詩句中有羅子的詩有哪些 詩里帶羅的詩句
大家好,關于詩句中有羅子的詩有哪些很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來為大家分享一下關于詩里帶羅的詩句的相關知識,文章篇幅可能較長,還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對各位有所幫助!
含有“羅裙”的詩句有哪些?
醉垂鞭·雙蝶繡羅裙
宋代:張先
雙蝶繡羅裙。東池宴。初相見。朱粉不深勻。閑花淡淡春。?
細看諸處好。人人道。柳腰身。昨日亂山昏。來時衣上云。
綠羅裙·東風柳陌長
宋代:賀鑄
東風柳陌長,閉月花房小。應念畫眉人,拂鏡啼新曉。
傷心南浦波,回首青門道。記得綠羅裙,處處憐芳草。
采蓮曲
唐代:王昌齡
荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。
虞美人·曲闌深處重相見
清代:納蘭性德
曲闌深處重相見,勻淚偎人顫。凄涼別后兩應同,最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過,山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂,第一折枝花樣畫羅裙。
臨江仙·斗草階前初見
宋代:晏幾道
斗草階前初見,穿針樓上曾逢。羅裙香露玉釵風。靚妝眉沁綠,羞臉粉生紅。?
斗草:古代春夏間的一種游戲。梁·宗懔《荊楚歲時記》載:“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戲?!钡未诖荷纭⑶迕髦H已開始斗草。穿針:指七月七日七巧節?!段骶╇s記》載:“漢宮女以七月七日登開襟樓,寄七子針”,以示向天上織女乞求織錦技巧,稱之為“七巧節”?!傲_裙”句,七夕月夜,你身著羅裙,裙濕香露;頭戴玉釵,鬢插香花,立于夜風之中。唐·溫庭筠《菩薩蠻》云:“雙鬢隔香紅,玉釵頭上風。”
流水便隨春遠,行云終與誰同。酒醒長恨錦屏空。相尋夢里路,飛雨落花中。?
“流水”句:從李煜“流水落花春去也,天上人間”句化來,此處指女子去遠,無處尋覓。行云:這里用“巫山云雨”的典故。這里指心愛的女子行蹤不定。飛雨:微雨。
帶有羅字的詩句
1. 關于羅字的詩句
關于羅字的詩句 1. 羅字的詩句
唐毛熙震云薄羅裙綬帶長,滿身新裛瑞龍香,翠鈿斜映艷梅妝。
【浣溪沙 其五】南齊天子寵嬋娟,六宮羅綺三千,潘妃嬌艷獨芳妍。 【臨江仙 其一】牛希濟東風寂寞,恨郎拋擲,淚濕羅衣。
【中興樂(即濕羅衣)】凌波羅襪勢輕輕。 【臨江仙 其五】牛嶠解凍風來末上青,解垂羅袖拜卿卿。
【雜曲歌辭 其一 楊柳枝】王昌齡荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。 【采蓮曲二首 其二】馮延巳波搖梅蕊傷心白,風入羅衣貼體寒。
【拋球樂 其一】微風簾幕清明近,花落春殘,尊酒留歡,添盡羅衣怯夜寒。 【采桑子 其九】屏上羅衣閑繡縷,一晌關情,憶遍江南路。
【蝶戀花 其一】蠟燭淚流羌笛怨,偷整羅衣,欲唱情猶懶。 【蝶戀花 其三】張泌馬上凝情憶舊游,照花淹竹小溪流,鈿箏羅幕玉搔頭。
【浣溪沙 其二】斗鈿花筐金匣恰,舞衣羅薄纖腰。 【思越人】李白女伴莫話孤眠,六宮羅綺三千。
【清平樂 其二】李煜子規啼月小樓西,玉鉤羅幕,惆悵暮煙垂。 【臨江仙】爐香閑裊鳳皇兒,空持羅帶,回首恨依依。
【臨江仙】和凝瑟瑟羅裙金縷腰,黛眉隈破未重描。 【雜曲歌辭 其一 楊柳枝】歐陽炯疊雪羅袍接武,團花駿馬嬌行。
【春光好 其五】天碧羅衣拂地垂,美人初著更相宜,宛風如舞透香肌。 【浣溪沙 其二】顧夐象紗籠玉指,縷金羅扇輕。
【遐方怨】鴛幃羅幌麝煙銷,燭光搖。 【添聲楊(即柳枝)柳枝】堪憎蕩子不還家,謾留羅帶結,帳深枕膩炷沈煙,負當年。
