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白云泉 白居易詩中云和水有怎樣的特點

寫白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛;泉水淙淙潺流，自由流瀉，從容自得。表現了白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水嫻靜雅致的神態。連用兩個“自”字，特別強調云水的自由自在，逍遙愜意。

白云泉

白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

〖唐詩欣賞〗白云泉·白居易

白云泉·白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

【作者簡介】

白居易(公元772-846)，字樂天，是唐代有名的大詩人，“新樂府運動”的倡導者。他的詩語言通俗、明白流暢，在風格上自成一體(世稱“元白體”)。 他長于各種詩體，特別是敘事長詩，其中“長恨歌”和“琵琶行”是其代表作，對后世影響很大。

【字句淺釋】

天平山：在今蘇州市西二十里。當時在山腰上依傍著山崖建有亭子，亭子旁邊有清泉長流不竭，名叫白云泉。無心：沒有心機，無心無意。

【全詩串講】

天平山上有個白云泉。在那里，天上的白云無心無念，隨風舒卷；泉里的清流自在悠閑，淙淙潺潺。泉水啊，你何必奔流沖瀉忙著下山？已經是波浪太多的人間，用不著再添波瀾！

【言外之意】

用平淡清淺的語言，說云和水如何恬淡閑適、逍遙自在，其實是作者心中希望有這樣的生活；叫泉水不要奔瀉而下，以免向人間再添波浪，其實表達了自己息事寧人，不愿為已經充滿煩惱的世人再添煩惱，更不愿對社會風浪推波助瀾。自己希望淡泊閑雅、心無牽掛的生活，也希望世人都和自己一樣享受到這種平靜、舒適的生活。

作者是個心地善良的佛教居士，又是一個受百姓愛戴的地方官。由自己對美好生活的愿望而推己及人，聯想到普天下的世人都應有同樣美好的生活，希望世界風平浪靜，人人安享太平。作者心中充滿善念，曾經利用自己手中權力為當地人民做過許多好事，甚至留下歷史遺跡。心存善念而有權，權就是為民造福的工具；心懷惡念而有權，權就是傷害好人的兇器。過去是這樣，現在更是這樣。

如何鑒賞白居易《春題華陽觀》及該詩歷史背景

白居易(772--846)，字樂天，自號香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現實主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一個。他曾將自己的詩分為四類：諷諭、閑適、感傷、雜律。他本人最得意，價值也最高的是他的諷諭詩。

他的諷諭詩主要包括了兩方面的內容：一、廣泛地反映人民的苦難。這其中有同情農民的作品，如《杜陵叟》，也有哀嘆婦女命運的悲歌，如《上陽白發人》、《后宮詞》等。二、深刻地揭露統治者的罪惡，如《賣炭翁》、《紅絨毯》等。

白居易書《楞嚴經》

《長恨歌》是白居易的代表詩作之一，也是中國文學史上最著名的敘事長詩之一。這首詩的前半部露骨地諷刺了唐明皇的荒淫誤國，后半部用充滿同情的筆觸寫唐明皇的入骨相思。這樣，詩的主題思想便由批判轉為對唐明皇與楊貴妃堅貞專一愛情的歌頌。不過，歌頌和同情中仍暗含諷意。這是一首主題思想具有雙重性的長詩，取得了很高的藝術成就，特別是后半部運用了浪漫主義的幻想手法，大大增強了白詩的表現力。人物形象生動，語言和聲調優美，抒情寫景和敘事的水乳交融，也是《長恨歌》的藝術特色。

《琵琶行》是中國文化界人人皆知的名篇。詩中雖有較濃重的感傷意味，但比《長恨歌》更具現實意義。詩人一方面表達了對“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”的琵琶女的悲慘命運的同情，同時也寄托了對自己遭貶的悒郁、憤懣之情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這流傳千年的詩句，將琵琶女的命運和自己的身世緊緊地聯系在一起。這首詩敘述的層次分明，描寫的細致生動，比喻的新穎精妙（如對琵琶聲的描寫），被歷代文人所稱頌，表明白詩語言確實達到了爐火純青的境地。

