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《采蓮子·菡萏香蓮十頃陂》原文及翻譯賞析

采蓮子·菡萏香蓮十頃陂

菡萏香連十頃陂（舉棹），小姑貪戲采蓮遲（年少）。

晚來弄水船頭濕（舉棹），更脫紅裙裹鴨兒（年少）。

評析

這首詞寫出了采蓮女子的活潑嬉戲情態。

首寫荷花滿塘，香聞十里的背景以及采蓮女子貪玩而忘了采蓮的情景。后二句是一個特寫鏡頭，也是“貪戲”的進一步形象寫照，歡笑之聲可聞，活潑之狀可見。湯顯祖評道：“人情中語，體貼工致，不減睹面見之。

反映江南采蓮優美風俗的第一首詩，是漢樂府《漢南可采蓮》。后來梁武帝制《采蓮曲》，梁、陳、隋三代相沿之作不少，但多浮泛輕靡。皇甫松是唐代人，生于江南，他的這組《采蓮子》，則是清水出芙蓉，充滿健康活潑的生活氣息。 《采蓮子》是唐代教坊曲，七言四句，句尾帶有和聲。此組歌詞，若去掉和聲，則無異七言絕句，呈示的是一位少女采蓮的情景，這是其第一境界。包括和聲在內則不同，展現的是采蓮眾少女一唱眾和的情景，這是其第二境界。此詞和聲既傳，則應欣賞其作為有和聲之歌詞而不是無和聲之絕句的全幅境界。兩詞的主角為同一位少女，兩詞回環映照，實不可分。先看前一首。“菡萏香連十頃破（舉棹）。”菡萏即荷花。采蓮是采蓮蓬，但此時不妨還有遲開的荷花，如此則意境更美，荷花與紅裙少女相映成趣。陂是池沼，即荷塘。香連二字，以荷花的清香把回塘十頃連了起來，并把采蓮女曲曲引入荷塘深處，這樣寫法，有空靈之妙。句尾和聲“舉棹”，與現境相關，分明唱出眾少女打槳蕩舟的情景。誦之則仿佛一女歌聲方余音裊裊，眾少女已齊聲相和。“小姑貪戲采蓮遲（年少）。”小姑是歌中人，其實不妨就是唱歌的少女，如此則有戲劇性，意味更妙。小姑平時藏深閨，今日入荷塘，林立的'荷葉似乎隔開了人世的拘束，清清的水波更蕩開了她的心扉。小姑不禁貪玩戲水，流連忘返。“晚來弄水船頭濕（舉掉）”。“晚來”承上句“采蓮遲”，“弄水”點上句“貪戲”。小姑弄水，大概是赤著雙腳打水吧，到了興頭上，采蓮船也給澆得水濕淋淋。可是她的嬌憨之態還不止于此呢。“更脫紅裙裹鴨兒（年少）。”小姑的無拘無束，憨態可掬，活脫脫就在眼前。句尾和聲一起，伴隨著眾少女的一片笑聲，那不消悅了。

注釋

此詞也見于北宋張耒詞集中。

菡萏（hàndàn翰淡）：荷花。《詩經·陳風·澤陂》：“彼澤之陂，有蒲菡萏。”朱熹注：“菡萏，荷華也。”陂（bēi杯）：水池。《說文解字》“陂”字下段玉裁注曰：“陂得訓池者，陂言其外之障，池言其中所蓄之水，故曰‘叔度汪汪，若千頃陂’，即謂千頃池也。”這里“十頃陂”即言“十頃池”。

舉棹：此處“舉棹”與下面的“舉棹”、“年少”，均無實際意思，是采蓮歌中的“和聲”，如今人唱號子時“嘿嗬”、“喲嗬”之類。劉永濟先生在《唐五代兩宋詞簡析》中指出：“此二首中之‘舉棹’、‘年少’，皆和聲也。采蓮時，女伴甚多，一人唱‘菡萏香蓮十頃陂’一句，余人齊唱‘舉棹’和之。”

鴨兒：船家所喂養的小鴨。

采蓮子·船動湖光滟滟秋譯文 | 注釋 | 賞析

采蓮子·船動湖光滟滟秋 [唐代] 皇甫松

船動湖光滟滟秋，貪看年少信船流。無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。

譯文及注釋

譯文 湖光秋色，景色宜人，姑娘蕩著小船來采蓮。她聽憑小船隨波漂流，原來是為了看到岸上的美少年。姑娘沒來由地抓起一把蓮子，向那少年拋擲過去。勐然覺得被人遠遠地看到了，她因此害羞了半天。

