太平樂詞二首如何念,太平樂詞二首如何念讀
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有關“節水、節電、節糧、節森”的古詩都有什么？
有關“節水、節電、節糧、節森”的古詩都有什么？
《太平樂詞》
唐 白居易
歲豐仍節儉，時泰更銷兵。
圣念長如此，何憂不太平？
湛露浮堯酒，薰風起舜舞。
愿同堯舜意，所樂在人和。
《度關山》
東漢 曹操
天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。
車轍馬跡，經緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。
於鑠賢圣，總統邦域。封建五爵，井田刑獄。
有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，何有失職？
嗟哉后世，改制易律。勞民為君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國，不及唐堯，采椽不斫。
世嘆伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為共德。
許由推讓，豈有訟曲？兼愛尚同，疏者為戚。
《憫農》
唐 李紳
春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閑田,農夫猶餓死。
《詠史》
唐 李商隱
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。
何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。
遠去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南熏曲,終古蒼梧哭翠華。
《憫農》
宋 ] 陳宗遠
條桑事了蒸麻急，刈麥人兼種稻歸。
作苦那能衣食足，幾多游冶厭輕肥。
有關節水、節電、節糧、節森的古詩, 關于節糧！節電。節水的詩怎樣寫呢？
1.憫農二首 白居易
春種一粒粟,秋收萬顆子. 四海無閑田,農夫猶餓死.
鋤禾日當午, 汗滴禾下土. 誰知盤中餐, 粒粒皆辛苦.
2.詠史 李商隱
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.
何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車.
遠去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇.
幾人曾預南熏曲,終古蒼梧哭翠華.
還有就是杜甫的詩,他比較憂國憂民,寫民眾艱苦生活和權貴奢華生活的很多,你可以再找找.
追問：
謝謝，能不能再給點？第一首有錯誤，是李紳，不是白居易。
追答：
1.太平樂詞二首 白居易 歲豐仍節儉，時泰更銷兵。 圣念長如此，何憂不太平？ 湛露浮堯酒，薰風起舜舞。 愿同堯舜意，所樂在人和。
2. 曹操《度關山》：世嘆伯夷，欲以厲俗，侈惡之大，儉為共德。
朱熹：蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療饑。 莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時。
趙樸初《寬心謠》：少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；新舊衣服不挑選，好敢御寒，壞也御寒 儉如奢易，由奢入儉難 精打細算 油鹽不斷
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱) 一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——選自 朱子治家格言
靜以修身,儉以養德.(諸葛亮)
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 白居易
有關節水節電節糧的英文小詩
節水節電節糧
Water saving and electricity saving food
畫關于節糧，節電，節水的畫。有什么好主意
節糧：弄一中國小孩吃飯形象，滿臉滿桌掉飯，再來一對比一非洲小孩拿一臟破碗倒在地上
節電：弄一城市夜景圖，燈紅酒綠的。再來一農村小孩點著松明在昏暗的火光下趴在簡易小木桌上做作業
節水：弄一小孩在自家的客廳用簡易游泳池戲水，再來一光 *** 臟臟的非洲小孩仰頭頭張開嘴對著一片大樹葉里掉下來的水滴。
節約不僅有節糧節水節電還有什么
節約不僅有節糧節水節電還有節約紙張、節約用錢等。
