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關于貂蟬的文言文

1. 關于貂蟬之死的古文記載

歷史上最早提及貂嬋間諜生涯的，不是《三國志》，而是《三國志平話》。

它記載，當年董卓專權，飛揚跋扈，竟然在朝廷之上公開調戲漢獻帝的四名妃子，這令宰相王允感到十分憤悶。他回到自家后花園小坐，忽見婢女貂嬋在焚香祈禱，問其究竟，貂蟬便跪著向他說出了自己的來歷。

原來她是隴西臨洮人氏，本姓任，貂蟬是她的小名，丈夫叫呂布，兩人在家鄉失散三年不曾見面，因此燒香請求神明保佑。王允聽罷，心生一計，狂喜地叫道：安定漢家天下者，此婦人也！而后，王允設家宴款待太師董卓。

王允命貂蟬為其敬酒，她頭插碧玉金釵，身穿縷金綃衣，露出了國色天香。董卓驚為天人，暗自生出了愛意。

接下來，王允又設宴招待董卓部將呂布，讓他與妻子貂嬋相會，并承諾要選吉日送她到太師府與呂布正式團聚。一周后，看時機已經成熟，王允送貂蟬到董家，卻故意不說明用意。

董卓誤以為是王允獻給他的禮物，喜出望外，當晚便與之飲酒，共赴云雨之好。兩天后呂布歸來，聽見宅子里一派嘹亮樂音，不免好奇地打聽究竟。

當眾人告訴他丞相找了個叫貂蟬的女人，正在尋歡作樂，呂布勃然大怒，提劍入堂，見董卓已醉成一灘肉泥，一怒之下砍斷了他的脖子。這是所謂“長安兵變”的文學真相。

在這個由宋人編撰的傳說里，貂嬋不過是王允政治計謀的一個小卒，稀里糊涂成了政治謀殺的 *** 激素。她完全不具備一個女英雄所應有的覺悟，因而必須加以改造，才能符合儒家正義模式。

過了將近一千年，明代初期，一個叫羅貫中的人挺身而出，完成了這一古老使命。羅貫中的《三國演義》，以差不多兩個章節的篇幅，對董卓的暴虐、王允的巧算和呂布的英雄惜美大肆鋪陳，精細刻畫。

盡管如此，這些人畢竟還都是配角。他們的出現只有一個目的，就是映襯女主角貂嬋的壯烈誕生。

在羅貫中筆下，貂嬋已不是呂布之妻，也不是普通婢女，而是王允家的歌妓，同時兼任他的養女。這種全新身份無疑更利于故事的邏輯演進。

在第八回《王司徒巧使連環計，董太師大鬧鳳儀亭》中，王允痛心疾首地下跪，滿眼含淚，懇求婢女貂嬋出面，以連環計離間董卓與呂布反目，促使呂布殺董，以拯救即將傾覆的祖國。貂蟬神色凜然，受命說：若能報效國家大義，我寧可死于萬刃之下！言辭之間，流露出赴湯蹈火的堅定信念。

她作政治宣誓時的慷慨表情，就連逍遙自在的月亮都感到羞愧，悄然躲入了云層。這就是所謂“閉月羞花”成語的真正含義。

年僅16歲的貂嬋，就此被塑造成了擁有高度政治覺悟的 *** 間諜，以美色和情欲為武器，深入虎穴，在董卓和呂布之間極盡挑撥離間之能事。差點就成了中國政治戲院里最杰出的戲子。

接下來我們看到，風情萬種、魅力四射的貂嬋一面向董卓獻媚，曲意逢迎，謊稱呂布私下調戲她；一面又在呂布面前秋波送情，香帕拭淚，露出雖遭董賊玩弄、卻對英雄一往情深的模樣。不僅如此，貂嬋還在呂布面宣稱身子已被董卓玷污，只能以死相報，假裝要跳荷花池自盡；繼而又在董卓面前拔劍自刎，逼其與調戲她的呂布絕交。

貂嬋的兩度尋死覓活，構成整個故事完整的 *** ，其演技完全達到了爐火純青的地步。在中國歷史上，還沒有任何一個文本能像《三國演義》那樣，把貂嬋的間諜行為渲染得如此淋漓盡致。

但《三國演義》之外的其他史書，包括《后漢書》在內，卻都在竭力毀損貂嬋的形象：下邳鏖戰，呂布被曹軍圍困，貂嬋不愿丈夫單獨突圍，矢言要與他“生則同居，死則同穴，至死不分離。”呂布因此深受感動，每日只與貂蟬作樂，置前線戰事于不顧，結果導致呂布被擒遭殺。

