大家好，關于全國有多少個唐書文很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于唐書文 簡介的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

中國有多少書法家

這個問題好大，其實要把這些名人說一個遍，也就是書法史的脈絡了。。。以下陳列了一些，另外我猜你是書法愛好者，寫書法我覺得毛筆很重要，還有字帖，所以這里兩篇文章值得找來讀讀，一篇是《中國十大毛筆品牌（附毛筆的挑選及保養方法）》，里邊講了很多關于毛筆的知識，二是《初學書法應該怎么選擇毛筆字帖（附46種經典碑帖名稱） 》，這個文章主要講的是歷代名家名帖，通過這些字帖去學習書法至少不會跑偏，最后祝你書法進步，生活愉快~

中國書法家簡錄

歷代書法家（秦漢）－－李斯

李斯，字通右，楚上蔡人（今河南上蔡縣），他不僅是秦代著名的書法家，而是中國書法史上有記載的第一個創新者。對漢字書法的發展起了先驅作用。秦始皇統一國家后，臣相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。李斯同時也是秦著名書法家。他主持整理出了小篆。《繹山石刻》《泰山石刻》《瑯琊石刻》《會稽石刻》即為李斯所書。歷代都有極高的評價。

歷代書法家（東晉）－－王羲之

王羲之（303-361，一作321-379），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。

與兩漢、西晉相比，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標志著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。后來的書家幾乎沒有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。 他的《蘭亭序》書法遒媚勁健，端秀清新，純出與自然。是王羲之的生平得意之作，自古以來。被譽為天下第一行書！

歷代書法家（唐朝）－－歐陽詢

歐陽詢，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。世稱歐陽率更。世人稱他的字為“率更體”。虞世南說他 “不擇紙筆，皆能如意 ”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑 》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼備而勁險峭拔，“若草里驚蛇，云間電發。又如金剛怒目，力士揮拳。”其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。他的楷書無論用筆，結體都有十分嚴肅的程式，最便于初學。后人所傳“歐陽結體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結字規律。他的行楷書《張翰思鱸貼》體勢縱長，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父.。 《虞恭公碑》，全稱《唐故特進尚書右仆射上柱國虞恭公溫公碑》， 明趙涵《石墨鐫華》評云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而書法嚴整，不在二碑之下。”并嘆：“時信本已八十余，而楷法精妙如此。”

歷代書法家（唐朝）－－顏真卿

唐京兆萬年人，字清臣。開元進士，遷殿中侍御史，為楊國忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。德宗時李希烈叛，宰相盧杞銜恨使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，被縊殺。

真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，工于尺牘；從褚遂良，張旭得筆法，其正楷端莊雄偉，氣勢開張，行書遒勁舒和，一變古法，自成一格，人稱“顏體”。宋歐陽修評云：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也”。《東方朔畫贊》《 多寶塔碑》《 顏勤禮碑》 《祭侄文稿》《 中興頌 麻姑仙壇記》 《顏家廟碑》《 爭座位稿 自書告身 》等皆為其名作。

《祭侄文稿》顏真卿行書墨跡。 元代鮮于樞評此帖為 “天下第二行書”。在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙，對于學習行草書有很大的益處。原跡現藏臺灣故宮博物院。

歷代書法家（唐朝）－－柳公權

柳公權，字誠懸，京兆華原(今陜西 耀縣)人。元和初進士，歷仕校書郎、侍書學士、官至太子太師，世稱柳少師。他生活在中堂時期，歷穆、敬、文宗三朝，此時，唐代書法改革運動基本高成，時代賦予柳公權的使命不是開拓而是守成，柳公權的歷史功績在于他用創造精神承接顏魯公的成就，取得“顏筋柳骨”的歷史論頂，為唐代書風建設畫上了一個完美的句號。《舊唐書》講：“公權初學王書，遍閱近代書法，體勢勁媚，自成一家。當時公卿大臣家碑版，不得公權手書者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購柳書。”他學顏字，但能自創新意。世稱“顏筋柳骨”，指出他們書法的不同點。柳字避開了顏字肥壯的豎畫，把橫豎畫寫得大體均勻而瘦硬。他又吸取了北碑中方筆字斬釘截棱角分明的長處，把點畫寫得好象刀切一樣爽利深挺。他又吸取虞，歐楷書結體上的緊密，顏真卿楷書結體的縱勢, 寫出了獨樹一幟的柳體。

