大家好，今天來為大家解答關于有哪些關于愚王臺的詩詞這個問題的知識，還有對于有哪些關于愚王臺的詩詞歌賦也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

關于沙漠凄涼的詩句

1.有關沙漠的詩句

1、大漠孤煙直，長河落日圓?！啤ね蹙S《使至塞上》

大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風吹之不散”。二云塞外多旋風，“裊煙沙而直上”。據后人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風如“孤煙直上”。

2、大漠風沙里，長城雨雪邊?！啤じ哌m《信安王幕府詩》

其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。開封禹王臺五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。

3、大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋?！啤だ钯R《馬詩》

這首詩看起來是寫馬，其實是借馬來抒情，抒發詩人懷才不遇，不被統治者賞識，但又熱切期望自己的抱負得以施展，可以為國建立功業。

4、蕭條萬里外，耕作五原多。一掃清大漠，包虎戢金戈。——唐·李白《發白馬》

長城外蕭條萬里，五原關內耕作繁忙。將軍用武力掃清大漠，虎皮包裹金戈。此詩歌頌中原漢族政權的一位將軍發兵出征，討伐胡兵，大獲全勝后，刻石勒功，肅清邊患，使邊民過上太平生活。

5、一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！啤ざ鸥Α对亼压袍E》

她離開漢宮踏入渺遠的荒漠，只留下青冢空向凄涼的黃昏。第三首是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。作者既同情昭君，也感慨自身。這第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。

參考資料：搜狗百科-使至塞上

搜狗百科-信安王幕府詩

搜狗百科-馬詩

搜狗百科-發白馬

搜狗百科-詠懷古跡五首

2.關于邊塞悲涼的詩句,不要詞

古從軍行 （李頎）

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。

野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。

年年戰骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。

塞下曲 王昌齡

飲馬渡秋水，水寒風似刀。

平沙日未沒，黯黯見臨洮。

昔日長城戰，咸言意氣高。

黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

白雪歌送武判官歸京 岑 參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送軍去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

走馬川行奉送出師西征 岑參

君不見走馬川， 雪海邊， 平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。

虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

3.有關沙漠的詩句

1、大漠孤煙直，長河落日圓。

——唐·王維《使至塞上》 大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風吹之不散”。

二云塞外多旋風，“裊煙沙而直上”。據后人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風如“孤煙直上”。

2、大漠風沙里，長城雨雪邊?！啤じ哌m《信安王幕府詩》 其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。

開封禹王臺五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。

3、大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。

——唐·李賀《馬詩》 這首詩看起來是寫馬，其實是借馬來抒情，抒發詩人懷才不遇，不被統治者賞識，但又熱切期望自己的抱負得以施展，可以為國建立功業。 4、蕭條萬里外，耕作五原多。

一掃清大漠，包虎戢金戈?！啤だ畎住栋l白馬》 長城外蕭條萬里，五原關內耕作繁忙。

將軍用武力掃清大漠，虎皮包裹金戈。此詩歌頌中原漢族政權的一位將軍發兵出征，討伐胡兵，大獲全勝后，刻石勒功，肅清邊患，使邊民過上太平生活。

5、一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！啤ざ鸥Α对亼压袍E》 她離開漢宮踏入渺遠的荒漠，只留下青?？障蚱鄾龅狞S昏。

第三首是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。

作者既同情昭君，也感慨自身。這第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。

參考資料：百度百科-使至塞上 百度百科-信安王幕府詩 百度百科-馬詩 百度百科-發白馬 百度百科-詠懷古跡五首。

4.描寫沙漠的古詩整首

原文：

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

出自：使至塞上

作者：王維

朝代：唐

翻譯：

輕車簡從將要去慰問邊關，路經的屬國已過居延。

像隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。

到蕭關時遇到偵察騎士，告訴我都護已經到燕然。

擴展資料：

此詩載于《全唐詩》卷一百二十六。下面是中國古代文學研究專家、中國作家協會會員、原首都師范大學中文系博士生導師張燕瑾先生對此詩的賞析。

《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現了詩人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰士的愛國精神的贊美；此詩敘事精練簡潔，畫面奇麗壯美。

“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢——“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。

參考資料來源：百度百科-使至塞上

5.關于漠北的詩句

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 《出塞》王之渙

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。 《夜上受降城聞笛》李益

三千白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。 《征人怨》柳中庸

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。 《蘇武廟》溫庭筠

萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火親胡月，

海畔云山擁薊城。 《望薊門》祖詠

春風對青冢，白日落梁州。 《書邊事》張喬

野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，

胡兒眼淚雙雙落。 《古從軍行》李頎

大漠窮秋寒草衰，孤城落日斗兵稀?！堆喔栊小犯哌m

北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，

千樹萬樹梨花開。 《白雪歌送武判官歸京》岑參

劍河風急云片闊，沙口石凍馬脫蹄。

《輪臺歌奉送封大夫出師西征》岑參

君不見，走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，

一川歲石大如斗。《走馬川行奉送封大夫出師西征》岑參

明月出天山，蒼茫云海間?！蛾P山月》李白

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。《別董大》高適

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，

長煙落日孤城閉?！稘O家傲》范仲淹

6.描寫沙漠的古詩整首

離情別緒nbsp；送杜少府之任蜀川nbsp；城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。海風存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。nbsp；賦得古原草送別離離原上草，一歲一枯榮。

nbsp；野火燒不盡，春風吹又生。nbsp；遠芳侵古道，晴翠接城。

nbsp；又送王孫去，萋萋別情。nbsp；白云歌送劉十六歸京楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。

長隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白云堪臥君早歸。

nbsp；（一）、描寫春天的古詩詞nbsp；漢樂府古辭《長歌行》陽春布德澤，萬物生光輝nbsp；唐賀知章《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。

nbsp；唐韓愈《早春呈水部張十八員外》天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都nbsp；唐韓愈《春雪》新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花nbsp；宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。nbsp；（二）、描寫夏的古詩詞nbsp；宋·趙師秀《有約》黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。nbsp；宋·陸游《初夏絕句》紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。

夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。nbsp；宋.辛棄疾《西江月》明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。nbsp；宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。nbsp；（三）、描寫秋天的古詩詞nbsp；漢·劉徹《秋風辭》秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

nbsp；三國魏·曹丕《燕歌行》秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。nbsp；唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。

nbsp；唐·王績《野望》樹樹皆秋色，山山唯落暉。nbsp；唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

nbsp；唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。nbsp；唐·劉禹錫《秋詞二首》山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。

nbsp；唐·杜牧《秋夕》紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。nbsp；（四）、描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句nbsp；晉·謝道蘊《詠雪聯句》白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。

nbsp；唐·李白《冬日歸舊山》一條藤徑綠，萬點雪峰晴。nbsp；唐·李白《北風行》燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。

nbsp；唐·柳宗元《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

nbsp；唐·高駢《對雪》六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝nbsp；唐·白居易《夜雪》已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。

nbsp；二、古詩詞中的花鳥蟲魚nbsp;1、nbsp；帶“花”字的詩句nbsp；待到重陽日，還來就菊花。——唐·孟浩然《過故人莊》nbsp；正是江南好風景，落花時節又逢君。

——唐·杜甫《江南逢李龜年》nbsp；接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》nbsp；故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》nbsp；曉看紅濕處，花重錦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》nbsp；花間一壺酒，獨酌無相親。

——唐·李白《月下獨酌》nbsp；西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥?！巍堉竞汀稘O歌子》nbsp；花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

——唐·杜甫《登樓》nbsp；亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！啤ぐ拙右住跺X塘湖春行nbsp;2、nbsp；帶鳥的詩句nbsp；兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

——唐·杜甫《絕句四首》nbsp；草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》nbsp；草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

——唐·白居易nbsp；西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥?！巍堉竞汀稘O歌子》nbsp；月出驚山鳥，時鳴春澗中。

——唐·王維《鳥鳴澗》nbsp；春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！啤っ虾迫弧洞簳浴穘bsp；千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

——唐·柳宗元《江雪》nbsp；鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》nbsp;3、nbsp；繪蟲的詩句nbsp；一路稻花誰是主？紅蜻蛉伴綠螳螂。

——宋·樂雷發《秋日行村路》nbsp；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！巍钊f里《小池》nbsp；馬寅識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲。

——清·黃景仁《雜感》nbsp；今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！啤⒎狡健对乱埂穘bsp；無意帶將花數朵，竟挑蝴蝶下山來。