【酒泉子 其六】瑟瑟羅裙金線縷,輕透鵝黃香畫褲。 【應天長】懶展羅衾垂玉箸,羞對菱花篸寶髻。
【木蘭花(即玉樓春) 其三】蓮冠穩篸鈿篦橫,飄飄羅袖碧云輕,畫難成。 【虞美人 其六】薛昭蘊春滿院,疊損羅衣金線。
【謁金門】唐末宋初孫光憲玉釵低壓鬢云橫,半垂羅幕,相映燭光明。 【臨江仙 其二】無語,無緒,慢曳羅裙歸去。
【風流子 其二】六幅羅裙窣地,微行曳碧波。 【思帝鄉】宋無名氏可殺天心、故與多端麗,那更羅衣峭窄裁。
【瑞鷓鴣 其一】花如羅綺柳如綿。 【鷓鴣天】試著羅裳寒尚峭。
【蘇幕遮】留得羅襟前日淚,彈與征鴻。 【浪淘沙令】向綺羅、叢里酌流霞,稱觴客。
【滿江紅 壽婦人有二子登第,一為教,一為戶】兒孫羅列勸金鐘。 【鷓鴣天 壽尊長十一月初十】月下羅浮,一樽自笑。
【踏莎行 和趙制機賦梅】縷金羅帶系拋球。 【小拋球樂/拋球樂】滿庭羅綺流粲。
清朝畫樓開宴。 【清平令破子/清平樂】縷衣羅薄暮云深。
【鷓鴣天 其一 上元詞】萬俟詠有十里笙歌,萬家羅綺,身世疑在仙鄉。 【安平樂慢 都門池苑應制】金闕南邊,彩山北面,接地羅綺,沸天歌吹。
【醉蓬萊】馬天驥借問羅浮鶴侶,還似先生否。 【城頭月 贈梁彌仙】方千里玉爐細裊,鴛被半閑,蕭瑟羅幃。
【四園竹】記密閣深閨,繡衾羅薦。 【齊天樂】西窗疑是故人來,費得羅箋詩幾首。
【木蘭花/玉樓春】毛滂行云何事惡。雨透羅衣薄。
【菩薩蠻 其七 新城山中雨】不如羅帶,等閑便、結得同心。 【于飛樂 其二 代人作別后曲】鈿暈羅衫煙色。
【調笑 其三 盼盼】非煙羅幕暖,寶熏秾。 【小重山 其四 家人生日】王之道青娥羅列競消凝。
閣定眼邊珠淚、做紅冰。 【虞美人 其二 和孔純老送鄭深道守嚴州】強整羅衣臨鏡、學宮妝。
【南歌子 其七 書所見】。
2. 帶“羅”字的詩句有哪些
輕解羅裳,獨上蘭舟。
——李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》釋義:我輕輕地解開了綢羅的裙子,換上便裝,獨自劃著小船去游玩。2.銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。
——杜牧《秋夕》釋義:秋夜,白色的燭光映著冷清的畫屏;我手執綾羅小扇,輕盈地撲打流螢。3.云髻罷梳還對鏡,羅衣欲換更添香。
——薛逢《宮詞》釋義:發髻梳理完畢,還要對鏡反復端詳,重換一件羅衣,注意加熏一些香料。4.自恨羅衣掩詩句,舉頭空羨榜中名。
——魚玄機釋義:寫自己有詩才,卻因為是女子,不能參與科舉考試,空有滿腹才情,無法與須眉男子一爭長短,羨慕也是徒然。5.遍身羅綺者,不是養蠶人。
——張俞《蠶婦》釋義:城里身穿絲綢服裝的人,都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動人民,即使養一輩子蠶,也是沒有能力穿上“羅綺”的。
6.女伴莫話孤眠,六宮羅綺三千?!畎住肚迤綐贰ひ幻麘浱}月》釋義:秋季的王宮的夜,月光透過金邊的窗戶的間隙,娘娘的蚊帳里一對情人散著蘭麝香,香燭漸漸落下燈芯的余燼、女郎你別說睡得孤獨、后宮還有三千佳麗。
7.玉鉤羅幕,惆悵暮煙垂?!铎稀杜R江仙》釋義:倚著樓窗的玉鉤羅幕了望,惆悵地看著幕煙低垂。
8.荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開?!醪g《采蓮曲》釋義:在那一片綠荷紅蓮叢中,采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中,幾乎分不清孰為荷葉,孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映,人花難辨。
