?shù)匚樾沾迕穹Q(chēng)，伍子胥出生在此。據(jù)考，公元前613年10月，在楚大夫“參”的輔佐下，楚莊王共兼并小國(guó)26個(gè)，一舉稱(chēng)霸。莊王為答謝“參”，將楚國(guó)境內(nèi)的伍地賜給“參”為食邑。從此“參”以伍為姓，取名為伍參。后生子伍奢，即伍子胥的父親。

三、安徽省亳州市人。故里位于辛縣孫廟鄉(xiāng)廟李村東北，為新石器時(shí)代至漢代遺址。1980年以來(lái)，地面采集大量文物標(biāo)本，經(jīng)專(zhuān)家鑒定，為大汶口文化晚期遺物。其上層夾雜著東周至漢代遺物。該處具有重要的保護(hù)價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。為安徽省文物保護(hù)單位。境內(nèi)有伍奢冢、禪陽(yáng)寺、陰陽(yáng)城、紀(jì)家塔、節(jié)孝坊等古遺址。

還有說(shuō)是今安徽省阜南縣焦陂鎮(zhèn)人；今安徽全椒縣人等。

說(shuō)法不一，有待考古發(fā)掘證實(shí)。

他為何要鞭尸楚平王？

史書(shū)記載，伍子胥的父親叫做伍奢，是楚平王兒子的太傅。伍奢被權(quán)臣費(fèi)無(wú)極陷害，被關(guān)進(jìn)了大牢。費(fèi)無(wú)極為了斬草除根，就對(duì)楚平王說(shuō)：“伍奢有兩個(gè)兒子，都很有才能。如果不把他倆殺害，后患無(wú)窮。”楚平王于是對(duì)伍奢說(shuō)：“把你的兩個(gè)兒子叫來(lái)，免你死罪。”伍奢很明白楚平王的意圖，但他毫無(wú)辦法。伍尚說(shuō)：“我知道去了是死路一條，好在我們是兄弟二人，我去盡孝，你去為我們報(bào)仇吧。”

就這樣，伍尚和老父親一起被殺，伍子胥則開(kāi)始了逃亡之路。民間有傳說(shuō)伍子胥過(guò)昭關(guān)——一夜白了頭。老河口有仙人渡鎮(zhèn)，傳說(shuō)是伍子胥過(guò)河的地方。

伍子胥逃到吳國(guó)后，受到了公子光的重用。后來(lái)在孫武的幫助下，帶著吳國(guó)的軍隊(duì)，攻破了楚國(guó)。

此時(shí)，楚平王已經(jīng)死了。他令人把楚平王的尸體挖出來(lái)，揮起手中的鞭子，進(jìn)行鞭尸，以此報(bào)仇雪恨。

伍子胥是姑蘇城（今蘇州城）最早的規(guī)劃者。

（楊立武）

伍子廟由來(lái)

簡(jiǎn)單摘錄了點(diǎn)兒資料，希望能說(shuō)明問(wèn)題：

姑蘇城外伍相祠

伍相祠緊挨城河，與城樓為鄰，于1988年翻建，是紀(jì)念一代忠臣伍子胥的廟宇。伍相祠分東西兩院。東院由廳堂、廊亭和花園組成，庭院內(nèi)點(diǎn)綴花木湖石，四周曲廊，翠竹石筍掩映于漏窗之外。西院莊重肅穆。正殿三間為伍相祠，“氣壯山河”的橫匾下，高約4米的伍子胥彩繪塑像栩栩如生，令人肅然起敬。坐像前有一抱柱聯(lián)：“古城如舊，來(lái)登杰閣可憑高；遺建重新，到此狂瀾皆下拜。”另一聯(lián)云：“往事昭昭，億萬(wàn)世長(zhǎng)傳宇內(nèi)；精忠耿耿，千百年猶在人間。”伍相祠內(nèi)有一千年夾石,實(shí)為古時(shí)廟宇的旗桿石。古人在此廟做佛事，白天必在夾石中立桿掛幡旗，晚上則掛起長(zhǎng)明燈，“凡入城者必敬禮之”，夾石逾千年，表達(dá)了蘇州人對(duì)對(duì)伍子胥不朽功勛的崇敬，抒發(fā)了對(duì)伍子胥“忠而見(jiàn)謗，信而見(jiàn)疑”的不平和惋惜。

