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［東漢］曹操《龜雖壽》原文、注釋、賞析

［東漢］曹操《龜雖壽》原文、注釋、賞析

原文

神龜雖壽，猶有竟時 。

騰蛇乘霧，終為土灰 。

老驥 伏櫪，志在千里。

烈士暮年 ，壯心不已。

盈縮 之期，不但在天；

養怡 之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志 。

注釋

龜雖壽：選自《先秦漢魏晉南北朝詩》（中華書局 1983 年版）。這首詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。 神龜雖壽，猶有竟時：神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。

神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。

壽：長壽。

竟：終結，這里指死亡。

騰蛇乘霧，終為土灰：騰蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。

騰蛇：傳說中與龍同類的神物，能乘云霧升天。

驥：良馬，千里馬。

烈士：有遠大抱負的人。

暮年：晚年。

盈縮：指人的壽命長短。

盈：滿，引申為長。

縮：虧，引申為短。

養怡：指調養身心，保持身心健康。

怡：愉快、和樂。

幸甚至哉，歌以詠志：兩句是附文，跟正文沒關系，只是抒發作者感情，是樂府詩的一種形式性結尾。

譯文

神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候。

騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。

有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。

人的壽命長短，不只是由上天所決定。

只要自己調養好身心，也可以益壽延年。

我非常慶幸，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。

賞析

這是一首富于哲理的詩，是曹操晚年寫成的，闡述了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得暢快淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量。

全詩的韻調跌宕起伏，開頭四句娓娓說理，“猶有”“終為”兩個詞組下得沉著。而“老驥”以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位“時露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數句則表現出一種深沉委婉的風情，給人以親切溫馨之感。

詩中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁、韻律沉雄，蘊含著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態度，對事在人為抱著有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

知識鏈接

曹操精兵法，善詩歌，常抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉、慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。

龜雖壽出自那一年？

龜雖壽 曹操 神龜雖壽，猶有竟時②。 螣蛇乘霧，終為土灰③。 老驥伏櫪④，志在千里。 烈士暮年⑤，壯心不已。 盈縮之期⑥，不但在天⑦； 養怡之福⑧，可得永年⑨。 幸甚至哉，歌以詠志。 建安十二年（207），曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。這是曹操統一北方大業中的一次重要戰爭。遠征途中，他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》（屬于《相和歌·瑟調曲》）。這一組詩包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，以下各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龜雖壽》。從音樂曲調上說，五個部分是一個整體，從歌詞內容上看，四篇則可以獨立成篇。

龜雖壽原文

龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

選自《樂府詩集》。《龜雖壽》是曹操的樂府詩《步出夏門行》四章中的最后一張。

竟：終結，這里指死亡

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龜雖壽選自那里詩人是誰

《龜雖壽》，是東漢著名文學家、軍事家、政治家曹操創作的一首樂府詩，即選自《步出夏門行》的第四解，這一組詩包括五個部分，首篇為序，以下各篇分別取詩句命名，依次是《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》、《龜雖壽》。

《龜雖壽》這首詩出自曹操( )的第四章,他的作品還有什么

《龜雖壽》是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。

他的作品還有《觀滄海》、《短歌行》等。

龜雖壽

兩漢：曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

譯文：

神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。

螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。

有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。

人的壽命長短，不只是由上天所決定的。

只要自己調養好身心，也可以益壽延年。

啊，慶幸得很！就用詩歌來表達內心的志向吧！

龜雖壽是誰寫的？

《龜雖壽》是東漢曹操創作的一首樂府詩。

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ，三國中曹魏政權的奠基人。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

作品原文

龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

白話譯文

神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

創作背景

建安十二年（公元207年），曹操北征烏桓大捷，班師回朝途中，天氣寒冷且干旱，方圓二百里內沒有可以飲用的水源，軍隊糧食也已經匱乏，不得已殺了數千匹馬匹來作為軍隊的糧食，挖地三十多丈才得到水源。軍隊途徑碣石道（今昌黎碣石山流域）時，遇到“樹木叢生，百草豐茂”之景觀，曹操命士卒山中覓水，安營扎寨，然后作了此詩。

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