大家好，今天來為大家解答關(guān)于如何交友文言文這個(gè)問題的知識，還有對于文言文交朋友也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

交友文言文

1. 交友的文言文

1、【高山流水】

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，鐘子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓.

【譯文】

伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽。伯牙彈琴，志向在高山，鐘子期說：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，鐘子期說：“妙呀！浩浩蕩蕩像江河！”鐘子期死后，伯牙摔了琴，終其一生不再彈琴，認(rèn)為世間沒有值得他為其彈琴的人。并非只有彈琴是這個(gè)道理，賢者也是如此，即使有賢能的人，卻沒有人來善待他，賢能的人何必向人盡忠呢！馬不是自己成為千里馬，而是等到伯樂出現(xiàn)才可以。

2、【包驚幾篤于友誼】

包驚幾篤于友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。后方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女后一載始嫁。時(shí)論稱之。

【譯文】

包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。吳東湖死后，包驚幾照料吳家極其周到。后來，當(dāng)包驚將自己的女兒要出嫁的時(shí)候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了一年才出嫁。當(dāng)時(shí)的人們都以此贊揚(yáng)他。

2. 交友的文言文

1. 四海之內(nèi)皆兄弟

2. 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，

3. 千金易得，知音難求

4. 結(jié)交非賢者，難免生愛憎。 ——孟郊

5. 山河不足重，重在遇知己。 ——鮑溶

6. 相見情已深，未語可知心。 ——李白

7. 相知在急難，獨(dú)處亦何益。 ——李白

8. 交友投分，切磨箴視。 ——周興嗣

9. 勢力之交，古人羞之。 ——?jiǎng)⒘x慶

交友之道原文：

逢（péng）蒙學(xué)射于羿， 盡羿之道，思天下惟羿為愈己，于是殺羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明儀曰：“宜若無罪焉。” 曰：“薄乎云耳①，惡得無罪？鄭人使子濯（zhúo）孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問其仆曰：‘追我者誰也？’ 其仆曰：‘庾（yú）公之斯也。’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’ 曰：‘庾公之斯學(xué)射于尹公之他，尹公之他學(xué)射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓。’曰：‘小人學(xué)射于尹公之他，尹公之他學(xué)射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。’抽矢，扣輪，去其金，發(fā)乘 （shèng）矢而后反②。”

3. 古人交友的古文

【杵臼之交】：指交友不分貴賤。

《聊齋志異·成仙》：“文登周生，與成生少共筆硯，遂訂杵臼交。”——杵與杵交，臼與臼交，杵臼相交，如今再難有這樣的癡人了。

所謂“物以類聚”是也。【布衣之交】：指普通百姓相交。

《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交不得欺，況大國乎？”——布衣時(shí)易交，一布衣變錦衣后再難與之交。蓋因“三句話不離本行”，已無共同語言也。

【刎頸之交】：指即使掉腦袋也不變心的朋友。《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交”。

——怎么會有這樣的傻子？！君不見，當(dāng)今多少“同林鳥”的夫妻，大難來時(shí)尚“各奔東西”，“識時(shí)務(wù)者為俊杰”啊！【莫逆之交】：指彼此情投意合的朋友。《北史·司馬膺傳》：“所以游集，盡一時(shí)名流。

與邢子才、王景等并為莫逆之友。”——所謂“莫逆”，不妨是有目的的伴裝的偽造的濫竽充數(shù)以假亂真的。

人生本是一場戲，只要大家“交”得高興，又何必那么計(jì)較和認(rèn)真，非要揭穿它呢。【忘年之交】：指不計(jì)年歲長幼、以才能德行為主的交往。

《南史·何遜傳》：“南鄉(xiāng)范云見遜對策，大相稱賞，因結(jié)忘年之交。”——在崇尚領(lǐng)導(dǎo)年輕化、知識化、專業(yè)化的當(dāng)代，也是“長者”們?yōu)樽约汉陀H友預(yù)留下一條后路的有效“交友”手段，何況還可得“平易近人”的佳名呢。

【竹馬之交】：指幼年之交。《世說新語·方正》：“帝曰：聊故復(fù)憶竹馬之好不？”——什么年代了啊，還興這個(gè)？！過去的就讓它過去吧，執(zhí)著如初又何必呢，人是應(yīng)該“向前（錢、權(quán)）看”的呀！【君子之交】：指看上去很平淡、重在道義的朋友。