地球只有一個，保護自然資源，人人有責。可是，隨著人民生活水平的日益提高，在日常生活中浪費糧食、水、電的現象卻日趨嚴重。有人說今天我們的物質生活已經非常豐富了，沒有必要再那樣的節儉，事實上，我們的國家很多資源還是很緊缺的。
①做到隨手關燈。
②洗衣服時少量衣服盡量不用洗衣機，洗衣服剩下的水留著涮墩布或沖廁所，做到充分利用。
③買冰箱時買節能型冰箱，即省錢又省電。
④刷碗時用一個大盆接著，不要讓干凈水白白流走。
⑤開空調時把門窗關嚴。
⑥洗手洗臉時不要長流水，不洗時關上籠頭。
⑦從冰箱里拿東西時盡量一次拿完，做到少開快關也可以省電。
節水節電節糧藏頭詩
節氣固重要，水亦載履舟，節日好喜慶，電是萬能寶，節約是萬年傳，糧食要珍惜！
與節糧節水節電有關的小游戲
玩電腦小游戲比賽：家庭節能專家、節水大作戰等；
節糧的——插秧比賽：用假花代替秧苗，劃出場地——比如5米長半米寬的賽道，邊插秧（彎腰往地上放假花，假花不能用扔的，也不能一直彎著腰）邊后退，來回幾趟（先試一下以腰酸再加一個來回為限）比速度、花的多少、整齊度等……
節水的——模擬黃土高原上的人家的生活——男女分組比早上起床洗臉、刷牙等，看誰最省水……比如我在電視中看到的，先漱口，再吐出漱口水洗臉，惡……
節電的——模擬生活中的一天，參與者用黑布蒙上眼睛（模擬黑暗沒有電的晚上），1號參賽者找桌子上的筆和信紙寫一篇有關節糧節水節電的小文章（300字以內），2號參賽者接信紙找到桌子上的信封和膠水，把文章封好，再由3號參賽者送到門口的信箱（用紙箱做）里，路上要有各種障礙物（比如被子山，塑料花等不容易出危險的），可以碰到但碰倒為失敗，重新從桌子邊出發，看哪個小組最快……最后，如果是晚上就熄燈5分鐘，開始打掃衛生……既節了電，又可以讓人印象深刻……
節水節電節糧200
你好，希望能幫到您，首先說說節水吧，“水是生命之源，我們要保護每一滴水。”這句話說得沒錯，如果沒有了水，地球就會干裂；如果沒有了水，我們人類就可能渴死；如果沒有了水，就沒有了我們這個美麗的世界。我們要愛惜每一滴水，愛惜地球母親每一滴眼淚。
據資料顯示, 地球上能夠被人類直接利用的淡水資源 ,僅占地球的白分之零點三. 地球上絕大多數的地區都嚴重缺水, 許多樹木 .村莊和田地別沙漠吞食, 沙漠面積在逐漸擴大. 淡水資源的減少， 嚴重地影響了人類的經濟建設， 也威脅著人類的生存。 節約用水， 保護水資源已經引起了全人類的高度重視 。構建一個水源豐富 .山青水秀的美麗家園是我們大家的。
然而, 在我們的生活中, 浪費水資源的現象相當嚴重 。.從我們調查的資料表明, 在我們現實生活中, 在我們的周圍 ,浪費水資源的情況十分驚人。 .先說一說我們學校 ， 我們曾經留意過， 教學樓的自來水龍頭 有時水龍頭壞了， 水嘩嘩地流個不停 。有的水龍頭常常是一滴一滴的水往外滴， 這些不知浪費了多少水的情形， 很多家庭表面上看是很節約用水 ，實際上是在浪費水資源 。有的家庭廚房和衛生間的水龍頭的水一天到晚都在一滴一滴往水缸和儲水桶里面滴， 然而水缸和儲水桶的水卻在不停地往外流入下水道 。有的家庭將一些完全還可以利用的水， 像淘菜和洗臉的水 一盆一盆的直接 入下水道， 看看這些被浪費的水 ，如果一年到頭一滴一滴的往外滴水的話 ，就會滴下大約 噸的水。 可想而知， 每年別滴掉的水， 在我們生活中被浪費的水真是無法計算 ，如果要認真地計算 其結果一定會讓驚訝得目瞪口 ！
在我們浪費水的同時，也在污染著我們的水源 一些城鎮將生活污染水和工業廢水直接排入江河,有的將垃圾和死了的牲畜直接拋入河流中，讓河水不能給人類提供方便了 。
人人節約用水個個珍惜和保護水資源， 還我們一個綠樹成蔭.鳥語花香.河水清清 . 魚兒歡暢的美好生活環境吧!
“如果再不珍惜水資源，那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。”幾年前，我就看過央視播出的這則公益廣告。那時候，很不以為然，認為那簡直是危言聳聽。我們這里山清水秀，溪里有水，田里有水，自來水管里有水，水多得很。我們用起水來一點都不吝惜，洗臉洗腳不關水龍頭，媽媽洗菜洗碗也不關水龍頭，我們覺得長流的水洗出的東西更干凈。
去年，我看了中央電視臺舉辦的一場關于節約水資源的晚會。 一個來自甘肅名叫江濤的小女孩引起了觀眾和主持人的注意，她手里始終握著礦泉水，她太愛這甘甜純凈的水了，通過電視短片，我們了解了她的家鄉，那里遍地黃沙，簡直是一個不毛之地，她們一家吃用的水要借鄰居的驢車到十幾公里外的地方去馱，我看著她小小的年紀就要幫著媽媽去運水，躬著腰，用瘦小的手推著與她極不相稱的笨重的驢車，喘著粗氣，滿頭大汗地向前一步一步地挪去……主持人說，那些水還又苦又澀，果真出現在鏡頭里的水里混濁不堪，可以說那樣的水比我們洗過腳的水還臟。那天晚上，我第一次覺得我們以前那么大方地浪費水，簡直是一種罪過。我鄭重地對媽媽說：“我們該節約用水了。”
