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張俞是哪個朝代的詩人

張俞是哪個朝代的詩人？大家有了解過么？下面跟著我一起去詳細了解一下吧。

張俞（《宋史》作張愈），生卒年不詳，北宋文學(xué)家。字少愚，又字才叔，號白云先生，益州郫（今四川成都郫都區(qū)）人[1] ，祖籍河?xùn)|（今山西）。屢舉不第，因薦除秘書省校書郎，愿以授父而自隱于家。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

人物簡介

張俞，雋偉有大志，游學(xué)四方，屢舉不第，宋仁宗寶元初年（1039年），西夏事起，曾上書朝廷論邊防事。因人推薦，經(jīng)試錄用為秘書省校書郎，但他把官職讓給父親，自己卻愿在家隱居。益州長官文彥博特別優(yōu)待他，為其出資買得青城山白云溪唐人杜光庭故居安置，自號“白云先生”，七詔不起，遨游天下山水三十余年，卒年六十五。張俞非常重視地方的文化教育事業(yè)，率先創(chuàng)辦“少愚書院”，以儒家經(jīng)典為教材，親自教授。明代時改“少愚書院”為“子云書院”，著有《白云集》，已佚。《東都事略》卷一一八、《宋史》卷四五八有傳。

宋史文載

張愈字少愚，益州郫人，其先自河?xùn)|徙。愈雋偉有大志，游學(xué)四方，屢舉不第。寶元初，上書言邊事，請使契丹，令外夷相攻，以完中國之勢，其論甚壯。用使者薦，除試秘書省校書郎，愿以授父顯忠而隱于家。文彥博治蜀，為置青城山白云溪杜光庭故居以處之。丁內(nèi)艱，鹽酪不入口。再期，植所持柳杖于墓，忽生枝葉，后合抱。六召不應(yīng)。喜弈棋。樂山水，遇有興，雖數(shù)千里輒盡室往。遂浮湘、沅，觀浙江，升羅浮，入九疑，買石載鶴以歸。杜門著書，未就，卒。

妻蒲氏名芝，賢而有文，為之誄曰：「高視往古，哲士實殷，施及秦、漢，余烈氛氳。挺生英杰，卓爾逸群，孰謂今世，亦有其人。其人伊何？白云隱君。嘗曰丈夫，趨世不偶，仕非其志，祿不可茍，營營末途，非吾所守。吾生有涯，少實多艱，窮亦自固，困亦不顛。不貴人爵，知命樂天，脫簪散發(fā)，眠云聽泉。有峰千仞，有溪數(shù)曲，廣成遺趾，吳興高躅。疏石通逕，依林架屋，麋鹿同群，晝游夜息。嶺月破云，秋霖灑竹，清意何窮，真心自得，放言遺慮，何榮何辱？孟春感疾，閉戶不出，豈期遂往，英標(biāo)永隔。抒詞哽噎，揮涕丸瀾，人誰無死，惜乎材賢。已矣吾人，嗚呼哀哉！」

代表詩作

《蠶婦》

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

張俞，曾幾，曹植是什么年代的？

張俞，字少愚，宋朝人,又字才叔（《青瑣高議》前集卷六），號白云居士，益州郫（今屬四川）人。屢試進士不第。仁宗寶元初，西夏事起，曾於蜀上書陳攻取十策，詔赴闕。慶歷元年（一○四一），除試秘書省校書郎，不就（《續(xù)資治通鑒長編》卷一三三）。隱居青城山白云溪，七詔不起，遨游天下山水三十馀年，卒年六十五。有《白云集》，已陜。《東都事略》卷一一八、《宋史》卷四五八有傳。

曾幾（1084-1166）南宋詩人。字吉甫。自號茶山居士。其先贛州（今屬江西）人，后徙河南洛陽。在吏部考試，列優(yōu)等，賜太學(xué)上舍出身，為校書郎。后出任應(yīng)天府（今屬河南）少尹，庭無留訟。高宗朝，歷官江西、浙西提刑，后因得罪秦檜被免職。任廣西運判，固辭。僑居上饒（今屬江西）茶山寺。秦檜死，再起為浙西提刑，知臺州（今屬浙江）。后任秘書少監(jiān)，奉旨修《神宗寶訓(xùn)》，書成，權(quán)禮部侍郎。孝宗隆興二年（1164）辭官。

三國人物·曹植

曹植（192-233）字子建。沛國譙（今安徽亳縣）人。少有文才，善為詩文。三國魏杰出詩人。曹操第三子，封陳思王。因富才學(xué)，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，終因任性而行失寵。遭忌于兄丕。曹丕稱帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。建安十六年（ 211年）封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯。二十五年，操死，丕廢漢稱帝，使就國。黃初二年（22），貶爵安鄉(xiāng)侯；改封耶城侯；三年，徙封東阿；四年，徙封雍丘王。太和元年（227），丕死，曹睿即位，徙封浚儀；六年，封為陳王，郁郁而死。溢曰思，世稱“陳思王”。曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如愿，最后憂郁而死，年四十一歲。

張俞是哪個朝代的人？

宋

張俞，一作張愈(《宋史》)，字少愚，益州郫(今屬四川)人，祖籍河?xùn)|(今山西)。史書上說他“雋偉有大志，游學(xué)四方，屢舉不第”，仁宗寶元初(1039)，曾上書朝廷論邊防事。因人推薦，經(jīng)試錄用為秘書省校書郎，但他把官職讓給父親，自己卻愿在家隱居。益州長官文彥博特別優(yōu)待他，為出資買得青城山自云溪唐人杜光庭故居安置，他因此號稱“白云先生”。“喜弈棋，樂山水，遇有興，雖數(shù)千里輒盡室往。遂浮湘、沅，觀浙江，升羅浮，入九疑，買石載鶴以歸。杜門著書，未就，卒。妻蒲氏名芝，賢而有文，為之誄曰：‘高視往古，哲士實殷，施及秦漢，余烈氛氳。挺生英杰，卓爾逸群，孰謂今世，亦有其人。其人伊何？白云隱君。……’”(《宋史·隱逸傳》)確如蒲氏所言，像張俞這樣古風(fēng)強烈的士人到宋代已是不多了，宋初柳開、張詠、寇準(zhǔn)、石延年以至范仲淹等人猶見余習(xí)。蜀中因地處盆地，那里的士人身上保留的古風(fēng)也相對多一些。“三蘇”中的老蘇與大蘇那豪邁高逸的風(fēng)概也有這種古士之風(fēng)的影子。

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