《諸子·山林》：“君子之交淡如水”。——白開水有什么好喝？還是喝可樂好！【車笠之交】：指不以貴賤而異的朋友。

《太平御覽》卷四O六引周處《風(fēng)土記》：“越俗性率樸，意親好合，即脫頭上手巾，解腰間五尺以與之為交，拜親跑妻，定交有禮…祝曰：‘卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我雖步行卿乘馬，后日相逢卿當(dāng)下。’”——呵呵，這個(gè)恐怕是做給別人看的吧？君不見，當(dāng)今“大人們”每次下鄉(xiāng)都要邀上記者或“長舌”呢！【金石之交】：指交誼深厚、如金石之堅(jiān)固。

《漢書·韓信傳》：“今足下自以為與漢王為金石交，然終為漢王所擒矣。”——“今足下自以為與漢王金石交，然終為漢王所擒矣”，放眼今天，深以為是！【金蘭之交】：指友情契合、如兄弟般的朋友。

《世說新語·賢嬡》：“山公與嵇、阮一面，契若金蘭。”——“親兄弟”還“明算帳”，何況朋友？！只不過“契若金蘭”罷了。

4. 交友的文言文故事兩則

1、包驚幾篤于友誼包驚幾篤于友誼，與吳東湖善。

吳卒，撫其家甚至。后方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女后一載始嫁。

時(shí)論稱之。譯文：包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。

吳東湖死后，包驚幾照料吳家極其周到。后來，當(dāng)包驚將自己的女兒要出嫁的時(shí)候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了一年才出嫁。

當(dāng)時(shí)的人們都以此贊揚(yáng)他。2、荀巨伯探病友朝代：南北朝作者：劉義慶原文： 荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”

巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”

遂班軍而還，一郡并獲全。譯文 荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。

朋友對荀巨伯說：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠(yuǎn)道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，怎么是我的行為呢？” 等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說：“朋友有疾病，（我）不忍心拋下他，寧愿用我的性命來換取朋友的生命。”賊兵聽后相互說道：“我們這些無義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的地方！”于是調(diào)動整個(gè)軍隊(duì)回去了，全城因而得以保留。

有哪些關(guān)于“交友”的文言文？

關(guān)于“交友”的文言文是：《交友之道》。

1.【原文】

《交友之道》

逢（péng）蒙學(xué)射于羿， 盡羿之道，思天下惟羿為愈己，于是殺羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明儀曰：“宜若無罪焉。” 曰：“薄乎云耳①，惡得無罪？鄭人使子濯(zhúo)孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問其仆曰：‘追我者誰也？’ 其仆曰：‘庾(yú)公之斯也。’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’ 曰：‘庾公之斯學(xué)射于尹公之他，尹公之他學(xué)射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓。’曰：‘小人學(xué)射于尹公之他，尹公之他學(xué)射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。’抽矢，扣輪，去其金，發(fā)乘 (shèng)矢而后反②。”

2.【注釋】

①薄乎云爾：不大罷了。

②乘矢：四支箭。

3.【譯文】

逢蒙向羿學(xué)習(xí)射箭，完全學(xué)會了羿的射箭技術(shù)后，他想天下只有羿比自己強(qiáng)，于是便把羿殺了。孟子說：“這事羿也有過錯(cuò)。”公明儀說：“（后羿）好象沒有什么過錯(cuò)吧。”孟子說：“過錯(cuò)不大罷了，怎能說沒有過錯(cuò)？鄭國曾派子濯孺子去進(jìn)攻衛(wèi)國，衛(wèi)國派庾公之斯去追擊他。子濯孺子說：‘今天我的病發(fā)作了，不能拿弓，我活不成了！’問給他駕車的人說：‘追我的是誰？’給他駕車的人說：‘是庾公之斯。’（子濯孺子便）說：‘我死不了啦。’給他駕車的人說；‘庾公之斯是衛(wèi)國優(yōu)秀的射手，您卻說您死不了，此話怎講？’（他回答）說：‘庾公之斯曾向尹公之他學(xué)射箭，而尹公之他向我學(xué)射箭。尹公之他是正派人，他選擇的朋友也一定正派。（正派人是不會殺死他的老師的。）’庾公之斯追上來，問：‘您為什么不拿弓？’（子濯孺子）說：‘今天我的病發(fā)作了，不能拿弓。’（庾公之斯）說： ‘我向尹公之他學(xué)射箭，尹公之他又向您學(xué)射箭，我不忍心用您的技術(shù)反過來傷害您。雖然如此，今天的事是國君的大事，我不敢廢棄。’于是拔出箭，在車輪上敲了幾下，去掉箭頭，射了四箭，然后回去。”