9.記得小蘋初見,兩重心字羅衣。——晏幾道《臨江仙·夢后樓臺高鎖》釋義:記得與小蘋初次相見,她穿著兩重心字香熏過的羅衣。
10.解凍風來末上青,解垂羅袖拜卿卿——牛嶠《柳枝·解凍風來末上青》釋義:冬去春來,柳枝綻出鵝黃嫩芽,低垂著如拂袖拜人。
3. 有“羅”字的詩詞````
畫【羅】織扇總如云,細草如泥簇蝶裙?!吨裰υ~》黃莘田
龍湫之勢高絕天,一線瀑走兜【羅】綿?!洞簖堜兄佟吩?/p>
夜市賣菱藕,春船載綺【羅】。——《送人游吳》杜荀鶴
秋風入窗里,【羅】帳起飄揚?!蹲右骨锔琛纺媳背療o名氏
滴【羅】襟點點,淚珠盈掬,——《滿江紅》辛棄疾
明月何皎皎,照我【羅】床幃?!豆旁娛攀住窛h無名氏
貽我青銅鏡,結我紅【羅】裾?!队鹆掷伞沸裂幽?/p>
【羅】衣何飄搖,輕裾隨風還?!睹琅凡苤?/p>
何以結恩情?美玉綴【羅】纓?!抖ㄇ樵姟贩睔J
中有一人字金蘭,被服纖【羅】蘊芳藿?!稊M行路難》鮑照
春風復多情,吹我【羅】裳開?!蹲右顾臅r歌》南朝民歌
南窗北牖掛明光,【羅】帷綺箔脂粉香?!稏|飛伯勞歌》蕭衍
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4. 帶“羅”字的詩句有哪些
1. 輕解羅裳,獨上蘭舟?!钋逭铡兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》
釋義:我輕輕地解開了綢羅的裙子,換上便裝,獨自劃著小船去游玩。
2.銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢?!拍痢肚锵Α?/p>
釋義:秋夜,白色的燭光映著冷清的畫屏;我手執綾羅小扇,輕盈地撲打流螢。
3.云髻罷梳還對鏡,羅衣欲換更添香。 ——薛逢《宮詞》
釋義:發髻梳理完畢,還要對鏡反復端詳,重換一件羅衣,注意加熏一些香料。
4.自恨羅衣掩詩句,舉頭空羨榜中名?!~玄機
釋義:寫自己有詩才,卻因為是女子,不能參與科舉考試,空有滿腹才情,無法與須眉男子一爭長短,羨慕也是徒然。
5.遍身羅綺者,不是養蠶人?!獜堄帷缎Q婦》
釋義:城里身穿絲綢服裝的人,都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動人民,即使養一輩子蠶,也是沒有能力穿上“羅綺”的。
6.女伴莫話孤眠,六宮羅綺三千?!畎住肚迤綐贰ひ幻麘浱}月》
釋義:秋季的王宮的夜,月光透過金邊的窗戶的間隙,娘娘的蚊帳里一對情人散著蘭麝香,香燭漸漸落下燈芯的余燼、女郎你別說睡得孤獨、后宮還有三千佳麗。
7.玉鉤羅幕,惆悵暮煙垂。——李煜《臨江仙》
釋義:倚著樓窗的玉鉤羅幕了望,惆悵地看著幕煙低垂。
8.荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開?!醪g《采蓮曲》
釋義:在那一片綠荷紅蓮叢中,采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中,幾乎分不清孰為荷葉,孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映,人花難辨。
9.記得小蘋初見,兩重心字羅衣?!處椎馈杜R江仙·夢后樓臺高鎖》
釋義:記得與小蘋初次相見,她穿著兩重心字香熏過的羅衣。
10.解凍風來末上青,解垂羅袖拜卿卿——牛嶠《柳枝·解凍風來末上青》
釋義:冬去春來,柳枝綻出鵝黃嫩芽,低垂著如拂袖拜人。
羅字開頭的詩句有哪些
1. 關于羅開頭的詩句
關于羅開頭的詩句 1.羅、潔字開頭的詩句
羅:
羅衾不耐五更寒 —— 五代 · 李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
