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人間詞話中“夢窗，梅溪，玉田，草窗，西麓”是誰

張炎，字叔夏，號玉田，南宋詞人。

周密，字公謹，號草窗，南宋詞人。?

陳允平，字君衡，號西麓，南宋詞人。?

吳文英，字君特，號夢窗，南宋詞人。?

史達祖，字邦卿，號梅溪，南宋詞人。

這句話出自王國維《人間詞話》第四十六段：“蘇辛，詞中之狂。白石猶不失為狷。若夢窗、梅

溪、玉固、草窗、西麓輩，面目不同，同歸于鄉愿而已。”

擴展資料

王國維（1877年12月3日－1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。漢族，浙江省海寧州（今浙江省嘉興市海寧）人? 。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。

《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。《人間詞話》作于1908～1909年，最初發表于《國粹學報》。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。

表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響深遠。

王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。? 王國維以“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”高度評價了李煜的詞，說它“神秀”，韋莊的詞被稱為“骨秀”，溫庭筠的詞稱作“句秀”。

參考資料來源：百度百科-人間詞話

“夢窗、梅溪、玉固、草窗、西麓”這五位分別是哪個詞人呢？

張炎，字叔夏，號玉田，南宋詞人。（玉固是打錯了吧）

周密，字公謹，號草窗，南宋詞人。

陳允平，字君衡，號西麓，南宋詞人。

吳文英，字君特，號夢窗，南宋詞人。

史達祖，字邦卿，號梅溪，南宋詞人。

因為夢窗與梅溪風格相近，我認為是史達祖。

題泉州王梅溪先生祠堂在作者的心目中,王梅溪先生是怎樣的形象?

有遠大氣節。梅溪先生是一位大臣，堂堂大節在朝廷，名重當時太華輕，第一句直接贊美王梅溪先生有著遠大志節。泉州，別稱鯉城，福建省轄地級市，是福建省人民政府批復確定的海峽西岸經濟區中心城市之一、現代化工貿港口城市。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。