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唐代女詩人李治

LZ所說詩人應當是指中唐女道士兼女詩人李冶。李治為唐高宗的名字，由于避諱，怕是沒人敢取和皇帝一樣的名字。李冶，字季蘭，烏程人，今存詩十六首，斷句四聯。對她的詩的具體注釋，請參看《唐女詩人集三種》（李冶、薛濤、魚玄機），或者《全唐詩增訂注釋·卷八零零》（第五冊）

誰知道古代女詩人李治描述夫妻的詩“至遠至近。。至親至疏。。”全首詩

全文：至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。

譯文：最近也是最遠的是東與西，最深也是最淺的是清溪。最高也是最明的是日和月，最親也是最疏的是夫妻。

出自——唐代女詩人李冶創作的六言詩《八至》。

此詩首字“至”字在詩中反復出現八次，故題名“八至”。從內容上說，全詩四句，說的都是淺顯而至真的道理，具有深刻的辯證法，富有哲理意味。從結構上說，作者設置了層云疊嶂，前三句只是個過場，主要是為了引出最后一句“至親至疏夫妻”，專在針砭世情，極為冷峻。

擴展資料：

1，創作背景

此詩充滿人生感悟，當為李冶（李季蘭）成年之后的作品。李冶成年以后成為女道士，與男士們有些交往。據說后來戀上一個僧人，有感而作此詩。

2，作者簡介

李冶 （約730～784年），字季蘭（《太平廣記》中作“秀蘭”），烏程（今浙江吳興）人，后為女道士，唐朝詩壇上享受盛名的女詩人。晚年被召入宮中，至公元784年，因曾上詩叛將朱泚，被唐德宗下令亂棒撲殺。

李冶與薛濤、魚玄機、劉采春并稱“唐代四大女詩人”。詩以五言擅長，多酬贈譴懷之作，《唐詩紀事》卷七八有云：“劉長卿謂季蘭為女中詩豪。”宋人陳振孫《直齋書錄解題》著錄《李季蘭集》一卷，今已失傳，僅存詩十八首。

3，作品賞析

“至近至遠東西 ”，寫的是一個淺顯而至真的道理。東、西是兩個相對的方位，地球上除南北極，任何地點都具有這兩個方向。兩個物體如果不是南北走向就必然有東西區別。

所以“東西”說近就近，可以間隔為零 ，“至近”之謂也。如果東西向的兩個物體方向相反，甚至無窮遠 ，仍不外乎一東一西 ，可見“ 東西”說遠也遠，乃至“至遠”。這“至近至遠”統一于“東西”，是常識，卻具有深刻的辯證法。

“至深至淺清溪”，清溪不比江河湖海，“淺”是實情，是其所以為溪的特征之一。同時，水流緩慢近于清池的溪流，可以倒映云鳥、涵泳星月，形成上下天光，令人莫測淺深，因此也可以說是深的。

如果說前一句講的是事物的遠近相對性道理，這一句所說的就是現象與本質的矛盾統一，屬于辯證法的不同范疇。同時這一句在道理上更容易使人聯想到世態人情。總此兩句對全詩結穴的末句都具有興的意味。

參考資料來源：百度百科—李冶

唐朝女詩人李冶的《八至》詩

《八至》

唐代：李冶

至近至遠東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

譯文：

最近也是最遠的是東與西，最深也是最淺的是清溪。

最高也是最明的是日和月，最親也是最疏的是夫妻。

擴展資料：

寫作背景：

此詩充滿人生感悟，當為李冶（李季蘭）成年之后的作品。李冶成年以后成為女道士，與男士們有些交往。據說后來戀上一個僧人，有感而作此詩。

此詩由遠近東西至深淺清溪，再至高明日月，又至親疏夫妻，訴盡人生無奈頹靡之態。全詩二十四個字， 卻是一程生命由盛及衰的花開花落，道破了人生的真相。首句“至近至遠東西”，寫的是一個淺顯而至真的道理。

東、西是兩個相對的方位，地球上除南北極，任何地點都具有這兩個方向。兩個物體如果不是南北走向就必然有東西區別。所以“東西”說近就近，可以間隔為零，“至近”之謂也。

如果東西向的兩個物體方向相反，甚至無窮遠，仍不外乎一東一西，可見“東西”說遠也遠，乃至“至遠”。這“至近至遠”統一于“東西”，是常識，卻具有深刻的辯證法。

李冶，字季蘭，烏程（今浙江吳興）人，后為女道士，是中唐詩壇上享受盛名的女詩人。晚年被召入宮中，至公元784年，因曾上詩叛將朱泚，被唐德宗下令亂棒撲殺之。

求武則天和李治各自所寫過的詩.

武則天是一位女詩人，《全唐詩》等錄有其詩58首，多為廟堂祭奠之作，然也間有記游抒情詩篇，如《如意娘》。作為女皇的武則天，是一個鐵腕人物，給人留下女中須眉的印象，然作為女人，也有情意纏綿，柔情若水的一面，于此詩可見。

《如意娘》

看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。

還有《臘日宣詔幸上苑》：

明朝游上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。

李治的詩《八至》

至近至遠東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

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