——清·朱景素《樵夫詞》nbsp；未悉前頭花好否，且令蜂蝶作前驅。——宋·楊萬里《寒食相將諸子游翟園》nbsp；南窗一枕睡初覺，蝴蝶滿園如雪飛。

——。

關于太行山的古詩句

1.描寫太行山的詩句

1、唐 李白《北上行》

北上何所苦？北上緣太行。

磴道盤且峻，巉巖凌穹蒼。

馬足蹶側石，車輪摧高岡。

白話文釋義：

北上之苦，是因為上太行山之故。太行山上的履道盤曲險峻，懸巖峭壁，上凌蒼天。馬足為側石所蹶，車輪為高岡所催，真是行路難啊。

2、元 劉因《人月圓·茫茫大塊洪爐里》

太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。

不須更嘆，花開花落，春去春來。

白話文釋義：

放目遠眺，太行山脈就像長長的磨刀石，黃河也縮成了帶子一般，它們都混跡于塵埃之間。用不著更生悲嘆，說那花兒開了又落，春天去了又返。

3、唐 李白《行路難·其一》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

白話文釋義：

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風雪早已封山。象呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？

4、漢 曹操《苦寒行》

北上太行山，艱哉何巍巍！

羊腸坂詰屈，車輪為之摧。

樹木何蕭瑟，北風聲正悲。

熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。

白話文釋義：

北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！羊腸坂路真崎嶇，一路顛簸車輪斷。風吹樹木聲蕭蕭，北風呼嘯發悲號。熊羆當路面對我蹲坐，虎豹夾道發威狂嚎叫。

擴展資料：

1、《北上行》文學賞析：

此詩以巧妙的設問開篇：“北上何所苦？”為找到答案，詩人以沉痛的心情審視難民們繞行的太行山：“北上緣太行”，找到這因自然環境而致的第一個原因：“磴道盤且峻，巉巖凌穹蒼。馬足蹶側石，車輪摧高岡。”山高路陡，車馬難行。

隨即又放眼廣闊的政治背景：“沙塵接幽州，烽火連朔方。殺氣毒劍戟，嚴風裂衣裳。奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽?！?/p>

詩人找到了迫使人們遷徙的戰亂這一社會問題，是為另一個原因。雖然明了“何所苦”的原因，詩人卻無力為他們排解，只能以更加沉痛的筆觸描繪那悲慘的情景。

從“前行無歸日”到“饑飲零露漿”十二句，詩人描述了“北上行”人們的慘狀。接著“嘆此北上苦，停驂為之傷?！痹娙税l出了長嘆，停下馬車，不忍再看，仰天狂呼：“何日王道平，開顏睹天光？”

這首詩筆觸極為細致，追本溯源，刨根究底，描繪災民圖時由環境而哭聲，由哭聲而身體，由身體而行動，莫不窮形盡相，給人以極深的印象。此時詩人對月揮杯的飄逸、抽刀斷水的豪邁，統統不見了，代之而起的是兩眼含淚的悲哀與深切的同情。

2、《行路難》創作背景

唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業。

可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。

《唐宋詩醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開長安時所作，詹锳《李白詩文系年》、裴斐《太白樂府舉隅》從之。郁賢皓《李白集》以為前兩首作于開元十九年（731年）前后李白初入長安追求功名無成而歸之時，第三首作年不詳。

3、《苦寒行》創作背景

這首詩是建安十一年（206年）春，曹操親征高干途中于鞍馬間作成的。高干本是袁紹的外甥，又系其下屬任并州牧。

建安九年（公元204年）時，因懾于曹操的武力而歸降，次年又趁曹操北征烏桓之機，舉兵反叛盤踞壺關口。為了平定北方，徹底鏟除袁紹勢力，曹操帶著連年征戰的疲勞，冒著北方冬春凜冽的寒風，翻越巍峨險峻的太行山，又率師北上作戰。

參考資料：百度百科-北上行

參考資料：百度百科-行路難三首

參考資料：百度百科-苦寒行

2.有關太行山的詩句

銅墻鐵壁太行山（詩歌）

匡天龍

你是一束樸素的山花

開放在我們敬仰的天空

戎媽媽，想起你的名字

我們就熱淚雙流

跳動的燈花下

一勺一勺喂養

在那血雨腥風的年代

你以甘霖般的滋潤

使無數失血的生命

春風吹又生

你一生的軌跡

匯聚成一條至純的母性河

哺育一代又一代人

多少年以后

在無數明媚的日子里

許多鬢發斑白的老戰士

仍以親子的身份

叩響媽媽你尋常的家門

你雖然輕輕地走了

但你溫柔的精神之手

仍深情地撫慰著我們

而你慈祥的身影

已升華成老區的驕傲

于我們無限的懷念中

質樸而崇高

3.描寫“太行山”的詩句有哪些

1、苦寒行 魏晉：曹操 北上太行山，艱哉何巍巍！2、賀新郎·送陳真州子華 宋代：劉克莊 北望神州路。

試平章、這場公事，怎生分付。記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。

3、淇澳青青水一灣 清代：鄭燮 兩地高風來拱向，中間突兀太行山。4、自淇涉黃河途中作十三首 唐代：高適 北望太行山，峨峨半天色。

5、點絳唇·夜宿臨洺驛 清代：陳維崧 晴髻離離，太行山勢如蝌蚪。6、秋日望西陽 唐代：劉滄 古木蒼苔墜幾層，行人一望旅情增。

太行山下黃河水，7、贈太行開路者 唐代：于濆 手劚太行山，心齊太行巔。劚盡太行險，君心更摩天。

8、悲哉行 唐代：王昌齡 北上太行山，臨風閱吹萬。9、墻陰歌 唐代：劉禹錫 君看眼前光陰促，中心莫學太行山。

10、苦別離 唐代：邵謁 安得太行山，移來君馬前。1、曹操：曹操（155年-220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。

東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。

曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。

同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。曹操在中國的影視劇形象中多以"奸雄“出現，但在歷史上其實是一個頗有作為的帝王，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。

2013年11月，復旦大學通過研究發現曹操既非一些史學家認為的夏侯氏后人，也非漢代丞相曹參的后代。2、劉克莊（1187年9月3日-1269年3月3日 ），初名灼，字潛夫，號后村，福建省莆田市人 。

南宋豪放派詩人、詞人、詩論家。初為靖安主簿，后長期游幕于江、浙、閩、廣等地。

詩屬江湖詩派，作品數量豐富，內容開闊，多言談時政，反映民生之作，早年學晚唐體，晚年詩風趨向江西詩派。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。

作品收錄在《后村先生大全集》中。程章燦《劉克莊年譜》對其行跡有較詳細考證，侯體健《劉克莊的文學世界》展現了其文學創作各個方面，探索精微。

3、鄭燮（1693年11月22日-1765年1月22日），"燮"讀音xiè，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學者、書法家，畫家?！皳P州八怪”之一。

其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。

4、高適（約704年-約765年），字達夫、仲武，漢族，唐朝渤?？ぃń窈颖本翱h）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。唐代著名的邊塞詩人，曾任刑部侍郎、散騎常侍、渤?？h候，世稱高常侍。

高適與岑參并稱“高岑”，有《高常侍集》等傳世，其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。開封禹王臺五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。

后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。5、陳維崧（1625-1682年），字其年，號迦陵，江蘇宜興人。

明末清初詞壇第一人，陽羨詞派領袖。陳維崧生于明熹宗天啟五年（1625年），是明末四公子之一陳貞慧之子，早有文名。

十七歲應童子試，被陽羨令何明瑞拔童子試第一。與吳兆騫、彭師度同被吳偉業譽為"江左三鳳"。

與吳綺、章藻功稱"駢體三家"。明亡后，科舉不第。

順治十五年（1658年）十一月，訪冒襄，在水繪庵中的深翠房讀書，冒襄派云郎（徐紫云）伴讀?？滴踉辏?662年）至揚州與王士禎、張養重等修禊紅橋。

康熙十八年（1679年），舉博學鴻詞科，授官翰林院檢討。卒于清圣祖康熙二十一年（1682年），享年五十八歲。

6、劉滄（約公元八六七年前后在世），字蘊靈，汶陽（今山東寧陽）人。生卒年均不詳，比杜牧、許渾年輩略晚，約唐懿宗咸通中前后在世。

體貌魁梧，尚氣節，善飲酒，好談古今，令人終日傾聽不倦。公元854年（大中八年），劉滄與李頻同榜登進士第。

調華原尉，遷龍門令。滄著有詩集一卷（《新唐書藝文志》）傳于世。

劉滄為公元854年（宣宗大中八年）進士。據 《唐才子傳》，劉滄屢舉進士不第，得第時已白發蒼蒼。

劉滄所作的《秋日過昭陵》結聯云："那堪獨立斜陽里，碧落秋光煙樹殘。"在他之前，唐人把唐太宗的陵墓寫得這樣凄涼的不多。

胡震亨云："劉滄詩長于懷古，悲而不壯，語帶秋意，衰世之音也歟？"（《唐音癸簽》卷八）7、于濆，字子漪，自號逸詩，晚唐詩人，里居及生卒年均不詳，約唐僖宗乾符初（約876年前后）在世。咸通二年（861年）舉進士及第，仕終泗州判官。

濆患當時詩人拘束聲律而入輕浮，故作古風三十篇，以矯弊俗，自號逸詩，有《于濆詩集》、《新唐書。

4.關于太行山的詩詞有哪些

答：曹操的《苦寒行》 李白的《行路難》 李賀的《七月一日曉入太行山》 苦寒行曹操北上太行山，艱哉何巍??！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。