作為官方正史之一的《后漢書》，干脆從未提及貂嬋之名。它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨：當年董卓為區區小事要殺呂布，被呂布敏捷躲過，后來兩人重修于好，董卓又派呂布去看守自己內宅，不料色膽包天的呂布乘主人不在，與董卓貼身婢女暗中相戀。

因畏懼 *** 被董發現，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結果反過來又被王允利用，指使他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。這里所說的“董卓貼身婢女”，只能說可能就是貂嬋。

盡管羅貫中言之鑿鑿描述渲染貂嬋的種種英雄事跡，但在我們看來，貂嬋的身世仍然是神秘可疑的。她到底是誰？她從哪里來？又到哪里去？這些問題，幾乎都很難求得滿意的答案。

好在仍有一些作者還在孜孜不倦地追問貂嬋的下落，繼而任意虛構故事，以致今天在描述貂嬋的結局上，形成了“慘死”和“善終”兩大對立學派。“慘死”派至少包含了三類不同的版本：昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點烈女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。

元雜劇《關公月下斬貂蟬》，則說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，特遣貂蟬前去誘降。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，斷然鏟除了這個 *** 后患。

第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決。

2. 形容貂蟬的詩句

貂蟬白居易 澗底松有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。

澗深山險人路絕，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。

誰喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。金張世祿原憲貧，牛衣寒賤貂蟬貴。

貂蟬與牛衣，高下雖有殊。高者未必賢，下者未必愚。

君不見沉沉海底生珊瑚。歷歷天上種白榆。

貂蟬紅牙催拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。

榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。

貂蟬天香美譽數貂嬋，閉月佳人貌若仙。千古鳳儀成絕劇，連環妙計巧周旋。

貂蟬貂嬋拜月閉冰盤，佳麗憂民嘆國殘。王允巧施美女計，嬌娃戲弄戀美男。

若無父子爭風事，哪有群雄略土繁。巧計雖施身已賤，良方過后國仍艱。

詠貂禪一許董相國，再許呂溫侯。漢祚移難復，奈何寄女流。

星掩愁云夜露寒斂容拜月玉香殘司徒妙計連環破貂嬋機謀美色嫣紅玉纖柔擒赤兔翠裙飄裊縛青鳶倘無弱女紅顏媚那有三足鼎立言貂蟬詩歌月徘徊孤樓前，舞影零游群雄間。如花朱顏非吾愿，香消玉殞惹誰憐？。

3. 描寫“貂蟬”的詩句有哪些

描寫“貂蟬”的詩句有 1.《滿庭芳·彭郡宗盟》 年代： 宋 作者： 無名氏 彭郡宗盟，屏山德裔，儒科聞望流傳。

不貪世祿，雁塔占先登。錦繡文章瑞彩，若披云、快睹青天。

稱觴日，蓂留四葉，葵菽正宜烹。星樞，方上應，推君甲子，好問絳人年。

更遐齡多祝，五福兼全。此去沙堤步穩，調金鼎、袞繡貂蟬。

人皆仰，一門相業，清白子孫賢。 2.《水龍吟·玉皇殿閣微涼》 年代： 宋 作者： 辛棄疾 玉皇殿閣微涼，看公重試薰風手。

高門畫戟，桐陰閣道，青青如舊。蘭佩空芳，蛾眉誰妒，無言搔首。

甚年年卻有，呼韓塞上，人爭問、公安否。 金印明年如斗。

向中州、錦衣行晝。依然盛事，貂蟬前后，鳳麟飛走。

富貴浮云，我評軒冕，不如杯酒。待從公，痛飲歲，伴莊椿壽。

3.《滿江紅·笳鼓歸來》 年代： 宋 作者： 辛棄疾 笳鼓歸來，舉鞭問、何如諸葛。人道是、匆匆五月，渡瀘深入。

白羽風生貔虎噪，青溪路斷猩鼯泣。早紅塵、一騎落平岡，捷書急。

三萬卷，龍韜客。渾未得，文章力。

把詩書馬上，笑驅鋒鏑。金印明年如斗大，貂蟬卻自兜鍪出。

待刻公、勛業到□云，浯溪石。 4.《破陣子·擲地劉郎玉斗》 年代： 宋 作者： 辛棄疾 擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。

