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蘇軾《水調(diào)歌頭·中秋》的全文

水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。

中秋之夜，詞人與相聚的親朋歡聚暢飲，通宵達(dá)旦之后，想到自己的兄弟之一 —— 子由尚在遠(yuǎn)方，長(zhǎng)達(dá)七年的分離，不禁使酒醉之后的詞人大發(fā)感概，醉意醺然之時(shí)，仿佛月亮也在與自己作對(duì)，明明是骨肉分離之際，她偏以圓月示人。

本詞充分體現(xiàn)了詞人高超的寫作手法，他運(yùn)用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、人在千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍。上闋借明月自喻孤高，下闋用圓月襯托別情。通篇詠月，但處處關(guān)合人事，在月的陰晴圓缺之中感嘆著人間的悲歡離合，全篇以詞人無奈而又美好的祈盼結(jié)尾，也透著濃濃的哲學(xué)意味。

雖然此詞無論寫作手法還是意境都屬上乘，但仍然是醉話，不過蘇軾的文學(xué)造詣及個(gè)人素質(zhì)畢竟不同凡響——即便是醉話也講得如此唯美和富有哲理，可見素質(zhì)之于人的重要性了。

蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一共有幾個(gè)字?

112個(gè)字

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋朝文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一闋詞。此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當(dāng)時(shí)作者在密州（今山東諸城）。詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，表達(dá)了詞人對(duì)親人的思念和美好祝愿，也表達(dá)了在仕途失意時(shí)曠達(dá)超脫的胸懷和樂觀的景致。

《水調(diào)歌頭》的全詩

水調(diào)歌頭

【宋】蘇軾

中秋明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

譯文：

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。

蘇軾曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

詞作上片問天反映執(zhí)著人生，下片問月表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。

蘇軾的《水調(diào)歌頭》那么出名，它的全文是什么？

蘇軾《水調(diào)歌頭·中秋》詩句全文如下：

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

【拓展資料】：

1.譯文：

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。

明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了？我想乘著風(fēng)回到天上，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！

月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長(zhǎng)在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。

2.作者簡(jiǎn)介：

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、“唐宋八大家”之一。字子瞻，號(hào)東坡居士。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”。著有《蘇東坡全集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

明月幾時(shí)有+把酒問青天全詩多少個(gè)字

“明月幾時(shí)有？把酒問青天”出自宋.蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，全詩共112個(gè)字。字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)具體步驟如下：

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丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

4、將粘貼進(jìn)入的文本中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)全部刪除。

5、查看word左下角的字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)，此時(shí)顯示字?jǐn)?shù)為112。由此得知《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》全詩共112個(gè)字。

擴(kuò)展資料：

1、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詩文翻譯

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒一直到第二天的早晨，喝的大醉，寫下了這首詞，同時(shí)思念我的弟弟蘇轍。明月何時(shí)出現(xiàn)呢？我端起酒杯問蒼天尋找答案。不知道那天上的宮殿，今天晚上是什么年月。我想要駕著御清風(fēng)回到天上，又害怕在美玉砌成的樓宇中，承受不了那高聳九天的嚴(yán)寒。翩翩起舞玩賞著月下的清影，這哪像是在人間呢？

月亮轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地懸掛在雕花的窗戶上，照著一直沒有入睡的我。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏偏遙在人們離別的時(shí)候才圓呢？人生中有悲傷、有歡樂、有離別、有團(tuán)聚，月亮有昏暗的時(shí)候，有明亮的時(shí)候，有圓的時(shí)候，也有缺的時(shí)候，這種事自古以來都很難考慮全面。只希望這世上所有人的親人能平平安安，即使是相隔千里，也能夠共享這美好的月光。

2、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詩文賞析

此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。

從藝術(shù)成就上看，此篇屬于蘇詞代表作之一。它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。

它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。

立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

參考資料來源：

百度百科-水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

水調(diào)歌頭蘇軾的全文是什么？

蘇軾 水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。[2]

詞牌釋義

隋唐嘉話：“煬帝鑿汴河，自制﹝水調(diào)歌﹞?！?

脞說：“﹝水調(diào)﹞、﹝河傳﹞，煬帝將幸江都時(shí)所制?！?

明皇雜錄：“祿山犯闕（que,四聲），議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂，有進(jìn)﹝水調(diào)歌﹞者，上問誰為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也?！?

南唐近事：“元宗嘗命樂工楊花飛奏﹝水調(diào)詞﹞進(jìn)酒，花飛惟唱‘南朝天子好風(fēng)流’一句。”白樂天聽﹝水調(diào)﹞詞云：“五言一遍最殷勤，調(diào)少情多但有因。”

碧雞漫志：“﹝水調(diào)歌﹞，【理道要訣】所載唐樂曲，南呂宮，時(shí)號(hào)﹝水調(diào)﹞；世以今﹝水調(diào)歌﹞為煬帝自制，今曲乃宮中呂調(diào)?！本C觀以上諸說，本調(diào)創(chuàng)始隋唐間，為五言曲調(diào)。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調(diào)。當(dāng)時(shí)最為通行，詞人填者極多。吳夢(mèng)窗名曰﹝江南好﹞，姜白石名曰﹝花犯念奴﹞，后遂句為本調(diào)異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。（見【海錄碎事】）

作法：本調(diào)九十四字，重在拗句。首句五字，下三字為仄平仄，定格也。次句五字，為通常之五言句。此兩句各惟第一字平仄不拘，余無可勉強(qiáng)。第三句十一字，句法上六下五，或上四下七均可；此詞則作上六下五，第一三七字俱平仄不拘。

譯文

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。[3]

明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問。）我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間！

月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、晴、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長(zhǎng)在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。

典范詞作

北宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東海》

蘇軾

北宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》

北宋·黃庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭· 瑤草一何碧》

北宋·米芾《水調(diào)歌頭·中秋》

南宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭·白日射金闕》南宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭·落日塞塵起》

南宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭·長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨》南宋·汪宗臣《水調(diào)歌頭·候應(yīng)黃鍾動(dòng)》

南宋·陳亮《水調(diào)歌頭·不見南師久》

南宋·陳亮《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》

宋 蘇軾 水調(diào)歌頭

水調(diào)歌頭[4] 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。

明月幾時(shí)有？

把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。

全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無限熱愛。

上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。開篇“明月幾時(shí)有”一句，借用李白“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年”以下數(shù)句，筆勢(shì)夭矯回折，跌宕多彩。它說明作者“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢(shì)不凡，突兀挺拔。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”幾句，寫詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理?！捌鹞枧逵?，何似人間”，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。

下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”兩句，承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。

詞由對(duì)天問月開頭，以對(duì)月祝愿作結(jié)。由問月而生升天之想，復(fù)又執(zhí)著于人間世事：但人間依然煩惱叢生，故又責(zé)怪月之不解人意；最后在宇宙人生之理中獲得解脫，以共賞明月作為心靈的慰藉。全詞思貫天外，俯仰古今，意境闊大高遠(yuǎn)，展現(xiàn)出博大的胸襟，是蘇詞代表性篇章之一，極富浪漫色彩。在表現(xiàn)上，本詞前半縱寫時(shí)空，后半橫敘現(xiàn)實(shí)，從演繹物理到闡釋人生，是對(duì)魏晉六朝游仙詩的繼承發(fā)展。同時(shí)，筆勢(shì)曲折，層層轉(zhuǎn)折，深刻揭示了進(jìn)退兩難的人生矛盾與徘徊迷惘的復(fù)雜心態(tài)。此詞被推為中秋詞中的絕唱，古人說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！盵5]

賞析

此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。

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