主題、題材集中是白居易諷諭詩的藝術特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個主題，而且主題非常明確。其次，白詩的藝術特色還表現在刻畫人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動的人物形象。如在塑造賣炭翁時，他只用“滿面灰塵煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”一句，一個活脫脫的蒼桑老炭翁形象便躍然而出。白居易的諷諭詩多為敘事詩，在敘事時，他常要發議論，評價所述之事，以顯其志。敘事與議論相結合是白居易諷諭詩的又一特色。白居易的語言通俗平易，這是與他平易淺切、明暢通俗的詩風緊密相聯系的。白詩文字淺顯，很少用典故和古奧的詞句，還特別喜歡提煉民間口語、俗語入詩。但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷諭之意，取得怵目驚心的藝術效果，《輕肥》一詩描寫了內臣、大夫、將軍們赴會的氣概和席上酒食的豐盛，結句卻寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景!

白居易《云和》這首詩什么意思

云和在這里指一種樂器。

意思:

不是琴不是瑟也不是箏，撥動云和的琴柱推彈琴弦卻難成曲調。

想用云和來抒發千絲萬縷白發蒼蒼無窮無盡的人生恨事，但卻由于不成曲調難以實現，

要去憂愁，只需要紅袖(指代能彈云和樂器的美女）輕撫玉指撥動云和三兩聲就可以實現。

白居易寫的《白云泉》中云和水象征什么？

書蟲個人見解：

詩，是詩人創作的，但詩的見解并不屬于詩人。

詩從來沒有統一的答案，這里“云”和“水”真正象征什么只有白居易知道了。

對于后人而言，這里“云”和“水”就可以象征很多東西了。

這就是詩的魅力。

舉個例子：

例如：對于姑娘而言，“云”象征男人，“水”象征女人，說男人對你無心，讓姑娘別再去追了，否則自尋煩惱。

真要有個什么“標準答案”的話，此詩大概寫自唐敬宗寶歷元年（825）至二年，白居易任蘇州刺史期間，同時期有一首“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），所以“云”“水”第一象征自由，舒適。同時“云”暗喻“朝堂”，水暗喻作者本人，其實就是晚年，老白想歸退了。。。。。。。

白居易的詩歌鑒賞

《中秋月》 唐 · 白居易

萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯，誰人隴外久征戍，何處庭前新別離。失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。

譯文

看到萬里明亮的月光，不要見月便心猿意馬、展開想象的翅膀。假如馳騁想象，便會平空生出許多愁恨，這許多愁恨幾乎遍繞天涯。

誰在隴上之外長久地駐守邊塞，在哪個庭院之前，就要迎來同親人的分離。

被人拋棄的姬妾，在這天夜里回到自己的老家；被拘留在異國的老將軍，登上樓臺遠望自己的家鄉。

圓月照著多少人懷著離愁別恨。傷心到了極點地過中秋，明亮的圓月是絕對不會知道的。

賞析如下

這首題為“中秋月”的七律，從團圓節想到許多不能團圓的人，同情他們的不幸，分擔他們的悲傷，表現了詩人“兼濟天下”的宏大愿望。首聯詩人便以過來人的姿態，給人們潑點冷水，告誡人們，在中秋節來臨的時候，不要面對明亮的圓月胡思亂想，團圓啦，歡聚啦，該盡情樂一樂啦，這樣會生出許多不必要的煩惱甚至愁恨來。由此開頭，不難看出，詩人的這首寫中秋的詩，不是寫團圓歡慶的，而是一反常態，另辟蹊徑，專寫失意不愉快的。頷聯詩人在這里舉了兩個中秋時失意的事例：一個是在邊塞之外防守邊塞的離人，他們長期戍守邊疆，難得與家人在一起，不要說中秋時節不能歡聚，就是幾年甚至幾十年也不一定能跟家人歡聚一次，這是久別的事例；另一個是新別離的事例。這些事例都有典型意義，這在當時是非常普遍的，也就是具有普遍性。詩人并不就此擱筆，再舉些失意的特殊事例。

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