千古風流今在此，萬里功名莫放休。君王三百州。

燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。卻笑瀘溪如斗大，肯把牛刀試手不。

壽君雙玉甌。 5.《滿庭芳·北斗璇魁》 年代： 宋 作者： 無名氏 北斗璇魁，南閩元帥，西清真地行仙。

東林白社，依約認前緣。霞洞天臺萬疊，記當時、秀減山川。

三生夢，巖公寶刻，云鎖石橋邊。時度御爐吹霧，宮燭傳煙。

望圖中家慶，朱紫蟬聯。入見轅門佳節，到新春、長是開筵。

明年看，五云深處，黃發映貂蟬。

4. 大家誰能描寫一下貂蟬

其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。

榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。

遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。

肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。

芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。

丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。

柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。

披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。

壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。

無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。

嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。

執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。

收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。

竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。

超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。

從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。

揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。

動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。

轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。

華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川后靜波。

馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。

六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。于是越北沚。

過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。

抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。

哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。

雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遺情想象，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。

浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。

命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

5. 和貂蟬有關的詞語

貂蟬滿座 狗尾續貂

曲意逢迎 萬死不辭

【關于貂蟬的成語】貂蟬滿座

讀音： diāo chán mǎn zuò

釋義： 貂蟬：漢代侍從官員帽上的裝飾物，舊用作達官貴人的代稱。舊指官爵多而濫。

出自： 《后漢書·輿服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中，中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘趙惠文冠’。”

【關于貂蟬的成語】狗尾續貂

讀音： gǒu wěi xù diāo

釋義： 比喻拿不好的東西補接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱。

出自： 《晉書·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續。’”

【關于貂蟬的成語】曲意逢迎

讀音： qū yì féng yíng

釋義： 曲意：違背自己的意愿去曲從別人；逢迎：迎合。想方設法奉承討好別人。

出自： 明·羅貫中《三國演義》第八回：“卓偶染小疾，貂蟬衣不解帶，曲意逢迎，卓心愈喜。”

用法： 連動式；作謂語、定語；含貶義

近義詞： 低三下四 趨炎附勢 剛正不阿 直言不諱

【關于貂蟬的成語】萬死不辭

讀音： wàn sǐ bù cí

釋義： 萬死：死一萬次，形容冒生命危險。死一萬次也不推辭。表示愿意拼死效勞。

出自： 明·羅貫中《三國演義》第八回：“貂蟬曰：‘適間賤妾曾言，但有使令，萬死不辭。’”

用法： 偏正式；作謂語；含褒義

近義詞： 視死如歸 出生入死

反義詞： 貪生怕死 畏首畏尾

貂蟬出兜鍪詩詞典故

典源出處

《南齊書·周盤龍傳》：“盤龍表年老才弱，不可鎮邊，求解職，見許，還為散騎常侍、光祿大夫。世祖戲之曰：‘卿著貂蟬，何如兜鍪?’盤龍曰：‘此貂蟬從兜鍪中出耳。’”《南史·周盤龍傳》亦載。

釋義用法

南齊周盤龍辭去將官回朝中任職，世祖問他，你戴貂蟬，比兜鍪怎么樣?周答，這貂蟬是從兜鍪中來的。貂蟬，古時王侯顯官冠上的飾物。兜鍪，古時武將戴的頭盔。意指今天的`官位是以戰功換來的。后用此典指以戰功博取官爵。

用典形式

【自兜鍪出】 宋·辛棄疾：“金印明年如斗大，貂蟬卻自兜鍪出。”

【貂蟬兜鍪】 宋·張孝祥：“貂蟬兜鍪何足道，君必不為猿鶴羞。”

【貂蟬出兜鍪】 宋·陸游：“貂蟬 未必出兜鍪，要是蒼鷹憶下。”

【貂蟬自兜牟】 宋·陳師道：“枉讀平生三萬卷，貂蟬當復自兜牟。”

【貂蟬元出兜鍪】 宋·辛棄疾：“燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。”

懂文言文翻譯的進?

劉郎：漢代開國皇帝劉邦。

玉斗：玉制的酒杯。

扁舟：小船。

西子：即西施。

三百州：泛指宋朝的國土。

鴻鵠：大雁和天鵝。借用秦末起義軍領袖陳勝的話：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”

貂蟬：高官帽上的裝飾，喻高官。

元：原來、原是。

兜鍪：士兵的頭盔。指低級武士。

斗大：地方很小。

牛刀試手不：此句反用孔子的“割雞焉用牛刀？”