樹木何蕭瑟，北風聲正悲！熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長嘆息，遠行多所懷。

我心何怫郁？思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時饑。

擔囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》詩，悠悠令我哀。

行路難李白金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上， 忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難， 多歧路，今安在？ 長風破浪會有時， 直掛云帆濟滄海。 七月一日曉入太行山李賀 一夕繞山秋，香露溘蒙綠。

新橋倚云阪，候蟲嘶露樸。洛南今已遠，越衾誰為熟？石氣何凄凄，老莎如短鏃。

5.描寫“太行山”的詩句有哪些

1，北上何所苦？北上緣太行。

磴道盤且峻，巉巖凌穹蒼。馬足蹶側石，車輪摧高岡。

——出自唐代：李白《北上行》白話文釋義：北上之苦，是因為上太行山之故。太行山上的履道盤曲險峻，懸巖峭壁，上凌蒼天。

馬足為側石所蹶，車輪為高岡所催，真是行路難啊。2，太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。

不須更嘆，花開花落，春去春來?！鲎栽簞⒁颉度嗽聢A·茫茫大塊洪爐里》白話文釋義：放目遠眺，太行山脈就像長長的磨刀石，黃河也縮成了帶子一般，它們都混跡于塵埃之間。

用不著更生悲嘆，說那花兒開了又落，春天去了又返。3，欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？——出自唐代：李白《行路難·其一》白話文釋義：想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風雪早已封山。

象呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？4，晴髻離離，太行山勢如蝌蚪。

稗花盈畝，一寸霜皮厚?！鲎郧宕宏惥S崧《點絳唇·夜宿臨洺驛》白話文釋義：晴日丘巒歷歷在目，就像美人的發髻。

遠望蜿蜒曲折的太行山如同蝌蝌。稗花開滿田中，像濃重的霜雪落了一寸多厚。

5，北上太行山，艱哉何巍?。⊙蚰c坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。

熊羆對我蹲，虎豹夾路啼?！鲎晕簳x：曹操《苦寒行》白話文釋義：北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！羊腸坂路真崎嶇，一路顛簸車輪斷。

風吹樹木聲蕭蕭，北風呼嘯發悲號。熊羆當路面對我蹲坐，虎豹夾道發威狂嚎叫。

6.贊美太行山的古詩詞

如下，望采納：

行路難三首·其一

【作者：李白】

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

題太行山石壁

【作者：無名氏】

太行千里連芳草，獨酌一杯天地校。

醉臥花間人不知，黃鶯啼破春山曉。

途次望太行山

【作者：釋保暹】

盤影遮空黑。愁生入望賒。

高來難客路，深去斷人家。

翠死寒溪水，香殘別洞花。

今宵何處宿，山口日將斜。

初入太行路

【作者：白居易】

天冷日不光，太行峰蒼莽。嘗聞此中險，今我方獨往。

馬蹄凍且滑，羊腸不可上。若比世路難，猶自平于掌。

詩句：

北上太行山，艱哉何巍??！ -《苦寒行》【東漢·曹操】

君不見太行山，撐天拄日高郁盤。-《行路難三首》【作者：張時徹】

7.贊美太行山的詩句贊美太行山

苦寒行曹操北上太行山，艱哉何巍??！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。

樹木何蕭瑟，北風聲正悲！熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長嘆息，遠行多所懷。

我心何怫郁？思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時饑。

擔囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》詩，悠悠令我哀。

行路難李白金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上， 忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難， 多歧路，今安在？長風破浪會有時， 直掛云帆濟滄海。七月一日曉入太行山李賀一夕繞山秋，香露溘蒙綠。

新橋倚云阪，候蟲嘶露樸。洛南今已遠，越衾誰為熟？石氣何凄凄，老莎如短鏃。

太行山大峽谷無名氏五朵危崖五指開，亭亭玉立絕塵埃，驚濤忽漲清泉水，是否翻云覆雨來。太行山無名氏心曠天欲高，豪氣干云霄。

未得強賊首，不敢笑黃巢。登景德塔王安石放身千仞高，北望太行山。

邑屋如螘蟻，蔽虧塵霧間。念此屋中人，當復幾人閑。

雞鳴起四散，暮夜相與還。物物各自我，誰為賢與頑。

賤氣即易凌，貴氣即難攀。愧予心未齊，俛首一破顏。

登天清寺塔陳與義為眼不計腳，攀梯受微辛。半天拍闌干，驚倒地上人。

風從萬里來，老夫方岸巾?；幕拇焊∧?，浩浩空納塵。

夕陽差萬瓦，赤鯉欲動鱗。須臾暮煙合，青魴映奫淪。

萬化本日馳，高處覺眼新。借問龕中仙，坐穩今幾辰。

俗子書滿壁，澹然不生嗔。唯有太行山，修供獨殷勤。

描寫汴梁繁華的詩句

1. 關于描寫東京汴梁的詩句

關于描寫東京汴梁的詩句 1.關于宋都東京汴梁的詩句

1、《朝中措 以上二首見元草堂詩余卷上》年代： 元 作者： 杜仁杰汴梁三月正繁華。

行路見雙娃。遍體一身明錦，遮塵滿面烏紗。

車鞍似水，留伊無故，去落誰家。爭奈無人說興，新來憔悴因他。

2、《皇甫巨川父年八十八母年八十四歌》年代： 宋 作者： 方回屈二指兮郎罷九秩，雖則九秩兮髯猶如漆。梁之郊兮黍稷櫛櫛，父曰兒歸兮吾督汝銍。

加六算兮圣善九旬，雖則九旬分發猶未銀。汴之水兮魴鯉鱗鱗，母曰兒歸兮我甘汝珍。

夫婦偕老兮古無此比，父母俱存兮今誰其擬。祿養于南兮云胡不善，汴梁言還兮晝錦樂只。

二老有子兮又有孫，壽且康兮施及后昆。逮老及彭兮永貞厥根，澤詩薰書兮益大寧齋翁之門。

“宋都汴梁”指北宋東京汴梁，汴梁現在指開封市，汴梁多次遭到水災，現在的開封是在地面6-9米以下北宋東京城遺址上建立的。歷史文化：相傳在2000多年前，周文王之子畢公高，曾經在此筑城。

而"開封"之名始于春秋，是鄭莊公取"開拓封疆"之意而得名的。戰國時，魏惠王將國都遷到這里，定名"大梁"。

五代梁太祖建都開封，改名"東都"。后漢、后周、北宋均沿稱"東京開封府"。

金滅北宋后，改東京為"汴京"。元明時代，開封又曾稱為"汴梁"和"北京"。

因此，開封素有七朝古都之美譽。汴梁開封城，遠在新石器時代早期開封一帶就有人類活動。

夏朝（公元前21世紀至前16世紀），夏第七世帝杼遷都于老丘（今開封市東約22公里），至12世胤，歷經六世約157年。春秋時期，公元前743年至前701年，鄭莊公在開封城南朱仙鎮古城村筑"啟封"城。

戰國時期，公元前364年，魏惠王從山西安邑遷都今開封市所在地，時稱大梁。公元前225年，秦滅魏，置碭郡，立浚儀（大梁）、啟封兩縣。

兩漢景帝元年（前156年），因避漢景帝劉啟之諱，改啟封縣為開封縣。東魏在開封設置梁州。

北周滅北齊后改梁州為汴州。公元712年，開封縣治移置汴州城內與浚儀縣同廓。

公元907年，后梁建都開封，升汴州為開封府，號稱東都。后晉、后漢、后周相繼建都開封。

公元938年稱開封為東京。公元960年，后周禁軍大將趙匡胤發動陳橋兵變，定都開封，建立北宋。

北宋開封人口達150萬，不僅是國內經濟、政治、文化中心，而且是"萬國咸通"的國際大都市。公元1126年金攻陷開封，改開封為汴京。

公元1214年金朝遷都開封。元至元二十八年（1291年）設河南江北行中書省于開封。

明朝洪武元年（1368年），建北京于汴梁。洪武二年（1369年），罷北京，復稱開封府，為河南布政司治。

領四州、三十縣。 明洪武十一年（1378年）朱元璋封第五子朱橚為周王駐藩開封。

明代，開封經濟繁榮，號稱"八省通衢"、"勢若兩京"。公元1642年，李自成攻打開封，明軍扒開黃河，開封城遭破壞，城中37萬人，僅剩3萬余人。

清代設開封府，清末開封辟為商埠，民族資本工業興起，先后創辦了機械、兵器、面粉、火柴、煙草等工廠。民國期間，開封為河南省會。

1948年10月24日開封解放，同年11月6日成立開封特別市人民民主市政府，12月23日改稱開封市人民民主市政府。建國初期，開封為河南省會；1954年10月省會遷鄭州，開封為省轄市。

