今天給各位分享詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu)有哪些的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu)有哪些種類進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

古詩(shī)在章法結(jié)構(gòu)上的形式有哪些？

1、四言體

四言體盛行于西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除《楚辭》外，其他詩(shī)作出現(xiàn)不多。

2、五言體

五言詩(shī)，古代詩(shī)歌體裁。是指每句五個(gè)字的詩(shī)體，全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂(lè)美。

3、六言體

六言詩(shī)是舊詩(shī)的一種體裁，全詩(shī)都是六個(gè)字一句。在《詩(shī)經(jīng)》中已有萌芽。

4、七言體

七言詩(shī)包括七言古詩(shī)（簡(jiǎn)稱七古）、七言律詩(shī)（簡(jiǎn)稱七律）和七言絕句（簡(jiǎn)稱七絕）。七言體是古代詩(shī)歌體裁，全篇每句七字或以七字句為主的詩(shī)體。它起于民間歌謠。

5、雜言體

雜言詩(shī)，因詩(shī)中句子字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短間雜而得名，其句中字?jǐn)?shù)不定，最短僅有一字，長(zhǎng)句有達(dá)九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。其特點(diǎn)是形式比較自由，便于無(wú)所拘束地表達(dá)思想感情。凡是以情致或氣勢(shì)勝的詩(shī)人，對(duì)于雜言詩(shī)都有極大的偏愛(ài)。

擴(kuò)展資料

古體詩(shī)的韻：

古體詩(shī)既可以押平聲韻，又可以押仄聲韻。在仄聲韻當(dāng)中，還要區(qū)別上聲韻、去聲韻、入聲韻；一般地說(shuō)，不同聲調(diào)是不可以押韻的。

上聲29韻：一董、二腫、三講、四紙、五尾、六語(yǔ)、七麌（yǔ）、八薺、九蟹、十賄、十一軫、十二吻、十三阮、十四旱、十五潸、十六銑、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一馬、二十二養(yǎng)、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寢、二十七感、二十八儉、二十九豏

去聲30韻：一送、二宋、三絳、四寘、五未、六御、七遇、八霽、九泰、十卦、十一隊(duì)、十二震、十三問(wèn)、十四愿、十五翰、十六諫、十七霰、十八嘯、十九效、二十號(hào)、二十一個(gè)、二十二禡、二十三漾、二十四敬、二十五徑、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艷、三十陷

入聲17韻：一屋、二沃、三覺(jué)、四質(zhì)、五物、六月、七曷、八黠、九屑、十藥、十一陌、十二錫、十三職、十四緝、十五合、十六葉、十七洽。

參考資料來(lái)源：百度百科-古體詩(shī)

詩(shī)經(jīng)最基本的章法結(jié)構(gòu)是

詩(shī)經(jīng)最基本的章法結(jié)構(gòu)是：重章疊句，一唱三嘆。

詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介：

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

創(chuàng)作者：

相傳周代設(shè)有采詩(shī)之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂(lè)疾苦的作品，整理后交給太師（負(fù)責(zé)音樂(lè)之官）譜曲，演唱給周天子聽(tīng)，作為施政的參考。這些沒(méi)有記錄姓名的民間作者的作品，占據(jù)詩(shī)經(jīng)的多數(shù)部分，如十五國(guó)風(fēng)。

周代貴族文人的作品構(gòu)成了詩(shī)經(jīng)的另一部分?！渡袝酚涊d，《豳風(fēng)·鴟鸮》為周公旦所作。2008年入藏清華大學(xué)的一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（清華簡(jiǎn)）中的《耆夜》篇中，敘述武王等在戰(zhàn)勝黎國(guó)后慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩(shī)《蟋蟀》，內(nèi)容與現(xiàn)存《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》中的《蟋蟀》一篇有密切關(guān)系。

關(guān)于詩(shī)句的結(jié)構(gòu)形式

1. 古詩(shī)在章法結(jié)構(gòu)上的形式有哪些

1、四言體

四言體盛行于西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除《楚辭》外，其他詩(shī)作出現(xiàn)不多。

2、五言體

五言詩(shī)，古代詩(shī)歌體裁。是指每句五個(gè)字的詩(shī)體，全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂(lè)美。