4.【現(xiàn)代闡釋】

交往不可不慎，孔子說過，“無友不如已者”，也說過“親仁”等，這些都說明在與人打交道時(shí)，應(yīng)該擇善而從，不應(yīng)該交往那些品行不端之人。本章孟子認(rèn)為羿有罪過，也是基于此。某種意義上，羿被殺有點(diǎn)自找的味道，錯(cuò)就錯(cuò)在他用人不當(dāng)。今天，不少領(lǐng)導(dǎo)在選拔任用干部時(shí)，也不免羿之過。他們喜歡那些終日繞自己轉(zhuǎn)的人，喜歡聽阿諛之詞，睹脅肩諂笑，倒頭來，每每壞在這些小人身上，自食其果。

關(guān)于朋友交友之道的文言文

1. 關(guān)于交友之道朋友的詩句

關(guān)于交友之道朋友的詩句 1.關(guān)于交朋友的詩句 古詩

結(jié)交非賢者，難免生愛憎。 ——孟郊

山河不足重，重在遇知己。 ——鮑溶

相見情已深，未語可知心。 ——李白

相知在急難，獨(dú)處亦何益。 ——李白

交友投分，切磨箴視。 ——周興嗣

勢力之交，古人羞之。 ——?jiǎng)⒘x慶

門內(nèi)有君子，門外君子至。 ——馮夢龍

呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》

君子以文會友，以友輔仁。 ——《論語》

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。 ——《論語·學(xué)而》

四海之內(nèi)，皆兄弟也。 ——《論語·顏淵》

與朋友交，言而有信。 ——《論語》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《莊子·山木》

君子淡以親，小人甘以絕。 ——《莊子·山木》

友如作畫須求淡，山似論文不喜平。 ——《莊子·山木》

士為知己者死，女為悅己者容。 ——《戰(zhàn)國策·趙策一》

結(jié)交在相知，骨肉何必親。 ——漢·樂府古辭

上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。 ——漢·揚(yáng)雄

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 ——三國（魏）·曹操

十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。 ——唐·王勃

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ——唐·王勃

海上生明月，天涯共此時(shí)。 ——唐·張九齡

人生貴相知，何必金與錢。 ——唐·李白

人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。 ——唐·杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 ——唐·杜甫