伍于胥是春秋時(shí)期楚國(guó)人，當(dāng)時(shí)楚平王荒淫無(wú)道，逐子奪媳，施行暴政。伍子胥父親伍奢和哥哥伍尚因諫忠言，被楚平王處以極刑。伍子胥被迫逃離楚國(guó)，顛沛流離，歷經(jīng)艱難來(lái)到吳國(guó)，投靠公子光。在他的輔佐下公子光用計(jì)刺殺了吳王僚，奪回了王位，即是著名的吳王闔閭。伍子胥協(xié)助吳王治國(guó)治軍，把吳國(guó)建成一方強(qiáng)國(guó)。后來(lái)，他與孫武率兵攻破楚國(guó)京城，掘平王之墓，鞭尸三百，以雪家恨。吳越爭(zhēng)戰(zhàn)，吳王闔閭戰(zhàn)死，伍子胥又扶持夫差即位。夫椒一戰(zhàn)，俘虜了越王勾踐。勾踐聽(tīng)從范蠡、文種的復(fù)國(guó)之計(jì)，卑詞賤行，偽裝恭順，另一方面卻賄賂吳國(guó)重臣伯嚭，離間吳國(guó)君臣，再興復(fù)國(guó)大計(jì)。伍子胥洞察其奸，屢屢諫阻吳王。夫差卻聽(tīng)信太宰伯嚭的讒言，猜疑伍子胥倨功自傲，把伍子胥的一片忠心當(dāng)成了驢肝肺，反而以屬鏤之劍逼迫伍子胥自盡。吳人冤之，為其建廟供奉香火。其祠廟歷史上有多處，名稱(chēng)不一。如伍員廟、伍相祠、胥王廟、伍子胥廟、忠孝王祠等。最早的是伍子廟，建在胥口胥山之上，南朝宋元嘉二年（公元425年），移廟至盤(pán)門(mén)里城西隅。

伍子胥作為春秋末年的一位杰出的政治家和軍事家，對(duì)吳國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大做出了卓越的貢獻(xiàn)，而闔閭大城的草創(chuàng)成就了今日蘇州的輪廓。因此，在兩千五百余年的悠悠歲月中，他的事跡世代相傳，祭祀不絕，蘇州人民始終沒(méi)有忘記他。司馬遷在《史記》中，對(duì)伍子胥一生作了很高的評(píng)價(jià)：“向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂后世，悲夫!方子胥窘于江上，道乞食，志豈須臾忘耶？顧隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉! 南宋詩(shī)人陸游也敬重伍子胥的壯烈威猛，寫(xiě)下了：“夢(mèng)筆橋東夜系船 ，殘燈耿耿不成眠。千年未息靈胥怒，卷地潮聲到枕邊”的詩(shī)篇。但平心而論，伍子胥實(shí)在是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物。雖然他是一個(gè)文能安邦，武能定國(guó)的英雄，至少在國(guó)仇家恨的關(guān)系上處理失當(dāng)，在異邦的吳國(guó)為忠臣，而在故土的楚國(guó)則為叛逆，這不能不說(shuō)是伍子胥一生的悲哀。在他面對(duì)哭泣秦庭求復(fù)國(guó)的申包胥的責(zé)問(wèn)時(shí)，只能以“吾日暮路遙，故倒行逆施耳”來(lái)搪塞，淋漓盡致地袒露了他矛盾的內(nèi)心世界。“春風(fēng)故國(guó)蘼蕪長(zhǎng)；落日荒祠杜宇哀”，面對(duì)歷史的拷問(wèn)，伍子胥不亦可悲夫？