玉甌：玉碗。這句意思是，送你一對玉碗祝壽。

詞意

作者借給范南伯賀壽之機，以楚漢相爭時，鴻門宴上，項羽的謀士范增把劉邦敬獻

的玉杯，拔劍在地上砸碎，憤然棄官而去；春秋時期的越國范蠡功成后，攜西施隱

居西湖的兩個故事，勸說范南伯不要學范增和范蠡避官逃世，應該到盧溪去施展才

能，以國事為重，不要丟掉可以獲得“萬里功名”的機會。希望他心中時時掛念著

大宋的“三百州”江山。高官都是從小官熬上去的。盧溪雖小，難道不能試一下你

的才能嗎？

大哥 這是一首詞啊！！！！

燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鏊。誰知道這句話的意思

這句話出自辛棄疾的《破陣子》，其全文為：

擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風流今在此，萬里功名莫放休，君王三百州。 燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鏊。卻笑瀘溪如斗大。肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌。

這首詞作于宋淳熙五年（1178）。詞中作者借為范如山祝壽的機會，勸范如山接受朝廷讓他擔任瀘溪縣令（即所謂“辟宰瀘溪”）的邀請。

你所問的這一句，其實是用典（就如辛棄疾一貫的作風）。燕雀豈知鴻鵠，出自《史記 陳涉世家》，陳涉輟耕壟上，慨嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”，表明他的遠大志向。在這里表明范不愿就任瀘溪是有更遠大的理想。 貂蟬元出兜鍪，用的南齊將軍周盤龍的故事，周年老不能守邊，還朝為散騎常侍，世祖戲問他：“你戴貂蟬（近侍貴臣冠飾）冠比起戴兜鍪（戰盔）來如何？”周答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”意思是說我成為近臣是在戰場上拚殺得來的，不是靠的恩寵。這里表示凡有大的才能，想得到更能發揮作用的位置，想得到更大的尊榮，必須在實際工作中多作表現，積累“戰功”。在這里鼓勵范南伯不妨以牛刀殺雞，一試身手，把瀘溪治理好，以顯示自己的才能。

辛棄疾破陣子

《破陣子》辛棄疾 其一

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生!

賞析

辛棄疾20歲時，就在家鄉歷夸(今山東濟南)參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。后來，他長期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫了他夢寐以求、終生不變的抗敵救國的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。

該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的熱烈。詞中通過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發壯志不酬的悲憤心情。

詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時，還一次又一次地撥亮燈火，久久地端詳著曾伴隨自己征戰殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。作者帶著這樣的思念和渴望進入夢中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂隊奏著高亢激越的邊塞戰歌，以助興壯威。在秋風獵獵的戰場上，他檢閱著各路兵馬，準備出征。

詞的下片，緊接著描寫了壯烈的戰斗和勝利的結局：將士們騎駿馬飛奔，快如“的盧”，風馳電掣；拉開強弓萬箭齊發，響如“霹靂”，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領將士們終于完成了收復中原、統一祖國的偉業，贏得了生前死后不朽的英名。到這里，我們看到了一個意氣昂揚、抱負宏大的忠勇將軍的形象，他“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”！然而，在詞的最后，作者卻發出一聲長嘆：“可憐白發生！”從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。實際上，在茍安賣國的統治集團的壓制下，作者報國無門，歲月虛度。“可憐白發生”，包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒啊！

這首詞基調雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。而結句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對比。更令人感慨與尋思。詞的結構上也不同于一般詞作，上下片語義連貫，過片不分，直到最后一句突然一個頓挫，讀來波瀾起伏，跌宕有致，實為辛棄疾「沉郁頓挫」的典型之作。

從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現實，形成了強烈的對照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發出悲嘆。這是個人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時還是在醉里、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻身之志的生動體現。

《破陣子》辛棄疾 其二

擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風流今在此，萬里功名莫放休，君王三百州。

燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鏊。卻笑瀘溪如斗大。肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌。

賞析

這首詞作于宋淳熙五年（1178）。詞中作者借為范如山祝壽的機會，勸說他不要仿效范增和范蠡，鼓勵他應該去瀘溪，施展自己的才干，鍛練自己的能力，準備為收復祖國失地建功立業。范南伯，名如山，是辛棄疾的內兄。范氏一家都是很有民族氣節的人，他父親范邦彥曾仕金為蔡州新息縣令，后率豪杰開城迎宋軍，舉家歸宋。他很欽佩辛棄疾的忠心赤膽而把女兒嫁給了辛。辛跟范如山“皆中州之豪，相得甚”。范如山是個有才干的政治家，劉宰《故公安范大夫行述》說他“治官如家，撫民若子”，極受百姓擁護。他頗有憂世之心，常思恢復北土，但感于政治腐敗，當道非人，又很想學陶淵明“躬耕南畝”，隱居不仕。淳熙五年（1178年）六月，南宋主戰派名相張浚的兒子張拭（自號南軒），任荊湖北路安撫使，頗想干一番事業，因范如山從金人占領區來，“知其豪杰，熟其形勢”，便請他擔任瀘溪縣令（即所謂“辟宰瀘溪”）。范如山并不相信朝廷真能有所作為，故“遲遲未行”。辛棄疾當時正任湖北漕運副使，很希望范能出仕荊湖，“因作此詞勉之”。詞的主題就是勸他以國事為重，“萬里功名莫放休”，時時掛念“君王三百州”，努力做出力所能及的貢獻。