以文常會友，唯德自成鄰。 ——唐·祖詠

談笑有鴻儒，往來無白丁。 ——唐·劉禹錫

人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 ——唐·賀蘭進(jìn)明

若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 ——宋·陳剛中

寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。 ——宋·杜耒

人生貴知心，定交無暮早。 ——明·袁中道

丈夫重知己，萬里同一鄉(xiāng)。 ——明·陳子龍

2.交友之道的詩句

1. 山中相送罷，日暮掩柴扉。-----送友王維

2. 不忍委之，寧以我身代友人命-------荀巨伯探友劉義慶

3. 一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?-----酹江月·和友驛中言別文天祥

4. 群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。------二鵲救友佚名

5. 此中偏重客，君去必經(jīng)年。-------送友游吳越杜荀鶴

6. 早朝大明宮呈兩省僚友

唐代：賈至

銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。

千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。

劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。

共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。

7. 高陽臺·和周草窗寄越中諸友韻

宋代：王沂孫

殘雪庭陰，輕寒簾影，霏霏玉管春葭。小帖金泥，不知春在誰家。相思一夜窗前夢，奈個(gè)人、水隔天遮。但凄然，滿樹幽香，滿地橫斜。

江南自是離愁苦，況游驄古道，歸雁平沙。怎得銀箋，殷勤與說年華。如今處處生芳草，縱憑高、不見天涯。更消他，幾度東風(fēng)，幾度飛花。

8. 訴衷情·青衫初入九重城

宋代：陸游

青衫初入九重城，結(jié)友盡豪英。蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并。

時(shí)易失，志難城，鬢絲生。平章風(fēng)月，彈壓江山，別是功名。

9. 天馬二首·其一

兩漢：劉徹

太一況，天馬下，沾赤汗，沫流赭。

志俶儻，精權(quán)奇，籋浮云，晻上馳。

體容與，迣萬里，今安匹，龍為友。

10. 客夜

唐代：杜甫

客睡何曾著，秋天不肯明。卷簾殘?jiān)掠埃哒磉h(yuǎn)江聲。

計(jì)拙無衣食，途窮仗友生。老妻書數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情。

3.有關(guān)交友之道的詩詞文章有哪些

1. 《贈汪倫》

唐代：李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

2. 《送友人

唐代：李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

3. 《送杜少府之任蜀州》

唐代：王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

4. 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

唐代：李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

5. 《送元二使安西》

唐代：王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

6. 《客至》

唐代：杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。

7. 《酬張少府》

唐代：王維

晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。

4.關(guān)于交友的古詩句

山河不足重，重在遇知己。 ——鮑溶

相見情已深，未語可知心。 ——李白

相知在急難，獨(dú)處亦何益。 ——李白

交友投分，切磨箴視。 ——周興嗣

勢力之交，古人羞之。 ——?jiǎng)⒘x慶

門內(nèi)有君子，門外君子至。 ——馮夢龍

呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》

君子以文會友，以友輔仁。 ——《論語》

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。 ——《論語·學(xué)而》

四海之內(nèi)，皆兄弟也。 ——《論語·顏淵》

與朋友交，言而有信。 ——《論語》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《莊子·山木》

君子淡以親，小人甘以絕。 ——《莊子·山木》

友如作畫須求淡，山似論文不喜平。 ——《莊子·山木》

士為知己者死，女為悅己者容。 ——《戰(zhàn)國策·趙策一》

結(jié)交在相知，骨肉何必親。 ——漢·樂府古辭

上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。 ——漢·揚(yáng)雄

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 ——三國（魏）·曹操

十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。 ——唐·王勃

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ——唐·王勃

海上生明月，天涯共此時(shí)。 ——唐·張九齡

人生貴相知，何必金與錢。 ——唐·李白

人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。 ——唐·杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 ——唐·杜甫

以文常會友，唯德自成鄰。 ——唐·祖詠

談笑有鴻儒，往來無白丁。 ——唐·劉禹錫

人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 ——唐·賀蘭進(jìn)明

5.求關(guān)于友誼的詩句,贈送朋友的

中國的；窩知道的就這么多，1.與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情。

（李白：《送友人》 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

（王維：《送元二使安西》） 5.寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆＃ㄍ醪g：《芙蓉樓送辛漸》） 6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

（高適：《別董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》） 8.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

（李白：《送孟浩然之廣陵》） 9.輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》） 10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。（李叔同：《送別》） 結(jié)交非賢者，難免生愛憎。

——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鮑溶 人生交結(jié)在終始，莫以開沉中路分。

——賀蘭進(jìn)明 擇友如淘金，沙盡不得寶。 ——李成用 親之割之不斷，疏者屬之不堅(jiān)。

——韓愈 當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深。 ——王昌齡 相見情已深，未語可知心。

——李白 相知在急難，獨(dú)處亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴視。

——周興嗣 勢力之交，古人羞之。 ——?jiǎng)⒘x慶 善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情。

——范曄 貧游不可忘，久交念敦敬。 ——鮑照 不就利，不違害，不強(qiáng)交，不茍絕，惟有道者能之。

——王通 惡人相遠(yuǎn)離，善者近相知。 ——王梵志 外國的嘛。

.友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長久的認(rèn)識與共同的契合而產(chǎn)生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。 ——荷 麥 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來不是一種機(jī)會。

——紀(jì)伯倫 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時(shí)刻顯得最亮。 ——D.M. 真正的友情，是一株成長緩慢的植物。

——華盛頓 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。 ——雨 果 摯友如異體同心。

——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。 ——愛因斯坦 和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。

——紀(jì)伯倫 沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特 對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負(fù)。

——莎士比亞 在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。 ——巴爾扎克 單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。

