琴瑟悠悠出自哪里 琴瑟瑟是什么
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「琴瑟在御,莫不靜好」什么意思?出自哪里?
“琴瑟在御,莫不靜好”出自《詩經》中的《鄭風·女曰雞鳴》。
全文:
女曰“雞鳴”,士曰“昧旦”。“子興視夜,明星有爛”。“將翱將翔,弋鳧與雁”。“弋言加之,與子宜之。宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在御,莫不靜好”。
“知子之來之,雜佩以贈之。知子之順之,雜佩以問之。知子之好之,雜佩以報之”。
文中描寫的是情侶(有可能為獵戶)之間的一段關于早起的日常對話,表現了其相互愛悅的心情和融洽的生活。
注釋:
昧旦:天色將明未明之際。
興:起來。
明星:啟明星。
弋(音貽):射箭,以生絲(繩子)系矢(箭)。
加:射中。一說“加豆”,食器。
宜:肴也。這里作動詞用,指烹飪。
御:奏。
靜:美好。
來:讀為勞,撫慰之意。
雜佩:玉佩。用各種佩玉構成,稱雜佩。
順:順從,體貼。
問:贈送。
“琴瑟在御,莫不靜好”:當我們彈琴奏瑟的時候,那種感覺實在是太美好了。這里的“靜”應通“靚”,讀jing,意為美好。
后世經常引用此句來形容美滿的婚姻生活,因此也就有了“夫唱婦隨”的說法。
窈窕淑女,琴瑟友之 是詩經里面的嗎?
是的。“窈窕淑女,琴瑟友之”出自先秦佚名《詩經·國風·周南·關雎》,原文如下:
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
譯文:參差不齊的荇菜,從左到右去采它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鐘鼓來取悅她。
參差:長短不齊的樣子。
荇(xìng)菜:水草類植物。圓葉細莖,根生水底,葉浮在水面,可供食用。
琴瑟友之:彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟,皆弦樂器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作動詞,此處有親近之意。這句說,用琴瑟來親近“淑女”。
鐘鼓樂之:用鐘奏樂來使她快樂。樂,使動用法,使……快樂。
擴展資料:
《關雎》的內容其實很單純,是寫一個“君子”對“淑女”的追求,寫他得不到“淑女”時心里苦惱,翻來覆去睡不著覺;得到了“淑女”就很開心,叫人奏起音樂來慶賀,并以此讓“淑女”快樂。
作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《詩經》的時代是對貴族的泛稱,而且這位“君子”家備琴瑟鐘鼓之樂,那是要有相當的地位的。以前常把這詩解釋為“民間情歌”,恐怕不對頭,它所描繪的應該是貴族階層的生活。另外,說它是情愛詩當然不錯,但恐怕也不是一般的愛情詩。
這原來是一首婚禮上的歌曲,是男方家庭贊美新娘、祝頌婚姻美好的。《詩經·國風》中的很多歌謠,都是既具有一般的抒情意味、娛樂功能,又兼有禮儀上的實用性,只是有些詩原來派什么用處后人不清楚了,就僅當作普通的歌曲來看待。
把《關雎》當作婚禮上的歌來看,從“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”,也是喜氣洋洋的,很合適的,當然這首詩本身,還是以男子追求女子的情歌的形態出現的。之所以如此,大抵與在一般婚姻關系中男方是主動的一方有關。
就是在現代,一個姑娘看上個小伙,也總要等他先開口,古人更是如此。娶個新娘回來,夸她是個美麗又賢淑的好姑娘,是君子的好配偶,說自己曾經想她想得害了相思病,必定很討新娘的歡喜。然后在一片琴瑟鐘鼓之樂中,彼此的感情相互靠近,美滿的婚姻就從這里開了頭。
即使單從詩的情緒結構來說,從見關雎而思淑女,到結成琴瑟之好,中間一番周折也是必要的:得來不易的東西,才特別可貴,特別讓人高興。
琴瑟在御,歲月靜好。出自那里,是什么意思
“琴瑟再御,歲月靜好”
——“終身所約,永結為好,琴瑟再御,歲月靜好”出自《詩經·國風·鄭風》中的《女曰雞鳴》:大意是:男女相約而定下的誓言或約定后,兩人永結同心,恰似女的彈琴,男的鼓瑟,夫婦和美諧調,生活多么美好。
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琴瑟在御出自哪里,什么意思?
出自《女曰雞鳴》,意思是和你一起共同舉杯飲酒,一直和你白頭偕老,我們彈奏琴瑟增加酒興,這是何等幸福的事情!
“琴瑟在御,莫不靜好”【qín sè zài yù ,mò bú jìng hǎo 】,出自《詩經·國風·鄭風》中的《女曰雞鳴》,這首詩歌主要描寫的是情侶之間的一段日常對話,表現了其相互愛悅的心情和融洽的生活。?“琴瑟在御,莫不靜好”這句話的意思就是,當我們彈琴奏瑟的時候,那種感覺實在是太美好了。也正是因為這個詩詞,才有了“夫唱婦隨”的說法,又或者是“如膠似漆”。
“琴瑟在御,莫不靜好”的全文是,?女曰“雞鳴”,士曰“昧旦”。“子興視夜,明星有爛”。“將翱將翔,弋鳧與雁”。“弋言加之,與子宜之。宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在御,莫不靜好”。 “知子之來之,雜佩以贈之。知子之順之,雜佩以問之。知子之好之,雜佩以報之”。
《國風·鄭風·女曰雞鳴》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。現代學者多數認為這是贊美青年夫婦和睦的生活、誠篤的感情和美好的人生心愿的詩。
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