本篇文章給大家談談如何推斷出詩中的入聲字拗救，以及怎么辨別古詩中的入聲字對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

怎樣判斷一句詩中的入聲字？

有些小伙伴對古詩充滿興趣，那么讀古詩時就需要區分入聲字，而我們該怎么判斷一句詩中的入聲字呢？感興趣就繼續往下看吧。

首先介紹一下入聲字。古詩詞的用韻與如今不同。元朝將中原占領，將中原人驅趕到南方，原來的官話變成了方言。中原元明清官話和唐宋時期官話變化很大。

唐音宋調的音韻以南宋末年的《平水韻》為準，我們如今遵從的新韻，是根據普通話發音來判斷發音的高低和韻母。《平水韻》將漢字發音分為“平上去入”四個音調，普通話就是“一二三四”聲。古話中的“平”分為“陰平、陽平”，對應現在的“一、二”聲，比如“非”就是“陰平”，“淝”就是陽平。而“上”聲對應現在的“三”聲，比如“誹”，“去”聲對應“四”聲，比如“沸”。 所以如今的漢語發音就是“平上去”三聲，“入”聲不是以音調高低劃分的，而是以發音短、促、狹來區分的。

但后來的北方話沒有入聲字這個概念，入聲字就根據音調“一二三四”聲自動進入了“陰平、陽平、上、去”四個聲調。所有的字都按照音調來劃分，只有“平上去”三個聲調了——這就是“入派三聲”。所以很多現代人不能區分入聲字的問題。

我們如何快速判斷入聲字

第一，任何一個發音的字都有可能是入聲字，這是“入派三聲”的規則。其次，入聲字的發音是急促的，每當看到帶有爆破音，尾音急速下沉的字，就要多些懷疑。第三點很重要，需要充分利用格律詩平仄規則來確認入聲字。靠這三點就可基本判斷，最后查韻書，可以精準判斷。

就如“贈君一法決狐疑”。這句詩中的入聲字，要如何判斷？用普通話讀出就是“仄平平仄平平平”，學習過格律知識的人，一眼就能看出這句子的平仄問題在哪。一個律句的基本原則是“相替”，我們看到二四六位置的平仄確實是相替前進的，所以這是個律句。格式是平起平收格式，原始平仄是“平平仄仄仄平平”。

懂古詩音韻學的人，是如何分辨入聲字的？

古文的四聲為平、上、去、入。現代漢語語法的四則為陰、陽、上、去。古漢與現漢的對應關系是均分陰陽，入派四聲。即現漢的陰、陽好幾聲部一般來說相匹配古漢的平聲，上、去好幾聲部古往今來大體相當。較難區別的則是古漢入聲字，它早已分散化在現漢的四個樂句里了。因而，喜愛閱讀寫作格律詩的朋友經常會因此覺得頭痛。

實際上，鑒別古漢入聲字都是有方法的。下邊談一談我自己的工作經驗，僅作參考。應當勤奮熟記《平水韻》中十七個入聲字韻表。這也是較為繁瑣的事，但學詩者誰也避不開繞但是。一個規律性能夠幫助我們大致鑒別入聲字。某一字的現漢拼音韻母為a、o、e、i、u、u(愚)、ai、ie、ue、ou、uo的字經常出現有可能是入聲字，換句話說除開所有的鼻韻母字之外，別的的字都可能是入聲字。例如最簡單的事例，"一、六、七、八、百"這種數據，在古漢中市全是入聲字。

但請留意，這并非說全部這種非鼻韻母字全是入聲字。由此法大家最少能夠對這種疑是入聲字引起注意，隨后手勤點查詢韻書確定。那樣勤查勤記，慢慢地就熟記于心，用的時候便會游刃有余。入聲字的古時候發音我們已經難以確定了，但其在現漢中的讀音或是有一些基本規律可依的。大致而言，北方方言中這些音標發音較為短暫的字是入聲字的概率大一些。自然，這類疑是分辨依然要與查韻表相融合，即可明確。總而言之，多讀，記多，多查，常用，便會慢慢把握那十七個韻部的入聲字。

用這個方法鑒別入聲字，有一個必要條件，便是您平常喜愛讀古詩詞，假如還喜歡記誦，那更好了。倘若您不太喜歡讀，那么我這個方法對您起不了功效。我覺得，即然您都到了要鑒別入聲字的程度了，我覺得您是非常喜歡古詩文的，不僅喜愛讀，并且對格律也是有一定掌握。您鑒別入聲字，目的是為了自己能更強的寫作。入聲字的確讓人頭疼，目前只能在廣東省、湖南省局部地區等地也有保存。入聲真真正正的困難就在于，通過很多年普通話推廣，取出任意一個字給絕大部分人都很難讀取第五個音調，因此非以上地域的人是無法體會古詩詞入聲字的。即便如此，但還是有一定方法在里面。因為古體詩本不再規定仄聲，因此找尋入聲字實際意義不再大。亦在規定仄聲相對性的近體詩里，入聲字一般是在每段的中間那個字，也就是五言的第三個字，七言的第四個字。那樣就可較非常容易辨別入聲字了。