為何北方有些地方供奉伍子胥

看了這個(gè)就知道了，

伍子胥(?—前484)，名員，字子胥，春秋時(shí)楚國(guó)人。

伍子胥出生于楚國(guó)貴族家庭，從小受到良好教育，史書(shū)稱(chēng)他“少好于文，長(zhǎng)習(xí)于武”，

伍子胥過(guò)昭關(guān)[3]

有“文治邦國(guó)，武定天下”之才。公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚被楚平王追殺，而避難逃奔吳國(guó)。后結(jié)識(shí)吳公子光，并策劃刺死吳王僚，幫助公子光奪得王位。闔閭?cè)蚊麨椤靶腥恕保蔀閰菄?guó)重要謀臣。

生平事跡

伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。為使吳國(guó)能內(nèi)可守御，外可應(yīng)敵，他首先建議吳王闔閭“先立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)稟，治兵革”，并親自受命選擇吳國(guó)都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定今蘇州古城的地址，合理規(guī)劃，建造了闔閭大城。

吳王闔閭九年，吳王親率伍子胥、孫武攻下楚國(guó)都城郢，于是伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，報(bào)得殺父之仇。伍子胥幫助吳王西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人，吳國(guó)國(guó)力達(dá)到了鼎盛之勢(shì)。

伍子胥對(duì)吳國(guó)事業(yè)忠心耿耿，吳王闔閭?cè)ナ篮螅鲋虿罴次唬瑤椭虿畲驍≡絿?guó)，他勸阻夫差與越講和，并阻止夫差讓勾踐回國(guó)，諫勸夫差放棄攻打齊國(guó)而伐越。夫差聽(tīng)信伯喜否讒言，于公元前484年秋賜劍使伍子胥自刎，并將其尸放鴟夷革中，漂浮江上。

吳地人十分懷念這位吳國(guó)忠臣，并命名胥江、胥口、胥山等地名以示永久紀(jì)念，立祠廟祭祀。胥口鎮(zhèn)舊有胥王廟和伍子胥墓。

史記評(píng)價(jià)

仇恨對(duì)于人的影響實(shí)在是太大了。即使是做國(guó)王的人都不能讓仇恨之心在臣子身上萌生，何況是地位相同的人之間呢！假如當(dāng)初伍子胥跟著伍奢一道死了的話(huà)，那與螻蟻之死又有什么區(qū)別呢？但他能夠放棄小意氣，洗雪大恥辱，使名聲流傳后世。可悲啊！當(dāng)子胥在長(zhǎng)江邊困頓窘迫之時(shí)，在道路上乞討糊口之時(shí)，心中難道會(huì)在一瞬之間忘掉對(duì)郢都、對(duì)楚王的仇恨嗎？不會(huì)的。所以說(shuō)克制忍耐成就功名，不是抱負(fù)遠(yuǎn)大的壯士又有誰(shuí)能做得到呢？白公如果不是自己去當(dāng)國(guó)君的話(huà)，那么他的功業(yè)也是很可稱(chēng)道的呢！

史記原文

伍子胥者，楚人也，名員。員父曰伍奢。員兄曰伍尚。其先曰伍舉，以直諫事楚莊王，有顯，故其后世有名于楚。

楚平王有太子名曰建，使伍奢為太傅，費(fèi)無(wú)忌為少傅。無(wú)忌不忠于太子建。

平王使無(wú)忌為太子取婦于秦，秦女好，無(wú)忌馳歸報(bào)平王曰：“秦女絕美，王可自取，而更為太子取婦。”平王遂自取秦女而絕愛(ài)幸之，生子軫。更為太子取婦。

無(wú)忌既以秦女自媚于平王，因去太子而事平王。恐一旦平王卒而太子立，殺己，乃因讒太子建。建母，蔡女也，無(wú)寵于平王。平王稍益疏建，使建守城父，備邊兵。

頃之，無(wú)忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能無(wú)怨望，愿王少自備也。自太子居城父，將兵，外交諸侯，且欲入為亂矣。”平王乃召其太傅伍奢考問(wèn)之。伍奢知無(wú)忌讒太子于平王，因曰：“王獨(dú)柰何以讒賊小臣疏骨肉之親乎？”無(wú)忌曰：“王今不制，其事成矣。王且見(jiàn)禽。”于是平王怒，囚伍奢，而使城父司馬奮揚(yáng)往殺太子。行未至，奮揚(yáng)使人先告太子：“太子急去，不然將誅。”太子建亡奔宋。

