如何理解詩歌離騷 離騷是一首什么樣詩歌
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離騷賞析
賞析:屈原的這首《離騷》是中國古代篇幅最長的一首抒情詩了,詩中呈現(xiàn)的思想內(nèi)容也極其豐富,前半篇反復(fù)傾訴詩人對(duì)楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心;后半篇通過神游天界、追求實(shí)現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。
離騷賞析
《離騷》這首詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。詩句中的思想內(nèi)容可以概括為兩個(gè)部分,一是描述了詩人和當(dāng)朝統(tǒng)治者的矛盾,即理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立;二是描述了詩人心靈的痛苦和糾結(jié),即進(jìn)取和退隱的矛盾。
前半篇反復(fù)傾訴詩人對(duì)楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,表達(dá)要求革新政治的愿望,和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志;后半篇通過神游天界、追求實(shí)現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。全詩運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象,形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神,并開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的“騷體”詩歌形式,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
名詞解釋:離騷
《離騷》是戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人屈原創(chuàng)作的詩歌。此詩以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線,以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自傳性回憶中的情感激蕩,和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開。作品傾訴了對(duì)楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,“哀民生之多艱”,嘆奸佞之當(dāng)?shù)馈V鲝垺芭e賢而授能”,“循繩墨而不頗”,提出“皇天無私阿”,對(duì)天命論進(jìn)行批判。詩中大量的比喻和豐富的想像,表現(xiàn)出積極浪漫主義精神,并開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷體”詩歌形式,對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。
屈原離騷的賞析
賞析:
《離騷》是中國戰(zhàn)國時(shí)期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。
前半篇反復(fù)傾訴詩人對(duì)楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,表達(dá)要求革新政治的愿望,和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志。
后半篇通過神游天界、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。全詩運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象。
形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神,并開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的“騷體”詩歌形式,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
擴(kuò)展資料:
創(chuàng)作緣由:
屈原學(xué)識(shí)豐富,“明于治亂,嫻于辭令”,具有遠(yuǎn)大的理想,對(duì)內(nèi)主張修明法度、任用賢才,對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦。
楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、綿纏悱惻的情緒。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時(shí),還是作于屈原被流放時(shí)。
《史記·屈原列傳》里說,年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害,被楚懷王疏遠(yuǎn)。他“憂愁幽思而作《離騷》”。
而《史記·太史公自序》里說:“屈原放逐,著《離騷》。”《報(bào)任安書》里也說:“屈原放逐,乃賦《離騷》。”司馬遷對(duì)同一事件的表述明顯存在著矛盾。
由于可靠史料的缺乏,要解決這個(gè)問題,從《離騷》本身找證據(jù)是個(gè)好辦法。詩中有這樣的詩句:“何離心之可同兮,吾將遠(yuǎn)逝以自疏。”
“自疏”意味著主動(dòng)的態(tài)度,不是“被放”。此外,也有人因?yàn)樵娭杏小皾?jì)沅湘以南征兮”一句,懷疑它是屈原被放逐之后所作,但這并不足信。
因?yàn)椤峨x騷》后半部分,全是寫詩人想像中的云游,“濟(jì)沅湘以南征兮”并非實(shí)有其事。總之,《史記·屈原列傳》的說法是可信的,即《離騷》創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時(shí)。
是屈原根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇,“發(fā)憤以抒情”創(chuàng)作出的一首政治抒情詩;而《史記·太史公自序》《報(bào)任安書》是抒情性文字,行文時(shí)不太忠實(shí)于史實(shí),也是有可能的。
人物形象:
這一形象也是追求光明和真理的美好形象,體現(xiàn)了詩人堅(jiān)持正義的剛毅不屈的偉大精神。他堅(jiān)信真理和正義的存在,雖然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,但他始終是“上下而求索”。
他非常清楚地知道,他的高潔的品格,他的超群拔俗的崇高理想,都“不同于今之人”,因而招致“謠諑”誹謗,遭受種種迫害打擊。
在這種情況下,連他親近的人都勸其隨俗浮沉,不要“博謇好修”。可是,詩人卻在詩中反復(fù)申明他決不能隨波逐流的態(tài)度。在打擊和迫害面前決不動(dòng)搖,巋然如山,堅(jiān)強(qiáng)不屈。
詩中描寫屈原三次求女嬃雖然失敗了,但他仍然不懈地探索真理,尋求志同道合者,這種對(duì)光明和真理的追求與熱愛的精神,正是他終生奮斗的力量源泉。這種精神對(duì)后世的影響也是極深遠(yuǎn)的。
參考資料來源:百度百科-離騷
“離騷”代表的是什么意思,為什么將屈原寫的詩叫做《離騷》呢?
離騷是一種離心離德的憂憤,是根據(jù)屈原當(dāng)時(shí)所處的境遇來表達(dá)的一個(gè)意思,總體是屈原對(duì)于當(dāng)時(shí)自己所處的一個(gè)情況,感覺到非常憂愁和傷感,里面其實(shí)有包含報(bào)國無門、無方的惋惜和悲憤。
司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。”又說:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇,“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敘傳。
《離騷》作為長篇巨制,所表現(xiàn)的思想內(nèi)容極其豐富,主要可概括為兩個(gè)方面。一是描述了詩人和當(dāng)朝統(tǒng)治者的矛盾,即理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立;二是描述了詩人心靈的痛苦和糾結(jié),即進(jìn)取和退隱的矛盾。關(guān)于它的內(nèi)容層次,歷來有各種不同的分法。大致說來,全詩可分為三個(gè)部分再加一個(gè)禮辭。
“離騷”是什么意思,為什么屈原寫的詩篇稱為《離騷》呢?
關(guān)于《離騷》篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為“離憂”:“離騷者,猶離憂也。”離,是遭受的意思。離騷就是遭受憂愁。
班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”:“離,別也。騷,愁也。”將“離騷”解釋為別愁。
另有第三種解說,近世學(xué)者有人考證“離騷”是“勞商”的轉(zhuǎn)音,勞商是古代楚地的一種歌曲名。《楚辭》中本來就有用古歌曲為篇名的,如《九歌》《九辯》等,那么“離騷”也就是楚國古樂的曲名。有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》。楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》,皆曲名也”,認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字,“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音,因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。但一般認(rèn)為離騷:離通“罹”,遭遇;騷:憂愁。
“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。用大白話說就是發(fā)牢騷。可是這個(gè)牢騷不是一般人發(fā)的,是大詩人屈原用楚辭的形式發(fā)出來的,所以這個(gè)牢騷的品味就不一樣了。后人們便到處應(yīng)用。比如把文人稱為騷客、騷人,風(fēng)騷等等,皆出于此。
屈原(約公元前340-前278),中國古代偉大的愛國詩人。漢族,出生于楚國丹陽,名平,字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國貴族出身,任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民卻不被信任的屈原在長沙附近汩羅江自殺,端午節(jié)就是他的忌日。端午節(jié)吃粽子賽龍舟都是為了紀(jì)念屈原。他寫下許多不朽詩篇,成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者,在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學(xué)史上獨(dú)樹一幟,與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體,對(duì)后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。
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