3、六言體

六言詩(shī)是舊詩(shī)的一種體裁，全詩(shī)都是六個(gè)字一句。在《詩(shī)經(jīng)》中已有萌芽。

4、七言體

七言詩(shī)包括七言古詩(shī)（簡(jiǎn)稱七古）、七言律詩(shī)（簡(jiǎn)稱七律）和七言絕句（簡(jiǎn)稱七絕）。七言體是古代詩(shī)歌體裁，全篇每句七字或以七字句為主的詩(shī)體。它起于民間歌謠。

5、雜言體

雜言詩(shī)，因詩(shī)中句子字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短間雜而得名，其句中字?jǐn)?shù)不定，最短僅有一字，長(zhǎng)句有達(dá)九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。其特點(diǎn)是形式比較自由，便于無(wú)所拘束地表達(dá)思想感情。凡是以情致或氣勢(shì)勝的詩(shī)人，對(duì)于雜言詩(shī)都有極大的偏愛(ài)。

擴(kuò)展資料

古體詩(shī)的韻：

古體詩(shī)既可以押平聲韻，又可以押仄聲韻。在仄聲韻當(dāng)中，還要區(qū)別上聲韻、去聲韻、入聲韻；一般地說(shuō)，不同聲調(diào)是不可以押韻的。

上聲29韻：一董、二腫、三講、四紙、五尾、六語(yǔ)、七麌（yǔ）、八薺、九蟹、十賄、十一軫、十二吻、十三阮、十四旱、十五潸、十六銑、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一馬、二十二養(yǎng)、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寢、二十七感、二十八儉、二十九豏

去聲30韻：一送、二宋、三絳、四寘、五未、六御、七遇、八霽、九泰、十卦、十一隊(duì)、十二震、十三問(wèn)、十四愿、十五翰、十六諫、十七霰、十八嘯、十九效、二十號(hào)、二十一個(gè)、二十二禡、二十三漾、二十四敬、二十五徑、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艷、三十陷

入聲17韻：一屋、二沃、三覺(jué)、四質(zhì)、五物、六月、七曷、八黠、九屑、十藥、十一陌、十二錫、十三職、十四緝、十五合、十六葉、十七洽。

參考資料來(lái)源：百度百科-古體詩(shī)

2. 古詩(shī)的結(jié)構(gòu)有哪些

中國(guó)古代詩(shī)歌的分類 1.詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。

古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。 （1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。

“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。

古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。 ①楚辭體：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原所創(chuàng)的一種詩(shī)歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。

東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。 ②樂(lè)府：本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱，后變成詩(shī)體的名稱。

漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱為樂(lè)府。魏晉和唐代及其以后詩(shī)人擬樂(lè)府寫的詩(shī)歌雖不入樂(lè)，也成為樂(lè)府和擬樂(lè)府。

如《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《短歌行》（曹操）。一般來(lái)說(shuō)，樂(lè)府詩(shī)的標(biāo)題上有的 加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行體：是樂(lè)府詩(shī)的一種變體。漢、魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。

到了唐代，初唐詩(shī)人寫樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，已有少數(shù)詩(shī)人另立新題，雖辭為樂(lè)府，已不限于聲律，故稱新樂(lè)府。此類詩(shī)歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。

如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂(lè)府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。 （2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。

①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。 ②一種稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過(guò)八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。

律詩(shī)格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩(shī)中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩(shī)，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。

如果在律詩(shī)定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩(shī)、截句、斷句，平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。

（3）詞：又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。

字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。

詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。 （4）曲：又稱為詞余、樂(lè)府。

元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。

特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。

套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。

它無(wú)賓白科介，只供清唱。 2.按內(nèi)容來(lái)分類：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。

（1）懷古詩(shī)。 一般是懷念古代的人物和事跡。

詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。

辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。

如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。 （2）詠物詩(shī)。

詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。

由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

（3）山水田園詩(shī)。 南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。

山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。 （4）戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。 （5）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，。

