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蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》一共有幾個字?

112個字

《水調歌頭·明月幾時有》是宋朝文學家蘇軾創作的一闋詞。此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當時作者在密州（今山東諸城）。詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，表達了詞人對親人的思念和美好祝愿，也表達了在仕途失意時曠達超脫的胸懷和樂觀的景致。

蘇東坡詩詞水調歌頭全文

①全文如下：水調歌頭

【宋】蘇軾

序：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺[qǐ]戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

②譯文：

丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候開始有的？手持酒杯來尋問青天。不知道天上的那些宮殿，今天晚上又是那一年呢。我想要乘長風飛回月宮，又怕那高聳的瓊樓玉宇，讓我難以忍受那種孤寒。起舞翩翩玩賞月下清影，歸返月殿怎比的人間。月光已經轉過朱紅樓閣，明亮亮地低灑在綺窗前，照著床上人們惆悵無眠。明月不應該有什么怨恨，為何在親人離別時才圓？人都有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。但愿世間離別的人常在，遠隔千里共賞皎潔明月。

③作者簡介：蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）男，字子瞻，又字和仲，自號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表。

蘇軾《水調歌頭》賞析，50字左右

蘇軾《水調歌頭》賞析

本詞作于宋神宗熙寧九年的中秋節，當時蘇軾正任密州知府。

中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛癡情的追問，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。

本詞開篇，豪邁的意氣，在“把酒問天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的郁憤。“不知天上宮闕、今夕是何年”將天上與人間作對比，突出了他當時“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現實，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒后的輕狂。

隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋里的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自右而然。既知此理便“不應有恨”，從而感情轉入理智，化悲怨而為曠達。“但愿人長久，千里共蟬娟”表達了作者樂觀的態度：既只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。

本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，本詞意境虛虛實實：文字在幻想與現實中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。孤獨的作者終于求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬自慰來消解，只能曠達的一笑而過

蘇軾《水調歌頭》原文

水調歌頭·明月幾時有

[宋] 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇。兼懷子由。

明月幾時有，

把酒問青天。

不知天上宮闕，

今夕是何年？

我欲乘風歸去，

又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，

何似在人間！

轉朱閣，

低綺戶，

照無眠。

不應有恨，

何事長向別時圓？

人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長久，

千里共嬋娟。

譯文：

丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓，人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

擴展資料

明月是文人墨客最喜歡用來進行比喻的意向，如李白在詩詞中提到“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，體現了李白當時的悲愁;柳永在詩詞中提到“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，月亮目睹了柳永的貧困。

偉大的文學家蘇軾在宋神宗熙寧九年的中秋當日，揮筆寫下了一篇名作《水調歌頭》。當時，他正處在輾轉各地為官的狀態，在中秋之夜獨居他鄉，不能與親人團聚，體現出了蘇軾思念親人的情感。

詞的開頭寫到“明月幾時有？把酒問青天。”這句詞中的把酒問青天與詞前小序“歡飲達旦，大醉。”起到了呼應的效果。蘇軾非常喜歡飲酒，在他的詩詞中經常會表現出來，他曾經說過“賴我胸中有佳處，一樽時對畫圖開。”

也就是說，酒能麻痹人們的感情，起到借酒消愁的作用。而這里的明月已經不是平常時期的明月，是中秋之月，人也不是正常之人，是喝醉了的人。蘇軾一開始就以這種情境帶入，表達了自己在中秋之夜舉杯問天的非凡氣魄。

接下來的“不知天上宮闕，今夕是何年”是“把酒問青天”中要問的內容，對明月的追逐和贊美又更進了一步。蘇軾很想乘風到月宮中看一看，但是又怕那里的氛圍太過凄涼，自己抵擋不住刺骨的寒冷。

“乘風歸去”表現了蘇軾對人世間的不滿，而“歸”就好像表明他本來就是月宮中的人，只是暫時到人間住一段時間。

“起舞弄清影，何似在人間？”與上文連接的非常密切，作者在月光下翩翩起舞，影子隨著一起擺動。這里是一個轉折，由厭煩人間到喜歡人間生活，跌宕起伏卻又合情合理。

詞的下闋在賞月的過程中表達了蘇軾思念親人的感情，“轉朱閣，低綺戶”是由于明月轉動，影子也跟隨著變換了形狀，這肯定是經過了很長時間的觀察才能得出的結果，與下句“照無眠”互相呼應。

