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《楚辭·九歌·國殤》屈原

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；

霾兩輪兮縶四馬，援玉『包』兮擊鳴鼓；

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

[注釋]

1.國殤：為國戰死的將士。

2.屈原：戰國楚人，偉大的愛國主義詩人，主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》等。

3.轂(gū)：車輪貫軸之處。

4.凌：侵犯。

5.躐(liè)：踐踏。

6.驂：在兩旁駕車的馬。

7.殪(yì)：倒地而死。霾：同埋。

8.縶(zhí)：絆住。

9.『包』(fū)：股槌。

10.天時墜：比喻殺的天昏地暗。

11.懲：悔恨。鬼雄：鬼中雄杰。手拿著長戈啊，身穿著鎧甲，

參考譯文：

戰車輪轂交錯啊，短兵器相拼殺。

旌旗遮日啊，敵兵多如麻，

箭矢交互墜落啊，戰士沖向前。

敵侵我陣地啊，踐踏我隊形，

駕轅左馬死啊，右馬又受傷。

戰車兩輪陷啊，戰馬被羈絆，

戰士舉鼓槌啊，擊鼓聲震天。

老天也怨恨啊，眾神皆憤怒，

戰士被殺盡啊，尸體棄荒原。

英雄們此去啊，不再回還，

原野空茫茫啊路途太搖遠。

佩帶著長劍啊，夾持著秦弓，

身首已分離啊，忠心永不變。

戰士真勇敢啊，武力又威猛，

剛強徹始終啊，士氣不可侵。

將士身雖死啊，精神永世存，

您的魂魄在啊，鬼中稱英雄。 [評析]

九歌：《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《九歌》，是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

《國殤》一篇，悼念和頌贊為楚國而戰死的將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的哀傷。王逸說是屈原放逐江南時所作，當時屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過制作祭神樂歌，以寄托自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作于放逐之前，僅供祭祀之用。

[作者介紹]

屈原(約公元前339年—約公元前278年)，戰國時期楚國人。名平，字原。楚懷王時任左徒、三閭大夫。對內主張舉賢授能，修明政治。對外主張聯齊抗秦。被讒，遭放逐。楚襄王時再遭讒毀，遷于江南多年，后見楚國政治腐敗，無力挽救，懷著深沉的憂憤，自沉于汨羅江。一生創作了許多不朽作品。最有代表性的作品是抒情長詩《離騷》，另有《九歌》、《九章》、《天問》等，在我國文學史上，有深遠影響。

求屈原《九歌 國殤》全文

原詩及注釋原詩： 操吳戈兮被犀甲(1)，車錯轂兮短兵接(2)。 旌蔽日兮敵若云(3)，矢交墜兮士爭先(4)。 凌余陣兮躐余行(5)，左驂殪兮右刃傷(6)。 霾兩輪兮縶四馬(7)，援玉枹兮擊鳴鼓(8)。 天時墜兮威靈怒(9)，嚴殺盡兮棄原野(10)。 出不入兮往不反(11)，平原忽兮路超遠(12)。 帶長劍兮挾秦弓(13)，首身離兮心不懲(14)。 誠既勇兮又以武(15)，終剛強兮不可凌(16)。 身既死兮神以靈(17)，魂魄毅兮為鬼雄(18)！（最后一句也有子魂魄兮為鬼雄。） 注釋： (1)操；拿著。吳戈；戰國時吳國制造的一種特別鋒利戈。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的鎧甲。(2)車錯轂；指兩國雙方激烈交戰，兵率來往交錯。轂是車輪中心插軸的地方。短兵；指刀劍一類的短兵器。 (3)旌蔽日兮敵若云；旌旗遮蔽了太陽，敵兵好像云一樣聚集在一起。旌：用羽毛裝飾的旗子。 (4)矢交墜兮士爭先；是說雙方激戰，流箭交錯，紛紛墜落，戰士卻奮勇爭先殺敵。矢：箭。(5)凌：侵犯。躐(艙列)：踐踏。行：行列。 (6)左驂(can)：古代戰車用四匹馬拉，中間的兩匹馬叫“服”，左右兩邊的肼“驂”。殪(yi義)：緇地而死。右：指右驂。刃傷；為兵刃所傷。(7)霾兩輪兮縶四馬：意思是把(戰車)兩輪埋在土中，馬頭上的韁繩也不解開，要同敵人血戰到底。霾(埋)。通埋。縶(直)；絆往。 (8)援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：主帥鳴擊戰鼓以振作士氣。援：拿著。枹；鼓槌。 (9)天時：天意。墜：通懟(對)，恨。威靈怒：神曼震怒。 (10)嚴殺：酣戰痛殺。棄原野；指骸骨棄在戰場上。 (11)出不入兮往不反；是說戰士抱著義無反顧的必死決心。 (12)忽：指原野寬廣無際。超：通“迢”。 (13)挾 (鞋)；攜，拿。秦弓：戰國秦地所造的弓(因射程較遠而著名)。(14)首身離：頭和身子分離，指戰死。懲：恐懼，悔恨。(15) 誠：果然是，誠然。 (16)終：始終。 (17)神以靈：指精神永存。 (18)魂魄毅兮為鬼雄：一作"子魂魄兮為鬼雄"，子：指殤者。鬼雄：鬼中雄杰。 譯文手拿吳戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。 旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。 犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。 埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。 天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。 出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。 佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。 實在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