1982年開封被國務院首批命名為"歷史文化名城"。開封歷史悠久，名人眾多，如蔡邕、蔡文姬、蔡漠、阮籍、崔顥、鐘嗣成、王延相等。

這里地勢低洼，湖泊眾多，號稱"北方水城"，名勝古跡眾多，以鐵塔、龍亭、相國寺、繁塔、延慶觀、禹王臺、包公祠、朱仙鎮岳飛廟等為最著名。

2.關于宋都東京汴梁的詩句

《朝中措 以上二首見元草堂詩余卷上》

年代： 元 作者： 杜仁杰

汴梁三月正繁華。行路見雙娃。遍體一身明錦，遮塵滿面烏紗。車鞍似水，留伊無故，去落誰家。爭奈無人說興，新來憔悴因他。

《打虎兒行》

年代： 清 作者： 毛奇齡

打虎兒，乃在汴梁之禹州，禹州城外朱家樓。

小兒十一隨父耕，深林有虎斑毛成。

飗飗黑風吹草根，乘風攫人誰敢攖？

小兒不識虎，疑是狐與貍。

見虎銜父肢，咆哮草際風來吹。

兒啼向風不得父，把杙打虎截虎路。

三尺童子五尺杙，憑空擊去著虎臆。

虎驚顧兒舍父逸，深林風草皆無色。

禹州太守呼小兒，予之以帛飽以糜。

予時在署識兒面，披發跳擲真兒嬉。

問兒打虎虎何似？舉手張牙作虎勢。

假虎隱幔恐小兒，小兒驚避力不支。

當時見虎得無怖，此事我亦昧其故。

禹州太守省得知，是時小兒知有父。

男兒七尺縱復橫，爭名攫利萬里行。

高堂存沒總不問，那肯舍命戀所生。

我所思，打虎兒。

題趙松云迷禽竹石圖》

年代： 宋 作者： 仇遠

錦石傾欹玉樹荒，雪兒無語戀斜陽。

百年花鳥春風夢，不是錢塘是汴梁。

《皇甫巨川父年八十八母年八十四歌》

年代： 宋 作者： 方回

屈二指兮郎罷九秩，雖則九秩兮髯猶如漆。

梁之郊兮黍稷櫛櫛，父曰兒歸兮吾督汝銍。

加六算兮圣善九旬，雖則九旬分發猶未銀。

汴之水兮魴鯉鱗鱗，母曰兒歸兮我甘汝珍。

夫婦偕老兮古無此比，父母俱存兮今誰其擬。

祿養于南兮云胡不善，汴梁言還兮晝錦樂只。

二老有子兮又有孫，壽且康兮施及后昆。

逮老及彭兮永貞厥根，澤詩薰書兮益大寧齋翁之門。

3.關于汴梁的詩詞

《題臨安邸》

南宋 林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

虞美人（李太古）

西風海色秋無際。雙淚如鉛水。白羊成隊夢初平。掛杖敲云、云外曉鴻驚。小瓊閑抱銀箏笑。問有芳卿否。玉書分付莫開封。明日人間臨水、拾流紅。

寄省中知己（林寬）

門掩清曹晚，靜將烏府鄰?；ㄩ_封印早，雪下典衣頻。

怪木風吹閣，廢巢時落薪。每憐吾道苦，長說向同人。

神光燦（劉處玄）

處玄拜上，道錄高功，日照別后難逢?？恃鲋畱眩鯐r得睹仙容。即辰仲冬辛酉，急焚香、跪領開封。清河德，又行緣闡醮，敬信無窮。光遍十方真了，去大羅朝圣，升入高穹。體掛云裳萬里，要到乘風。這番出離生滅，任往來、跨虎騎龍。天地外，想古今，幾個真同。

渡黃河 謝榛

路出大梁城，關河開曉晴。

日翻龍窟動，風掃雁沙平。

倚劍嗟身事，張帆快旅情。

茫茫不知處，空外棹歌聲。

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。

今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有、千種風情，更與何人說。

柳永的這闕雨霖鈴的確也是在開封城外送別時寫的。

4.求幾首描寫北宋汴京繁華的詩詞,謝謝

絕對是柳永的《望海潮》最為著名。

望海潮

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

[講解]

這首寫景名篇作于景德初年（1004年左右），是柳永酬贈兩浙轉運使孫何的。當時柳永還不足二十歲。大量使用偶句是它的一個特點，百來字中，光四字一句的對語就有六對。頭六句中，前后三句各一股，也是對稱的。是所謂賦體的筆法。這種結構最宜鋪敘渲染，對表現杭州的佳勝，真有淋漓盡致的藝術效果?！叭锕鹱?，十里荷花”，巧妙地攝住了夏秋間湖山景物的詩意的靈魂，取景目前而妙天成，流傳極廣。據《鶴桂玉露》等書記載：金主亮聞歌欣慕，興兵南犯，結果喪命于瓜州渡口。所以謝處厚有詩紀事云：“誰把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。哪知卉木無情物，牽動長江萬里愁?！庇绊懼?，是文學史上罕見的。

其他的一時想不起來。

5.關于汴梁的詩詞

《題臨安邸》南宋 林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。 虞美人（李太古） 西風海色秋無際。

雙淚如鉛水。白羊成隊夢初平。

掛杖敲云、云外曉鴻驚。小瓊閑抱銀箏笑。

問有芳卿否。玉書分付莫開封。

明日人間臨水、拾流紅。 寄省中知己（林寬） 門掩清曹晚，靜將烏府鄰。

花開封印早，雪下典衣頻。 怪木風吹閣，廢巢時落薪。

每憐吾道苦，長說向同人。 神光燦（劉處玄） 處玄拜上，道錄高功，日照別后難逢。

渴仰之懷，甚時得睹仙容。即辰仲冬辛酉，急焚香、跪領開封。

清河德，又行緣闡醮，敬信無窮。光遍十方真了，去大羅朝圣，升入高穹。

體掛云裳萬里，要到乘風。這番出離生滅，任往來、跨虎騎龍。

天地外，想古今，幾個真同。 渡黃河 謝榛 路出大梁城，關河開曉晴。

日翻龍窟動，風掃雁沙平。 倚劍嗟身事，張帆快旅情。

茫茫不知處，空外棹歌聲。 寒蟬凄切。

對長亭晚，驟雨初歇。 都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。 念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。

今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。 此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有、千種風情，更與何人說。 柳永的這闕雨霖鈴的確也是在開封城外送別時寫的。

6.描寫“開封”的詩句有哪些

描寫“開封”的詩句有

1. 《送開封盧少府》

唐代：韋應物

雄藩車馬地，作尉有光輝。滿席賓常侍，闐街燭夜歸。

關河征旆遠，煙樹夕陽微。到處無留滯，梁園花欲稀。

2. 《李四勸為尉氏尉，李七勉為開封尉》（惟伯與仲有令譽）

唐代：錢起

美政惟兄弟，時人數俊賢?；手﹄p玉樹，吏道二梅仙。

自理堯唐俗，唯將禮讓傳。采蘭花萼聚，就日雁行聯。

黃綬俄三載，青云未九遷。廟堂為宰制，幾日試龍泉。

3. 《贈史開封》

唐代：楊巨源

天低荒草誓師壇，鄧艾心知戰地寬。鼓角迥臨霜野曙，

旌旗高對雪峰寒。五營向水紅塵起，一劍當風白日看。

曾從伏波征絕域，磧西蕃部怯金鞍。

4. 《獻寄舊府開封公》（開封公，令狐楚也）

唐代：李商隱

幕府三年遠，春秋一字褒。書論秦逐客，賦續楚離騷。

地理南溟闊，天文北極高。酬恩撫身世，未覺勝鴻毛。

古城開封介紹

開封，古稱大梁、陳留、東京、汴京、汴梁等，簡稱汴，河南省地級市，地處河南省中東部，西與省會鄭州市毗鄰，東與商丘市相連，南接許昌市和周口市，北隔黃河與新鄉市相望。開封是國務院公布的首批國家歷史文化名城，也是中國六大古都之一、河南省新興副中心城市、中原城市群核心發展區城市，鄭州大都市區核心城市。開封自貿區也是中國（河南）自由貿易試驗區三大片區之一。截至2015年底，開封市總面積6266平方公里，下轄5個市轄區、4個縣，常住人口454.26萬人。

開封迄今已有4100余年的建城史和建都史，被譽為八朝古都，先后有夏朝，戰國時的魏國，五代時的后梁、后晉、后漢、后周，以及宋朝和金國相繼在此定都； 明朝在此建立北京達11年。開封是世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，城摞城遺址在世界考古史和都城史上少有。宋都東京城是當時世界第一大城市。有著“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”、“汴京富麗天下無”的美譽。開封是清明上河圖的原創地，有“東京夢華”之美譽。 從蒙元明清到民國和到新中國建立初期，開封一直為河南首府或省會。

開封是戲曲之鄉，中國第一大地方劇種豫劇發源于此。開封市內五湖四河環繞分布，素有“北方水城”之稱。開封是中國優秀旅游城市、中國菊花名城、中國書法名城，擁有國家5A、4A級旅游景區8家，全國重點文物保護單位19處。中國開封清明文化節、中國開封菊花文化節吸引著眾多海內外游客。

