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唐朝劉禹錫一生寫了多少首詩

劉禹錫詩集

陋室銘 秋風引 堤上行 秋詞 秋詞二 登長安 望洞庭 步虛詞一

拋球樂一 拋球樂二 踏歌詞一 踏歌詞二 踏歌詞三 踏歌詞四　 憶江南一 步虛詞二

酬浙東李侍郎越州春晚即事長句 瀟湘神一 瀟湘神二 蜀先主廟 西塞山懷古 酬樂天揚州初逢席上見贈

浪淘沙九首 竹枝詞九首 楊柳枝詞九首

越中藹藹繁華地,秦望峰前禹穴西.湖草初生邊雁去,山花半謝杜鵑啼.（《酬浙東李侍郎越州春晚即事長句》）

朝服歸來晝錦榮,登科記上更無兄.凌寒卻向山陰去,衣繡郎君雪里行.（《贈致仕滕庶子先輩》）

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3著作

現存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年（1138）董刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本,今有徐鴻寶影印本.又淳熙十三年（1186）陸游據董本重刻,稱“浙本”.明清以來通行的刻本,基本上屬于這個系統.②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本,題為《劉夢得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務印書館縮印本.③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷,建安坊刻本.明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的校勘工作,但多數是抄本,流傳不廣.現通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢得文集》,《四部備要》本《劉賓客文集》,《叢書集成》本《劉賓客文集》.此外,尚有校點本《劉禹錫集》. 劉禹錫的生平事跡,見于新、舊《唐書》本傳,唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》（一稱《劉公嘉話錄》）,記錄了劉禹錫晚年有關創作、學問等方面的談話,頗具資料價值.今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》,對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂.《陋室銘》被選中人教版8年級上冊26課《陋室銘》,上海九年教育課本七年級第二學期12課.

劉禹錫被貶后沒有自甘沉淪,而是以積極樂觀的精神進行創作,積極向民歌學習

劉禹錫書法,創作了《秋詞》、《漢壽城春望》等仿民歌體詩歌. 名句很多,廣為傳誦.

824年夏,他寫了著名的《西塞山懷古》；這首詩為后世的文學評論家所激賞,認為是含蘊無窮的唐詩杰作. 唐文宗也對他的政績予以褒獎,十分贊賞,并賜給他紫金魚袋.

劉禹錫晚年回到洛陽,任太子賓客加檢校禮部尚書,與朋友交游賦詩,生活閑適.死后被追贈為戶部尚書,被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）.

此外,劉禹錫還寫了一本醫書,名叫《傳信方》.

4山水詩

劉禹錫的山水詩,也改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風格,而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象,如“水底遠山云似雪,橋邊平岸草如煙”（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂天兼見示》）,“野草芳菲紅錦地,游絲繚亂碧羅天”（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）.再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感,構成了一種恬靜平和的氛圍.不過,雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”,但是他積極參與永貞革新,其實還是要在社會中實現人生理想；他的性格也比較倔強,所以盡管受佛教徒影響,他卻不像后期的白居易那樣,時而滿足,時而頹廢,詩中倒是常常表現出高揚開朗的精神.如《秋詞》二首之一、《同樂天登棲靈寺塔》,都有一種高揚的力量.由于有了含蓄深沉的內涵、開闊疏朗的境界和高揚向上的情感,劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗. 劉禹錫又多次貶官南方,這也是民歌盛行的地方,所以劉禹錫常常收集民間歌謠,學習它的格調進行詩歌創作,如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷,但用的是輕快的民歌體.還有一些完全仿照民歌的作品,如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》等,都很樸素自然、清新可愛,散發著民歌那樣濃郁的生活氣息,以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一.

劉禹錫的詩有哪些？

劉禹錫有772首詩……比較出名的有《陋室銘》《烏衣巷》《酬樂天初逢席上見贈》《秋詞》等。

劉禹錫寫過多少詩

其詩現存800余首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創《憶江南》詞牌。

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