——巴爾扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金錢或一切物質(zhì)上的接濟(jì)，而是那些親切的態(tài)度，歡悅的談話，同情的流露和純真的贊美。 ——富蘭克林，美國政治家、科學(xué)家 友誼是我們哀傷時(shí)的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦 子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛煉和改進(jìn)。

——杰里米.泰勒，美國政治家 友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識。 ——奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)作家 一個(gè)人在其人生道路上如果不注意結(jié)識新交，就會很快感到孤單。

先生，人應(yīng)當(dāng) 不斷地充實(shí)自己對別人的友誼。 ——塞.約翰遜，英國作家 真誠的，十分理智的友誼是人生的無價(jià)之寶。

你能否對你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn) 做一個(gè)無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。 ——馬克思，德國思想家、哲學(xué)家 最長的友誼最能給人以歡樂。

更何況還有這么一句至理名言：“在一起共過很多 患難的人，其友誼才稱得上牢不可破。” ——西塞羅，古羅馬雄辯家、政治家 最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。

——高爾基 你的敵人和朋友攜手合作，才能傷你的心。敵人大肆誹謗你，朋友趕忙傳給你聽。

——馬克·吐溫 真正的友誼既能容忍朋友提出的勸告，又有使自己接受勸告。 ——西塞羅 友情為人生之酒。

——楊格 于順境中交朋友只需費(fèi)一舉手之勞；在困厄時(shí)尋找友誼簡直比登天還難。 ——愛比克泰德 在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點(diǎn)。

——莫羅阿 如果朋友是盲人，我就從側(cè)面看他。 ——儒貝爾 很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友。

——德謨克里特 到月亮上去不算太遠(yuǎn)；我們要走的最大距離還是在我們之間。 ——戴高樂 友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。

——蘇霍姆林斯基 如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。 ——培根 對于聰明人來說，勸告是多余的；對于愚昧人來說，勸告是不夠的。

——莫里哀 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。 ——馬克思 我們結(jié)交朋友的方法，應(yīng)該是給他人好處，而不是向他人索取。

這種友誼最為可靠。 ——修昔底斯 即使是最神圣的友誼里也可能潛藏著秘密，但是你不可以因?yàn)槟悴荒懿聹y出朋友的秘密而誤解了他。

——貝多芬 所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易。 ——哥爾斯 受惠的人。

6.形容朋友有緣相聚的古詩句有那些

1.朋友之間，要緊的是相知，相知者彼此都有了解之謂也。（梁漱溟）

2.鵝毛贈千里，所重以其人；鴨腳雖百個(gè)，得之誠可珍.（歐陽修）

3.說盡向來無限事，相看摩捋白髭須（唐·張籍）

4.落日見秋草，暮年逢故人（唐·李端）

5.昔別君未婚，兒女忽成行（唐·杜甫）

6.以文會友，以友輔仁〈論語〉

7.海內(nèi)存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）

8.丈夫會應(yīng)有知已，世上悠悠安足論（唐·張謂）

9.人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）

10.志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉·葛洪）

11.同聲自相應(yīng)，同心自相知（晉·傅玄）

12.向你的朋友學(xué)好，對著你的影子整裝（蒙古族）

13.行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通（淮南子）

14.平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易。

交友的文言文？

四海之內(nèi)皆兄弟

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,

千金易得,知音難求

結(jié)交非賢者，難免生愛憎。 ——孟郊

山河不足重，重在遇知己。 ——鮑溶

相見情已深，未語可知心。 ——李白

相知在急難，獨(dú)處亦何益。 ——李白

交友投分，切磨箴視。 ——周興嗣

勢力之交，古人羞之。 ——?jiǎng)⒘x慶

交友之道原文：

逢（péng）蒙學(xué)射于羿， 盡羿之道，思天下惟羿為愈己，于是殺羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明儀曰：“宜若無罪焉。” 曰：“薄乎云耳①，惡得無罪？鄭人使子濯(zhúo)孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問其仆曰：‘追我者誰也？’ 其仆曰：‘庾(yú)公之斯也。’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’ 曰：‘庾公之斯學(xué)射于尹公之他，尹公之他學(xué)射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓。’曰：‘小人學(xué)射于尹公之他，尹公之他學(xué)射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。’抽矢，扣輪，去其金，發(fā)乘 (shèng)矢而后反②。”

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