7.關于開封的古詩

河南開封。這座古城的歷史文化時常讓人品味不盡。漢代文學家司馬遷，唐代的著名詩人李白、杜甫、白居易，宋代的文豪蘇軾等都寫過贊美開封的詩賦。其中白居易在《隋堤柳》詩中寫道：“大業年中煬天子，種柳成行夾流水。西自黃河東至淮，綠影一千三百里。大業末年春暮月，柳色如煙絮如雪?！睆闹心軌蛳胂竽菚r的開封是何等的壯觀美麗。 開封種植菊花源遠流長，可以追溯到1600多年前的南北朝，唐宋時期就已經馳名全國，明清尤盛，綿延至今?！包S花遍圃中，汴菊最有名?！鼻迩』实蹃黹_封賞菊時親賦詩詞，留下“風葉梧青落，霜花菊百堆”的美句。北宋駙馬柴宗慶有兩句傳誦千古的形容汴京的名句：

曾觀大海難為水，除去梁園總是村。

8.描寫“開封”的古詩詞有哪些

1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.（柳宗元：《江雪》）

2.白日依山盡，黃河入海流.（王之渙：《登鸛雀樓》）

3.會當凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫：《望岳》）

4.國破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》）

5.空山不見人，但聞人語響.（王維：《鹿柴》）

6.明月出天山，蒼茫云海間.（李白：《關山月}）

7.相看兩不厭，只有敬亭山.（李白：《獨坐敬亭山》）

8.種豆南山下，草盛豆苗稀.（陶淵明：《歸園田居》）

9.描寫開封的詩詞名句有哪些

1、《觀兩漢吟》

年代： 宋 作者： 邵雍

秦破河山舊戰場，豈期民復見耕桑。

九千來里開封域，四百馀年號帝王。

剝喪既而遭莽卓，經營殊不念高光。

當時文物如斯盛，城復何由更有隍。

2、《秋思》

年代： 唐 作者： 張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

譯文

一年一度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的游子，不知家鄉的親人怎么樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。

開封，古稱老丘、大梁、陳留、汴州、東京、汴京、汴梁等，簡稱汴，河南省地級市，地處河南省中東部，西與省會鄭州市毗鄰，東與商丘市相連，南接許昌市和周口市，北隔黃河與新鄉市相望。

開封迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，戰國時的魏國，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，宋朝，金朝等相繼在此定都，被譽為八朝古都。 開封是世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，城摞城遺址在世界考古史和都城史上少有。

宋都東京城是當時世界第一大城市。有著“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”、“汴京富麗天下無”的美譽。開封是清明上河圖的創作地，有“東京夢華”之美譽。

贊美黃河的詩詞及其賞析？急！！！

渡黃河詩

河流迅且濁。湯湯不可陵。

檜檝難為榜。松舟才自勝。

空庭偃舊木。荒疇余故塍。

不覩人行跡。但見狐兔興。

寄言河上老。此水何當澄。

浪淘沙

九曲黃河萬里沙，

浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，

同到牽?？椗?。

涼洲詞

黃河遠上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關

這句詩說的是黃河從西方遙遠的天邊奔騰而來，又滾滾東逝入海。今天，"黃河之水天上來"卻常常被人們用來形容黃河下游的"懸河"現象。"懸河"，是指河床高出兩岸地面的河流，又稱"地上河"。懸河的成因是，含沙量大的河流，至河谷開闊、比降不大、水流平緩的河段，泥沙大量堆集，河床不斷抬高，水位相應上升，為防止水害，兩岸大堤亦隨之不斷加高，年長日久，河床高出兩岸地面，成為"懸河"。黃河至下游后，每年大約有4億噸泥沙淤積于下游河道，河床逐年升高，使黃河下游成為世界上著名的"懸河"。現在黃河下游的河床，一般比堤外地面高出3-5米，在河南封丘縣的曹崗，竟高出10米之多。真成了"黃河之水天上來了。"由于河道高出地面，一般來說鄭州以下的黃河下游河道成了淮河、海河兩大水系的分水嶺，從嚴格意義上來說黃河兩岸已不屬于黃河流域了。

中流砥柱：這一成語比喻堅強的、能起支柱作用的人或集體，就像立在黃河激流中的砥柱山一樣。砥柱山其實是一巨石，位于黃河三門峽段的急流中，是一個石島，人稱"砥柱石"，或"中流砥柱"。黃河水到峽谷中被兩岸山石束成窄窄的一股，沖到砥柱石前，形成急速的漩渦，分成兩股流開，離開三門峽谷，場景驚心動魄。過去黃河水運發達，曾為航船要道。但在三門峽段，常有觸礁者。以至水底的山有"米堆"、"谷堆"之稱。后船每行至此，船夫們便下船用纖繩拉過。傳說中的砥柱石，是用來鎮定河水波瀾的，在船夫們的眼中，砥柱石卻是一座航標。石上原刻有"照我來"三大字，意即要航朝它駛來。船只要朝它駛來，眼看要撞上時，砥柱前面的波濤回過水來，正好將船推向安全的航道，十分神奇。

黃河的形成：

之一

在距今160萬年左右，青藏高原在一次猛烈驚人的抬升運動中，躍然升出地面，其他板塊邊緣發生斷裂褶皺，形成階梯狀地貌，原來廣泛分布的湖泊匯集成河。一條由湖泊匯集而成的大河隨之奔騰而下，形成地質構造史中驚心動魄的一幕。

之二

據地質演變歷史的考證，黃河是一條相對年青的河流。在距今115萬年前的晚早更新世，流域內還只是一些互不連通的湖盆，各自形成獨立的內陸水系。此后，隨著西部高原的抬升，河流侵蝕、奪襲，歷經105萬年的中更新世，各湖盆間逐漸連通，構成黃河水系的雛形。到距今10萬年至1萬年間的晚更新世，黃河才逐步演變成為從河源到入?？谏舷仑炌ǖ拇蠛印?

黃河與我國其他江河相比，有幾個顯著特點：

一是水少沙多。

黃河多年平均天然年徑流量580億立方米，相當于長江的1/17，僅占全國河川徑流總量的2％，居我國七大江河的第4位。流域內人均水量593m3，為全國人均水量的25％；耕地畝均水324m3，僅為全國耕地畝均水量的17％。黃河上中游水土流失十分嚴重，造成下游河道嚴重淤積，河床平均每年抬高約10厘米。黃河三門峽站多年平均輸沙量約16億噸，平均合沙量為35kg／m3，在大江大河中名列第一，在世界江河是絕無僅有的。如果把16億噸泥沙堆成高、寬各1米的土堤，其長度為地球到月球距離的3倍，可以繞地球赤道27圈。

二是水、沙時空分布不均。

黃河水量的60%來自蘭州以上，秦嶺北麓，90%以上的泥沙主要來自河口鎮至龍門區間與涇河、北洛河及渭河上游地區。全年60%的水量和80%的泥沙量集中來自汛期，汛期又主要集中來自幾場暴雨洪水。這種水少沙多，水、沙分布的集中性，給開發利用黃河水資源和下游防洪，增加了很大的難度。

三是地上懸河。

由于長期泥沙淤積，目前黃河下游堤防臨背懸差一般5～6米。灘面比新鄉市地面高出約20米，比開封市地面高出約13米，比濟南市地面高出約5米。懸河形勢險峻，洪水威脅成為國家的心腹之患。

四是洪水災害頻繁。

黃河北抵天津，南達江淮，洪水波及范圍達25萬平方公里，給人民生命財產造成慘重損失。同時黃河洪水挾帶大量泥沙，淤塞河道，良田沙化，給環境造成的破壞性影響，長期難以恢復。由于洪水災害頻繁，歷史上黃河洪水被稱為“中國之憂患”。

黃河情況

李白詩曰：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還。黃河發源于青藏高原巴顏喀拉山北麓海拔4500米的約古宗列盆地。經青藏高原的青海、四川、甘肅，黃土高原和鄂爾多斯高原的寧夏、內蒙古、陜西、山西，華北平原的河南、山東，注入渤海，全長5464公里，流域面積75萬平方公里。黃河因其流經黃土高原，攜帶了大量泥沙，多年平均輸沙量達16億噸，相當于堆成1米見方的土堤繞地球27圈。每年淤積在下游河床中的泥沙有4億噸，使黃河成為高出地面十余米的“懸河”。黃河中游地處季風氣候區，降水年變率大，且多暴雨。泥沙和暴雨洪水造成黃河下游河床善淤，善決，善徒。從先秦到1949年的2500多年中，黃河下游決溢1590次，改道26次。