羅幕輕寒,燕子雙來去 —— 宋 · 晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
羅敷喜蠶桑,采桑城南隅 —— 漢 · 佚名《陌上?!?/p>
羅衣何飄飄,輕裾隨風還 —— 魏晉 · 曹植《美女篇》
羅襦寶帶為君解,燕歌趙舞為君開 —— 唐 · 盧照鄰《長安古意》
羅屏繡幕圍香風 —— 唐 · 李賀《將進酒·琉璃鐘》
羅帷翠被郁金香 —— 唐 · 盧照鄰《長安古意》
羅帷繡被臥春風 —— 唐 · 李白《春怨》
羅衾不奈秋風力 —— 清 · 曹雪芹《代別離·秋窗風雨夕》
羅袖裛殘殷色可 —— 五代 · 李煜《一斛珠·曉妝初過》
潔:
潔野凝晨曜 —— 唐 · 李世民《詠雪》
潔身自擁翠枝寒 —— 宋 · 董嗣杲《玉繡球花》
潔白莫為枝上雪 —— 唐 · 溫庭筠《三洲詞》
潔此精誠 —— 隋 · 佚名《元符祀感生帝五首其一》
潔念樂空寂 —— 唐 · 岑參《青龍招提歸一上人遠游吳楚別詩》
潔冷誠未厭 —— 唐 · 孟郊《石淙(一作五淙十首)》
潔澈旁邊月飐波 —— 唐 · 吳融《紅白牡丹》
潔己是心豪 —— 唐 · 劉禹錫《浙西李大夫述夢四十韻并浙東元相公酬和斐然繼聲》
潔白孤高生不同 —— 唐 · 劉象《鷺鷥》
潔性不可污 —— 唐 · 韋應物《喜園中茶生》
2.用羅開頭思念男朋友的句子
1、風過花飛,斬不斷的是對你無數的牽牽絆絆。沒有人會知道,這種想念是如何的痛徹心肺,如何的將心徹底掏空,再無情的撕碎。你的身影總在心中飛,讓我醉!
2、每一天想你一遍,又一遍,再一遍,一直到忘了時間;有白天,有黑夜,思念無盡地漫延;想你,是我天天的課題;戀你,是我今生的惟一!
3、讓我在你的手機中下場甘霖,但愿能滋潤你的心情!每一滴雨點飄下,都代表我送你的一個個祝福,好運長隨你身!幸福長在你心!
4、如果你堅持要走,我又怎能將你挽留?留住了你的人,你的心也在遠方浮游;失去了你的我,從此一無所有。不過,千萬別可憐我!
5、如果你流淚,我愿是你手里的手紙;如果你醒來,我愿是你眼中的眼屎;如果你熱死了,我愿是你身上僅剩的布三尺。
6、如果你有一天要對我說“再見”二字,那我寧愿你是個啞巴!如果你真的是個啞巴,腦海里也不要對我想“再見”二字。我也寧愿愛你!
7、如果青蛙沒有變成王子如果公主沒有醒來如果小人魚沒有化作泡沫我還會相信愛情嗎?相信因為還有你在我的身邊。茫茫人海,憑你的名字導航;凄凄寒夜,握你的名字取暖;漫漫人生,攜你的名字同游。
8、如果心是近的,再遠的路也是短的;如果開心是蜜做的,再苦的海水都是甜的;如果你收到我的短信,希望今天再累再煩的你也是快樂的!
9、生命的重要是在與你一起度過的日子,正是有你我才能夠為彼此的生命的絢麗去奮斗。有你我生活才充滿陽光。
感謝欣賞本文,更多唯美的句子請關注:關心男朋友的話語 安慰男朋友的句子
想念男朋友的句子 戀你,是我今生的惟一(2)
10、十萬火急地告訴你,你要冷靜,要有思想淮備。有伙人到處打聽你,說逮住你決不輕饒!一個叫財神,一個叫快樂,一個叫健康,一個叫平安,領頭的叫幸福!一個人在牽掛你!
11、世間本無沙漠,我每想你一次,上帝就落下一粒沙,從此便有了撒哈拉!這世界本來沒有海,只因為我每想你一次,上帝就掉下一滴眼淚,于是就有了太平洋。
12、送你幅對聯:上聯:愛己繳費,情己開機,相思走在漫游區。下聯:想也歡喜,思也甜蜜,天南海北常聯系。橫批:不能沒有您!
13、送你一個愛心水果籃,低層裝一生平安;中間呈放無限幸福;四周堆滿富貴吉祥;上面鋪著快樂加永遠幸福!365天天天開心!
14、天氣預報:今天白天有點兒想你,下午轉大至暴想,心情將由此降低五度,受此低情緒影響,預計此類天氣將持續到見到你為止。
15、晚上,對著孤燈,我陷入不可名狀的思念之中,實在排解不開時,我排徊在我倆散步的海灘、草地,對著星星、月亮,聲聲呼喚著你!