歷代書法家（宋）－－黃庭堅

字魯直，號山谷道人，涪翁，江西修水人。后世稱他黃山谷。《宋史·文苑傳》稱他：“庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學士。”他自己說：“余學草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁，子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張長史，懷素，高閑墨跡，乃窺筆法之妙。”

他的行書，如《松風閣》,《蘇軾寒食詩跋》，用筆如馮班《鈍吟雜錄》所講：“筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又跳轉，正如陣云之遇風，往而卻回也。”他的起筆處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，“無平不陂”，下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，以“畫竹法作書”給人以“沉著痛快”的感覺。其結體從顏魯公《八關齋會報得記》來，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。其個性特點十分顯著，學他的書法就要留心于點畫用筆的“沉著痛快”和結體的舒展大度。 至于他的草書，趙孟俯說：“黃太史書，得張長史圓勁飛動之意。”“如高人雅士，望之令人敬嘆。”我們看他的《花氣詩》筆勢蒼勁，拙勝于巧，肥筆有骨，瘦筆有肉，“變態縱橫，勁若飛動”。其美韻不亞于行楷書。《請上座帖》“筆勢飄動雋逸”更是稀世佳作。

歷代書法家（宋）－－王安石

王安石（1021-1086），字介甫，晚號半山老人，撫州臨川（今屬江西）人。北宋政治家、文學家、思想家。王安石的書法蕭散簡遠，深得晉宋間人用筆之妙，常為土大大所仿效。 《欏嚴經旨要》卷，紙本，縱29.9厘米，正書，凡二接，經文計七十二行，行二十三至三十六字不等。《欏嚴經》唐般刺蜜帝譯。十卷。王安石摘錄其中觀世音發妙耳門，從聞思修。此卷，于正書中間有行書，淡墨疾書，筆畫清勁，雖行次緊密，少有空白，然并無繚亂之感。現藏于上海博物館。

歷代書法家（宋）－－蘇軾

字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬于四川)人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩文稱著于世，世稱“三蘇”。他的書法從“二王”， 顏真卿， 柳公權，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式各家吸取營養，在繼承傳統的基礎上努力革新。他講自己書法時說：“作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。”他講他的書法藝術創作過程時說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”他重在寫“意”，寄情于“信手”所書之點畫。他在對書法藝術深刻理解的基礎上用傳統技法去進行書法藝術創造，在書法藝術創造中去豐富和發展傳統技法，不是簡單機械的去模古。他在執筆方法上運用異于常人的特殊方法，還注意書寫工具的改革。其代表作有《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《春帖子》、《愛酒詩》、《寒食詩》、《蜀中詩》、《醉翁亭記》等。

《黃州寒食詩帖》 蘇軾作。是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。

歷代書法家（宋）－－趙孟頫

字子昂，號雪松道人，又號水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。宋滅亡后，歸故鄉閑居，后來奉元世祖征召，歷仕五朝，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，謚文敏。擅長篆、隸、楷、行、草各體、冠絕古今。著有《松雪齋集》。 趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。《元史》本傳講，“孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。贊譽很高。據明人宋濂講，趙氏書法早歲學“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學“鐘繇及羲獻諸家”，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。誠如文嘉所說：“魏公于古人書法之佳者，無不仿學”。所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長處分不開的。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數只擅長行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。他的文章冠絕時流，又旁通佛老之學。后世學趙孟頫書法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風行。趙氏楷書中也有上乘之作，如《三門記》結體寬博深穩，運筆酣暢圓潤，最適合當字帖。趙氏傳世作品以行楷居多，大多用筆精到，結字嚴謹，如《赤壁賦》堪稱經典之作。

歷代書法家（明）－－唐寅

“明四大家”之一唐寅，被譽為明中葉江南第一才子。他博學多能，吟詩作曲，能書善畫，經歷坎坷。是我國繪畫史上杰出的大畫家。

唐寅字伯虎，更字子畏，號桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風流才子等。晚年信佛，有六如居士等別號。吳縣(今江蘇蘇州)人。唐寅出身于商人家庭，地位比較低下，在當世“顯親揚名”主導下，刻苦學習，11歲就文才極好，并寫得一手好字。16歲中秀才，29歲參加南京應天鄉試，獲中第一名“解元”。

唐寅書法為畫名所掩，主要學趙孟俯，更受李北海影響，俊逸挺秀，嫵媚多姿，行筆圓熟而灑脫，唯筆力稍弱，鉤挑牽絲綿軟，結構亦略趨松散。故王世貞評曰：“伯虎入吳興堂廡，差薄弱耳。”