據史料記載，從先秦到民國年間的2540多年中，黃河下游共決溢1590余次，該道26次，平均三年兩決口，百年一改道。

防洪

黃河小浪底水利樞紐工程是黃河干流上的一座集減淤、防洪、防凌、供水灌溉、發電等為一體的大型綜合性水利工程，是治理開發黃河的關鍵性工程，屬國家"八五"重點項目。小浪底工程浩大，總工期十一年。它的建成將有效地控制黃河洪水，可使黃河下游花園口的防洪標準由六十年一遇提高到千年一遇，基本解除黃河下游凌訊的威脅，減緩下游河道的淤積，小浪底水庫還可以利用其長期有效庫容調節非汛期徑流，增加水量用于城市及工業供水、灌溉和發電。工程于一九九四年九月十二日正式開工，于1997年11月截流。

新中國建立以來，國家用于黃河下游防洪工程建設的投資達80多億元，完成各類土石方14億多立方米，其工程量相當于建造13座萬里長城。群眾投勞近5億工日。依靠防洪工程體系和廣大軍民的嚴密防守，已連續奪取50年黃河伏秋大汛不決口的偉大勝利。

確保黃河歲歲安瀾，不僅社會效益顯著，經濟效益也十分巨大。據綜合分析計算，黃河下游50年不決口，防洪減災直接經濟效益近4000億元。避免人員傷亡、河渠淤塞、良田沙化、環境惡化、影響社會穩定等間接損失更是難以估量。

目前流域內已建成大、中、小型水庫3147座，總庫容574億立方米，引水工程4600多處，提水工程2.9萬處，干流設計引水能力已超過6000立方米每秒。流域內及下游沿黃地區灌溉面積已由建國初期的1200萬畝發展到現在的1.1億畝，增長了8倍，其中寧蒙河套灌區、汾渭灌區和黃河下游引黃灌區這3大片灌溉面積占全河的70％以上，用水量占80％。灌區農業增產效益顯著，在約占耕地面積45％的灌溉面積上，生產了70％以上的糧食和大部分經濟作物，許多灌區已成為我國重要商品糧棉基地。

黃河下游現共修建引黃涵閘94座，引黃灌溉和抗旱澆地面積達3600多萬畝，平均年引水量近100億立方米，豫、魯兩省沿黃20個地、市的百余縣用上了黃河水。

黃河水資源利用范圍，已從過去主要用于農田灌溉，轉為為整個社會經濟發展和人民生活服務。沿河蘭州、包頭、鄭州、開封、濟南、東營等50多座大中城市和一大批工礦企業，均以黃河為主要水源。農村2700多萬人的飲水困難，也靠黃河供水得到解決。還建成了引黃濟青（島）、引黃濟衛（河）等跨流域調水工程。

黃河多年平均河川徑流量共580億立方米，目前已耗用307億立方米，水資源利用率高達53％，與國內外大江大河相比，已屬較高水平。據綜合分析計算，建國50年來，引黃灌溉、供水的直接經濟效益達6000億元。

防洪歷史

“三年兩決口，百年一改道”，是黃河歷史的真實寫照和區別于其他河流的顯著特點。因此，在黃河下游河道的變遷史上，就有了源于下游決口改道而帶來的多個黃河故道。如禹河故道（亦稱《禹貢》河道）、西漢故道、東漢故道、明清故道等。

首先，讓我們來認識一下禹河故道。行河時期，從大禹治水開始算起，至周定王五年（公元前602年）河徙，1400余年，是黃河史上有記載以來最早的一條古河道。

黃河水神與靈物的傳說

黃河水神，由來已久，但歷史上各朝各代水神的具體名稱不同，大河上下各段各地所敬奉的河神與致祭的方式也不盡相同。

史籍上記載的黃河水神，最早的一位是河伯。河伯在史籍記載上有“冰夷”、“馮夷”、“無夷”等名。最初很可能是大水有靈一類的自然崇拜，后來漸漸變成為人格化的水神。

他們說，有個叫馮夷的人，被黃河水淹死，一肚子怨恨，就到天帝那里去告黃河的狀。天帝聽說黃河危害百姓，就封馮夷為黃河水神，稱為河伯，治理黃河。

大禹，是國人最崇敬的歷史人物之一。大禹治水“三過其門而不入”的無私奉獻精神，更是為世人所無限敬仰。透過現象看本質，其真正意義卻在于：首先他是我國歷史上第一個奴隸制國家——夏王朝的真正創立者，其次是在他的治理下，黃河歷1400余年無河患，世人成了最大的受益者。因此，大禹治水后的黃河河道也被世人認為是最佳的河道，并長期影響著后人的治河活動。

伴隨著大禹治水的傳說，人們有時也把大禹當作黃河水神來敬奉。

鄭州一帶民間有《河伯授圖》的傳說，說是河伯馮夷受命治理黃河，但操勞一生沒有把黃河治好，到年邁時，跋山涉水，察看水情，畫了一幅黃河水情圖，又歷盡千辛萬苦，找到了大禹，將水情圖交給了他。大禹根據河伯授給他的這一幅圖，疏通水道，終于治理好了黃河。

這故事所要交代的就是大禹是繼河伯之后的黃河水神。河南武陟縣嘉應觀，最高的建筑是禹王閣，閣內塑禹王鎖蚊像，而且站在閣上，就可以看到茫茫黃河。開封城東南有一座禹王臺，高丘上建有禹王殿，原殿中供奉有高八尺的禹王銅像。山東濟南龍洞山，舊名禹登山，傳說為大禹治水登臨處。

黃河的民間故事，神話傳說

明朝末年，朝廷腐敗，民不聊生。闖王李自成帶領農民在陜西米脂起義，要打過黃河去，推翻明王朝的統治。當時正值初冬時分，黃河水還未結冰，而只有河水凍成了堅冰大軍才能順利通過 。怎么辦呢？闖王日夜焦心，愁得胡須頭發在一夜之間全都白了。

第二天一清早，有兩人來報：“黃河已經凍得結結實實的了。”闖王大喜，急忙傳令三軍趕快渡河。到了河邊一看，河水還“嘩嘩”地流得正歡呢，根本就沒結冰?？墒巧厦鎱s起了一座寬大的浮橋，船連船，板連板，四平八穩，正適合大軍渡河。

闖王納悶極了，正要下馬察看，忽然從河里爬上來兩個人，向闖王一抱拳，朗聲道：’大王，我們是黃河的船夫。聽說您要渡河，為民謀利，所以特地花了一夜工夫搭起這坐浮橋，就請大軍上路吧?！标J王感動得熱淚盈眶：“我一定不辜負百姓們的厚愛，一定要讓大家過上好日子！”說罷，驅馬上橋，領兵東去了。

九曲

黃河的彎多，素有"九曲黃河"的說法。黃河在黃土高原轉了許多的大彎之后，呼嘯奔騰遠去。留下那首高亢的信天游民歌還在我們耳旁回蕩："你曉得？天下黃河幾十幾道灣？天下黃河九十九道灣．．．．．．""九"和"九十九"在古代是形容多的意思，說明黃河的彎曲多。黃河自河源到河口，有很多大的彎曲，干流的主要大彎有6個，小彎更多了，大多在黃土高原。大彎中，180度的大彎有3個，90度的大彎有2個，45度大彎有1個。而黃河總的走勢就構成一個"幾"字型的大彎，總的流向仍然是自西向東的，自河源至河口直線距離僅為2068公里，但實際流程是5464公里，是直線距離的2.64倍。

有關黃河的典故，詩詞，成語有哪些

黃河的傳說 ：

傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。咬嚙著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。

那時候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。

傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人,他們人老幾輩在山底挑水,在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也 受不了這種折磨。

有一年，一個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河里去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。

這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。

他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白云，漸漸地，那白云變成了一個白胡子阿訇，抖動著銀色的胡須，對爾德老說：“今天有兩場大風，你要注意。中午是一場黃風，能把黃瓜吹蔫；后晌有一場黑風，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風，你都不要把黃瓜摘下來。

爾德老漢驚醒一看，不見了白胡子阿訇，卻見北面黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜，果然一個個蔫了，他心里非常難過，一年的血汗白費了，可一想起白胡子阿訇的話，就沒有動。

到了后晌，一股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水“嘩”地一下又并攏了。老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。

這時，爾德老漢又聽見那位白胡子阿訇說“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話。可現在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，你揀最大的一個扔進黃河里。那時，你走進河底洞里，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪里，黃河水就流向哪里。”

第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河里挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最后，園子里結了一個三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園里，一直等到瓜熟。

這一天，天氣晴得沒一點子云彩。爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個“太斯米”，扔進黃河里。這時只聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個洞，洞里珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得一陣暴風狂吼，一時河面上波濤滾滾，一浪高過一浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。一會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。

這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心里豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山梁。老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長城，只是節節升高，遠遠地看去真怕人。

三天以后，南至六盤山，西至賀蘭山，到處都是水，只留下幾個山尖尖。爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。

從此以后，山大溝深的寧夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手，開渠造田，過上了幸福的生活。

（2）炎黃二帝與堯舜禹的傳說（陳梧桐陳名杰）

黃河和她的兒女們，是如何從文明初曙走到文明時代的門檻的，要揭開這個謎底，除了依靠考古文物資料外，還要利用古籍記載的許多遠古神話傳說。炎黃二帝和堯舜禹的傳說，便可幫助我們探明黃河及其兒女從文明初曙走到文明時代的某些軌跡。