關于降龍羅漢的詩句
1.形容羅漢的詩句
十八羅漢
人間弘法佛門音,尊者容顏十八嵚。
清凈修身終果位,隨緣渡眾洗凡心。
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢。羅漢者,乃斷除一切煩惱,達到涅槃境界,不再受生死輪回之苦,修行圓滿又具有引導眾生向善的德行,堪受人天供養的圣者。十八羅漢皆身心六根清凈,無明煩惱已斷。已了脫生死,證入涅槃。
騎鹿羅漢:賓度羅跋羅墮閣尊者
跋羅墮閣可稱豪,曾是人臣品自高。
到此紅塵多濟世,蒼生普渡總操勞。
歡喜羅漢:迦諾迦代蹉尊者
曾是壇前一辯才,佛門論理口常開。
澄清玉宇安豺豹,法印常拈善果來。
舉缽羅漢:諾迦跋哩陀尊者
心懷大法聚良緣,尊者慈悲可比天。
福德予人心內種,猿猴環伺意拳拳。
托塔羅漢:蘇頻陀尊者
佛祖末徒傳大道,蘇頻陀具五神通。
威而不怒莊嚴相,法力超群別樣功。
靜坐羅漢:諾距羅尊者
神情自若力沉沉,靜坐原來為靜心。
極樂當然需戒殺,安詳瑞慶把禪尋。
過江羅漢:跋陀羅尊者
跋陀羅樹母臨盆,入寺為僧仰佛尊。
應曉爪哇千萬里,傳經東渡志長存。
騎象羅漢:迦理迦尊者
器宇軒昂臉泛霞,靈猿作伴好安家。
無邊佛法形于象,尊者名曰迦理迦。
笑獅羅漢:伐阇羅弗多羅尊者
莊嚴原是金剛子,慈善從來不殺生。
不死有獅常伴側,長生妙法自然成。
開心羅漢:戍博迦尊者
不要江山不做君,中天竺國起祥云。
心中一佛分明在,王位區區值幾文?
探手羅漢:半托迦尊者
半遮羅子半托迦,膝腿單盤坐式花。
神志靈通常入定,獅安自是惹人夸。
沉思羅漢:羅怙羅尊者
羅怙羅多面相殊,蠶眉秀目臉豐腴。
密行靜悟超凡境,智慧咸通淡有無。
挖耳羅漢:那迦犀那尊者
半度坡山論耳根,怡神通竅凈靈魂。
龍軍法力聞天下,尊者無言響佛門。
布袋羅漢:因揭陀尊者(新韻)
因揭陀是捕蛇人,滿面慈祥笑總溫。
彌勒分身千百億,皆知袋里有乾坤。
芭蕉羅漢:伐那婆斯尊者
芭蕉樹下苦修行,鹿伴云生總不驚。
羅漢修來羅漢果,悠閑超脫有賢名。
長眉羅漢:阿氏多尊者
正果終成已爛柯,修行兩世倍蹉跎。
大千通察心神會,眉白飄飄阿氏多。
看門羅漢:注茶半托迦尊者
肅然執杖將門叩,羅漢來焉勇奈何?
環上聲聲應震耳,從來布舍靠緣多。
降龍羅漢:迦葉尊者
七世塵緣未了情,下凡渡眾止刀兵。
龍降經取妖氛散,迦葉功高博頌聲。
伏虎羅漢:彌勒尊者
門前餓虎嘯聲聲,彌勒慈悲飯食迎。
佛法應能平獸性,菩提大道向西行。
2.與“十八羅漢”有關的的詩句都有哪些
十八羅漢隨感詩
一、
賓度羅跋羅度闍
棲坐巖石尋清靜
手持荊杖求無波
膝置經卷行真路
目視超然成阿羅
二、
迦諾迦伐蹉
身著法衣護佛法
手結法印度蒼生
嗔喜皆幻不妄笑
無憂當屬無量人
三、
迦諾迦跋厘墮闍
率領五百阿羅漢
住于神州護法壇
手執拂塵尋清樂
眉揚如劍斬憂煩
四、
蘇頻陀
右手握拳當心處
左手伸出安于膝
聃耳垂肩一真妙
綺眉霞觀大千奇
五、
諾矩羅
拳拳當心本無心
念念如意如意臨
身心清靜人天養
不再憂煩生死輪
六、
跋陀羅
仰觀宇宙參妙理
俯持捻珠數流年
德善為本廣教化
眾皆為賢乃真賢
七、
迦里迦
去盡萬縷煩惱絲
留得一脈佛心慈
了脫生死成正覺
離卻苦樂更無私
八、
伐羅伐多羅
凝神深參貝葉經
縱觀古今自從容
禪定無亂涅槃處
物我兩忘無量功