但是，無眠與賞月又十分對應，從賞月引發了作者不能和親人團聚的悲痛之情，從而導致了作者一夜無眠。在思念親人的情感變成主旨之后，作者對中秋明月的情感也產生了一定的變化，進而起到了移情的效果。

接下來的“不應有恨，何事長向別時圓”已經不是描述，而是作者的抒情，唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中提到：“不應”兩句詩詞描寫的月圓人不圓，表達了作者對明月的不滿，而“人有”三句詩詞又話鋒一轉，感嘆世事無常，又體現了對明月的理解之情。

該處分析講解的十分精確，親人不能團聚與明月沒有太大的關系，但是卻追究于明月。在這句詞中，“圓”包括了兩種含義：一種是明月的形狀是圓，另一種是由明月的圓而引出的親人團圓。

在月圓和人圓的雙重含義下，才體現了作者感嘆月圓人不圓的情感，也正是因為這種轉折，導致作者對明月的不滿也有了依據，充分體現了作者思念親人的感情。

后面作者為明月進行了辯解，其實是作者的自我安慰，但是作者的這種安慰帶有不理性的情感，仍然將明月的陰晴圓情與人的悲歡離合聯系在一起，認為兩者之間存在著正相關的關系，但是實際上，這種正相關是不理性的，只是作者自身的感情邏輯使然。

而且，這不僅是論述，更是抒情，在詞的最后將抒情與意向結合在了一起，“但愿人長久，千里共嬋娟。”也就是說，既然不能兩全其美，那么就只能帶著豁達的情感來看世界，只要人們的情感能夠長久，只要能夠望向同一輪明月，就算是不能相聚在一起，也是很美好的。

其實，這是作者感情的收斂，從對明月的不滿，到最后感情的轉變，其中一張一舒，節奏非常有序，也將作者的情感表達的淋漓盡致。

綜上所述，蘇軾的思想將儒家、道家和佛家的思想結合在了一起，在佛家看破、淡泊名利的思想下使蘇軾養成了豁達的性格，而道家出世、養生的思想使蘇軾在遭受貶低之后還能活的清新雅致。

因此，他頓悟出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的情感，激勵自己堅持自己的思想，成為古代詩人中一股清流。

參考資料：百度百科－水調歌頭·明月幾時有

蘇軾的水調歌頭的注解

水調歌頭：

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

注釋譯文：

1、詞句注釋

（1）丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密州（今山東省諸城市）任太守。

（2）達旦：到天亮。

（3）子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱“三蘇”。

（4）把酒：端起酒杯。把，執、持。

（5）天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。

（6）乘風：駕著風；憑借風力。歸去:回到天上去

（7）瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。

（8）不勝（舊讀shēng）：經不住，承受不了。勝：承擔、承受。

（9）弄清影：意思是詩人在月光下起舞，影子也隨著舞動 弄：玩弄，欣賞。

（10）何似：一說何時；何如，哪里比得上。

（11）轉朱閣，低綺（qǐ）戶，照無眠：月兒移動，轉過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶： 雕飾華麗的門窗。

（12）不應有恨，何事長（cháng）向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什么遺憾吧，為什么偏在人們分離時圓呢？何事：為什么。

（13）此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。

（14）但：只。

（15）千里共嬋（chán ）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：本意指婦女姿態美好的樣子，這里指月亮。

2、白話譯文

丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

參考資料來源：百度百科-水調歌頭·明月幾時有

蘇軾水調歌頭繁體全文

一、繁體全文

《水調歌頭》

蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

二、詞牌說明

水調歌頭，詞牌名。唐朝大曲有《水調歌》，據《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。有元會曲、凱歌、臺城游、江南好、花犯念奴等異名。

三、作品譯文

丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

擴展資料

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。

公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。

參考資料來源：

百度百科-《水調歌頭·明月幾時有》

百度百科-蘇軾 （北宋文學家、書法家、唐宋八大家之一）

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