歷代書法家（清）－－鄧石如

鄧石如，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號頑伯，完白山人，因避清仁宗名諱，故以字行。出生寒士之門，祖輩的“潛德不耀”的人品和“學行篤實”的學業以及驁岸不馴的性格對他的成長具有潛移默化之功。20歲左右即開始了一生的游歷生涯，浪跡江湖，到處尋師訪友。他的一生，伴隨著刻苦自勵，傾注藝術的全部生活內容幾乎就是“交游”二字。不求聞達，不慕榮華，不為外物所動，不入仕途，始終保持布衣本色，這完全是一位純粹的藝術家我行我素、自由自在的“逍遙”人生。

時人對鄧石如的書藝評價極高，稱之“四體皆精，國朝第一”，他的書法以篆隸最為出類拔萃，而篆書成就在于小篆。他的小篆以斯、冰為師，結體略長，卻富有創造性地將隸書筆法糅合其中，大膽地用長鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書的用筆，特別是晚年的篆書，線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開創了清人篆書的典型，對篆書一藝的發展作出不朽貢獻。隸書則從長期浸淫漢碑的實踐中獲益甚多，能以篆意寫隸，又佐以魏碑的氣力，其風格自然獨樹一幟。楷書并沒有從唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方筆，筆畫使轉蘊涵隸意，結體不以橫輕豎重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂渾樸，與時俗館閣體格格不入，表現出勇于探索的精神。比較而言，他的行草書不如篆隸功力深厚，這是大多數人的看法，這里不再贅述。鄧石如的篆刻藝術也是值得大書特書的，留在古代篆刻里再和你一起探討。

歷代書法家（清）－－吳昌碩

清末著名書畫家，篆刻家。原名俊卿，字昌碩，別號苦鐵，浙江安吉人。少年時他因受其父熏陶，即喜作書，印刻。他的楷書，始學顏魯公，繼學鐘元常；隸書學漢石刻；篆學石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以后在臨寫《石鼓》中融匯變通。沙孟海評：吳先生極力避免“側媚取勢”，“捧心齲齒”的狀態，把三種鐘鼎陶器文字的體勢，雜揉其間，所以比趙之謙高明的多。吳昌碩的行書，得黃庭堅、王鐸筆勢之欹側，黃道周之章法，個中又受北碑書風及篆籀用筆之影響，大起大落，遒潤峻險。

歷代書法家（近代）－－李叔同

李叔同，弘一大師幼名成蹊，學名文濤，字叔同，筆名和別號甚多，達250多個。祖籍浙江平湖，生于天津。是我國著名的書畫篆刻家、音樂家、戲劇家、教育家、詩人、學者，中日文化交流的先驅，二十世紀中國十大書畫家之一，南山律宗的第十一代世祖。其把諸多科門類集歸一身，登峰造極，在中國五千 年的歷史長河中是空前絕后的，并為世人留下了咀嚼不盡的精神財富。他的一生，是中國絢麗至 極歸于平淡的典型人物，更是一位曠世奇才，享譽世界。

李叔同自幼聰穎過人，五歲時喪父，從其母王氏習誦名詩格言。十歲時始讀經史諸籍，后從 唐靜巖、趙幼梅學詩詞、書畫 和篆刻。

李叔同先生的書法早已享譽近代中國書壇，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師的一幅 字為無尚榮耀。李叔同書法分兩個時期，第一時期出家前，第二時期出家后.