無(wú)忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂(yōu)。可以其父質(zhì)而召之，不然且為楚患。”王使使謂伍奢曰：“能致汝二子則生，不能則死。”伍奢曰：“尚為人仁，呼必來(lái)。員為人剛戾忍纮，能成大事，彼見(jiàn)來(lái)之并禽，其勢(shì)必不來(lái)。”王不聽(tīng)，使人召二子曰：“來(lái)，吾生汝父；不來(lái)，今殺奢也。”伍尚欲往，員曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者后生患，故以父為質(zhì)，詐召二子。二子到，則父子俱死。何益父之死？往而令讎不得報(bào)耳。不如奔他國(guó)，借力以雪父之恥，俱滅，無(wú)為也。”伍尚曰：“我知往終不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪恥，終為天下笑耳。”謂員：“可去矣！汝能報(bào)殺父之讎，我將歸死。”尚既就執(zhí)，使者捕伍胥。伍胥貫弓執(zhí)矢向使者，使者不敢進(jìn)，伍胥遂亡。聞太子建之在宋，往從之。奢聞子胥之亡也，曰：“楚國(guó)君臣且苦兵矣。”伍尚至楚，楚并殺奢與尚也。

伍胥既至宋，宋有華氏之亂，乃與太子建俱奔于鄭。鄭人甚善之。太子建又適晉，晉頃公曰：“太子既善鄭，鄭信太子。太子能為我內(nèi)應(yīng)，而我攻其外，滅鄭必矣。滅鄭而封太子。”太子乃還鄭。事未會(huì)，會(huì)自私欲殺其從者，從者知其謀，乃告之于鄭。鄭定公與子產(chǎn)誅殺太子建。建有子名勝。伍胥懼，乃與勝俱奔吳。到昭關(guān)，昭關(guān)欲執(zhí)之。伍胥遂與勝獨(dú)身步走，幾不得脫。追者在后。至江，江上有一漁父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其劍曰：“此劍直百金，以與父。”父曰：“楚國(guó)之法，得伍胥者賜粟五萬(wàn)石，爵執(zhí)珪，豈徒百金劍邪！”不受。伍胥未至吳而疾，止中道，乞食。至于吳，吳王僚方用事，公子光為將。伍胥乃因公子光以求見(jiàn)吳王。

久之，楚平王以其邊邑鐘離與吳邊邑卑梁氏俱蠶，兩女子爭(zhēng)桑相攻，乃大怒，至于兩國(guó)舉兵相伐。吳使公子光伐楚，拔其鐘離﹑居巢而歸。伍子胥說(shuō)吳王僚曰：“楚可破也。愿復(fù)遣公子光。”公子光謂吳王曰：“彼伍胥父兄為戮于楚，而勸王伐楚者，欲以自報(bào)其讎耳。伐楚未可破也。”伍胥知公子光有內(nèi)志，欲殺王而自立，未可說(shuō)以外事，乃進(jìn)專(zhuān)諸于公子光，退而與太子建之子勝耕于野。

五年而楚平王卒。初，平王所奪太子建秦女生子軫，及平王卒，軫竟立為后，是為昭王。吳王僚因楚喪，使二公子將兵往襲楚。楚發(fā)兵絕吳兵之后，不得歸。

吳國(guó)內(nèi)空，而公子光乃令專(zhuān)諸襲刺吳王僚而自立，是為吳王闔廬。闔廬既立，得志，乃召伍員以為行人，而與謀國(guó)事。

楚誅其大臣郄宛﹑伯州儣，伯州儣之孫伯嚭亡奔吳，吳亦以嚭為大夫。前王僚所遣二公子將兵伐楚者，道絕不得歸。后聞闔廬弒王僚自立，遂以其兵降楚，楚封之于舒。闔廬立三年，乃興師與伍胥﹑伯嚭伐楚，拔舒，遂禽故吳反二將軍。因欲至郢，將軍孫武曰：“民勞，未可，且待之。”乃歸。