在古詩中找入聲字

古代漢語有平上去入四個聲調，到了元代時，平聲分化為陰平和陽平，就是現在的一聲和二聲，上聲有一部分字歸并到去聲里，剩下的是現在的三聲，去聲和由上聲歸并的一些字是現在的四聲，古代的入聲在元代時分化到了陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調當中。所以現代漢語北方方言沒有入聲。現在“普通話”即標準現代漢語中以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，所以普通話沒有入聲這個聲調。古入聲字，有的方言今仍讀入聲如福建、廣州、上海、蘇州、南京、太原、張家口等；有的方言這類古入聲字，今不讀入聲，分別歸到其他聲調里去了。古入聲字，鄭州今大部分歸陰平，少部分歸陽平，重慶今歸陽平，普通話分別歸入今陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調。為便于查檢，本表入聲字按普通話的陰平、陽平、上聲、去聲的次序排列。同聲調的字按聲母的次序排列。有些字加小注，如發～生，“～”符號，表示省略。

比如：《滿江紅》，是著名抗金民族英雄岳飛所寫的，里面全部以入聲結尾，因為普通話沒有入聲的原因，不能展現出原有的氣勢，悲有余壯不足。諸多字也不押韻，沒有平仄規律；而粵語讀起來則平仄有序，氣勢磅礴，兩者效果非同日而語。

判斷入聲字的簡易規則

一、根據聲母和韻母從正面來判斷入聲字：

(一)聲母是不送氣的塞音和塞擦音而讀陽平的字，絕大多數來自古代入聲。所謂不送氣的塞音和塞擦音，就是聲母b、d、g和z、zh、j。如“白達格責截直”。掌握這條規律，則可以推斷約五分之一的常用入聲字。只有個別例外，如“弼”等。

(二) ue韻母的字大都來自古代入聲。如“虐略決確學月約厥絕雀穴血”等。在常用字中只有“嗟、瘸、靴”三個是例外，它們古屬舒聲戈韻。

(三) uo韻母和卷舌聲母相拼的字，來自古代入聲。如“酌桌琢啄捉著鐲濁綽朔若弱”等。

(四) e韻母和古端（d）、精（二組聲母相拼的字，大都來自古代入聲。如“得德勒肋樂則澤擇側策塞色瑟”等。（古端母變為了現在的聲母d，古精母變為了現在聲母j、z的一部分，由于古今音變化較大，一些字的聲母有出入）

(五) ie韻母和幫組、端組聲母相拼的字，來自古代入聲。如“憋別撇滅跌鐵帖列烈劣”等字。（古幫母變成了現在的聲母b，由于古今音變化較大，一些字的聲母有出入）

(六)聲母f、z、c、s和a韻母相拼的字，來自古代的入聲。如“發法伐筏罰扎札撒卅薩颯”等字。

(七)一些開韻尾(包括元音韻尾和沒有韻尾)的字，有文白兩讀，而又沒有意義上區別的，往往是入聲字。如“色”字，既念se (文)，又念shai (白)。又如“澤擇角腳血麥脈剝削薄冊落六沒”等字一般都有文白兩讀，也屬于這一類。

以上七條都是從現代普通話的讀音來推斷古代的入聲字的。掌握了這幾條規律，五百來個常用入聲字，絕大多數可以推斷出來。

二、根據聲母和韻母從反面來排除入聲字：

（一）陽聲韻字，肯定不是入聲字。（所謂陽聲韻字，即韻母是鼻音n和ng的字）

（二）普通話中念zi、ci、si的字，都不是入聲字，如“茲紫自疵瓷次斯私死”等。

（三）還有念uei、uai韻的字，基本本上不是入聲字。只有uai韻個別字例外，如“率”字。

三、根據形聲字的聲符來類推。

如“合”《廣韻》是收[-p]的入聲字，那么凡從“合”聲的“盒、答、鴿、塔”等字也都是入聲字，而且都收[-p]的。又如“出”《廣韻》是收[-t]的入聲字，那么凡從“出”聲的，如“拙、茁、倔、掘“等字也都是入聲字，而且也都是收[-t]的。再如知道“賣”和“買賣”的“賣”的繁體是一個字，《廣韻》是收[-k]的入聲字，那么凡從“賣”得聲的“瀆、讀、櫝、犢、牘、黷”等也都是入聲，而且都收[-k]的。

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