全國有多少個名叫于書文的？

嗯……

這個……

很難說吧

因為全國幾十億人口，叫這個名字是很很大眾的

有可能你這個名字只有一個，或者有兩個，三個，四個，五個，六個，七個，八個，九個，十個，幾十個，幾百個，幾千個，幾萬個，幾十萬個，幾百萬個，幾千萬個，幾億個等等

但如果我來說，就只有一個，那就是你本人的名字，一個人的名字是獨一無二的

所以，看你個人怎么看待吧

唐姓在中國有多少

唐姓是當今中國姓氏排行第二十六位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點六五。 （約870多萬）尋根溯源1、出自祁姓。據《唐書??宰相世系表》所載，帝堯之子丹朱被舜封為唐侯，后其國被周成王所滅，子孫有以國為氏者，此為陜西唐姓。又周昭王時，為奉唐堯之祭祀，封丹朱裔孫在魯縣（今河南魯山縣）為唐侯，后被楚所滅，子孫以唐為氏，此為豫魯（今屬河南、山東間地）唐姓。2、出自姬姓。據《姓氏考略》及《世本》所載，周成王封唐國給唐叔虞，叔虞子孫中有以國為氏者，此為山西唐姓。又有春秋時，楚地（今屬湖北）有一支姬姓唐諸侯國，被楚所滅后，子孫以唐為氏，此為湖北唐姓。3、其他源流。據《后漢書??南蠻傳》所載，漢代時南蠻白狼王為唐姓；據《三國志??郭淮傳》所載，隴西（今屬甘肅）羌族中有唐姓者；據《元史??唐仁祖傳》所載，元代西域畏兀人唐仁祖，其子孫以唐為姓。另外，滿族塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏，土族拉什唐氏及瑤、苗、蒙古等少數民族中均有唐姓者。得姓始祖唐堯。唐堯姓伊祁，名放勛，堯是他的謚號。他最初被封為唐（今山西翼城西）侯，即位后，又立國號唐，所以稱為唐堯。唐堯是傳說中的圣明天子，被后人尊為“良師帝范”、“文明始祖”。據說，他做了一百年天子，后來禪位給舜。他死后，帝舜又封他的子孫為唐侯。唐國經歷夏商兩代，周初被周公滅掉。周成王封弟弟叔虞在唐，改封唐侯后人為杜伯（把唐公及其后人遷于杜城，降爵為伯），稱為唐杜氏。唐杜氏的后裔有以國為氏者，此為陜西唐姓。繁衍播遷唐姓發源地當有四處：陜西、山西、豫魯（今河南、山東間地）、湖北。上述陜西、山西、豫魯三地在發展中成為唐姓繁衍的中心地帶，也是唐姓主要望族所在地。秦漢時，唐姓分布于江蘇、江西、四川、廣東、安徽、浙江、山西、陜西、河南、山東、湖北等地。據載，戰國時魏國人唐雎之孫唐厲遷于沛國（今屬江蘇），唐厲四世孫唐都任臨邛（今屬四川）令，唐都之孫唐林被封為建德侯，唐林之子唐蔚因封地被除，徙居穎川（今屬河南），唐蔚之三世孫唐帽任會稽（今屬浙江）太守，唐帽之子唐翔任丹陽（今安徽當涂縣東北）太守。魏晉南北朝時，社會動蕩不安，北方戰火連天，唐姓人隨著南遷隊伍，更廣泛地分布于南方各地。此時，唐雎一支唐翔之子唐固，任孫吳政權中的尚書仆射一職，唐固三世裔孫唐彬任晉鎮西校尉、上庸襄侯，唐彬之子唐熙因娶涼州（今屬甘肅）刺史張軌之女，遂把家安到涼州，唐熙之子唐鄆任前涼凌江將軍，從涼州遷居晉昌（山西定襄縣西北），后發展成為唐姓歷史上最大郡望。唐鄆之曾孫唐瑤任西涼晉昌太守、永興侯，唐瑤之孫唐褒任后魏華州刺史、唐純任后魏太原太守，唐褒之子唐茂任秦州刺史，唐茂之子唐翼任后魏涼州太守。隋唐時期，隨著河南固始人陳元光開漳入閩，唐姓人有加入者。唐雎一支有唐瑤的七世孫唐休王景任職宰相。宋元時又有唐姓人遷居南方，由北方發展而來的唐姓已是大量的居于南方了。明清時，又有唐姓人移居臺灣，遠徙海外的。至此，唐姓足跡遍布中國大地。今日唐姓尤以四川、湖南、貴州、山東、安徽、廣西等省區居多，上述六省唐姓約占全國漢族唐姓人口的百分之六十。郡望堂號唐姓郡望主要有四個：1、晉昌郡，治所在長樂（今陜西石泉縣）；2、北海郡，治所在營陵（今山東昌樂東南）；3、魯國郡，治所在魯縣（今山東曲阜）；4、晉陽郡，治所在今太原市西南。堂號：“晉陽”、“晉昌”、“北海”。自立堂號有：“思本”、“忠恕”、“敦睦”、“移風”、“梧桐”、“梧封”等。宗族特征1、群英薈萃，名人輩出。2、從其排列有序的字行，可窺其姓氏特征一斑。如浙江唐姓一支字行為：“福祿永隆昌，和良瑞世美，才智端寧聰。”又江蘇一支字行為：“本立元孝，起宗節義。”名人精粹唐昧：戰國時代任楚國（今湖北北部一帶）大將。唐勒：戰國時期楚國（今湖北北部一帶）辭賦家。唐舉：戰國時期梁國（今陜西韓城南）相術家。唐寓之：南朝宋時三吳地區農民起義軍首領，在攻占錢塘（今浙江杭州）后稱帝建吳國。唐慎微：蜀州晉原（今四川崇慶）人，宋代醫藥學家，著有《經史證類備急本草》。唐寅：江蘇吳縣人，字伯虎，明代畫家、文學家。擅畫山水，并工畫人物、花鳥，與沈周、文徵明、仇英合稱“明四家”。唐順之：江蘇武進人，明代散文家，官至右僉都御史、代鳳陽巡撫。“唐宋派”人物之一。唐賽兒：山東蒲臺人，明末山東農民起義女首領。唐甄：達州（今四川達縣）人，清初思想家，著有《衡書》九十七篇，后更名為《潛書》。宗陽明良知之學，反對空談心性，主張“富民”。唐英：清代傳奇小說家。唐才常：湖南瀏陽人，清末維新派人物之一。早年參與時務學堂的創辦，編輯《湘學報》，后被張之洞勾結英國領事將其殺害。唐廷樞：清末廣東中山人，曾任職英商怡和洋行總買辦、輪船招商局總辦，后開辦開平煤礦和修建鐵路，為洋務運動中主干分子。唐正才：太平天國將領，被封航王，總管水營事務。唐紹儀：廣東香山（今中山）人，清政府時任天津關道、外務部侍郎等職，袁世凱任職臨時大總統時，他任國務總理，后任護法軍政府代表、國民黨政府國府委員等職。唐繼堯：云南會澤人，為滇軍軍閥，曾任職貴州、云南都督。唐澍：河北人，陜西渭華起義的領導人，曾任職西北工農革命軍前敵總指揮。唐生智：湖南東安人，曾擔任中國國民黨革委會中央常委、建國后任職湖南省副省長、全國人大常委會委員。唐蘭：現代文學家、音韻學家、歷史學家。%D%A