四年，吳伐楚，取六與灊。五年，伐越，敗之。六年，楚昭王使公子囊瓦將兵伐吳。吳使伍員迎擊，大破楚軍于豫章，取楚之居巢。

九年，吳王闔廬謂子胥﹑孫武曰：“始子言郢未可入，今果何如？”二子對(duì)曰：

“楚將囊瓦貪，而唐﹑蔡皆怨之。王必欲大伐之，必先得唐﹑蔡乃可。”闔廬聽(tīng)之，悉興師與唐﹑蔡伐楚，與楚夾漢水而陳。吳王之弟夫概將兵請(qǐng)從，王不聽(tīng)，遂以其屬五千人擊楚將子常。子常敗走，奔鄭。于是吳乘勝而前，五戰(zhàn)，遂至郢。己卯，楚昭王出奔。庚辰，吳王入郢。

昭王出亡，入云夢(mèng)；盜擊王，王走鄖。鄖公弟懷曰：“平王殺我父，我殺其子，不亦可乎！”鄖公恐其弟殺王，與王奔隨。吳兵圍隨，謂隨人曰：“周之子孫在漢川者，楚盡滅之。”隨人欲殺王，王子綦匿王，己自為王以當(dāng)之。

隨人卜與王于吳，不吉，乃謝吳不與王。

始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報(bào)讎，其以甚乎！吾聞之，人觽者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至于僇死人，此豈其無(wú)天道之極乎！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日莫途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。”于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不許。包胥立于秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰：“楚雖無(wú)道，有臣若是，可無(wú)存乎！”乃遣車(chē)五百乘救楚擊吳。六月，敗吳兵于稷。會(huì)吳王久留楚求昭王，而闔廬弟夫概乃亡歸，自立為王。闔廬聞之，乃釋楚而歸，擊其弟夫概。夫概敗走，遂奔楚。楚昭王見(jiàn)吳有內(nèi)亂，乃復(fù)入郢。封夫概于堂溪，為堂溪氏。楚復(fù)與吳戰(zhàn)，敗吳，吳王乃歸。

今豫州吳房縣在州西北九十里。

后二歲，闔廬使太子夫差將兵伐楚，取番。楚懼吳復(fù)大來(lái)，乃去郢，徙于鄀。當(dāng)是時(shí)，吳以伍子胥﹑孫武之謀，西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人。

后五年，伐越。越王句踐迎擊，敗吳于姑蘇，傷闔廬指，軍卻。闔廬病創(chuàng)將死，謂太子夫差曰：“爾忘句踐殺爾父乎？”夫差對(duì)曰：“不敢忘。”是夕，闔廬死。夫差既立為王，以伯嚭為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越于夫湫。越王句踐乃以余兵五千人棲于會(huì)稽之上，使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和，求委國(guó)為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之。”吳王不聽(tīng)，用太宰嚭計(jì)，與越平。

其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵，新君弱，乃興師北伐齊。伍子胥諫曰：“句踐食不重味，吊死問(wèn)疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎！”吳王不聽(tīng)，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂威鄒魯之君以歸。益疏子胥之謀。

其后四年，吳王將北伐齊，越王句踐用子貢之謀，乃率其觽以助吳，而重寶以獻(xiàn)遺太宰嚭。太宰嚭既數(shù)受越賂，其愛(ài)信越殊甚，日夜為言于吳王。吳王信用嚭之計(jì)。伍子胥諫曰：“夫越，腹心之病，今信其浮辭詐偽而貪齊。破齊，譬猶石田，無(wú)所用之。且盤(pán)庚之誥曰：‘有顛越不恭，劓殄滅之，俾無(wú)遺育，無(wú)使易種于茲邑。’此商之所以興。愿王釋齊而先越；若不然，后將悔之無(wú)及。”而吳王不聽(tīng)，使子胥于齊。子胥臨行，謂其子曰：“吾數(shù)諫王，王不用，吾今見(jiàn)吳之亡矣。汝與吳俱亡，無(wú)益也。”乃屬其子于齊鮑牧，而還報(bào)吳。