3. 詩(shī)歌從結(jié)構(gòu)分為

1. 從詩(shī)歌的形式可分為： ① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī).注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī).古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由.古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府. ② 近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句. ③詞，又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等.其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲.字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59-90字）、小令（58字以內(nèi)）.詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段.詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片. ④曲，又稱為詞余、樂(lè)府.元曲包括散曲和雜劇.散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近.特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ).散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種.套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲.每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào).它無(wú)賓白科介，只供清唱. 2. 從詩(shī)歌的題材可分為： ① 寫景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌.古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情.這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景.其風(fēng)格清新自然. ② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想. ③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等. ④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨. ⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放. 3從內(nèi)容分 1. 愛(ài)情詩(shī)這是以愛(ài)情（包括悼亡）為題材的詩(shī)，也稱“情歌”、“閨怨詩(shī)”.愛(ài)情詩(shī)自《詩(shī)經(jīng)》起，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要描寫男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，或抒發(fā)離別相思之情.如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無(wú)題》（“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等. 2. 諷刺詩(shī)這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱“政治諷刺詩(shī)”.諷刺詩(shī)同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失.如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無(wú)名氏）等等. 哲理詩(shī)這是一種通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論，來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌.有的點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思考.著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩(shī)》，朱熹的《觀書有感》等.此外，有些詩(shī)雖不是哲理詩(shī)，但其中有的詩(shī)句富有哲理（如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應(yīng)注意. 3. 送別詩(shī)這也是最早出現(xiàn)、最為常見(jiàn)的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵(lì)勸勉，或用以表達(dá)深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁.因?yàn)樗蛣e常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱“山水送別詩(shī)”.如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等. 4. 記行詩(shī)又稱記游詩(shī)、行旅詩(shī).或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合.這類詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩(shī)”.這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的.如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩(shī). 5. 邊塞詩(shī)這是以描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩(shī)歌.唐代著名的邊塞詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等.高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作. 6. 詠史詩(shī)這是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對(duì)比而不加議論，讓讀者思考的.詠史為題的詩(shī)以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作.此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩(shī)，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調(diào)）、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等，均為名篇. 7. 詠物詩(shī).這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物，來(lái)表達(dá)思想感情的詩(shī)歌，托物言志，象征比擬是其常用手法.這類詩(shī)先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多.如王維的《相思》（“紅豆生南國(guó)”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇. 8. 詠懷詩(shī).這是以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法.詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一.如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定風(fēng)波·沙湖道中遇》，陸游的《書。

4. 古代詩(shī)詞有哪些形式

古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要包括抒情方式、表達(dá)技巧和修辭手法三種。

抒情方式分直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情，間接抒情又分借景抒情（情景交融、融情入景）、托物言志、懷古傷今、即事抒懷。描寫方式有正面描寫和側(cè)面描寫，有白描、烘托、渲染。

寫景詩(shī)常用表達(dá)技巧有虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，以樂(lè)襯哀，上下（或遠(yuǎn)近、俯仰、時(shí)空、聲色、視聽(tīng)）結(jié)合。其他表達(dá)技巧有抑揚(yáng)、對(duì)寫等。

詩(shī)歌中的藝術(shù)手法1、表達(dá)方式：詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）

直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。2、結(jié)構(gòu)形式：詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

3、修辭手法：主要的修辭手法有："對(duì)偶""比喻""擬人""借代""夸張""排比""反復(fù)""象征"寄寓 寄托等，4、寫作技巧：寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。

5. 詩(shī)詞的形式

詩(shī)歌的分類中國(guó)古代詩(shī)歌大體可分為兩大類：一類叫古體詩(shī)（或“古風(fēng)”），這個(gè)名稱始于唐代，唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱為近體詩(shī)，而把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱為古體詩(shī)。

后人沿襲唐人說(shuō)法，把唐以前的樂(lè)府民歌、文人詩(shī)、以及唐以后文人仿照它的體式而寫的詩(shī)歌，統(tǒng)稱為“古體詩(shī)”。近體詩(shī)也即通常所講的格律詩(shī)，源于六朝，成于唐朝。

其中律詩(shī)為正體，分五言律、七言律和排律三種。每詩(shī)八句四聯(lián)，分別為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，其中頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。

四句的為絕句，是指將律詩(shī)斷開(kāi)的意思，分五絕和七絕兩種。 與之相對(duì)的是古體詩(shī)。

唐朝之前的詩(shī)基本上都是古體詩(shī)，唐以后也有大量古體詩(shī)存在。 按字?jǐn)?shù)分，有三言、四言、五言（五古）、七言（七古），七言以上稱雜言。

楚辭體也即騷體也屬于古體詩(shī)。 古體詩(shī)用韻、對(duì)仗、平仄都不嚴(yán)格——因?yàn)檫@些都是近體詩(shī)即格律詩(shī)的基本特征。

