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劉長卿的聽彈琴是如何創作的,劉長卿 聽琴聲

靜待花開2023-01-20 15:50歷史45

今天給各位分享劉長卿的聽彈琴是如何創作的的知識,其中也會對劉長卿 聽琴聲進行解釋,如果能碰巧解決你現在面臨的問題,別忘了關注本站,現在開始吧!

《聽彈琴》唐詩賞析

【作品介紹】

《聽彈琴》的作者是劉長卿,被選入《全唐詩》的第147卷第13首。這是一首托物言志詩,寫詩人靜聽彈琴,表現彈琴人技藝高超,并借古調受冷遇以抒發自己懷才不遇和稀有知音的遺憾。全詩從對琴聲的贊美,轉而對時尚的慨嘆,流露出詩人孤高自賞、不同凡俗的情操。

【原文】

聽彈琴

作者:唐·劉長卿

泠泠七絲上⑴,靜聽松風寒⑵。

古調雖自愛,今人多不彈。

【注釋】

⑴泠(líng)泠:形容清涼、清淡,也形容聲音清越。絲:一作“弦”。

⑵松風:以風入松林暗示琴聲凄涼。琴曲中有《風入松》的調名。

【譯文】

七弦琴奏出曲調悠揚起伏,靜聽就像那滾滾的松濤聲。

我雖然很喜愛這古時曲調,可惜現在的人們多已不彈。

【賞析】

此詩題一作“彈琴”,《劉隨州集》與《全唐詩》均為“聽彈琴”。從詩中“靜聽”二字細味,題目以有“聽”字為妥。

琴是中國古代傳統民族樂器,由七條弦組成,所以首句以“七弦”作琴的代稱,意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越,逗起“松風寒”三字。“松風寒”以風入松林暗示琴聲的凄清,極為形象,引導讀者進入音樂的境界。“靜聽”二字描摹出聽琴者入神的情態,可見琴聲的超妙。高雅平和的琴聲,常能喚起聽者水流石上、風來松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風入松》的調名,一語雙關,用意甚妙。

如果說前兩句是描寫音樂的境界,后兩句則是議論性抒情,牽涉到當時音樂變革的背景。漢魏六朝南方清樂尚用琴瑟。而到唐代,音樂發生變革,“燕樂”成為一代新聲,樂器則以西域傳入的琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時,公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達世俗歡快心聲的新樂。穆如松風的琴聲雖美,畢竟成了“古調”,已經沒有幾個人能懷著高雅情致來欣賞,言下便流露出曲高和寡的孤獨感。“雖”字轉折,從對琴聲的贊美進入對時尚的感慨。“今人多不彈”的“多”字,更反襯出琴客知音者的'稀少。有人以此二句謂今人好趨時尚不彈古調,意在表現作者的不合時宜,是很對的。劉長卿清才冠世,一生兩遭遷斥,有一肚皮不合時宜和一種與流俗落落寡合的情調。他的集中有《幽琴》(《雜詠八首上禮部李侍郎》之一)詩曰:“月色滿軒白,琴聲宜夜闌。飗飗青絲上,靜聽松風寒。古調雖自愛,今人多不彈。向君投此曲,所貴知音難。”其中四句就是這首聽琴絕句。“所貴知音難”也正是詩的題旨之所在。“作詩必此詩,定知非詩人”,詩詠聽琴,只不過借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。

【作者介紹】

劉長卿 (709~786),字文房,唐代詩人。宣城(今屬安徽)人。以五言律詩擅長,唐玄宗天寶年間(公元742年1月~756年7月)進士。唐肅宗至德年間(公元756年7月~758年2月)任監察御史、長洲縣尉,貶嶺南巴尉,后返,旅居江浙。后來唐代宗任命他為轉運使判官,知淮西、鄂岳轉運留后,被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷,有一部分感傷身世之作,但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。更多古詩欣賞文章敬請關注“”的劉長卿的詩全集欄目。()

劉長卿是由盛唐向中唐過渡時期的一位杰出詩人。關于劉長卿的生平一直沒有確考,《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳記。劉長卿詩以五七言近體為主,尤工五言,自詡為“五言長城”(權德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》)。《新唐書·藝文志》著錄他的集子10卷,《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據丁丙《善本書室藏書志》,著錄有《唐劉隨州詩集》11卷,為明翻宋本,詩10卷,文1卷。現在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》,《四部叢刊》本的《劉隨州文集》,都為這種11卷本。《全唐詩》編錄其詩為5卷。事跡見《唐詩紀事》、《唐才子傳》。

【繁體對照】

卷147_13【聽彈琴】劉長卿

令令七絲上,靜聽松風寒。

古調雖自愛,今人多不彈。

《聽彈琴》請用自己的 話描述詩人是如何“聽”彈琴的?