吳太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“子胥為人剛暴，少恩，猜賊，其怨望恐為深禍也。前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功。子胥恥其計(jì)謀不用，乃反怨望。而今王又復(fù)伐齊，子胥專(zhuān)愎強(qiáng)諫，沮毀用事，徒幸吳之?dāng)∫宰詣倨溆?jì)謀耳。今王自行，悉國(guó)中武力以伐齊，而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。王不可不備，此起禍不難。且嚭使人微伺之，其使于齊也，乃屬其子于齊之鮑氏。夫?yàn)槿顺迹瑑?nèi)不得意，外倚諸侯，自以為先王之謀臣，今不見(jiàn)用，常鞅鞅怨望。愿王早圖之。”吳王曰：“微子之言，吾亦疑之。”

乃使使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死。”伍子胥仰天嘆曰：“嗟乎！ 讒臣嚭為亂矣，王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時(shí)，諸公子爭(zhēng)立，我以死爭(zhēng)之于先王，幾不得立。若既得立，欲分吳國(guó)予我，我顧不敢望也。然今若聽(tīng)諛臣言以殺長(zhǎng)者。”乃告其舍人曰：“必樹(shù)吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門(mén)之上，以觀越寇之入滅吳也。”乃自剄死。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，為立祠于江上，因命曰胥山。

向下三里，臨江北岸立壇，殺白馬祭子胥，杯動(dòng)酒盡，后因立廟于此江上。今其側(cè)有浦名上壇浦。

至?xí)x會(huì)稽太守麋豹，移廟吳郭東門(mén)內(nèi)道南，今廟見(jiàn)在

蘇州伍子胥懸首（目）的城門(mén)，是叫什么名字的門(mén)？

你所說(shuō)的是城門(mén)蘇州的胥門(mén)，胥門(mén)位于蘇州城西萬(wàn)年橋南。胥門(mén)作東西向，為春秋吳國(guó)建造都城時(shí)所辟古門(mén)之一，以遙對(duì)姑胥山（即姑蘇山）得名。胥門(mén)《蘇州府志》云：“胥門(mén)，西門(mén)也，在閶門(mén)南，一曰姑胥門(mén)。”現(xiàn)存城門(mén)為元至正十一年（1351年）重建，明清重修。蘇州古城門(mén)皆水陸并列，惟胥門(mén)為防太湖洪水進(jìn)城，宋元以后就無(wú)水門(mén)。陸門(mén)原有至正十六年張士誠(chéng)增建的甕城，已于民國(guó)時(shí)期拆去。現(xiàn)存門(mén)洞由三道磚砌拱券組成，第二道與第一、三道垂直相交砌筑，結(jié)構(gòu)與盤(pán)門(mén)陸門(mén)內(nèi)門(mén)相同。伍子胥塑像拱門(mén)高4.65米，寬3.3米，縱深11.45米。東向（城內(nèi)）尚存橫額，“胥門(mén)”二字已毀。門(mén)洞左、右殘存垣長(zhǎng)約65米，殘高7.2米，磚石尚較完整。西向（城外）磚石保存甚少。胥門(mén)與盤(pán)門(mén)同為蘇州幸存的古代城門(mén)。

附參考資料：伍子胥與蘇州胥門(mén)

古城蘇州的西南角有座胥門(mén)，其名氣不亞于盤(pán)門(mén)和閶門(mén)。胥門(mén)外的河流稱(chēng)之為胥江，胥江至太湖的入口處名為胥口。千百年來(lái)，胥門(mén)、胥江總是與伍子胥的名字連在一起。在吳中大地，人們對(duì)伍子胥的敬仰、懷念之情往往溢于言表。據(jù)史料記載：蘇州城最早建立就是伍子胥的一大功勞。當(dāng)年，伍子胥率領(lǐng)人員，不辭辛勞，“相土嘗水，象天法地，”筑成了周長(zhǎng)47里的大城和周長(zhǎng)10里的內(nèi)城。雖經(jīng)2500多年漫長(zhǎng)歷史的演變，但時(shí)至今日，姑蘇城池仍保持了伍子胥主張的“必立城廓”的風(fēng)貌。