史學典籍是中華文化原因流長的重要見證，堪稱中國經典史書有哪些？

《春秋》:我國第一部編年體史書光

我國第一部紀傳體史書——《史記》

《國語》:我國第一部國別體史書

第一部斷代體史書是《漢書》(東漢·班固)

二十四史

01.史記 (漢·司馬遷)

02.漢書 (漢·班固)

03.后漢書 (范曄、司馬彪)

04.裴注三國志 (晉·陳壽)

05.晉書 (唐·房玄齡等)

06.宋書 (南朝梁·沈約)

07.南齊書 (南朝梁·蕭子顯)

08.梁書 (唐·姚思廉)

09.陳書 (唐·姚思廉)

10.魏書 (北齊·魏收)

11.北齊書 (唐·李百藥)

12.周書 (唐·令狐德棻等)

13.隋書 (唐·魏徵等)

14.南史 (唐·李延壽)

15.北史 (唐·李延壽)

16.舊唐書 (后晉·沈昫等)

17.新唐書 (宋·歐陽修、宋祁)

18.舊五代史 (宋·薛居正等)

19.新五代史 (宋·歐陽修)

20.宋史 (元·脫脫等)

21.遼史 (元·脫脫等)

22.金史 (元·脫脫等)

23.元史 (明·宋濂等)

24.明史 (清·張廷玉等)

二十四史，中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱。它上起傳說中的黃帝（公元前2550年），止于明朝崇禎十七年(公元1644年)，計3213卷，約4000萬字，用統一的紀傳體編寫。

百家姓，中國人共有多少個姓？

中國一共有5662個姓。

中國人見于文獻的姓氏有5662個，其中單姓3484個，復姓232個，三字姓146個。

這還不包括元代、清代移居中原的蒙古族、滿族人譯改的漢字姓。

邊疆少數民族譯成漢字的姓也沒有計算在內。

中國古代奇書有哪些？

中國古代奇書大評選

候選1:《周易》

入選理由：《周易》名列五經之首，周易文化是中華文化的發展，中華建筑、音樂、醫學、紀年等等，無不與周易有著千絲萬縷的聯系，孔子讀易、韋編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語。另外，《周易〉這本書很有特點，那就是好像他不是一個人寫的，很多章節是自相矛盾的，想不通。另外，周易還稀里糊涂的負載了一張圖——對了就是“八卦”這張圖可是了不得 （八卦 亦稱“經卦"） 天文，地理，醫藥，人文，哲學，玄學，陰陽，他全都管著，有什么所謂"先生兩儀后生八卦”云云者。 總而言之是本奇書