九、
戍博迦
曲指算來無量劫
躬行誠信不肯歇
扇拂在握數世過
禪心守定效佛陀
3.醉羅漢詩句
達摩真人
一、賓度羅跋羅度闍
棲坐巖石尋清靜
手持荊杖求無波
膝置經卷行真路
目視超然成阿羅
二、迦諾迦伐蹉
身著法衣護佛法
手結法印度蒼生
嗔喜皆幻不妄笑
無憂當屬無量人
三、迦諾迦跋厘墮闍
率領五百阿羅漢
住于神州護法壇
手執拂塵尋清樂
眉揚如劍斬憂煩
四、蘇頻陀
右手握拳當心處
左手伸出安于膝
聃耳垂肩一真妙
綺眉霞觀大千奇
五、諾矩羅
拳拳當心本無心
念念如意如意臨
身心清靜人天養
不再憂煩生死輪
六、跋陀羅
仰觀宇宙參妙理
俯持捻珠數流年
德善為本廣教化
眾皆為賢乃真賢
七、迦里迦
去盡萬縷煩惱絲
留得一脈佛心慈
了脫生死成正覺
離卻苦樂更無私
八、伐羅伐多羅
凝神深參貝葉經
縱觀古今自從容
禪定無亂涅盤處
物我兩忘無量功
九、戍博迦
曲指算來無量劫
躬行誠信不肯歇
扇拂在握數世過
禪心守定效佛陀
十、半托迦
手持經卷苦用功
潛心誦讀曉重輕
參透一真有大道
悟明方可稱道生
十一、羅睺羅
慈心能忍稱威猛
當胸戟指目圓睜
龍象之勢實可貴
舍身成就護法城
十二、那迦犀那
半度波山巉巖上
雙目怒睜舉世驚
依信入佛乃正道
護法度人方圓融
十三、因揭陀
捧經持珠杖倚肩
護持三寶不肯閑
不行不立真定力
似閑非閑乃大賢
十四、伐那婆斯
守護佛法可住山
心如枯井自等閑
神妙萬物蒼巖骨
法注自然滿大千
十五、阿氏多
貌似鬼王心慈善
守佛護法鷲峰山
張口露舌齒牙顯
得法眼正靠修研
十六、注荼半托迦
修行路上多坎坷
受學誦讀幾波折
逐步研習愚癡少
悟透佛法妙慧多
十七、阿難
佛法無邊信愿行
參透法理靠苦功
“多聞第一”需頓悟
瞬間乃在長久中
十八、摩坷迦葉
堅心執意苦修行
微妙法門尋常中
拈花微笑留名典
心心相印乃功成
關于十八羅漢的詩句
1.描寫十八羅漢的詩句
十八羅漢
人間弘法佛門音,尊者容顏十八嵚。
清凈修身終果位,隨緣渡眾洗凡心。
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢。羅漢者,乃斷除一切煩惱,達到涅槃境界,不再受生死輪回之苦,修行圓滿又具有引導眾生向善的德行,堪受人天供養的圣者。十八羅漢皆身心六根清凈,無明煩惱已斷。已了脫生死,證入涅槃。
騎鹿羅漢:賓度羅跋羅墮閣尊者
跋羅墮閣可稱豪,曾是人臣品自高。
到此紅塵多濟世,蒼生普渡總操勞。
歡喜羅漢:迦諾迦代蹉尊者
曾是壇前一辯才,佛門論理口常開。
澄清玉宇安豺豹,法印常拈善果來。
舉缽羅漢:諾迦跋哩陀尊者
心懷大法聚良緣,尊者慈悲可比天。
福德予人心內種,猿猴環伺意拳拳。
托塔羅漢:蘇頻陀尊者
佛祖末徒傳大道,蘇頻陀具五神通。
威而不怒莊嚴相,法力超群別樣功。
靜坐羅漢:諾距羅尊者
神情自若力沉沉,靜坐原來為靜心。
極樂當然需戒殺,安詳瑞慶把禪尋。
過江羅漢:跋陀羅尊者
跋陀羅樹母臨盆,入寺為僧仰佛尊。
應曉爪哇千萬里,傳經東渡志長存。
騎象羅漢:迦理迦尊者
器宇軒昂臉泛霞,靈猿作伴好安家。
無邊佛法形于象,尊者名曰迦理迦。
笑獅羅漢:伐阇羅弗多羅尊者
莊嚴原是金剛子,慈善從來不殺生。
不死有獅常伴側,長生妙法自然成。
開心羅漢:戍博迦尊者
不要江山不做君,中天竺國起祥云。
心中一佛分明在,王位區區值幾文?