伍子胥本是楚國(guó)人，因其父伍奢被楚平王殺害，為避免株連才到吳國(guó)，后來(lái)得到吳王闔閭的重用，成為吳國(guó)的賢相。因功被封為申，故又稱(chēng)為申胥。伍子胥先后輔助吳王闔閭、夫差治理國(guó)事30多年，政績(jī)卓著，有口皆碑。尤其是孫武死后，吳國(guó)的軍隊(duì)主要由伍子胥指揮，在攻楚伐越中打了不少勝仗。因此，伍子胥又是一位富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的軍事指揮家。當(dāng)然，伍子胥晚年的命運(yùn)不佳。當(dāng)夫差在打敗越國(guó)之后，狂妄驕橫，窮奢極欲。伍子胥看到夫差已墜入越王勾踐緩兵求和的計(jì)謀之中，多次進(jìn)言忠諫，而夫差非但不聽(tīng)，反而聽(tīng)信太宰伯?的讒言而疏遠(yuǎn)伍子胥。夫差十二年（公元前484年），伍子胥知禍不可免，便將自己的兒子送到齊國(guó)，后來(lái)夫差以此為借口，賜劍子胥，命其自刎。伍子胥臨終前對(duì)夫差派來(lái)的人說(shuō)：“我死后可將我的頭掛在城門(mén)上，我要看著越軍入城。”說(shuō)罷自刎而亡。蘇州百姓為紀(jì)念伍子胥，還建造了伍子胥廟，把一條小巷改名為伍子胥弄。

由此可見(jiàn)，胥門(mén)、胥江河與伍子胥這位吳國(guó)名相有著密切關(guān)系。舊時(shí)的胥門(mén)外有座兩端建有橋樓的萬(wàn)年橋，橋下又是水運(yùn)碼頭，因交通發(fā)達(dá)，商賈云集，集市頗為興旺。逢年過(guò)節(jié)，張燈結(jié)彩，熙熙攘攘，到處洋溢著喜慶氣氛。過(guò)去蘇州人出行以水上交通為主，前往木瀆、洞庭東、西山乃至于上海、杭州等地一般都在萬(wàn)年橋下的水碼頭乘船，而蘇州許多老虎灶都有自備水船，船工們每天清晨在胥江取水，沏茶品茗，清香撲鼻，怡情自得。至于古胥門(mén)城門(mén)，城門(mén)尚存，城墻被毀。這幾年，蘇州投入巨資已將胥門(mén)修舊如舊，風(fēng)采依然。沿胥江河兩岸又建成了綠樹(shù)成蔭、群芳吐艷的風(fēng)光帶。最近，又投資2000萬(wàn)元，建造占地面積達(dá)1．5萬(wàn)平方米的伍子胥紀(jì)念園，紀(jì)念園建有三塊石刻碑、“伍子胥筑城”大型浮雕、伍子胥雕像等，重現(xiàn)古風(fēng)神韻。

對(duì)于伍子胥的稱(chēng)頌，民間流傳諸多傳說(shuō)和故事。但無(wú)論如何，伍子胥對(duì)蘇州的水利建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。“胥溪”、“胥浦”的開(kāi)掘和疏通，既避免了水患又便利了交通和灌溉。因此，受益的老百姓是不會(huì)忘記伍子胥的功績(jī)的。1988年秋，我國(guó)大書(shū)法家啟功先生以“古賢至德尊三讓?zhuān)瑓窃沸蹪菸轳恪钡膶?duì)聯(lián)書(shū)贈(zèng)蘇州即是最好的明證。

《人民日?qǐng)?bào)海外版》 (2003年06月27日 第二版)

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