黃帝和炎帝其實并不是皇帝，而是古書記載中黃河流域遠古時代的兩個部落首領。黃帝和炎帝都出生于黃河的支流渭河流域，當時已是父系氏族公社時代。傳說他們都是“有熊國君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黃）帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”。這里所說的“生”，并非說黃帝和炎帝是少典氏親生，而是說他們都是少典氏的后裔?！包S帝以姬水成”，是說他在姬水岸邊長大，因而以姬為姓。姬水當即古漆水，發源于今陜西麟游縣西部偏北的杜林，在今武功縣匯入渭河。姜水為渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陜西寶雞匯入渭河。這就是說，炎黃兩個部落，最初的活動地區都在黃河的支流渭河的上游地區。

傳說黃帝原姓公孫，因長于姬水，才改姓姬；曾居軒轅之丘，號軒轅氏；因是有熊國君之苗裔，又稱有熊氏。他“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊（伶俐），長而敦敏，成而聰明”，后來被推舉為部落首領，率部遷徙到陜西北部定居。隨著農業生產的發展，為了尋找更加平坦、開闊、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到達今陜西的大荔、朝邑一帶。那里的黃土地給了他們發展農業的便利條件，但不時出現的干旱又困擾著他們，迫使他們去繼續尋找理想之所。于是，黃帝又率領族人從大荔、朝邑東渡黃河，順著中條山和太行山麓進入汾河谷地，再向東北遷移，到達今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河沖積而成的適宜農耕的寬闊谷地，附近還有可供狩獵的山林，他們覺得環境非常優越，就定居了下來。

就在黃帝率領他的部落東遷的時候，炎帝也率領他的族人開始長途跋涉。炎帝又稱赤帝，一說他降生于厲（烈）山即今湖北隨州市厲山鎮，一說他降生于常羊即今陜西寶雞神農鄉常羊山，“育于姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。同是為了尋找理想的定居之地，他也率領部落東遷。但走的路線與黃帝不同，他們先是沿渭河東下，到達今河南西南部，再順黃河東下，到達現在的豫東地區，在那里安頓了下來。

那時候，隨著私有財產的出現和氏族制度的瓦解，部落首領逐步掌握了一定的特權。部落之間為了爭奪生存空間，為了互爭雄長，經常發生戰爭。一些部落首領為了滿足自己的私欲，“內行刀鋸，外用甲兵”，也發動掠奪財富、奴役其他氏族部落的戰爭。這種戰爭加劇了社會的分化，給正常的農業生產帶來巨大的威脅，但氏族制度調節社會矛盾的習慣法此時又已喪失作用，對此顯得無能為力。面對日益增多的戰爭，具有血緣關系的親屬部落便互相聯合起來，結成聯盟，進而結成范圍更大的聯合體。炎、黃兩大部落這時也都使用武力征討四方，擴大自己的勢力，從而引發大規模的沖突。雙方在阪泉（今河北懷來）進行了三次大戰，黃帝指揮屬下的熊、羆、貔、貅、、虎六個氏族，與炎帝部落殺得天昏地暗，炎帝部落遭到慘敗，只得繳械投降。由于這兩個部落有血緣親屬關系，黃帝沒有屠殺炎帝部落，而是和他們結成部落聯盟，黃帝便成了炎黃部落聯盟的首領。炎黃部落聯盟經過長期的發展，形成日后華夏族的雛形。

后來，定居在山東曲阜地區的九黎首領蚩尤擴展勢力范圍，又引發了與炎帝部落的戰爭。九黎即九夷，屬于東夷族。傳說蚩尤領有9個部落，81個氏族，他獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，如同妖魔，這可能是出自炎黃子孫對其他部落首領的故意丑化。“蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善戰，威震天下。他率領9個部落組成的部落聯盟西進豫東，進攻炎帝部落。炎帝部落無法抵擋，節節敗退，居地盡失。蚩尤緊追不舍，炎帝向黃帝尋求援助。黃帝于是率部迎擊，與蚩尤在涿鹿展開激戰。這場戰爭進行得極其慘烈，據說黃帝與蚩尤九戰不勝，蚩尤放出大霧彌漫了三天三夜，黃帝的部落看不清方向，黃帝之“臣”風后受北斗星座的啟示發明了指南車，他們才得以沖出大霧。黃帝在困境中還得到玄女的幫助，制作了80面大鼓，用東海神獸夔的皮蒙鼓，用雷獸的骨頭作鼓槌，在戰斗中擂響，聲聞500里。戰斗延續了很長時間，最后在冀州進行決戰。黃帝派應龍向蚩尤進攻，應龍蓄水，擺下水陣。蚩尤請來風伯雨師，一時風雨大作，沖垮水陣，使黃帝再次陷入了困境。黃帝又請來天女旱魃阻止風雨，使天氣突然轉晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黃帝指揮大軍掩殺過去，取得最后的勝利，蚩尤和他請來的風伯雨師都投降了黃帝。黃帝便進入東夷活動的地區，他“駕象車而六蛟龍，畢言（兆火鳥）并轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在后，騰蛇伏地，鳳皇（凰）覆上”，至泰山之頂大會鬼神，并演奏了他親自作的一支激越悲涼的《清角》樂曲，以紀念涿鹿之戰的勝利。蚩尤后來被殺，一部分九黎人加入炎黃部落聯盟，融入了華夏族；一部分南下，融入南方的苗蠻之中。

（3）涿鹿戰爭的勝利，進一步擴大了炎黃部落聯盟的勢力，發展成規模更大的部落聯合體。黃帝的權威大大提高了，集審判權、祭祀權、軍事指揮權與生產指揮權于一身。各部落均需聽從他的號令，不聽從號令的，即出兵進行征伐。他還開山修路，努力打通部落地區的隔絕，增進部落之間的交往。傳說黃帝一生“未嘗寧居”，在118歲那年出巡河南時死在荊山，人們將他護送回陜北，葬在今陜西黃陵縣的橋山之上，這就是前面提到的黃帝陵。

由于黃帝后來被追尊為華夏的祖先，后人便把遠古時代的許多創造發明都歸功于他和他的“大臣”們，如說黃帝建造屋宇，開鑿水井，縫制衣冠，制造舟車弓弩，煉石為銅，創制樂律，他的妻子嫘祖發明育蠶，他的“大臣”倉頡創文字，伶倫造律呂，大撓作甲子，等等。同樣的原因，由于炎帝也被追尊為華夏的祖先，后人也將一些創造發明的功勞算到他的身上，并稱他為神農氏。在先秦的傳說中，神農氏和炎帝原本是時代不同的兩個人物，神農氏生活的時代要早于炎帝。到戰國時，人們將兩個人合在一起，稱為炎帝神農氏，說“神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下”，“始嘗百草，始有醫藥”，“又作五弦之瑟，教人日中為市”。這些發明當然也是原始時代人們的集體創造。

盡管炎黃二帝只是傳說中的人物，他們的發明創造也都是遠古時代黃河兒女智慧的結晶，但是他們作為華夏民族先祖的象征和中華文明奠基者的化身，還是受到后人的無限尊崇與懷念。因此，在黃河流域以及黃河流域之外的中華大地上，一直流傳著許多有關炎黃二帝的傳說，留下了許多同他們有關的名勝古跡。除了前面提到過的陜西黃陵縣的黃帝陵和寶雞市的炎帝祠、炎帝陵外，比較著名的還有山東曲阜的景靈宮，河南新鄭的黃帝故里，濟源的王屋山天壇，靈寶荊山的黃帝陵，河北涿鹿的黃帝城、黃帝泉，四川都江堰的黃帝祠、軒皇臺，鹽亭的嫘軒宮、嫘祖墓，安徽黃山的黃山軒轅峰，湖南岳陽的軒轅臺，浙江縉云的仙都鼎湖峰，甘肅平涼的問道宮，湖北宜昌西陵山、嫘祖廟，隨州的神農祠，山西高平的神農城、神農井，河南淮陽的神農五谷臺，鄭州炎黃二帝塑像，湖南炎陵縣的炎帝陵，等等。這些源遠流長的傳說和名勝古跡，對于增強華夏民族的認同感，激發炎黃子孫的民族自豪感，增強中華民族的凝聚力，產生了不可估量的作用。