探手羅漢:半托迦尊者
半遮羅子半托迦,膝腿單盤坐式花。
神志靈通常入定,獅安自是惹人夸。
沉思羅漢:羅怙羅尊者
羅怙羅多面相殊,蠶眉秀目臉豐腴。
密行靜悟超凡境,智慧咸通淡有無。
挖耳羅漢:那迦犀那尊者
半度坡山論耳根,怡神通竅凈靈魂。
龍軍法力聞天下,尊者無言響佛門。
布袋羅漢:因揭陀尊者(新韻)
因揭陀是捕蛇人,滿面慈祥笑總溫。
彌勒分身千百億,皆知袋里有乾坤。
芭蕉羅漢:伐那婆斯尊者
芭蕉樹下苦修行,鹿伴云生總不驚。
羅漢修來羅漢果,悠閑超脫有賢名。
長眉羅漢:阿氏多尊者
正果終成已爛柯,修行兩世倍蹉跎。
大千通察心神會,眉白飄飄阿氏多。
看門羅漢:注茶半托迦尊者
肅然執杖將門叩,羅漢來焉勇奈何?
環上聲聲應震耳,從來布舍靠緣多。
降龍羅漢:迦葉尊者
七世塵緣未了情,下凡渡眾止刀兵。
龍降經取妖氛散,迦葉功高博頌聲。
伏虎羅漢:彌勒尊者
門前餓虎嘯聲聲,彌勒慈悲飯食迎。
佛法應能平獸性,菩提大道向西行。
2.與“十八羅漢”有關的的詩句都有哪些
十八羅漢隨感詩
一、
賓度羅跋羅度闍
棲坐巖石尋清靜
手持荊杖求無波
膝置經卷行真路
目視超然成阿羅
二、
迦諾迦伐蹉
身著法衣護佛法
手結法印度蒼生
嗔喜皆幻不妄笑
無憂當屬無量人
三、
迦諾迦跋厘墮闍
率領五百阿羅漢
住于神州護法壇
手執拂塵尋清樂
眉揚如劍斬憂煩
四、
蘇頻陀
右手握拳當心處
左手伸出安于膝
聃耳垂肩一真妙
綺眉霞觀大千奇
五、
諾矩羅
拳拳當心本無心
念念如意如意臨
身心清靜人天養
不再憂煩生死輪
六、
跋陀羅
仰觀宇宙參妙理
俯持捻珠數流年
德善為本廣教化
眾皆為賢乃真賢
七、
迦里迦
去盡萬縷煩惱絲
留得一脈佛心慈
了脫生死成正覺
離卻苦樂更無私
八、
伐羅伐多羅
凝神深參貝葉經
縱觀古今自從容
禪定無亂涅槃處
物我兩忘無量功
九、
戍博迦
曲指算來無量劫
躬行誠信不肯歇
扇拂在握數世過
禪心守定效佛陀
3.十八羅漢 詩句
一、賓度羅跋羅度闍棲坐巖石尋清靜手持荊杖求無波膝置經卷行真路目視超然成阿羅二、迦諾迦伐蹉身著法衣護佛法手結法印度蒼生嗔喜皆幻不妄笑無憂當屬無量人三、迦諾迦跋厘墮闍率領五百阿羅漢住于神州護法壇手執拂塵尋清樂眉揚如劍斬憂煩四、蘇頻陀右手握拳當心處左手伸出安于膝聃耳垂肩一真妙綺眉霞觀大千奇五、諾矩羅拳拳當心本無心念念如意如意臨身心清靜人天養不再憂煩生死輪六、跋陀羅仰觀宇宙參妙理俯持捻珠數流年德善為本廣教化眾皆為賢乃真賢七、迦里迦去盡萬縷煩惱絲留得一脈佛心慈了脫生死成正覺離卻苦樂更無私八、伐羅伐多羅凝神深參貝葉經縱觀古今自從容禪定無亂涅盤處物我兩忘無量功九、戍博迦曲指算來無量劫躬行誠信不肯歇扇拂在握數世過禪心守定效佛陀十、半托迦手持經卷苦用功潛心誦讀曉重輕參透一真有大道悟明方可稱道生十一、羅睺羅慈心能忍稱威猛當胸戟指目圓睜龍象之勢實可貴舍身成就護法城十二、那迦犀那半度波山巉巖上雙目怒睜舉世驚依信入佛乃正道護法度人方圓融十三、因揭陀捧經持珠杖倚肩護持三寶不肯閑不行不立真定力似閑非閑乃大賢十四、伐那婆斯守護佛法可住山心如枯井自等閑神妙萬物蒼巖骨法注自然滿大千十五、阿氏多貌似鬼王心慈善守佛護法鷲峰山張口露舌齒牙顯得法眼正靠修研十六、注荼半托迦修行路上多坎坷受學誦讀幾波折逐步研習愚癡少悟透佛法妙慧多十七、阿難佛法無邊信愿行參透法理靠苦功“多聞第一”需頓悟瞬間乃在長久中十八、摩坷迦葉堅心執意苦修行微妙法門尋常中拈花微笑留名典心心相印乃功成。