古體詩(shī)中間還有一大類是樂(lè)府，漢以前詩(shī)是合樂(lè)的。漢以后詩(shī)樂(lè)分離，曲調(diào)可能失傳，但樂(lè)府的格式和名稱保留下來(lái)，通常都以具體而固定的題目出現(xiàn)。

這些題目體裁包括：歌行、吟、辭等等。其中歌行又分長(zhǎng)歌行（五言）和短歌行（四言）。

三國(guó)時(shí)的曹操善寫樂(lè)府。 唐時(shí)李白尤善古體（也稱古風(fēng)）和樂(lè)府，杜甫樂(lè)府、古體寫得也很多。

詞詞是由詩(shī)歌演變而來(lái)的體裁。詞是隋唐時(shí)興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。

詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。每首詞都有一個(gè)曲調(diào)名稱，叫“詞牌”。

詞的篇幅比較短小，最短的只有十幾個(gè)字。如《十六字令》，最長(zhǎng)的不過(guò)240字，如《鶯啼序》。

一般認(rèn)為58個(gè)字以內(nèi)為“小令”，59字至90字為“中調(diào)”，91字以上為“長(zhǎng)調(diào)”。詞從結(jié)構(gòu)上看多數(shù)是分段的，一段在音樂(lè)上叫“一闋”（或“一片”）。

詞從片數(shù)來(lái)分有單調(diào)（不分片）、雙調(diào)（分兩片）、三疊（分三片，如《蘭陵王》）、四疊.曲曲是繼詩(shī)、詞而興起的一種古典詩(shī)歌體裁，盛行于元代以后。曲有散曲和劇曲之分。

散曲只供清唱吟詠之用，劇曲進(jìn)入戲劇，成為唱詞。曲有曲牌和宮調(diào)。

曲牌是一支曲子的譜式，規(guī)定了曲子的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻的格式，每一個(gè)曲牌都隸屬于一個(gè)宮調(diào)，每個(gè)宮調(diào)都有若干個(gè)曲牌。 現(xiàn)代詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該沒(méi)有變：語(yǔ)言美，節(jié)奏美，音韻美，意境美。

好的詩(shī)歌應(yīng)該用語(yǔ)言吸引人，用節(jié)奏與音韻感染人，用意境去溶化人。但現(xiàn)在的好多所謂好詩(shī)歌是把完整的句子弄?dú)垙U，把順溜的句子變的拗口，把明白的句子讓人看不懂。

好詩(shī)應(yīng)是：辭近旨遠(yuǎn)，真情實(shí)感，意境闊大，情景交融，“明理為文，秀氣成采”。且詩(shī)歌詩(shī)歌，既要詩(shī)，還要歌，詩(shī)歌不僅要有韻律節(jié)奏，還要朗朗上口。

整體來(lái)看，詩(shī)要讓人在其中陶冶性情，學(xué)到知識(shí)。文學(xué)，尤其是詩(shī)，絕對(duì)沒(méi)有自然成采可言，一定要有人加工而成的。

“云霞雕色，有逾畫工之妙，草木賁華，無(wú)待錦匠之奇”不是詩(shī)所應(yīng)遵循的規(guī)律。詩(shī)是一門藏的藝術(shù)。

好詩(shī)，就是用最少的文字，包含最深最美最多最能點(diǎn)擊人心靈沖擊人視覺(jué)美感的與音樂(lè)有關(guān)的語(yǔ)句！我們這個(gè)時(shí)代在共同期盼完美詩(shī)人的出現(xiàn)，她應(yīng)該同時(shí)具備古典美感、現(xiàn)代哲思、超現(xiàn)實(shí)主義的浪漫，方才能蓋過(guò)古今中外的經(jīng)典而榮升為經(jīng)典，這是一個(gè)極限，只有跨越才能被廣泛地接受和承認(rèn)。詩(shī)歌創(chuàng)作自古以來(lái)離不開(kāi)“寫作手法”，尤其是現(xiàn)代詩(shī)歌.寫作手法包括“意象”、“意境”、“表述”、“結(jié)構(gòu)”、“修飾”等等，這方面古詩(shī)詞也好，新詩(shī)也罷，除了格律部分有所區(qū)別，其它無(wú)一不是這樣.。

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