屈原《國殤》全文？

九歌·國殤-屈原-先秦

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

翻譯：手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。出征不回啊往前不復返，

平原迷漫啊路途很遙遠。佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。實在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

擴展資料：

這是追悼楚國陣亡士卒的挽詩。

此詩分為兩節，第一節描寫在一場短兵相接的戰斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面；第二節頌悼楚國將士為國捐軀的高尚志節，歌頌了他們的英雄氣概和愛國精神。

全詩生動地描寫了戰況的激烈和將士們奮勇爭先的氣概，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。詩篇情感真摯熾烈，節奏鮮明急促，抒寫開張揚厲，傳達出一種凜然悲壯、亢直陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟。

參考資料來源：百度百科-九歌·國殤

屈原的國殤，求中文注音版

注音版：

cāo wú gē xī bèi xī jiǎ ，chē cuò gū xī duǎn bīng jiē 。

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

jīng bì rì xī dí ruò yún ，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān 。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

líng yú zhèn xī liè yú háng ，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng 。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

mái liǎng lún xī zhí sì mǎ ，yuán yù bāo xī jī míng gǔ 。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

tiān shí zhuì xī wēi líng nù ，yán shā jìn xī qì yuán yě 。

天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

chū bú rù xī wǎng bú fǎn ，píng yuán hū xī lù chāo yuǎn 。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

dài zhǎng jiàn xī jiā qín gōng ，shǒu shēn lí xī xīn bú chéng 。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ ，zhōng gāng qiáng xī bú kě líng 。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

shēn jì sǐ xī shén yǐ líng ，zǐ hún pò xī wéi guǐ xióng ！

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！

譯文：

戰士手持吳戈身披犀甲，敵我戰車交錯刀劍相接。

旗幟遮天蔽日敵眾如云，飛箭交墜戰士奮勇爭先。

敵軍侵犯我們行列陣地，左驂死去右驂馬受刀傷。

兵車兩輪深陷絆住四馬，主帥舉起鼓槌猛擊戰鼓。

殺得天昏地暗神靈震怒，全軍將士捐軀茫茫原野。

將士們啊一去永不回返，走向迷漫平原路途遙遠。

佩長劍挾強弓爭戰沙場，首身分離雄心永遠不屈。

真正勇敢頑強而又英武，始終剛強堅毅不可凌辱。

人雖死亡神靈終究不泯，您的魂魄不愧鬼中雄英！

擴展資料：

一、創作背景

楚懷王二十八年（公元前301年），秦與齊、韓、魏聯合攻楚，殺楚將唐昧，取重丘（今河南泌陽北）。次年，楚軍再次被秦大敗，將軍景缺陣亡，死者達2萬。再次年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙入秦結盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。

頃襄王元年（公元前298年），秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，攻取析（今河南西峽）等15座城池。在屈原生前，據以上統計，楚國就有15萬以上的將士在與秦軍的血戰中橫死疆場。

后人指出：《國殤》之作，乃因“懷、襄之世，任饞棄德，背約忘親，以至天怒神怨，國蹙兵亡，徒使壯士橫尸膏野，以快敵人之意。原蓋深悲而極痛之”。

古代將尚未成年（不足20歲）而夭折的人稱為殤，也用以指未成喪禮的無主之鬼。按古代葬禮，在戰場上“無勇而死”者，照例不能斂以棺柩，葬入墓域，也都是被稱為“殤”的無主之鬼。

在秦楚戰爭中，戰死疆場的楚國將士因是戰敗者，故而也只能暴尸荒野，無人替這些為國戰死者操辦喪禮，進行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原創作了這一不朽名篇。

二、整體賞析

《九歌》是一組祭歌，共11篇，是屈原據民間祭神樂歌的再創作。《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。

樂歌分為兩節，先是描寫在一場短兵相接的戰斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們為國捐軀的高尚志節。

由第一節“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場敵眾我寡的殊死戰斗。當敵人來勢洶洶，沖亂楚軍的戰陣，欲長驅直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。

但見戰陣中有一輛主戰車沖出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側的驂馬已中箭倒斃，右外側的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統帥仍毫無懼色，他將戰車的兩個輪子埋進土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進軍的戰鼓。一時戰氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡，戰場上只留下一具具尸體，靜臥荒野。

參考資料來源：百度百科－九歌·國殤

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