4.描寫十八羅漢神態的作文
十八羅漢是爸爸在商城給我買來的,它們是用鐵做成的,個個十分精致,獨具匠心,使人賞心悅目。
十八羅漢非常美觀,形態逼真。第一個羅漢腿腳并攏,站得筆直,手舉起來高于頭像,像個衛兵向長官敬禮。
第二個羅漢,蹲著馬步身上雕刻著一條龍,拳頭在下面,好像被老方丈罰站的樣子……第十二個羅漢前腳翹起,有趣極了!不過,要論威風還算是第十五個羅漢,一手揮著大刀,一手舞著長劍,背上系著一根棍子……十八羅漢真是個個千姿百態,形態各異。十八羅漢不但美觀,而且還可以幫我解除煩惱。
有一天,我作業做好了,感覺累了就躺下身子睡覺,因為最近看了新型的恐怖片,夢見前后兩個木乃伊在追趕我,我心慌意亂,忽然我眼前一片金光,十八個金光閃閃的羅漢出現了,木乃伊一見,馬上抱頭鼠竄。我還沒對十八羅漢說謝謝,他們就消失了。
原來這是南柯一夢。我喜歡十八羅漢,因為他們的勇敢、堅強,增加了我的信心,驅趕了我的煩惱。
5.十八羅漢名字
十八羅漢(或稱十八阿羅漢、十八尊者)是釋迦牟尼佛的得道弟子。
原為十六羅漢,但中國民間增加了兩位羅漢,成為十八羅漢。首十六羅漢的名字早有佛經所載,但最后兩位羅漢仍存不同說法。
十八羅漢之說盛行于中國漢地。 十八羅漢是由十六羅漢演變而成。
據師子國慶友尊者《法住記》所載,佛陀臨涅??時,所囑咐到世間弘揚佛法、利益眾生的是十六羅漢。 《法住記》也記載了十六羅漢的姓名。
至于演變為十八羅漢的原因來源很多,其中一說指古代中國人認為“9”為吉祥數字,到唐朝以后才在十六羅漢加了兩個尊者,湊成了十八羅漢。另一說推測,后人可能是將慶友尊者與玄奘也成為羅漢。
流存至今的最后兩位羅漢,出現原因和身份說法很多,卻已難以考證。 十八羅漢最后兩位羅漢之厘定,現時仍沒有什么經典的根據。
一般推斷十八羅漢之出現時期,乃根據最早提及十八羅畫像的文獻《東坡文集》和相關畫像。據《東坡文集》描述,北宋蘇軾曾得一幅前蜀簡州金水張玄畫的“十八羅漢圖”,因而題了十八首贊《十八大阿羅漢頌》,但沒有列出十八羅漢的名字。
第二次描述見于《東坡文集》續集十,蘇軾于清遠峽寶林寺見貫休畫的“十八阿羅漢圖”,再作詩題贊《自海南過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十八大阿羅漢》且標出了羅漢名字。蘇軾所記的第十七和第十八羅漢,分別是慶友尊者(《法住記》作者)和賓頭盧尊者(十六羅漢之一——賓度羅跋羅惰阇的重復)。
按蘇軾所見的繪畫作品推斷,畫家所處的唐末至五代十國時期,已出現了十八羅漢之說。 到宋代、元代后,十八羅漢之說已廣泛流行于中國民間,連中國古典神魔小說《西游記》也出現“十八羅漢斗悟空”的故事。
不過,宋代志磐撰《佛祖統記》認為,賓頭盧尊者為重復充數;慶友尊者是《法住記》作者,故排除了兩者。 《佛祖統記》指,以正當名份受佛陀囑咐的最后兩位羅漢應該是,迦葉尊者和君徒缽嘆尊者。
清朝的《秘殿珠林續編》中,乾隆題頌最后兩位羅漢:降龍羅漢是迦葉尊者、伏虎羅漢是彌勒尊者,并由章嘉呼圖克圖所考定。 藏傳佛教主要是講十六羅漢,但在一些地區也有十八羅漢的說法,相傳是從中土傳入的,最后兩位指的是:達磨多羅(法增)居士和布袋和尚。
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