第二天，我聽到廚房里傳來響聲，我知道肯定是媽媽開始做飯了，我連忙爬起來，躲在廚房的玻璃門外，看看媽媽今天是不是還像原來那樣，只見媽媽把米放進高壓鍋，打開水龍頭，用手淘淘米，接著把淘米水往放著青菜的洗菜盆里倒。看來，媽媽今天也開始節約用水了，我也不能食言。我走進衛生間，用半牙杯的水就把牙刷干凈了，然后用臉盆接水洗臉，洗完臉，用洗臉水沖馬桶。等我穿戴整齊來到餐廳，媽媽已經把飯菜做好了，我發現廚房里多了一只大水桶，我走近一看，水桶里有半桶水，水里還有菜沫兒，我明白了，那是洗菜的水，我故作驚訝地說：“媽媽，你要用這水干嘛呀？”媽媽瞧我一眼笑著說：“就用這水洗你的衣服。”“媽呀，那我的白襯衫還不變成綠色環保服裝了。”爸爸走了進來說：“那不更好嗎？”“好，好，好，洗你的才好呢！”我故意撅著嘴說。媽媽接著說：“好啦，好 啦，吃飯啦，別明知故問的。”
幾個月后，我們家的水費明顯減了許多，我們也積累一些節水經驗，我們打算把這些經驗傳給親朋好友，省得他們老說我家“摳門”。
節水、節電、節糧方法
1，用洗衣服的最后一遍水拖地板；用大瓶子裝滿水(大號的礦泉水瓶就行),放在馬桶的水箱里,每次沖水可以節約四分之一的水. 2，建議在辦公室少打印材料，能直接通過電腦看的就直接看。對于一些資料需要打印的資料盡量使用雙面打印，以后爭取無紙辦公，即使打印盡量做到雙面使用。 3，將家里和辦公室的空調溫度設置在26℃或以上 選擇參與26℃ 空調節能行動的飯店入住 選擇參與26℃ 空調節能行動的商場購物 鼓勵親友和同事參與26℃ 空調節能行動
圣念長如此，何憂不太平.什么意思
這句出之唐 白居易《太平樂詞二首》原詩如下：
歲豐仍節儉，時泰更銷兵。
圣念長如此，何憂不太平？
湛露浮堯酒，薰風起舜舞。
愿同堯舜意，所樂在人和。
圣~封建時代對當時的王朝或帝王的尊稱。
這句話的意思是：故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“絕學”者，孔孟先儒所弘揚之道學也。對儒學而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、關、閩諸大家，則把儒學拓展提升到一個全新的階段。真能闡揚承繼孔孟先儒之道統者，惟有宋儒。
“何憂開太平”，所表達的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“開”期待之謂。“為萬世開太平”，要實現描述的文化理想，民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現代人重新回歸率性誠明的人類精神家園。供參考。
不太平什么意思?
不太平易今人什么意思
不太： 不怎么，不是很
平易近（今）人：樓主字打錯了吧。。。。對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
合在一起就是：不太好相處，比較嚴肅刻板
親人不太平是什么意思?
說這個人不好，搞得親人不太平，我猜的
生活不太平順是什么意思
就是他覺得生活中有些事情可能和她想的不一樣，。
他覺得有些不開心，不高興，不是非常順利
不修身，不齊家，不治國，不太平天下是什么意思
《禮記·大學》
原文
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
譯文
古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識，獲得知識的途徑在于認知研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識；獲得知識后，意念才能真誠；意念真誠后，心思才能端正；心思端正后，才能修養品性；品性修養后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。
不修身、不齊家、不治國、不平天下，的意思就是否定上述。
最近全世界都不太平，是上帝的意思嗎？
是的 信上帝的人大都不愛思考。傳播上帝信仰的人，大都是用它來統治無知的大眾。有點腦子、會自己思考的人，都會懷疑上帝。所以有人假冒上帝說：人類一思考，上帝就發笑。那么，人類是否只要信上帝就不用思考了？可見上帝信仰就是讓人愚昧。上帝代你想好了，你不用思考，只要按照上帝說的去做就行。這樣一來，關于上帝信仰的無數荒誕、自相矛盾，也就可以視而不見。