注釋 滟滟：水面閃光的樣子。舉棹：括號里的“舉棹”“年少”，均為和聲。年少：指少年男子。信船流：任船隨波逐流。無端：無故，沒來由。

賞析

這首清新雋永的《采蓮子》，為讀者描繪了一幅江南水鄉的風物人情畫，富有民歌風味。

“船動湖光滟滟秋。”水波映出秋色，一湖清澈透明的秋水可以想見。短短一句話，便勾勒出一幅極富詩情畫意的秋景圖，用船動時“湖光滟滟”來顯現秋色，足見作者構思之巧妙。在如此美麗的景色中發生的感情故事，也必定是浪漫而動人的。以景襯情，收到了良好的表達效果。

“貪看年少信船流。”通過“信船流”，交代船動的原因。原來有一位英俊少年把采蓮女吸引住了，她出神地凝視著意中人，以致船兒隨水飄流而動。“貪看”二字，充分刻畫了采蓮女的情竇初開，大膽無羈。這種大膽無邪的目光和“信船流”的癡情憨態，把采蓮女純真熱情的鮮明個性和對愛情的灼烈渴求，表現得神形畢肖。

舉棹的讀音是什么急需啊！

【漢字】：舉棹

【拼音】：jǔ zhào

拼讀注意：

1.“前音（聲母）輕短后音（韻母）重，兩音相連猛一碰。

2.要讀準聲母、韻母和聲調的音值。要讀聲母本音，不要念呼讀音；

3.要把韻母作為一個整體來讀，不要把韻頭、韻腹、韻尾分解開再臨時拼合；

4.要看清調號，讀準調值。

五里灘頭風欲平,張帆舉棹覺船輕....是什么意思?

攤破浣溪沙

無名氏

細心的讀者如果把這首詞和后面選的許多伺作一個比較，就會感到它是 較為特別的。它喜歡用口語，思想新穎，調子輕快，讀起來滿有船夫曲的味 道。因為，它是一首唐代的民間詞。它的作者是誰？現在已經無法知道了。 甚至這篇作品也差不多失傳了近九百年，直到馳名中外的甘肅敦煌莫高窟藏 經洞在一八九九年或一九○○年被打開，人們才有機會讀到它。

這是一首反映船夫水上生活的抒情小詞，它寫的是狂風過后船夫們駕駛 帆船前進的情景和心情。詞一開頭就說”五里灘頭風欲平，張帆舉棹覺船輟”。 五里灘，是這條河上的一個地名，“頭”是方位詞，它說明船已開到五里灘 上了。帆船是需要借助風力的，乘風破浪，船走得更快。但這種風必須是順 風。如果吹來的風是旋風，或逆風，那就不但不能幫助帆船前進，而且還會 帶來危險，所以是不能張帆的。在五里灘以前，船夫們遇到的顯然不是順風。 他們經過一場和狂風惡浪的搏斗以后，觀察到風勢將要平息，也就是“風欲 平”了，就馬上扯起帆來。在這個當兒，大家雖然還在繼續舉棹搖般，卻產 生了“覺船輕”的感覺。“棹〔zhào〕”，槳板，舉棹就是打槳板。既然風 力可以代替人力，何必還要打槳搖櫓呢，于是，便“柔櫓不施停卻棹”吧。 在文學作品中常把櫓稱為柔櫓，以形容櫓的得心應手。櫓的外形有點兒象槳， 安在船梢或船旁，用人搖動，它會象魚的尾和鰭〔qí〕一樣，通過撥水，產 主推動力。“施”，使用。寫到這里，船夫們的輕松愉快的感情，一下就傳 達出來了。

在緊張的勞動過程中，是沒有空閑時間來欣賞船外的美景的，但在勞動

之余，船夫們不僅輕松，而且歡快，詞的下片就是通過看山看水反映了他們 的心情。“滿眼風波多閃灼，看山卻似走來迎。”“閃灼〔zhúo〕”，形容 水光閃動的樣子。狂風過后，烏云也散開了，上文說“風欲平”，是還有些 風，所以河里的波浪涌起，波光粼粼〔lín〕。這時兩岸的山吶，看上去挺有 趣過的，它們似乎很好客，正在急急忙忙地迎面走過來歡迎大家。但是，山 是不會走動的。子細（仔細）看看，山確實沒有動啊。那么，這是怎么一回 事呢？哦，那不過是因為船走得快，使得坐在船上的人產生一種“走來迎” 的感覺罷了。

詞的上片和下片的末尾都用“是船行”作結束，它不僅起一個敘述作用， 而且還象船夫的勞動號子的和聲一樣，余音裊裊〔niǎo〕，久久回蕩在青山 綠水之間。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。