黃帝以后，黃河流域又先后出現了幾位杰出的部落聯合體首領，他們就是堯、舜、禹。這時已是龍山文化的晚期，處于氏族制度行將崩潰的時代。傳說中堯又稱陶唐氏，他的發祥地在今山西汾河流域，現在山西臨汾市南的伊村有“帝堯茅茨土階”碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣有堯陵、神居洞。他的生活非常簡樸，古書說他“茅茨不剪，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是說，他住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，冬天披塊鹿皮，夏天穿件粗麻衣。但他對百姓卻很關心，部落里有人挨餓受凍，他說這是他使他們挨餓受凍的，有人犯罪受了處罰，他說這是他平時沒有管教好的緣故，自己出來承擔責任。舜又稱有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲東北）。傳說他在接替堯擔任部落聯合體首領之前接受堯的考察時，曾在歷山（中條山別稱）耕田，在雷澤（今山西芮城北）捕魚，在河邊的陶城（今山西永濟蒲州鎮北）制陶，后來堯把他封在虞地（今山西平陸西南），擔任部落聯合體首領后，又都蒲坂（今蒲州鎮），看來他的活動中心在現在山西的西南部，今天山西運城市安邑鎮還有舜帝廟、舜帝陵。舜嚴于律己，而又寬厚待人。他曾幾次遭到繼母和同父異母兄弟的陷害，好在他賢惠的妻子巧設智計，才使他化險為夷。但他被推舉為首領后，卻不計前仇，寬待他的繼母和弟弟，使他的一些仇人都受到感動，一心向善。禹的先祖傳說住在河套一帶，禹的時候遷徙到今河南西部。他以天下為己任，率領百姓治理水患，發展生產，更是受到高度的贊揚。由于堯、舜、禹治理有方，當時的社會獲得很大的發展，呈現一片安寧、祥和的太平景象，“天下大和，百姓無事”，他們也因此被后人尊奉為圣賢人物。

與黃河有關的民間故事：

傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。咬嚙著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。

那時候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。

傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人,他們人老幾輩在山底挑水,在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也 受不了這種折磨。

有一年，一個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河里去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。

這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。

他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白云，漸漸地，那白云變成了一個白胡子阿訇，抖動著銀色的胡須，對爾德老說：“今天有兩場大風，你要注意。中午是一場黃風，能把黃瓜吹蔫；后晌有一場黑風，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風，你都不要把黃瓜摘下來。

爾德老漢驚醒一看，不見了白胡子阿訇，卻見北面黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜，果然一個個蔫了，他心里非常難過，一年的血汗白費了，可一想起白胡子阿訇的話，就沒有動。

到了后晌，一股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水“嘩”地一下又并攏了。老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。

這時，爾德老漢又聽見那位白胡子阿訇說“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話。可現在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，你揀最大的一個扔進黃河里。那時，你走進河底洞里，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪里，黃河水就流向哪里。”

第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河里挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最后，園子里結了一個三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園里，一直等到瓜熟。

這一天，天氣晴得沒一點子云彩。爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個“太斯米”，扔進黃河里。這時只聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個洞，洞里珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得一陣暴風狂吼，一時河面上波濤滾滾，一浪高過一浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。一會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。

這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心里豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山梁。老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長城，只是節節升高，遠遠地看去真怕人。

三天以后，南至六盤山，西至賀蘭山，到處都是水，只留下幾個山尖尖。爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。

從此以后，山大溝深的寧夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手，開渠造田，過上了幸福的生活。

神話傳說：

大禹治理黃河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是避水劍。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。

古時候，在華陰潼鄉有個叫馮夷的人，不安心耕種，一心想成仙。他聽說人喝上一百天水仙花的汁液，就可化為仙體。于是就到處找水仙花。

大禹治理黃河之前，黃河流到中原，沒有固定的河道，到處漫流，經常泛濫成災。地面上七股八道，溝溝汊汊全是黃河水。馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。轉眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。馮夷很得意，又過黃河去一個小村莊找水仙花。這里的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。

馮夷死后，一肚子冤屈怨氣，咬牙切齒地恨透了黃河，就到玉帝那里去告黃河的狀。玉帝聽說黃河沒人管教，到處橫流撒野，危害百姓，也很惱火。他見馮夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也該成仙了，就問馮夷愿不愿意去當黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外。滿口答應。這一來可了卻自己成仙的心愿，二來可報被淹死之仇。

馮夷當了黃河水神，人稱河伯。他從來沒有挨過治水的事兒，一下子擔起治理黃河的大任，束手無策，發了愁。咋辦呢？自己道行淺，又沒什么法寶仙術，只好又去向玉帝討教辦法。玉帝告訴他，要治理好黃河，先要摸清黃河的水情，畫個河圖，有黃河的水情河圖為依據，治理黃河就省事多啦。

河伯按著玉帝的指點，一心要畫個河圖，他先到了自己的老家，想找鄉親們幫幫忙。鄉親們都討厭他好逸惡勞，沒人答理他。他找到村里的后老漢，講了他治理黃河的大志。后老漢見他如今成了仙，要給百姓們辦點好事，就答應幫幫他。從此，河伯和后老漢風里來雨里去，跋山涉水，察看黃河水情。兩個人一跑就是好幾年，硬是把后老漢累病了。后老漢只有回去，剩下河伯繼續沿黃河察看水情。分手時，后老漢再三囑咐河伯，干事要干到底，不要中途而廢，畫好圖就動手治理黃河，人手不夠，他說服鄉親們幫忙。

查水情，畫河圖，是個苦差事。等河伯把河圖畫好，已年老體弱了。河伯看著河圖，黃河哪里深，哪里淺；哪里好沖堤，哪里易決口；哪里該挖，哪里該堵；哪里能斷水，哪里可排洪，畫得一清二楚。只可嘆自己沒有氣力去照圖治理黃河了，很傷心。河伯想想，總有一天會有能人來治理黃河的，那時，把河圖授給他，也算自己沒有白操心。

河伯從此就在黃河底下安度晚年，再沒有露面。不料，黃河連連漲水，屢屢泛濫。百姓們知道玉帝派河伯來治水，卻不見他的面，都罵河伯不盡職盡責，不管百姓死活。

后老漢在病床上天天盼河伯，一晃好些年不見面。他對治理黃河的事不放心，要去找河伯。他兒子叫羿，射箭百發百中。無論后老漢如何講，羿不讓他去找河伯。后老漢不聽兒子勸阻，結果遇上黃河決口，被沖走淹死，連尸體都沒找到。后羿非常恨河伯，咬著牙說，早晚要把河伯射死。

后來，到了大禹出來治水的時候，河伯決定把黃河河圖授給他。

這一天，河伯聽說大禹帶著開山斧、避水劍來到黃河邊，他就帶著河圖從水底出來，尋找大禹。河伯和大禹沒見過面，誰也不認誰。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看見河對岸走著一個年輕人。這年輕人英武雄偉，想必是大禹，河伯就喊著問起來：“喂，你是誰？”

對岸的年輕人不是大禹，是后羿。他抬頭一看，河對岸一個仙風道骨的老人在喊，就問道：“你是誰？”

河伯高聲說：“我是河伯。你是大禹嗎？”

后羿一聽是河伯，頓時怒沖心頭，冷笑一聲，說：“我就是大禹。”說著張弓搭箭，不問青紅皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虛汗。心里罵道：“混帳大禹，好不講道理！”他越想越氣，就去撕那幅水情圖。正在這時，猛地傳來一聲大喊：“河伯！不要撕圖。”河伯忍痛用右眼一看，對岸一個頭戴斗笠的人，攔住了后羿。這個人就是大禹，他知道河伯畫了幅黃河河圖，正要找河伯求教呢。后羿推開大禹，又要搭箭張弓。大禹死死拽住他，把河伯畫圖的艱辛講了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。

后羿隨大禹一同趟過河。后羿向河伯承認了過錯。河伯知道了后羿是后老漢的兒子，也沒多怪罪。大禹對河伯說：“我是大禹，特地來找你求教治理黃河的辦法哩。”

河伯說：“我的心血和治河辦法都在這張圖上，現在授給你吧。”

大禹展圖一看，圖上密密麻麻，圈圈點點，把黃河上上下下、左左右右的水情畫得一清二楚。大禹高興極啦。他要謝謝河伯，一抬頭，河伯躍進黃河早沒影了。

大禹得了黃河水情圖，日夜不停，根據圖上的指點，終于治住了黃河。

歷史人物：

夏禹、、鄭國、賈讓、張戎、王景、司馬孚、姜師度、劉晏、歐陽修、司馬光、王安石、宋用臣、蘇轍、都實、周用、萬恭、潘季馴、楊一魁、朱之錫、靳輔、陳潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林則徐、吳大澄、張曜

俗語、諺語：

跳進黃河洗不清、黃河富寧夏,最富是吳忠、黃河尚有澄清日,豈可人無得運時、天下黃河富寧夏、不到黃河心不死,不見棺材淚不流。

成語：

砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山帶礪、黃河水清、礪山帶河、鯉魚跳龍門、俟河之清、中流砥柱

民謠：

黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船

九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬里風光誰第一？還數磧口金銀山

信天游：

黃河船夫曲

你曉得天下黃河幾十幾道灣哎？ 幾十幾道灣上，幾十幾只船哎？

幾十幾只船上，幾十幾根竿哎？ 幾十幾個那艄公嗬呦來把船來搬？

我曉得天下黃河九十九道灣哎， 九十九道灣上，九十九只船哎，

九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九個那艄公嗬呦來把船來搬。

關于有哪些關于愚王臺的詩詞和有哪些關于愚王臺的詩詞歌賦的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。