開頭用“泠泠”來形容琴弦彈奏時聲音清越、悠揚,這是初聽。繼而當詩人聚精會神、全神貫注地“靜聽”之后,便覺琴音逐漸轉為清幽、凄清,有如天風入松之勢。

恰好琴曲中有《風入松》曲,語意雙關,極為自然。“寒”,并非松風吹帶來的寒氣,而是聽琴者或彈琴者“神與物游”,進入音樂妙境的一種特殊感受。

《聽彈琴》【作者】劉長卿?【朝代】唐

泠泠七絲上,靜聽松風寒。

古調雖自愛,今人多不彈。

白話釋義:

七弦琴奏出清涼的曲調悠揚起伏,細細傾聽就像那滾滾的松濤聲。

我雖然很喜愛這首古時的曲調,但在今天人們大多已不去彈奏了。

擴展資料

創作背景:

全詩從對琴聲的贊美,轉而對時尚慨嘆,流露出詩人孤高自賞,不同凡俗,稀有知音的情操。劉長卿才華卓絕,卻因誣陷等數遭貶謫。雖牢騷滿腹,但對高潔的堅持使他不能與流俗相合,與眾人為伍。這首詩貫穿了他對于高雅、高尚、高潔的贊美,抒發了他對不與世俗同流合污的堅持以及堅持背后的遺憾與清寂。

劉長卿剛中進士不久,還沒來得及釋褐便逢上安史之亂,于是逃至江蘇一帶,在唐肅宗至德年間(756—758)做了短暫的長洲尉和海鹽令,這首詩大約作于這個時期。

彈琴劉長卿古詩賞析

《聽彈琴》是唐代詩人劉長卿的作品,別名又叫做《彈琴》,前兩句寫琴音的美妙,后兩句就是議論性抒情,寫由聽彈琴所引起的感慨,流露出詩人孤高自賞,不同凡俗,稀有知音的情操,抒發了他對不與世俗同流合污的堅持以及堅持背后的遺憾與清寂。

作品原文

劉長卿

泠泠七弦上,靜聽松風寒。

古調雖自愛,今人多不彈。

譯文:七弦琴奏出清涼的曲調悠揚起伏,細細傾聽就像那滾滾的松濤聲。我雖然非常喜愛這首古時的曲調,但如今人們大多已不去彈奏了。

賞析

《聽彈琴》是一首托物言志詩,作者通過詩句表達出了自己懷才不遇的悲憤之情,全詩意境清雅,志趣高潔,語言含蓄,一語雙關,彌漫于字里行間的寂寞情懷感人肺腑。

此詩前兩句極寫琴音的美妙,營造高妙的音樂境界,表現彈琴人高超的技藝;后兩句是議論性抒情,慨嘆世人不愛高雅的古調,喻指世人只知趨時隨俗,表達了世無知音、孤芳自賞的感傷情懷,體現了詩人不趨時俗的清高品格。全詩語言含蓄,境界清雅,巧用雙關,意蘊深遠。

《彈琴》這首詩是劉長卿什么情況下寫的

漢魏六朝南方清樂尚用琴瑟。而到唐代,音樂發生變革,“燕樂”成為一代新聲,樂器則以西域傳入的琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時,公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達世俗歡快心聲的新樂。穆如松風的琴聲雖美,如今畢竟成了“古調”,又有幾人能懷著高雅情致來欣賞呢?言下便流露出曲高和寡的孤獨感。“雖”字轉折,從對琴聲的贊美進入對時尚的感慨。“今人多不彈”的“多”字,更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時尚不彈古調,意在表現作者的不合時宜,是很對的。劉長卿清才冠世,一生兩遭遷斥,有一肚皮不合時宜和一種與流俗落落寡合的情調。他的集中有《幽琴》(《雜詠八首上禮部李侍郎》之一)詩曰:“月色滿軒白,琴聲宜夜闌。飗飗青絲上,靜聽松風寒。古調雖自愛,今人多不彈。向君投此曲,所貴知音難。”其中四句就是這首聽琴絕句。“所貴知音難”也正是詩的題旨之所在。“作詩必此詩,定知非詩人”,詩詠聽琴,只不過借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。

彈琴來自:

唐詩三百首 -

聽彈琴這首詩,泠泠七弦上,靜聽松風寒。古調雖自愛,今人多不彈。請問寒子有什么妙處? 全詩表達了詩人

“寒”字表示并非松風吹帶來的寒氣,而是聽琴者或彈琴者“神與物游”,進入音樂妙境的一種特殊感受。這兩句極寫琴音之美妙,實為下文“今人多不彈”作鋪墊。

《聽彈琴》全詩表達了詩人對于高雅、高尚、高潔的贊美,抒發了他對不與世俗同流合污的堅持以及堅持背后的遺憾與清寂。

一、原文

泠泠七弦上,靜聽松風寒。

古調雖自愛,今人多不彈。

二、譯文

清越悠揚的琴聲從七弦琴上發出,靜靜地聽著琴聲,仿佛又寒風吹入松林之感。

這般美妙的古曲雖然自有愛它的雅士,可現在的琴師們已不多彈了。

擴展資料

《聽彈琴》賞析:

《聽彈琴》是唐代詩人劉長卿作的一首托物言志詩。他用含蓄的語言,營造出高潔清雅的境界,巧妙使用雙關語,使詩的意蘊深遠悠長。詩人極寫琴音的美妙,表現操琴人技藝的高超,贊美七弦琴奏出的古調悠揚動人,清純高雅,是不做任何雕飾的天籟之音,這樣的曲調是不同凡響的。

為能引出后兩句孤芳自賞的古調情懷,埋下了抒發情感的伏筆。詩人巧妙借用古調受冷遇,來感嘆世上知音難得,抒發自己懷才不遇的抑郁自傷之情。

這種通過對世人不愛高雅的古樂進行的感嘆,表達出詩人真實的內心,他有曲高和寡的孤獨感,有孤芳自賞、不同凡俗的高雅情操,從而深化了詩的主旨,在詩韻中彌漫了他雖才華橫溢,卻不被重用的寂寞、感傷的情思。讀之,如聆聽透著絲絲哀傷的樂曲,扣人心弦,久久揮之不去。

參考資料來源:

百度百科-聽彈琴

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