一開篇作者用了兩個典故。一個是，“擲地劉郎玉斗”。鴻門宴上劉邦令張良獻玉斗給亞父范增，范增痛感項羽不聽勸告放走劉邦，貽下后患，而將玉斗置于地，拔劍撞而破之。另一個是，“掛帆西子扁舟。”春秋吳越之爭時，范蠡獻西施于吳王，以瓦解吳王斗志；滅吳后，不受越封，復取西施乘舟游五湖而不返。寫法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意卻沒有直接說出來，甚至連范增、范蠡的名字都沒有出現。作者用這兩個典的意思，主要因范增、范蠡都與范如山同姓，又都是才智出眾，有膽有識的謀士，因而即以二范比如山，希望他成為二范那樣的人物，能竭誠盡智為自己的君國作出應有的貢獻。這個看來隱晦的開端，不但藝術上很有特色（隱含范如山姓氏，卻不出一范字），從詞的主旨說也是很好的開端，有了這個開端墊底，下面幾句正面勸勉的話就顯得很有力量，很動感情了。“千古風流”應在我輩身上，不要輕拋建功立業（“萬里功名”）的時機，要時時想到大宋的萬里江山（“三百州”）呵！

下片，針對范如山“遲遲未行”的思想活動，進行勸勉。一方面稱贊了范的大才宏志，預言他定能有所成就，一方面勸告他不要嫌瀘溪令職位低小難以發揮作用。而應當以之作為搞大事業的起點。為了同時表達這兩方面的意思，作者選用了四個典故。一是：“燕雀豈知鴻鵠”。陳涉輟耕壟上，慨嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”的故事，借此表明自己理解范的志向，他的不愿就任是想有更大的作為。二是：“貂蟬元出兜鍪”。用的南齊將軍周盤龍的故事。周年老不能守邊，還朝為散騎常侍（皇帝侍從，能預聞要政），世祖戲問他：“你戴貂蟬（近侍貴臣冠飾）冠比起戴兜鍪（戰盔）來如何？”周答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”意思是說我成為近臣是在戰場上拚殺得來的，不是靠了恩寵。這里表示自己理解范有更大的才能，想得到更能發揮作用的位置，但是想得到更大的尊榮，要想得到參預朝政的要位，必須在實際工作中多作表現，積累“戰功”。三是：南朝宋大將軍宗愨的故事。宗晚年為豫州刺史，典簽多所違執，宗怒嘆“得一州如斗大，竟遭到典簽的慢待！”辛借此表示自己體會到范的心情——以大才而屈居小小瀘溪，且行動不能自主，難有作為。但也是勸他：宗愨都難免屈居下位，受小人之氣，何況你我。典簽，本為地方文書小吏，但南朝時，多由帝王親信擔任，以監視地方大員，號為“簽師”，頗有實權。四是《論語·陽貨篇》：孔子至武城，聞弦歌之聲，認為割雞無需用牛刀的故事。作者反其意而用之，鼓勵范南伯不妨以牛刀殺雞，一試身手，把瀘溪治理好，以顯示自己的才能。

貂蟬元出兜鍪卻笑滬溪如斗大什么意思

“貂蟬元出兜鍪”，用的南齊將軍周盤龍的故事。周年老不能守邊，還朝為散騎常侍（皇帝侍從，能預聞要政），世祖戲問他：“你戴貂蟬（近侍貴臣冠飾）冠比起戴兜鍪（戰盔）來如何？”周答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”意思是說我成為近臣是在戰場上拚殺得來的，不是靠了恩寵。這里表示想得到更大的尊榮，要想得到參預朝政的要位，必須在實際工作中多作表現，積累“戰功”。

“卻笑滬溪如斗大”，是南朝宋大將軍宗愨的故事。宗晚年為豫州刺史，典簽多所違執，宗怒嘆“得一州如斗大，竟遭到典簽的慢待！”辛借此表示自己體會到兄長范南伯的心情──以大才而屈居小小瀘溪，且行動不能自主，難有作為。但也是勸他：宗愨都難免屈居下位，受小人之氣，何況你我。

破陣子·擲地劉郎玉斗百度百科有更詳細的解釋

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