關于西方的上帝，有一本很著名的書，叫做《霸伯》（Bible，《圣經》這么好的名字不該被它占有），書中說，上帝是按照它自己的形象造人。它先造了一個男人叫亞當。那么，上帝有男性生殖器嗎？如果有，上帝與誰交配？如果沒有，上帝造出這個東西干嘛？上帝用男人的肋骨造了女人，上帝身邊有沒有女人？或者女人只是上帝隨意亂造的生物？在自然界，男人女人的存在是為了繁衍后代，讓人類不會滅絕。但是，上帝不死，上帝為何不造不死的人？上帝讓人死，人還要感激它，豈不奇怪？傳播上帝信仰的人說，死了以后去天堂，與上帝永遠相伴。這不是騙人嗎？無數死去的人，哪一個回來同我們說說天堂的真實生活？為何不把世界直接變為天堂？上帝對亞當、夏娃說：那棵智慧樹上的果子不能吃，吃了就要死。結果，化身為蛇的魔鬼誘使夏娃吃了那個蘋果，后果很嚴重。上帝罰蛇永遠用肚子行走，罰人類永遠幸苦勞作，罰女人永遠為生孩子而痛苦。這個上帝極為狹隘，報復心極重，一點也沒有寬厚仁慈的大愛。它像當今某些律師那樣連珠炮式地做出一連串惡毒判決，為什么？因為魔鬼讓人吃了蘋果，使人開始擁有智慧，開始懂得善惡，開始有了羞恥感。所以遭到上帝的痛恨、遭到上帝的懲罰。那么，這個裝模作樣的上帝希望人類怎樣？它無非是希望人類永遠無知，不去追求智慧；希望人類永遠不分善惡，渾渾噩噩地等死；希望人類永遠沒有羞恥感， *** 者是上帝的最愛。所以，我寧愿感謝魔鬼也不感謝上帝。
再說，既然上帝無所不能，既然事先警告亞當、夏娃不要吃那棵樹上的果子，為何不把那棵樹移走？為何不讓伊甸園里沒有那棵樹？那樣的話，人類豈不永遠不會犯上帝不允許的錯？永遠呆在伊甸園里？永遠做無知的、善惡不分的、沒有羞恥的小綿羊？那個所謂的上帝真的無所不能嗎？如果按上帝所說，人類犯了不可饒恕的錯，所以要受懲罰，這個錯不也是上帝自己的失誤造成的？那個上帝簡直就是無賴，明明自己犯錯，卻要怪到無辜者頭上，還要胡扯說自己無所不能，沒見過臉皮這么厚的。居然還要人們信仰它，莫非信仰上帝者，個個都把臉皮變成城墻？
亞當和夏娃有了兩個孩子后，遭遇了巨大的人生痛苦，為什么？按照中國人不需要上帝信仰的傳統，孩子應該由父母照管，但是，上帝要把孩子交給它照管。結果，上帝這個狹隘的偏心眼，只喜歡弟弟，不喜歡哥哥，結果哥哥把弟弟殺了。如果按自以為是的宗教所言，這是人類歷史上第一宗謀殺案，它豈不是偏心的上帝造成的？上帝號稱是公正的，但是，這個導致了人類第一宗謀殺案的上帝，如果有一點公正，兄弟相殘的事情還會發生嗎？《霸伯》說，人們在巴比倫建造通天塔，上帝很討厭，它不愿人們活著進天堂，只愿給人們一個無法兌現的空頭支票：死后上天堂。于是，上帝便給人搗亂。它把人的語言搞亂了，讓人們無法交流，無法溝通，無法團結一心，建造通天塔的計劃就此失敗。人類無法活著進天堂了。我絲毫看不出上帝的這個行為怎么能夠證明它愛人類。現代人說，天下一家，世界各地要增進交流、和諧共處，這顯然不是上帝需要的。上帝只需要人類因無法交流和溝通而對立，甚至爭斗。到那時，它又可以像法官一樣來給互相爭斗的人們做裁判。這是一個多么惡毒的計劃！這就是上帝。
事實上，《霸伯》這本書中所有關于上帝的故事、上帝的預言，都是某些人事后編造......
圣念長如此，何憂不太平.什么意思
這句出之唐 白居易《太平樂詞二首》原詩如下：
歲豐仍節儉，時泰更銷兵。
圣念長如此，何憂不太平？
湛露浮堯酒，薰風起舜舞。
愿同堯舜意，所樂在人和。
圣~封建時代對當時的王朝或帝王的尊稱。
這句話的意思是：故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“絕學”者，孔孟先儒所弘揚之道學也。對儒學而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、關、閩諸大家，則把儒學拓展提升到一個全新的階段。真能闡揚承繼孔孟先儒之道統者，惟有宋儒。
“何憂開太平”，所表達的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“開”期待之謂。“為萬世開太平”，要實現描述的文化理想，民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現代人重新回歸率性誠明的人類精神家園。供參考。
文官不愛錢，武官不惜死，不患天下不太平。其中“不患天下不太平”什么意思？
不擔心天下不會太平。
患是擔心的意思。
但是世界并不太平，不少地區還彌漫著戰爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的"和平之花”這句話的意思是什
世界還不和平，不少地方還有戰爭，許多兒童被子傷害，喪鐘表示人死了，離去，這里是指戰爭離我們而去，要讓世界和平，陽光燦爛，處處充滿愛。“和平之花”應該是指兒童，我也不確定。大概差不多，自己再改改
社會不太平！保重啊！ 5分
后生多工作，少玩這些
太平樂詞的讀音
太平樂詞的讀音：tài píng lè cí d
希望幫到你 望采納 謝謝 加油
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