候選2:《論語》

入選理由：咋地說論與這本書呢？太有名了。《論語》是首創語錄之體。漢語文章的典范性也發源于此。他還系作為一部優秀的語錄體散文集存在的。言簡意賅、含蓄雋永，記載了大思想家，大教育家

大“老人家”的言行，還是統治了中國封建文人從漢武帝開始2000多年的思想的書，作為中國古代文人的必讀“教科書”——這本書不候選，孔老夫子非從墳地里面跳出來把我飽餐一頓~~~哎呀“爆殘”打錯了~~~

候選3:《孟子》

入選理由：說完孔子，那不能不說說孟子~~~這位所謂的“亞圣”“ 私淑于孔子”得人，怎么能不出書呢？ 于是乎，在孟老兄周游列國受了一堆子窩囊氣以后，開始教育學生，努力“說話”，力圖多，精，于是乎，十年，口干舌燥的去世了，于是乎他的弟子就替孟子完成了這一心愿。（寫了也不算少啊，整整七章，還分上下呢！（據司馬遷老爺子寫：《史記．孟荀列傳》：“孟軻所如不合，退與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”）

候選4：《莊子》

入選理由：道家著作，下一步候選就是道德經

候選5：道德經

入選理由：老子寫的，道家經典，不得不選

候選6《史記》

入選理由：約成書于前104年至前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。久而久之，人們根據“太史公記”而省略成《史記》。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”（《論中國學術思想變遷之大勢》）。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”（《漢文學史綱》）

——引baidu百科言：地址：

候選7：《資治通鑒〉

入選理由：跟司馬遷的史記一樣，這位本家的“資治通鑒”也是毫不遜色的“史家絕唱”。 《資治通鑒》－我國第一部編年體通史。《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。一生寫一書，換成現在——難啊

候選8：《三國演義〉

入選理由：16個字：寫得精彩，民間“正史”，四大名著，羅貫中著.

后選9：紅樓夢

入選理由：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。是啊 紅樓夢的作者在這本不朽之作上傾注了太多，但是，他的生命之光沒有像他的作品一樣，甚至沒有把這部書寫完。哎~~自古英才多薄命阿。

候選10：西游記

入選理由：關于這本書還有什么異議么？看看他的轟動程度，拍成電影，年年寒暑期都是要播的，是吧。而且是老多臺放，要是看落了一集也沒關系，下個臺補上！

候選11：水滸傳

入選理由：又叫《四海之內皆兄弟〉〉沒聽說過？是個美國人起的。

候選12：新唐書

入選理由：《新唐書》二百二十五卷，包括本紀十卷，志五十卷，表十五卷，列傳一百五十卷。

宋仁宗認為的《唐書》淺陋，下詔重修。前后參預其事的有歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿、王疇、宋敏求、劉羲叟等人。 總的說來，列傳部分主要由宋祁負責編寫，志和表分別由范鎮、呂夏卿負責編寫。最后在歐陽修主持下完成。本紀10卷和贊、志、表的序以及《選舉志》、《儀衛志》等都出自歐陽修之手。因為列傳部分出自宋祁之手，而歐陽修只是主持了志、表的編寫，出于謙遜，歐陽修認為宋祁是前輩，所以他沒有對宋祁所寫的列傳部分從全書整體的角度作統一工作，因而《新唐書》存在著記事矛盾、風格體例不同的弊端。所以《新唐書》署“歐陽修、宋祁撰”。

候選13：舊唐書

入選理由：不光是因為它有多好，實在是因為它有“傳奇”，他本來都失傳了，結果在永樂大典中不小心被挖掘出來了，赫赫，好玩把

候選14：四庫全書

入選理由：就不多說什么了，這本書在《百家講壇》講清朝的那幫伙計講臭了~~那我就不放P樂~~

候選15：孫子兵法

入選理由：最經典的兵法，涵蓋了很多方面。作者孫臏，是個殘疾，社會弱勢群體

候選16：晚清四大譴責小說

入選理由：分別是孽海花，官場現形記，二十年目睹之怪現狀，老殘游記。魯迅歸在一類的。是幾部好書。上初中課本了！

候選17：三國志

入選理由：陳壽著，大概是因為三國too much出名，所以他也太出名了。列入奇書之列。

候選18：黃帝內經

入選理由：醫術經典，中醫必讀，傳承千年，稱此“奇書"

候選19：本草綱目

入選理由：無

候選20：戰國策

入選理由：特此一提，入選！

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